Chúa Cứu Thế với thanh niên

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN

Giám mục TIHAMÉR TÓTH
Bản dịch của PHẠM ĐÌNH TÂN
Tựa của ĐỨC CHA HỒ NGỌC CẨN

TỰA

-----Thấy nhan đề CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN, tức nhiên ai ai cũng phải mừng vui, khen ngợi: Mừng vui vì thấy tác phẩm ra đời vừa hợp-thời thích-thế; khen ngợi vì dịch giả khéo bào chế một vị thuốc linh đơn, để chữa bệnh Thanh niên đang cảm nhiễm. Bởi đâu mà Thanh niên phải mang câu trụy lạc, bởi đâu mà luân lý phải chịu tiếng suy đồi? Chẳng qua là vì Chúa Cứu Thế chẳng vào các trường huấn luyện Thanh niên.

-----Vậy muốn cứu vãn Thanh niên cho khỏi lâm câu truỵ lạc, muốn chữa luân lý cho khỏi tiếng suy đồi, thì hãy kịp rước Chúa Cứu Thế vào các trường huấn luyện. Người làm thầy, lại làm gương mẫu. Người chỉ lối, lại Người cũng là chính đường. Ngôn cố hạnh, hạnh cố ngôn, xưa nay chưa có thày nào chu đáo hoàn toàn như Chúa Giêsu, là Chúa Cứu Thế: Người cứu thế không những cho khỏi vòng tội lụy, cho khỏi làm nô lệ quỉ ma, lại cứu cho khỏi đắm sa dụ tình, cho khỏi suy đồi, trụy lạc.

-----Vì vậy hãy kịp rước Chúa Cứu thế vào trường huấn luyện. Song biết người ở đâu mà rước? Trường ở đâu mà rước Người vào?

-----Hỡi bạn, Chúa Giêsu làm Thầy chúng ta, Người không cầu kỳ cách điệu. Người không đòi hỏi nhà cao, bàn đẹp, nệm gấm, chiếu hoa, để làm trường cho Người ngồi huấn luyện. Xưa Người đã xuống nằm trong hang lừa, máng cỏ, cho đến giờ sau hết nằm trên Thánh Giá, để dạy dỗ loài người, thì nay Người chẳng đòi gì, nên bạn đừng ngại rước Người đến huấn luyện cho bạn. Kìa quyển CHÚA CỨU THẾ VỚI THANH NIÊN, bạn hãy cầm lấy mà đọc, thì có thầy, có trường ở đấy rồi, chẳng cần tìm rước đâu cho xa. Bạn xem vào đấy, liền thấy Chúa Giêsu đang ngồi huấn luyện, bạn hãy lắng tai nghe mà suy nghĩ cho thâm trầm lời vàng, tiếng ngọc Người đang phân giải, với những gượng sáng suốt Người đã nêu lên. Trong trường này lại có những bức trang tươi đẹp, có sức cảm xúc đến tâm thần; giữ tâm hồn yên lặng giữa cuộc đời xao xuyến. Đang lúc ưu phiền, bạn xem vào bức trang kia, để giải khuây cơn đau khổ; giữa cuộc vui chơi, bạn cũng có bức tranh nọ, xem cho khỏi trôi theo đám phù vân. Tắt một lời, bạn muốn giữ bản thân cho tuyền hảo, muốn nên cảo thảo chốn gia đình, muốn nên dân hữu ích cho xã hội, thì bạn hãy đọc Chúa Cứu Thế Với Thanh Niên, ấy chính là trường Chúa Giêsu huấn luyện.

-----Sách này, tác giả là một Giám mục trứ danh, quí hiệu là Tihamér Tóth. Ngài lấy ngôn hạnh Chúa Giêsu mà huấn luyện Thanh Niên bằng những lời rất thiết tha cảm động. Một bạn thanh niên, vì yêu quí đồng bào, muốn cho Thanh Niên thảy được nhờ ơn huấn luyện bởi ngôn hạnh Chúa Kitô, nên chẳng tiếc công phu, đã dịch nguyên văn ra tiếng Việt, văn chương lưu loát, ngôn ngữ tao nhuần, càng xem, càng thấm ý vị thanh cao, càng đọc, càng ước ao đọc hết. Vậy bạn hãy cầm lấy mà đọc, ắt bạn cũng sẽ thấy mình như Augustinô xưa, dù đang dầm dìa trong đống tội, cũng liền vội thoát thân. Hoặc dù bạn không đến thế, bạn cũng nên đọc, để giúp bạn đốt lửa mến Chúa cháy lên và dẹp lửa dục tình hạ xuống. Như thế là Chúa Giêsu sẽ huấn luyện bạn, cho ngày càng nên xứng một Thanh niên Công Giáo, một Kitô hữu đích thực, xứng tên và nên môn đệ Chúa Giêsu vậy. Mong thay.

D.M. HỒ NGỌC CẨN
GIÁM MỤC
BÙI CHU 1-6-1946

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Bánh Hằng Sống
• Tấm bánh bẻ ra
• Đừng vì của ăn hay hư nát
• Sao lòng anh em còn ngờ vực
• Gặp gỡ Chúa Phục Sinh nhờ Thánh Kinh
• No thỏa vô tận
• Cơn đói của linh hồn
• Để khổ đau
• Biển trong đêm
• Thiên Chúa luôn ở kề bên

[caoduc]

PHÊ-RÔ

-----------Trong kỳ thương khó của Chúa, đoạn có ích nhất cho ta là đoạn Phê-rô chối Chúa. Tư cách đấng tông đồ này cao quí là ngần nào! Thế mà đấng ấy cũng sa ngã. Đấng ấy sa ngã chỉ vì cậy mính quá.

-----------Bạn ơi! Dầu bạn là một thanh niên có nhiều ý nghĩ rất hay, dẫu từ trước đến giờ bạn cố giữ mình trong sự thiện, bạn cũng đừng cậy mình.

-----------Đó là bài học về sự sa ngã của thánh Phê-rô. Trong khi đấng ấy ngồi sưởi bên lửa, ba lần người ta đến bảo ông là đầy tớ Chúa Giê-su, tức thì Phê-rô “ giơ tay nguyền rủa và thề mình không biết Người ấy là ai”(mt 26-74) “ Rồi ngay lúc ấy, trong khi Phê-rô còn chối thì gà cất tiếng gáy. Chúa quay lại và nhìn Phê-rô… Phê-rô liền ra khỏi nhà và ăn năn khóc lóc”(Lc 22, 60-62).

-----------Ôi! Biết baon hiều điều Chúa đã nói bằng cái nhìn trách móc lặng lẽ kia! Phê-rô, thật con không biết Ta! Ta là Thầy đã chọn con làm tông đồ của Ta(Mt 4, 18-22) Chính Ta, một hôm đã đến gần con trên mặt sóng và tình con yêu Ta không chờ đợi được nữa, con chạy lại xin Ta đi trên ngọn sóng.(Mt 14, 23-25). Bây giờ con không biết Ta là ai nữa! Ta là kẻ mà con go5ila2 Con Đức Chúa Trời, khi ở miền Ce1sarée.(Mt 16,16). Bây giờ con không còn nhớ Ta nữa ư? Ôi! Phê-rô ơi! Chính Ta, chính Ta vừa mấy giờ qua, đã quỳ xuống trước mặt con và rửa chân cho con(Ga 13,6). Chính Ta là người mà con đã thề thà chết chứ không chối Ta.(Mt 26-35) Phê-rô ơi! Con nói đi, con không còn nhận Ta nữa ư?

-----------Ôi! Dữ dội biết chừng nào cái nhìn lặng lẽ của Chúa khi Người trông Phê-rô!

-----------Ôi! Phê-rô! Ôi Phê-rô! Sao Phê-rô lại hèn nhát đến thế?

-----------Bạn ơi! Lời trách móc vị tông đồ kia có lẽ bạn cũng đặt ở trong hồn bạn… Nhưng bạn đừng nói ra, đừng nói lớn lên. Ngay chính bạn, có lần nào bạn hèn nhát khi phải tỏ rõ đức tin của bạn vì Chúa không? Có lần nào bạn từ chối Chúa chưa? Bạn có đi xe qua nhà thờ… Bạn có thật thà, mạnh bạo cất mũ không? Hay là bạn chỉ mó vào vành mũ một tý để người ta khỏi trông thấy? Hay là bạn ngảnh đi đàng khác và chăm chú đọc một cái biển quảnh cáo rao hàng?

-----------Bạn từ chối Chúa Cứu Thế mỗi lần vì hãnh diện với thế gian bạn lìa bỏ sự tin tưởng chân chính của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi vì lợi lộc vật chất, vì muốn được sưởi bên đống lửa, bạn không dám thực hành tôn giáo của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi muốn kính nể người ta, bạn không dám lên tiếng bênh vực đức tin công giáo của bạn. Bạn từ chối Chúa Cứu Thế khi trong các cuộc hội họp, bạn cũng muốn dự vào những chuyện xấu xa, những chuyện lẳng lơ để tránh khỏi bị người ta cho là “ ngu ngốc” “ là trẻ con” là “ con cái Chúa”. Bạn từ chối Chúa một cách hèn nhát mỗi lần vì mê đắm bạn ưng phạm tội.

-----------Ôi! Bạn ơi! Nếu bạn cũng nhận thấy ở giữa chước cám dỗ cái nhìn đau đớn của Chúa nhìn bạn!

-----------Khi những bạn bè hoang toàng lôi kéo bạn, quyến rũ bạn, khi chước cám dỗ quỷ quái của bản tính bạn lôi kéo về tội lỗi, khi muôn nghìn cơ hội, chơi bời, dâm đãng hiến bạn những thú mê mẩn về xác thịt, ôi, nếu trong những giây phút ghê gớm ấy, bạn trông thấy khuôn mặt buồn rầu của Chúa Giê-su! “ Và Chúa quay lại nhìn Phê-rô… và Phê-rô liền ra khỏi nhà và ăn năn khóc lóc”.

-----------Bạn ơi! Ước mong sự sa ngã buồn thảm của thánh Phê-rô sẽ dạy bạn rất nhiều! Bạn đừng bao giờ cậy mình! Thành tâm chưa đủ, phải để ý cẩn thận nữa. Ông Phê-rô tự tin mình quá. Ông ta sa vào chỗ nguy hiểm một cách vô nghĩa lý. Phê-rô không muốn chối từ Chúa, trái lại, trước đó mấy giờ ông ta còn quả quyết: “ Nếu Chúa là một dịp sa ngã cho mọi người thì Chúa sẽ không phải là một dịp cho con”(Mt 26, 33) “ dầu có phải chết với Chúa, tôi cũng không từ chối Chúa”(Mt 26, 35).

-----------Nhưng, vậy tại sao ông ta bị lôi cuốn vào vòng tội?

-----------Vì ông ta không cầu nguyện, không tránh xa những cơ hội nguy hiểm dẫn dắt đến tội lỗi. Chúa cũng đã báo trước cho các tông đồ khi các tông đồ ngủ ở trong vườn Giết-si-ma-ni:
-----------“ Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện để khỏi bị chước cám dỗ, trí khôn thì thông minh nhưng xác thịt thì yếu đuối”(Mt 26-41).
-----------Đó là những lời chỉ dẫn đời đời cho những linh hồn chiến đấu với tội lỗi! Không có những lời ấy thì hồn ta ao ước điều thiện cũng vô ích vì những tính thể chất của ta thường lôi cuốn ta vào tội lỗi. Kẻ nào không dùng lời cầu nguyện mà xin Chúa giúp đỡ trong khi chiến đấu thì sẽ vấp và ngã vì sự yếu đuối của xác thịt. Biết bao nhiêu thanh niên chiến đấu can đảm, ráo riết với những ý hướng xấu xa đã thành thói quen và không thấy kết quả! Vì sao thế? Vì họ không cầu nguyện, không chăm chú và tin tưởng cầu nguyện. Họ tưởng người ta có thể giữ gìn trật tự được với những bản tính hỗn loạn trong một thể xác hư hòng với riêng sức người được. Người thanh niên này muốn làm cái quá sức mình là vượt qua được bình yên những cái nguy hiểm về tinh thần của tuôi thanh niên, nên họ không có thói quen cầu nguyện.

-----------Và dầu chúng ta cầu nguyện, dầu chúng ta muốn giữ tín nghĩa đến cùng, dầu chúng ta đã 10 năm ở tín nghĩa, dầu thế mặc lòng, chúng ta cũng đừng tin chúng ta quá. Cái gương thánh Phê-rô đã cho chúng ta biết cái sự có thể lạ lùng và rùng rợn kia là ngay nay chúng ta đã tỏ lòng tin Chúa và ngày mai đã chối Chúa ngay. Bí ẩn thay người ta! Ông J. de Maistre, người rất hiểu đồng bào mình, nói rằng: “ Tôi không biết lòng một đứa đểu cáng thế nào, nhưng tôi đã biết lòng một người tử tế nó gớm ghiếc lắm”. Khốn nạn biết chừng nào khi con thú dữ, trong đáy linh hồn từng người, bỗng nhe răng ghê gớm ra ngáp và giật tung cả xiềng xích! Trong hồn Phê-rô, con thú dữ là sự sợ người ta và khi nó phá xích ra thì ta thấy Phê-rô phá cả tín nghĩa và danh dự mình. Còn trong hồn bạn, bạn ơi! Có lẽ là sự nông nổi ngu ngốc, sự xa hoa, ghen ghét, tham lam… Hãy cẩn thận! Bạn hãy xích những con thú dữ ấy lại.

-----------Thường khi, một người sa ngã trong tội lỗi, tự bào chữa rằng: “ Phê-rô cũng còn sa ngã nữa là tôi”. Phải, nhưng đó mới là một nửa sự thật, còn nửa nữa là: Phê-rô sa ngã nhưng Phê-rô ăn năn đền tội. Giu-đa cũng sa ngã, nhưng Giu-đa muốn lăn dưới cát bụi. Phê-rô cũng sa ngã nhưng Phê-rô nắm lấy tay cứu vớt của Chúa và Phê-rô đứng lên được. Sa ngã là một điều thường của loài người, nhưng cứ lăn lóc trong tội lỗi là một điều quái gỡ.

-----------Ngày 29-6-67, một cây Thập giá dựng lên trên đồi Vatican và trên thập giá ấy, Thánh Phê-rô bị treo ngược, đầu quay xuống dưới. Chính Phê-rô ấy ngày xưa đã chối Chúa nhưng sau đã ở nghĩa tín cùng Chúa suốt đời, đã đền tọi mình bằng những công nghiệp truyền giáo không ngừng và sau cùng bằng sự tử đạo.

-----------Lạy Con Đức Chúa Trời bị đóng đinh trên thập giá, xin làm cho tôi từ nay sống đời tín nghĩa và kiên nhẫn, sửa lại lỗi lầm đã phạm cùng Chúa, trong thời niên thiếu điên dại bởi sự nông nổi thơ ngây!

[caoduc]

PHI-LA-TÔ

-----------Sau khi bắt người Do Thái suy phục mình, thì người La Mã dựng phủ toàn quyền ở tình Cesarée trên bờ biển Me1diterranée. Và về thời Chúa Giê-su thì ông Phi-la-tô trị nhậm ở đó( từ năm 26 đến năm 36 sau Thiên Chúa Giáng Sinh).

-----------Trong đoạn thương khó, ta thấy ông Phi-la-tô không phải là một người xấu, và không những thế ông ta còn muốn cứu Chúa Giê-su thoát khỏi sự cáo gian của dân Do thái. Nhưng ông ta phải một tội: ông ta hèn nhát! Ông ta không dám cương quyết theo ý tưởng mình, và nhất là ông ta không dám hy sinh vì những ý tưởng đó.

-----------Và đó chính là điều có thể cứu được Chúa: lòng cương quyết của một người quyết liệt. Lúc ấy đáng lẽ phải giơ tay và kêu rằng: Tôi kh6ong xử phạt người vô tội này. Nhưng Phi-la-tô hèn nhát và không vững lòng. Ông ta nịnh kẻ quyền thế và khinh chê kẻ hèn mọn. Ông ta cũng như những người chạy thi xe, khi xuống dốc thì hớn hở, khi lên dốc thì cúi bò xuống, vừa đạp vừa thở rên. Ông ta thuộc vào hạng người chỉ quen đi theo với số đông, có thể làm mọi việc, trừ sự chiến đấu cho công bình.

-----------Mười chín thế kỷ đã qua, nhưng Phi-la-tô chưa chết. Ngay nay hắn ta còn sống. nhưng sống dưới hình ảnh gì? Sống dưới hình những kẻ vì nghề nghiệp, vì địa vị, từ chối đức tin và ý chí mình.

-----------Những người sau này là những Phi-la-tô cả, những người lấy tôn chỉ này: “ chỉ nhắm mắt một chút người ta sẽ sung sướng” hay là “ đừng ngu ngốc bỏ phí một điều lợi, dầu tay và linh hồn có bị uế tạp”… hay những kẻ vừa so vai vừa nói rằng: “ Hãy ăn cho thỏa miệng, hãy chơi cho sướng xác, hãy hoạt động cho nhiều, hãy đi theo số đông, hãy phất cờ theo gió, bơi theo nước chảy kêu rú với sài lang. Tư cách mà làm gì? Tin tưởng mà làm gì? Danh dự mà làm gì! … những kẻ lấy chân đạp kẻ khác, kẻ vô tội, rồi lấy nước rửa tay… phải những kẻ ấy cũng là Phi-la-tô cả

-----------Khi người ta đi tàu trên hồ “ Bốn Tổng”, một ngọn núi cao, hình dáng quái lạ đập vào mắt mọi người. Có ai hỏi tên núi đó là gì thì có kẻ trả lời rằng : “ Đó là núi Phi-la-tô”.

-----------Theo truyện truyền khẩu, sau khi Chúa Giê-su chết, Phi-la-tô không được bằng yên nữa. Ban đêm hắn bỗng giật mình dậy. Chúa Cứu Thế đẫm máu hiện ra trước mặt hắn và bảo hắn : Phi-la-tô, tại sao ngươi để Ta bị xử oan, vô tội? Thế rồi, không thể chịu nổi sự hiển hiện khủng khiếp, cái người có trái tim hèn nhát kia bèn trốn về nhà đi. Hắn đi ra ngoại quốc, nhưng khắp nơi hắn đến, nơi nào Chúa Cứu Thế đẫm máu cũng đứng trước mặt hắn.

-----------Đó là một truyện truyền khẩu.

-----------Nhưng cái điều không phải là truyền khẩu là cái mối khủng khiếp mà Phi-la-tô đã nhận được trong kinh Tin Kính. Chỗ nào người công giáo ở, tên Phi-la-tô hằng ngày thường nhắc trên cửa miệng và người ta nhớ hắn về điều này: hắn là một gương mẫu ghê sợ về thiếu tư cách: hắn là một gương mẫu ghê sợ và thiếu tư cách và hèn nhát đối với những tôn chỉ của mình. Đứa trẻ nào cũng biết hắn là đứa hèn nhát vì sợ người ta mà xử phạt Đấng Cứu Thế.

-----------Bạn ơi, khi đọc những giòng này, bạn hãy suy nghĩ về những lời Chúa đã phán:

“ Kẻ nào xưng Ta ra trước mặt thiên hạ thì Ta cũng vậy,
ta sẽ xưng nó ra trước mặt Cha Ta ở trên trời” ( Mt 10, 32)

[caoduc]

VẬY NGƯỜI LÀ VUA Ư?

-----------Chúa đứng trước mặt Philatô, giữa công đường và quả quyết rằng : “ Nước Ta không phải ở thế gian này. Tức thì Philatô hỏi: Vậy Ngài là Vua ư? Chúa Giê-su trả lời: Ta là Vua”(Gi 28,16…).

-----------“Người đã nói” nghĩa là “ Ông nói đúng”. Ta là Vua, nhưng không phải là Vua trần gian. Nước Ta không phải ở thế gian này, nó không có một sức mạnh chính trị. Ta không có lính, Ta không có khí giới, nhưng Tacó các linh hồn, những linh hồn bất tử của người ta đều thuộc về Ta.

-----------Bạn yêu quí ơi, hồn bạn cũng thuộc về Chúa Cứu Thế. Chúa Cứu Thế của bạn là Vua của bạn. Và Chúa còn là Vua mọi người vì chính bởi mọi người mà Chúa đã hy sinh. Nhưng coi chừng! Bạn không thuộc về Chúa bằng lời nói đâu, như bản trích lục lúc chịu phép rửa tội, nhưng bạn thuộc về Chúa bởi đời sống công giáo của bạn, đời sống hiểu biết và hợp lý. Vì bạn ơi! Bạn xem, đây mới là cái lầm lớn của xã hội công giáo ngày nay: lấy tên thì nhiều người thuộc về Chúa, nhưng theo đời sống thì nhiều kẻ chối Người. Dầu họ tin Chúa, nhưng họ không sống hợp với tin tưởng của họ. Họ nhận Chúa Cứu Thế là Vua của họ, nhưng họ không theo những lời chúa răn dạy.

-----------Khi các cuộc loạn lạc nổi lên đảo lộn cả mọi sự, khi các cuộc thử thách ghê gớm tàn phá xã hội, tôn giáo và giáo hội, khi mọi sự đi đến chỗ nguy vong, người ta lại thấy tinh thần công giáo chỗi dậy, sinh nở ra và phát lộ rõ ràng. Ở giữa những sự đảo lộn kia, thuyết duy vậ và tư bản càng tỏ một cách rực rỡ rằng một nước có nhà chế tạo, có các xưởng máy, có xe hỏa cũng chưa đủ, người ta còn cần vài điều khác như sự thực thà, tính cương quyết, tính công bằng và những phong tục tốt: Nếu người ta muốn ra khỏi chỗ rối trật tự, chỗ luộm thuộm kia thì không nên nói mình là người công giáo và chỉ công giáo có tiếng, nhận là người công giáo mà không sống một đời sống công giáo, nhưng còn phải tỏ rõ đức tin của mình ra trước mặt mọi người.

-----------Sung sướng cho những nước nào khi tỉnh dậy sau những thời gian ốm yếu, biết hành động trái với những tư tưởng rối trật tự và phá hoại, biết nhận xét cái giá trị của tôn giáo chúng ta đã hai nghìn năm nay và trở lại với những sự thực hành của đời sống công giáo.

-----------Nhưng khi nền luân lý đã tụt xuống rất sâu, khi mọi tâm hồn đều nguội lạnh, người ta thấy ánh xuân dương công giáo không thể nảy nở được với những nụ cười tươi đẹp, nếu nền tảng đời sống công giáo hãy còn kém cỏi ở giữa quần chúng.

-----------Chúng ta phải công nhận chân lý lớn lao này: nếu không có một đời sống công giáo hoạt động sâu xa thì người ta không thể khiến một dư luận quần chúng, một nước, một cá nhân thành công giáo được.

-----------Bởi vậy, chúng ta hiểu được sự trái ngược này, sự trái ngược ta tưởng là lạ lùng, rằng có một người sốt sắng vỗ ngực tự nhận là công giáo, nhưng không phải là đức tin hoạt động. Họ nói: “ nếu tôi không có đức tin, tôi chả cần để ý chút đỉnh đến hồn tôi”. Phải lắm, đúng lắm. Nhưng tôi, tôi thử hỏi bạn, nếu bạn có đức tin hoạt động bạn chỉ để ý chút ít đến hồn bạn thế thôi ư? “ Tôi sẽ không đi xưng tội”. Đúng. Nhưng nếu bạn có đức tin linh động, bạn có thỉnh thoảng đi xưng tội không? “ Tôi sẽ không đi rước lễ”. Điều đó đúng… Nhưng nếu bạn có đức tin linh động, bạn có lạnh lùng thờ ơ như thề sau khi chịu lễ không?

-----------Đó là lỗi nặng nhất của ta. Chúng ta là người công giáo, chúng ta lại không thưa thớt lắm, nhưng chúng ta chỉ công giáo bằng chữ, bằng miệng lưỡi, chứ không bằng hành động và đời sống. Với lởi nói, chúng ta là người công giáo, với cử chỉ, chúng ta là người ngoại giáo. Bằng lời nói, chúng ta tin tưởng; chúng ta vô tín ngưỡng trong hành động!

-----------Coi chừng, bạn ơi! Chúa Cứu Thế là Vua chúng ta. Bạn sống, bạn nói, bạn hành động, thế nào để không những chỉ có tớ chứng thu rửa tội chứng minh Chúa là Vua, nhưng tất cả đời sống bạn xưng hô Người nữa!

[caoduc]

CHÚA BỊ ĐÁNH VÀ ĐỘI VÒNG GAI

-----------Chúa phải chịu hai hình phạt ghê gớm này: Chúa bị đánh và đội vòng gai trước khi người ta đặt thập giá lên vai Người. Người ta lột áo và trói Chúa vào cột đá để đánh. Ôi! Người ta lột trần Chúa Cứu Thế thanh sạch nhường kia! Bạn thử tưởng tượng lúc ấy sự xấu hổ hiện lên mặtChúa đỏ tía là ngần nào! ( Bạn hãy nghĩ là chính bạn lột áo Chúa Giê-su thanh sạch và hãy tưởng tượng sự bối rối hổ thẹn ánh lên mặt Người). Và Chúa lấy làm vui sướng biết bao khi những ngọn roi đầu tiên làm máu vọt ra và máu kia, những vết thương kia che sự trơ trẽn của Người.

-----------Nếu chúng ta đi sâu vào trong mầu nhiệm cảm kích của tấn kịch này, chúng ta chỉ có thể nghĩ rằng Chúa Cứu Thế mà người ta chỉ lột quần áo một cách phũ phàng và lấy chính máu mình mà che thân thể, chính Chúa Cứu Thế ấy đã chịu đánh vì những kẻ ngày nay bỏ cách ăn mặc lương thiện để theo những kiểu hở hang, khêu gợi. Người ta đánh Chúa Cứu Thế vì những y phục khiêu vũ, trơ tráo, vì những đôi bít tất mỏng tanh… Vì những quảng cáo tục tĩu, vì những vở kịch vô luân lý, những cuốn phim dâm đãng… vì những gương xấu xa của một vài hội sở, vì những điều vô luân lý gớm ghiếc và ràng buộc hồn người ta ngày nay như những móng nhọn.

-----------Ôi! Bạn ơi! Vậy bạn có thương hại Đấng Ki-tô không. Đấng Ki-tô run rẫy, sợ hãi, nóng sốt? Bạn có thể thờ ơ nghe tiếng roi chì rít khắp lưng Người để cứu gỡ các con cái Người khỏi những điều yêu sách vô độ của xác thịt không? Bạn có biết kẻ thương hại Chúa làm gì không? Khi ngọn lửa thiêu đốt của những thứ tội lỗi ôm họ, họ ngẩng nhìn lên Chúa đau thương để sự khủng khiếp và ghê gớm ấy làm nguội lạnh những làn lửa phá hại của bản tính quỷ dữ đang chảy trong mạch máu họ.

-----------Và nếu không may, làn lửa ấy đã đốt bạn, nếu có lẽ, làn lửa vô luân lý đã để lại tro bụi trong bạn, thì bạn ơi, bạn hãy đến gần cái cột mà máu Chúa đã vọt ra để giòng máu cao trọng ấy, giòng máu nóng bỏng ấy, giòng máu quý giá ấy cũng chảy xuống bạn và lau rửa bạn, làm bạn mạnh mẽ, thiêu hóa bạn và đánh thức hồn giác ngộ của bạn vào một đời mới.

-----------Nhưng đó mới chỉ là bước khuất phục đầu tiên của Chúa Cứu Thế. Rồi Chúa chịu những lời sỉ vả. “ Chúng lột quần áo Chúa và mặc cho Chúa một cái áo đỏ. Chúng kết một vòng gai đặt lên đầu Chúa và đưa một cây gậy vào tay phải Chú, rồi chúng quỳ trước mặt Chúa cùng mỉa mai bảo Chúa rằng: “ Lạy vua Do Thái”, chúng lại nhỏ vào mặt Chúa và cầm cây sậy đánh vào đầu Chúa”(Mt 27, 28, 30).

-----------Đến đây, tôi chỉ còn biết cầu xin thôi. Khi tôi biết Đức Vua bị giầy đạp dưới chân kia, bị phỉ nhổ kia là Chúa Trời Đất, Chúa ngự trên các Thiên Thần, và bao bọc những ánh sáng, phải, khi đó tôi chỉ biết cầu xin thôi. Lạy Chúa, chỉ vì mỉa mai mà người ta gọi Chúa là Vua. Nhưng đối với tôi, Chúa là Vua thật. Chúa là Vua của tôi, Đức Vua chịu nhục nhã đã nâng cao tôi lên, Đức Vua đã không tiếc máu mình để giải thoát đứa con, Đức Vua đã chịu đội vòng gai để tôi có thể lại ngẩng lên Thiên Chúa cái trán xanh xao tội lỗi của tội… Bọn lính ngạo mạn chưa biết cái đầu chúng đặt vòng gai là đầu ai. Nhưng chúng ta, chúng ta biết đầu đó: chúng ta biết cái họa tội lỗi là một chiết gai, và cái gai ấy cảm sâu vào trán Chúa hơn cái gai ở vòng gai kia. Phải, ngày nay, người đời lại đội vòng gai lên đầu Chúa. Kẻ nào không tin Chúa, kẻ nào không yêu Chúa, kẻ nào không theo Chúal là đội vòng gai lên đầu Chúa. Kẻ kiêu ngạo đội vòng gai lên đầu Chúa! Kẻ dâm đãng đội vòng gai lên đầu Chúa! Kẻ khi bạc đội vòng gai lên đầu Chúa!

-----------Lạy Chúa! Biết bao nhiêu lần chính tôi đã ấn sâu cái vòng gai ấy vào trán Chúa đẫm máu! …

[caoduc]

CHÚA CỨU THẾ VÁC THÁNH GIÁ!

-----------Trong tưởng tượng, tôi theo Chúa trên đường đẫm máu, trên đường khổ giá của Chúa. Phúc âm không nói rõ đoạn này. Chúng ta chỉ đọc có thế này: “ Chúa vác khổ giá và đi ra khỏi thành, đến một nơi gọi là núi “Sọ”, tiếng Do Thái gọi là Golgotha, đến đấy, chúng đóng đinh Chúa”(Gi 19,17). Nhưng theo cựu truyền, lòng hiếu thảo của người công giáo đếm 14 “nơi”, kể từ nhà Phi-la-tô đến nơi táng xác. Mười bốn nơi thấm đẫm máu Chúa đi đến chỗ tử hình!

-----------Suy gầm về đường Thánh Giá là một hành xử hiếu thảo và cầu nguyện cảm kích nhất. Trong tưởng tương, chúng ta hãy đến gần Chúa và theo Chúa trên bước đường cuối cùng và trái tim ta, trái tim cũng đau đớn với Chúa, sẽ cố gắng học thêm nhiều nữa.

-----------Chúa Cứu Thế vác khổ giá, cây khổ giá mà hình ảnh đã hiện ra suốt đời Chúa. Lúc ấy, lòng Chúa sôi nổi biết bao! Vì Chúa cũng là người như ta. Điều gì làm ta đau đớn cũng làm Chúa khổ cực, điều gì làm ta sợ hãi cũng làm Chúa kinh hoàng. Và trong Chúa, bản tình đời sống chắc hẳn cũng lo lằng khi Chúa nhìn thấy cây khổ giá to lớn với hai cách giang ra ghê gớm.

-----------Tôi dừng lại trước hình ảnh này: Cây khổ giá đè nặng trên vai Chúa! Cây khổ giá nặng nề biết bao! Vậy tại sao nó nặng như thế? Có phải vì gỗ nặng không? Không, nó nặng bởi tội lỗi của muôn ức người mà vì họ chúa phải vác thay. Tội lỗi của từng người, của bạn và của tôi. Bạn ơi! Bạn có thương hại Chúa Cứu Thế đau đớn không! Nếu kẻ nào coi thường tội lỗi, không nhớ đến bổn phận mình, không lo lắng đến hồn mình và không chiến đấu với những khuynh hướng xấu xa, phải, tôi van kẻ ấy hãy nhìn mặt Chúa một giây. Họ có thể chịu được cái nhìn buồn thảm của Chúa đẫm máu không?

-----------Khi người Ả rập chiếm gần hết nước Tây Ban Nha, người ta dựng ở Cordoue một đền thờ Hồi giáo lộng lẫy châu báu. Muốn cho ngày hội thêm phần long trọng, người ta trói vào cột một người nô lệ công giáo.

-----------Người đó trước kia là một nhà quý phái Tây Ban Nha rất được trọng vọng. Nhà quý tộc Tây Ban Nha vẫn kiên gan với đức tin của mình cho đến chết. Trong lúc trơ trọi, trong cuộc chiến đấu thiêng liêng, ai nâng đỡ người ấy? Ông ta đã kiễn nhẫn lấy móng tay vẽ một cây khổ giá vào cột đá mà ông ta bị trói… Từ lâu, sức mạnh Hồi giáo đã bị tan rã ở Tây Ban Nha: cái đền thờ kia đã thành nhà thờ công giáo: và người ta, ngày nay, còn cung kính nhìn cây thập giá khắc vào cột đá, cây thập giá đã tỏa ra bao nhiêu sức mạnh, bao nhiêu can đảm, bao nhiêu an ủi cho những nỗi đau đớn của một người công giáo trơ trọi.

-----------Tôi cũng vậy, khi tôi phải nhìn thẳng vào khổ giá của đời tôi và những khó khăn chồng chất như núi, khi tôi phải cưỡng lại những kế hoạch và dự định của tôi, thì lạy Chúa, xin Chúa hãy dạy tôi không kêu ca, chịu nhẫn nhục những nỗi đau đớn với một linh hồn tươi sáng, mạnh mẽ, và cảm thấy rằng chính Chúa đặt cây khổ giá này trên bước đường tôi đi.

-----------Ôi! Cây Thánh giá quí trọng của Chúa Cứu Thế, cây Thánh Giá hoen ố nằm vệt máu đào! Ôi! Thánh Giá, xin hãy mở hai cánh tay đẫm máu ra! Ôi! Cây Thánh Giá của Chúa Cứu Thế, tôi muốn nhìn cây Thánh Giá mỗi khi chước cám dỗ kéo tôi vào vòng tội, và lúc ấy xin giúp sức cho tôi!

-----------Ôi! Cây Thánh Giá, tôi muốn nhìn Thánh Giá khi cái khổ giá nặng nề của đời đè nặng trên tôi. Lúc ấy xin hãy khuyến khích tôi, phấn khởi tôi! Ôi! Cây Thánh Giá, tôi muốn nhìn cây Thánh Giá khi đôi mắt hấp hối của tôi mờ đi, giá lạnh và cứng ra. Lúc ấy, xin hãy là hy vọng, là an ủi và là phần thưởng vĩnh viễn của tôi!Lúc ấy, xin hãy là hy vọng, là an ủi và là phần thưởng vĩnh viễn của tôi!

[caoduc]

TRÊN ĐƯỜNG THÁNH GIÁ

-----------Chúa Cứu Thế ngã vì cây Thánh Giá nặng quá. Biết bao nhiêu người mà những tai ương của đời làm kêu rên chán nản: “ Tôi không thể chịu được nữa.” Giá lúc ấy, họ nhìn lên Chúa Cứu Thế ngã dưới cây Thánh Giá nặng nề! Bạn ơi! Dầu mọi người bỏ bạn trơ trọi trong đời, dầu không có bạn tay thân ái nang bạn dậy , ước mong gương mẫu của Chúa, lòng can đảm, lòng nhẫn nhục, lòng vâng phục của Chúa sẽ đuổi bạn khỏi sự thất vọng.

-----------Chúa Cứu Thế gặp Mẹ trên đường, Đức Nữ Đồng Trinh Maria. Không một người nào cảm thấy nỗi đau thương của con bằng người mẹ. Một chút buồn rầu của con, một bệnh thường của con cũng làm người mẹ khổ cực hơn chính mình bị. Vậy hồn đa cảm và âu yếm của Đức Nữ Đồng Trinh Maria cảm thấy gì?

-----------Bạn ơi! Mẹ bạn còn sống. Cha mẹ bạn, anh em bạn, chị em bạn còn sống. Bạn hãy cảm ơn Đức Chúa Trời điều đó. Nhưng rồi thời giờ sẽ đến, cái thời giờ mà một người thân thích, một người bà con yêu qhí nằm xuống vì một bệnh cuối cùng. Và thời giờ ấy sẽ đến, cái thời giờ ghê gớm lúc vĩnh biệt! Bạn hãy nhớ Chúa cũng đã trải qua những giây phút buồn thảm vô cùng ấy, bạn hãy tìm sự an ủi ở Chúa Cứu Thế khi Chúa đi chịu tử hình và phải giã từ người Mẹ đau đớn và yêu quí!

-----------Trước cảnh tượng này, còn một tư tưởng nữa khiến đầu óc bạn phải suy nghĩ. Chúa đau đớn thấm thía biết bao khi Chúa nghĩ phải bỏ, phải xa cách Bà Mẹ đáng kính! Giá bạn ở trong trường hợp ấy, bạn sẽ nói: Tôi có thể tránh được cái chết và ở gần mẹ tôi, tôi chỉ giảm bớt những nguyên tắc của tôi, tôi chỉ đi lạc một chút cái chí hường của tôi.

-----------Nhưng tư tưởng ấy không một phút nào lảng vảng trong trí óc Chúa. Chúa tiến lên, bước hăng hái trên đường cao trọng của bổn phận, trên đường chông gai đẫm máu… cho tới Golgotha. Còn chúng ta, chúng ta có thể bị sự lưỡng lự sôi nổi trong lòng. Bạn ơi! Những cơn cám dỗ nặng nề của đời là những lúc lương tri và trái tim, bổn phận và cảm tình tranh nhau bước tiến.

-----------Một sáng chủ nhật, tất cả gia đình đi chơi. Điều đó đẹp lắm, lòng bạn vui mừng. Được lắm, nhưng lương tri hỏi: “ làm thế nào dự buổi lễ thánh thiện”. Bạn cẩn thận! Bạn để lương tri điều khiển những cử chỉ của bạn chứ không phải cảm tính!

-----------Bạn thi đỗ, bạn có việc làm tốt, bạn người thanh niên có đủ điều kiện của nghề nghiệp mình. Lòng bạn say mê một thiếu nữ, một thiếu nữ dễ yêu và kiều diễm. Chỉ có một điều khó. Nàng ta không cùng một tôn giáo với bạn. Thế thì làm sao? Phài làm thế nào bây giờ? Bạn cũng hiểu rõ ràng, trong những vấn đề tôn nghiêm, nếu hai người không cùng một tín ngưỡng, đời sống trong gia đình sẽ không được sung sướng! Bạn hãy cẩn thận! Bạn hãy nghĩ theo lương tri chứ không phải nghe theo cảm tình!

-----------Bạn cảm thấy tiếng gọi cao trọng của Chúa trong linh hồn. Bạn phải trở nên linh mục. Thời giờ đã đến. Chủng viện gọi bạn. Nhưng thật khó khăn phải xa cách. Phải lìa bỏ gia đình, bạn hữu tốt, anh em hường đạo yêu quí. Mọi sự đều lôi kéo bạn và giữ bạn lại!... Bạn cẩn thận. Bạn hãy nghe theo bổn phận chú không phải cảm tình. Bạn hãy xem, vì chí hướng của mình, Chúa đã phải xa lìa Đức Nữ Đồng Trinh Maria.

-----------Ông Si-mong người ngoại giáo vác đỡ Thánh giá cho Đức Chúa Giê-su. Một lần nữa Chúa Giê-su lại ngã vì Thánh giá nặng và sợ Chúa chết ở giữa đường, quân dữ bắt một người ở đồng về tên là Si-mong, người ngoại giáo, giúp Đức Chúa Giê-su vác Thánh Giá.(Mt 27, 32).

-----------Ông Si-mong không tự ý mình vác thánh giá. Người ta phải bắt buột ông ta. Thế mà giá ông ta biết rằng mấy nghìn năm và hằng muôn muôn, ức ức người ghen với ông ta mấy phút nhọc mệt ấy! Ôi! Họ cũng vậy, giá họ có thể được giúp Chúa đẫm máu!

-----------Khi nghe người ta thuật lại lúc Chúa Giê-su chịu nạn, Vua Clovis, một vua ngoại giáo, đập vào gươm than rằng: “ Ôi Đấng Kitô trơ trọi! Ôi! Tại sao lúc đó ta và bọn lính của ta không ở đấy?” Lời than này nghĩa là: “ Phải, nếu tôi ở đấy, tôi sẽ không phải để ông ta chịu đau đơn như thế”.

-----------Nhưng bạn ơi! Bạn có biết mỗi một tội đối với Chúa là một lần nhắc lại sự hành hạ thuở xưa không? Tôi đa cảm biết bao! Một người lườm tôi, nói khích tôi một lời, thế là tôi phát giận . Người ta tử tế cảnh cảo tôi, tôi cho đó là sự sỉ nhục. Tôi hay buồn rầu và làm cay đắng biết bao đời tôi và đời người khác! Và tôi không nghĩ rằng tôi lại tái tác những nổi đau đờn của Chúa Cứu Thế.

-----------Từ nay, chúng ta sẽ giúp Chúa vác thánh giá. Và giúp thế nào? Mỗi lần, ta khiến hồn ta thắng chước cám dỗ, mỗi lần ta cải thiện hồn ta, dầu sao mặc lòng,mỗi lần ấy chúng ta làm nhẹ Thánh giá Chúa.

[caoduc]

CRUCIFIXUS

-----------Một nhà văn sĩ bị cái tư tưởng lạ lùng này dằn vặt mãi và không để ông ta được bình yên: ông ta muốn viết một cuốn sách chỉ có một trang, và trong cái trang độc nhất ấy chỉ có một câu và trong cái câu độc nhất ấy chỉ có một chữ… và cái chữ ấy gói ghém tất cả ý nghĩ của tác giả. Ông ta nghĩ nhiều về cái vấn đề không giải quyết được kia cho đến khi sau cùng ông ta nhận thấy ngôn ngữ của loài người không thể có được điều đó.

-----------Nhưng cái điều không thể có được đối với nhà văn sĩ , kinh “ Tinh Kính” công giáo đã giải quyết rồi. Trong kinh có một chữ có nghĩa: mạc khải, sự mầu nhiệm của đức tin, chương trình của Đức Chúa Trời, số phận người ta, vui vẻ, sức mạnh, triết lý, và chữ đó là “ Crucifixus: Chúa bị đóng đinh”.

-----------Sự mầu nhiệm cái chết của Chúa Cứu Thế bị đóng đinh có một ảnh hưởng rất lớn đến vua Nã-phá-luân đệ nhất đến nỗi nhà vua cho đó là một bằng chứng tối hệ về thiên tính Chúa Giê-su… Nhà vua viết: “ Bây giờ ta ở trên cù lao Xanh tê-len( Saine-Hélène) này. Trong cơn hoạn nạn, những kẻ nịnh hót ta đâu? Chúng biến đâu cả rồi ư? Ai nhớ đến ta…? Những bạn thiết tha đâu? Chỉ còn có các ngươi, vài ba người nghĩa tín ở với ta cho đến chết, phải, chỉ còn có các ngươi chia sẻ cuộc đầy lưu này với ta! Chỉ còn một thời gian ngắn ngủi nữa rồi xác ta sẽ chôn xuống đất làm mồi cho sâu bọ. Các khổ cựuc thắm thía của ta xa cách mà ngay nay người ta rao giảng, người ta yêu quý, người ta thờ lạy và sống trên khắp thế gian. Vậy đó có phải là một cái chết không? Hay đó là một sự sống? Cái chết ấy chỉ là các chết của Đức Chúa Trời( Nicolas: khảo cứu về Chúa Cứu Thế III, mục 2).

-----------Bạn ơi! Bạn năng quì trước tượng thuộc tội, bạn ngẩng mặt lên, Chúa đang âu yếm nhìn bạn và trong sự tôn kính thầm lặng, bạn lặng lẽ suy nghĩ các chữ độc nhất này: “ Crucifixus” Chúa đã bị đóng đinh vì tôi… Vì tôi! Vậy đâu là trí tưởng tượng mạnh mẽ, đâu là trái tim yêu dấu hiểu biết mối tình lớn lao đã dẫn đưa Chúa đến thánh giá vì chúng ta?

-----------Khi Thánh Giá dựng trên núi “Sọ”, Chúa ưỡn thẳng người lên như một pho tượng đang cầu nguyện ở giữa trời đất để cùng với thân thể đẫm máu và thương tích phân rắc hồn mình xuống cho thế gian và loài người, phân rắc xuống hồn tội lỗi của tôi và che chở tôi khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, để( với hai giang ra và giơ lên) ngăn cản những luồn sét sáng lòa của cơn thịnh nộ sửa phạt, để kêu lên từng cao lời chuộc tội và van xinh tha thứ.

-----------Từ khi Thánh giá dựng lên, trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, ở giữa trời đất, chúng ta không thể quên Chúa được. Đối diện với Thánh giá, mỗi người ở khắp nơi phải giữ nghiêm trang. Bạn ơi! Bạn hãy chiêm vọng Cha Cả trên trời : bấy giờ Ngài mới nhận sự hy sinh của Con mình. Bạn hãy nhìn các Thiên Thần: Các đấng ấy, với lòng cảm động thấm thía, đang thờ kính Chúa mình treo trên đài chịu nạn. Bạn trông các quân dữ: chúng xỉ nhục Chúa biết bao! Chúng chê ghét Chúa biết bao! Bạn hãy nhìn… ai? Bạn hãy nhìn… bạn, phải, chính bạn, bạn ơi! Bạn đứng chỗ nào? Bạn nói đi, bạn nói tôi hay, bạn đứng nơi nào?...

-----------Ở giữa những kẻ chê ghét và sỉ nhục Chúa ư? Hay ở giữa bọn lính đang bình tĩnh đánh cờ ở giữa chân cây Thánh Giá đẫm máu, vào lúc thương tâm nhất của lịch sử thế giới? Nhiều kẻ nói rằng: “ Chúa Cứu Thế chết vì tôi ư? Vậy ông ta chết rồi và không can thiệp gì đến tôi cả!” Bạn có nói như thế không? Không, bạn không nói như thế! Nhưng có lẽ bạn nghĩ như thế, bạn hành động như thế, bạn sống như thế, tưởng như Chúa Kitô đối với bạn là người xa lạ, tưởng như Chúa Kitô không liên can đến bạn, tưởng như là… than ôi! Tôi biết nói thế nào bây giờ! Tưởng như thế này: đối với Chúa, một đêm dài bị đánh đập, bị hành hạ không phải là một sự khổ cực, nhưng đối với tôi, thật là một sự thiệt thòi nếu tôi từ chối sự hoan lạc cho thể xác, nếu tôi không cho thể xác tôi chút gì, dầu là những sự cấm đoán.

-----------Đối với Chúa Cứu Thế không phải là một sự khổ cực khi người ta đẩy Chúa ra giữa đám đông để họ xúc phạm Chúa, khi người ta mặc áo người đên cho Chúa, để cho mọi người mỉa mai Chúa, nhưng đối với tôi là một sự thiệt thòi nếu khi hành đạo, tôi để bạn bè đàng điếm chê cười tôi.

-----------Không phải là một khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi người ta đâm sâu những gai nhọn vào trán Chúa, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi nếu tôi kiềm chế tôi, nếu tôitừ chối một sự gì đó.

-----------Không phải là một sự khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi Chúa giốc đến giọt máu cuối cùng cho tôi, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi nếu mỗi chủ nhật tôi cho Chúa nửa giờ nhỏ mọn để tham dự Thánh lễ.

-----------Không phải là một sự khổ cực cho Chúa Cứu Thế khi Chúa bị kéo lê thảm hại trên đường Thánh Giá gồ ghề, mình đẫm máu, nhưng là một sự thiệt thòi cho tôi phải đi trên con đường gay go của đạo đức.

-----------Không phải là một khổ cực cho Chúa Cứu thế khi người ta đóng đinh Chúa vào Thánh giá vì tôi, khi người ta mở Thánh Tâm Chúa bằng lưỡi đòng, nhưng là một thiệt thòi cho tôi kh tôi phải đau đớn, thến nào mặc lòng, vì Chúa phải tuân giữ lề luật Chúa.

-----------Thật ra, có người thanh niên nào dám nói như thế nào? Có người nào không thương hại Chúa Cứu Thế đau đớn khốn nạn dường kia không? Bạn thương hại con lừa vấp ngã trên đường, bạn thương hại những con chim non rơi ở trên tổ xuống, bạn có thương hại Chúa Cứu Thế không?

-----------Có, lạy Chúa, tôi thương hại Chúa lắm. Ước ao sự nghèo khó của Chúa là sự nghèo khó của tôi! Sự đau đớn của Chúa là nguồn tu sửa của tôi! Cái vòng gai của Chúa là ràng buộc hai trái tim đã hy sinh cho nau, trái tim Chúa và trái tim tôi! Nước mắt Chúa, máu Chúa khiến phong phú cái đất cứng rắn khô khan của đường đời tôi! Thực thế, khi Chúa đau đớn, chính hồn tôi trở nên thanh sạch. Khi máu chúa chảy, hình phạt sẽ nhẹ cho tôi. Khi Chúa lăn lóc trong những hành ha gớm ghiếc kia, chính tôi được cứu khỏi giam cầm. khi Chúa chết vì tôi thì tôi bắt đầu sống.

-----------Vậy từ nay tư tưởng tôi sẽ khác xưa.

-----------Thật là một sự thiệt hại lớn cho Chúa khi Chúa bị người ta đánh dập và hành hạ. Thật là một sự thiệt hại lớn khi Chúa bị người ta đóng đinh. Nhưng không thiệt thòi cho tôi khi tôi chiến đấu cho đời sống thanh sạch. Và dầu mỗi ngày phải chiến đấu với các sự ham mê, chống cự từng phút với chước cám dỗ, dầu phải vậy mặc lòng, tôi sẽ chiến đấu mạnh mẽ trong cuộc chiến đấu gay go của đời cho tới khi tôi thắng, chỉ mong Chúa giúp đỡ tôi. Ôi! Lạy Chúa, lạy Vua bị đóng đinh! Vì chính Chúa mà mỗi ngày tôi cầu xin với cái chữ cảm kích này:

“ Crucifixus” “ Chúa bị đóng đinh” vì tôi!

[caoduc]

THÁNH GIÁ CÓ SỨC MẠNH NGẦN NÀO!

---------Ngày nay, người ta còn thấy di tích trường đua “ Meta sudans”( Một trong hai cái cột ở cửa vào diễn đài Colisée. Một diễn đài rất lớn, có 89 hàng bậc đủ chứa 8 vạn khán giả. Ngày xưa nơi ấy là chỗ các người tử đạo bị ném cho thú dữ), trước diễn đài Colisée La mã. Sách các Thánh tử đạo chép rằng: vào thời kỳ giết hại người công giáo, khi móng vuốt của thú dữ cấu xé các đấng bị tử hình, các đấng ấy lấy làm dễ chịu đôi chút khi gió thổi vào mặt các đấng ấy những giọt nước của cát trắng, không bụi của trường đua “ Meta sudans”…

---------Ngày nay, người ta không bắt sư tử vò xé người công giáo nữa, nhưng bạn ơi! Lần lần bạn trở về già, bạn sẽ cảm thấy rằng trong thế giới bây giờ, kẻ nào muốn sống với một lòng cương quyết, gữ luật lệ Chúa chắc chắn, sẽ sống một đời khổ nhục vĩnh viễn. Bạn ơi! Tôi biết bạn đã chịu đựng như thế. Lòng hăng hái lý tưởng của bạn không lưỡng lự một giây để chống cự vì Chúa, vì vẻ đẹp cao trọng của đời sống công giáo, những cái cấu xé của loài người và những bản tính của bạn.

---------Nhưng tôi muốn mở cho bạn một nguồn sức mạnh vô song để bạn không bao giờ nản lòng trong những cuộc thử thách của đời.

---------Bạn ơi! Bạn có biết ở đâu vọt ra cái nguồn đã cho các đấng tử đạo sức mạnh để kiên gan và nâng đỡ các đấng ấy toàn thắng? Chính là máu cực trọng chảy ra từ cây Thánh Giá của Đấng Cứu Thế, Chúa chúng ta, cây giá là trường đua “ Meta sudans” của chúng ta, dòng máu cực trọng mà mỗi giọt thánh thiện, khi tưới vào mặt chúng ta sẽ làm cho chúng ta không thể bị thương được trong cuộc chiến đấu đời đời.

---------Ôi! Thánh Giá Chúa Cứu Thế mang đến cho ta biết bao nhiêu sức mạnh!

---------Khi thầy thuốc bảo bệnh nhân không thể chữa được, bệnh nhân còn ngẩng lên Thánh giá lòng đầy hy vọng. Khi tội lỗi nặng nề muống đè gí hồn kẻ tội lỗi, ngươi này liền bám lấy hai tay Thánh giá giang ra như tha thứ. Khi người chiến đấu phải kéo lê đằng sau cái gánh nặng của đời, người ta lại nhìn lên Thánh Giá để tìm sự giúp đỡ cuối cùng.

---------Không có trận động đất nào ghê gớm cho bằng trận động đất đã tàn phá Trung Hoa ngày 23-5-1927. Có nhiều làng hoàn toàn biến mất trên mặt đất và người chết hàng nghìn du71i đống vụn. Theo tạp chí “ America” số 13 -8-1928, các vị nữ tu Tây dương đang xem lễ, bỗng mặt đất rung động và nhà thờ đổ xuống đè xuống các vị ấy. Sau này trong công cuộc cấp cứu người ta lôi được xác bà bề trên ra khỏi đống vụn và người ta thấy dưới xác bà hai đứa trẻ còng sống: thì ra vị nữ tu anh hùng kia đã kéo hai đứa trẻ lại chỗ mình và cúi xuống che cho chúng khi trần nhà sụp đổ. Các chết của vị nữ tu đã cứu sống hai trẻ!

---------Cũng như thế, Chúa Cứu Thế đã cho bạn sự sống, cho chính bạn, bạn ạ, bằng chính sự chết của Chúa. Vậy bạn hãy học nhận định cẩn thận cây Thánh Giá của Chúa. Mỗi khi bạn làm dấu Thánh giá, mỗi lần bạn trông thấy cây Thánh giá trên tháp nhà thờ, trên đầu giường bạn, trên bàn giấy bạn, trên những mồ ở nghĩa trang… ước mong bạn sẽ nồng nàn một tàn lửa biết ơn và tình ái đối cây Thánh giá cao trọng!

---------Ôi! Cây Thánh giá, cây Thánh giá là ngai vàng của Chúa Cứu Thế! Ôi! Cây Thánh giá là hy vọng của người công giáo! Cây Thánh giá là sự an ủi cho người buồn rầu, cây Thánh giá trừ đuổi các chước cám dỗ! Cây Thánh giá nâng đỡ kẻ nghèo và cảnh cáo kẻ giàu! Cây Thánh giá đưa kẻ khiêm nhường lên và hạ kẻ kiêu ngạo xuống! Cây Thánh giá là bánh của kẻ đói, là suối mát cho kẻ khát! Cây Thánh giá dạy dỗ kẻ thanh niên, khen lao người đứng tuổi và là hy vọng cùng thú vui cho người già nua.

[caoduc]

TƯỢNG CHUỘC TỘI TRÊN BÀN LÀM VIỆC

---------------Một người trong 13 người tử đạo ở Arad là tướng Schweidel, người Hungary, bị kết án tử hình. Khi vừa nghe xong bản án kết liễu đời mình, tướng ấy liền chạy đến cha tuyên úy quân đội và nói rằng: “ Lạy cha, đây là tượng Chúa chuộc tội con thừa hưởng của cha con đã quá cố. Con vẫn mang trong người con, ngay trong lúc xông pha ngoài mặt trận, con xin cha trao lại cho con của con”.

---------------Rồi như có tư tưởng gì thoáng qua trong óc, tướng ấy tiếp theo:“ Con muốn giữ tượng này trong tay khi chết. Vậy xin cha đừng kinh hãi khi con con chết rồi và nhận lấy trao cho con của con”.

---------------Bạn ơi! Bạn cũng kiếm lấy một tượng Chúa chuộc tội nhỏ vả để tượng ấy trên bàn, không phải để khoe khoang vô ích nhưng với một lòng ngưỡng mộ! Ước mong hồn bạn sẽ mịn chín dưới chân tượng đó. Ước mong Chúa bị đóng đinh nhìn bạn nơi ấy, nơi mà bạn làm trọn một phần lớn bổn phận hằng ngày của bạn!

---------------Tượng chuộc tội dạy ta sự nhớ ơn và sự hy sinh.

---------------Tượng chuộc tội dạy ta sự nhớ ơn. Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, hồn se lại, người thanh niên chiêm ngắm Chúa Cứu Thế chết trên Thánh Giá: “ Chính là tôi, tôi đã dẫn Chúa đến đây”. Người thanh niên nghĩ thế, và đây là câu trả lời cho ý tưởng ấy: “ Thà chết chẳng phạm tội nặng một lần nữa”. Người ấy liền lấy một tờ giấy và viết lời cầu xin này bằng chính máu mình: “ Lạy Chúa, trong sự sáng suốt của Chúa, nếu Chúa biết trước tôi còn khổ cực nhiều, nếu trong đời tôi còn phạm một tội nặng, thì xin cho tôi bị xé làm bốn mảnh”. Người thanh niên ấy thành linh mục. Rồi cuộc chiến tranh Pháp – Đức bùng nổ, người ấy phải ra làm tuyên úy quân đội. Trong trận Woorth, một viên đạn đại bác trúng người ấy và xé người ấy làm bốn mảnh. Trong cái túi đeo ở ngực, người ta thấy lời cầu xin trên đây, Chúa đã nhân từ với người ấy và đã nhận lời cầu xin của người ấy.

---------------Lạy Chúa bị đóng đinh, còn ân huệ gì Chúa chưa ban cho tôi?

---------------Lạy chúa! Tôi phải cám ơn Chúa mọi sự.

---------------Nếu trong khi trông nhằm mục đích đời tôi, tôi không lạc trong một sự thăm dò tối tăm như người xưa. Chính bởi Chúa mà tôi được ơn ấy. Nếu tôi nhận rõ giá trị người tôi, chính bởi Chúa mà tôi có ơn ấy. Nếu ở giữa những chước cám dỗ choàng lấy người tôi, tôi có thể tìm được sức mạnh trong khi chiêm ngắm đầu Chúa lả xuống và bị cắm đầy gai, chính với Chúa mà tôi phải tỏ lòng cám ơn. Và, nếu một ngày kia, tôi được phúc vĩnh viễn trên nước của Cha Cả trên trời, lại chính bởi Chúa mà tôi có ơn ấy.

---------------Nhưng tượng chuộc tội còn dạy sự hy sinh nữa. Chúa đã chọn cây thập giá, một hình phạt nhục nhã của người La mã. Và từ đó chúng ta gọi sự thử thách, cuộc chiến đấu, sự hy sinh là thập giá.

---------------Bạn ơi! Có thể hồn bạn bị mờ mịt không hiểu gì cả, không nhận thấy gì cả, có thể những dự định đẹp đẽ của bạn không có kết quả, có thể những cố gắng lý tưởng của bạn không thành. Có thể vì thân thể yếu đuối bạn buồn rầu nhận thấy các bạn hữu khỏe mạnh hơn bạn đã tiến xa và bỏ bạn ở sau họ, có thể như bạn đã nói, sự rủi ro theo bạn bạn và dầu bạn đã hết lòng, bạn không thành công chút nào… Bạn ơi! Bạn yêu quí ơi! Bạn chỉ cẩng ngẩng lên nhìn một cái vào mắt Chúa bị đóng đinh, tức thì bạn sẽ cảm thấy sức mạnh linh động của sự khuyến khích, của sự an ủi, của lòng kiên nhẫn biến xác hồn bạn ra một đời mới. Nếu ngày nay, bạn thấy nhiều người lớn chỉ biết ngạo nghễ nhún vai… nếu bạn thấy họ chế nhạo với nét mặt khinh mỉa sự kiềm chế gay go và ý chí cương quyết của các thanh niên đang lớn và đang sửa soạn một cách chắc chắn một thế hệ lý tưởng hơn, khi ấy bạn ơi, bạn chỉ cần nhìn một cái lên Chúa bị đóng đinh trên thập giá…

---------------Về thời kỳ giết hại những người công giáo đầu tiên, người ta đã bắt một đứa trẻ 7 tuổi. Kẻ bạo chúa hỏi: “ Mày là ai?” – “ Tôi là người công giáo”. Đứa trẻ trả lời thế rồi cất tiếng lớn cầu nguyện: “ Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng…” Người ta bắt đầu đánh nó rất đau trước mặt mẹ nó, những hồn nó không nao núng. Rồi xác thịt nó bị tan tành… Những người đứng quanh nó bắt đầu khóc và đứa bé vì máu ra nhiều quá, kêu rằng: “ Me ơi! Con khát!” Và người mẹ anh hùng khuyến khích con thế này: “ Con yêu quý ơi! Con chịu đau đớn một chút nữa thôi, rồi con sẽ tới Đấng giải khát cho con mãi mãi.” Kẻ bạo chúa ngoại giáo tức giận và một lúc sau đầu đứa trẻ 7 tuổi lăn trên cát bụi.

---------------Chúa không đòi bạn nhiều thế đâu, nhưng trong những giây phút khó khăn của đời, bạn đừng bao giờ quên sức mạnh vô song vọt ở Thánh giá Chúa ra!

---------------Nếu giờ học không vui, nếu bổn phận bắt bạn phải hy sinh, bạn hãy nhìn lên Thánh giá rồi bạn sẽ nhận được sức mạnh để hoàn tất sự hy sinh đó. Nếu thường khi bạn vâng lời rất khó khăn, bạn thấy dễ chịu trồn được những bài học khó, nếu một vài quyết địn của cha mẹ bạn hình như khó hiểu và trẻ con đối với bạn, bạn hãy nhìn lên Thánh giá.

---------------Máu Chúa là một giọt sương mai thánh thiện làm nở trong hồn ta cây huệ trắng như tuyết, mỗi lần ta đặt hồn ta khát khô dưới suối phúc đức ấy. Máu ấy là một thứ dầu thánh làm dịu những sóng gầm rít, những thú vui và lửa nóng, những bản ngông cuồng của ta.

---------------Ước mong không ngày nào trôi qua mà bạn không đến quỳ dưới chân Thánh giá với tấm long đã chê bỏ một điều nhỏ mọn và hy sinh!

---------------Không ngày không hy sinh! Với điều đó, không những bạn tỏ ra xứng đáng với Chúa Ki-tô đã hy sinh, nhưng bạn còn tập luyện ý chí bạn một cách đắc lực. Trên ngọn núi Golgotha, Chúa đã bảo thế giới: “ Hỡi loài người, các con hãy giống như ý Đức Chúa Trời muốn! Hãy tha thứ cho nhau như Đức Chúa Trời tha thứ cho các con!”

---------------Trời, đất trái ngược nhau biết mấy! Tinh thần Chúa và tinh thần tôi trái ngược nahu biết mấy! Chúa kêu: “ Lạy Cha, xin tha thứ cho chúng!” Tôi nói: “ khoan đã, mày phải trả nặng điều này!” Chúa kêu: “ Lạy Cha, xin tha cho chúng!” Tôi nói: “ chúng ta vẫn bất hòa, tao không nói với mày nữa!”

---------------Lạy Chúa, chính sự yếu đuối hèn nhát của tôi trốn tránh công việc và bổn phận và chính vì thế Chúa đã phải vác Thánh giá! Lạy Chúa chính tôi kiêu ngạo và chính Chúa bị cắm vòng gai! Lạy Chúa, chính tôi khoe khoang và chính Chúa người ta mỉa mai, người ta khoác bộ áo kẻ điên dại. Lạy Chúa, chính tôi có thói quen dối trá và chính Chúa bị người ta đánh vào mặt! Chính tôi đã tỏ ra tàn ác và ghen tị với bạn bè, vui vẻ trước sự rủi ro của họ và chính Chúa bị người ta nhổ vào mặt. Lạy Chúa! Chính tôi đã bôi bẩn hồn tôi bằng những hành động tội lỗi và chính Chúa người ta vụt bằng roi chì! Chính mắt tôi nhìn xem tội lỗi, và chính mặt Chúa ướt đẫm máu me! Chính chân tôi bước trên đường xấu và chính Chúa bị đinh đóng thuôn qua!... Nhưng từ nay, lạy Chúa! Tôi sẽ cầu xin như thánh Phan-xi-cô đệ Sa-lê: “ Nếu tôi biết có một cái tơ tóc nào của tôi không thuộc về Chúa, thi tôi sẽ nhổ nó đi, và ném nó vào lửa”.

Tôi đứng trên ngọn núi Golgotha buồn thảm,
Chúa Cứu Thế kia, và tôi đây..
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
…………………………………………� �…..
Năm vết thương rộng mở và lặng lẽ nhìn tôi,
Năm vết hương đó, nóng nảy hơn ngọn lửa,
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
…………………………………………� �…
Tôi chỉ còn có thể khóc, môi tôi chỉ còn có thể mấp máy:
“ Lạy Chúa Giê-su, tôi yêu Chúa lắm, Chúa hãy thương tôi!”
Chúa chảy máu, chảy máu không thôi!
(A. Sik)

[caoduc]

NHỮNG KẺ NÀO CÁC CON THA

---------------Chúa Cứu Thế sống lại ở giữa những kẻ chết, hiện ra cùng các Thánh Tông đồ đang run sợ sau cách cửa đóng và Chúa phán cùng các Thánh rằng: “ Bằng yên cho các con! Cũng như Cha Ta sai Ta, Ta sai các con. Nói rồi Chúa thổi vào các Thánh và phán rằng: Các con hãy nhận lấy Đức Chúa Thánh Thần. những kẻ nào các con tha thì chúng sẽ được tha. Và những kẻ nào các con cầm giữ thì chúng sẽ bị cầm giữ”.(Gioan 20, 21, 23)

---------------Phép tha tội là một ơn cao trọng của Chúa sống lại; đó là ánh bình minh ngày Phục sinh vọt lên, trốn khỏi mồ của tội lỗi.

---------------Xưng tội có khó không? Có lẽ bất tiện và nhục nhã. Nhưng bạn đừng xét đoán bề ngoài. Có những trái cây, vỏ thì cứng, không ngon, ăn không được. Người nông nổi có lẽ sẽ vất đi. Nhưng người khôn biết rằng bên trong dịu ngọt, thơm tho và mát mẻ. Than ôi! Chiến đấu nghọc mệt rồi sa ngã, đó là số phận chung của người đời nhưng sau khi ta sa ngã, ước mong không có sự đổ nát tuyệt diệt, ước mong chúng ta không bị đắm mình trong tội lỗi, đó cũng là ân huệ phục sinh của Chúa!

---------------Và sự xưng tội rất hợp với bản tính loài người. Người ta khao khát biết bao được thổ lộ tâm tình với một người khác… được nói với người đó, với một lòng tin cẩn, tất cả những tội lỗi, những lầm lạc của mình. Sự nhận biết cay cực của tội lỗi của mình là một gánh quá nặng đến nỗi nhiều kẻ gian ác có tiếng đã trốn thoát lưới công lý của thế gian, mà phải tự ra thú sau những sự hành hạ giai giẵng của tinh thần: chúng không thể chịu đựng sự cắn rứt của tội lỗi đốt cháy trong lòng

---------------Tâm lý học ngày nay cũng đã phát minh rằng sự nhận biết một tội thường hay một tội trọng mà cố giập giấu đi có thể gây rối loạn tinh thần và bệnh tật. Trái lại, nếu chúng ta có thể thành thật tỏ ra với người khác, cái tình trạng cắn rứt của tâm hồn sẽ biến đi, và tâm hồn lại trở lại trong sạch bình yên. Bởi thế có nhiều nhà tâm lý vô tín ngưỡng, trên lập trường muốn cho tinh thần khỏe mạnh, không thôi ca tụng sự xưng tội. Và nhiều thủ lãnh các đạo không công giáo, người này đến người khác, cũng nhận thấy một sự thiệt thòi không thể sửa chữa được cho họ vì không có sự xưng tội, và họ cố gắng thay sự xưng tội bằng những vị thuốc khác. Ba Stael, người Thệ phản, đã kêu lên rằng: “ Tôi biết cho gì để có thể quỳ vào trong một tòa giải tội công giáo”.

---------------Bên Tây Ban Nha, trong một nhà nguyện bên cạnh Thánh đường Sévillel, ở giữa bốn cây nến vàng tía,một cây Thánh Giá lớn chiếu ánh ảo huyền. Ngay cái tên đã lạ lùng rồi: “ Eel cristo de los desamparados”( Thánh giá của những người khổ sở). Trong đền ấy không có ghế, không có ảnh, chỉ có Chúa Cứu Thế trên cây Thánh giá đầu cúi,nét mặt vô hạn đau thương, và đàng trước có cái ghế quỳ đeo một cái dây xích nặng. một cái dây trộm cướp trên một chiếc ghế quỳ cầu nguyện! Thế nghĩa là gì? Ở Séville, có tục đem kẻ sát nhận bị tử hình, trong đêm trước ngày hành hình, đến trước tượng chuộc tội cảm động và để họ ở lại một mình trong đền thờ. Suốt đêm, hai người đối diện với nhau: Chúa Cứu Thế bị đóng đinh và kẻ sát nhân ô uế. Và trong hồn người khốn nạn thức dậy bao nhiêu những kỷ niệm xa xôi. Người ấy thấy mình còn tẻ con… rồi thành cậu bé mặc áo trắng như tuyết và tha thiết đọc kinh tối… Người ấy lại trông thấy ngôi nhà thờ nhỏ bé nơi quê hương, nghe tiếng bà mẹ hấp hối nói những lời cảnh cáo sau cùng. Và kẻ bị tử hình nhìn, nhìn mãi. Người ấy không thể bỏ tượng chuộc tội quay nhìn nơi khác và trên môi lại vọt ra lời cầu xin đã bao lâu quên lãng: “ Senor acuerdate de mi! Lạy Chúa, xin Chúa nhớ đến con!”

---------------Bạn ơi! Bạn cũng vậy, bạn hãy đến quỳ trong tòa giải tội, và mỗi lần với sự thống hối như thế, bạn cúi mặt đầy nước mắt vào ngực Chúa. Bạn hãy vui mừng về sự Chúa đã cho bạn một phương pháp vô song để giáo huấn mình: “ Phép xưng tội thánh thiện”. Bạn đừng xưng tội một cách bất đắc dĩ vì “ nhà trường bắt buộc” và đừng bằng lòng sự xưng tôi ở nhà trường. Nhưng bạn hãy đi xưng tội với nỗi mừng vui thánh thiện của ý muốn sửa mình và bất đầu một đời mới, bạn hãy đi xưng tội mỗi lần hồn non bạn nhận thấy những cát bụi của đời sống hằng ngày trùm bọc. Bạn hãy đến quỳ trong tòa giải tội là nơi người thay mặt Chúa đang chờ đợi bạn, bạn hãy đến đây không những với lòng thống hối thấm thía nhưng còn với một cảm động của sự vui mừng siêu nhiên và huyền diệu.

---------------Và bạn kêu với Trái Tim thương xót của Chúa rằng:

---------------“ Lạy Cha, con phạm tội nhưng con hối hận. Con đau đớn lắm, con không tái phạm nữa. Lạy Chúa, nếu Chúa muốn, Chúa có thể tẩy uế người con”.

Và Chúa sẽ trả lời bạn:

---------------“ Ta muốn, con đã trong sạch rồi!”.

---------------Và trên hồn của bạn đã được tẩy sạch bởi phép giải tội, một ánh hồi sinh sáng tỏa, ánh sáng bình mình ngày Chúa sống lại.

[caoduc]

NHỮNG KẺ NÀO KHÔNG TRÔNG THẤY

---------------Khi Chúa sống lại hiện ra cùng các tông đồ, thì Thánh Tô-ma không có ở đấy. Bởi thế Thánh ấy không tin Chúa sống lại. Tám ngày sau, khi có Thánh Tô-ma, Chúa hiện ra. Hổ thẹn, Thánh Tô-ma kêu lên rằng: “ Lạy Chúa tôi, lạy Đức Chúa Trời tôi!”. Chúa Giê-su phán bảo Thánh ấy rằng: “ Tô-ma, bởi con đã trông thấy Ta, con mới tin, hạnh phúc cho những kẻ không trông thấy mà tin!”( Gioan 20, 28).

---------------! Ước gì lời nói này chạm đến vết thương thống thiết của những tấm lòng tươi trẻ. Ở giữa những cuộc chiến đấu của thời niên thiếu, biết bao thanh niên đã kêu lên rằng: “ Lạy Chúa, lạy Chúa, tôi muốn tin Chúa. Tin Chúa, tin Chúa như ngày tôi là học trò nhỏ bé mặc quần cụt. Tôi muốn nhận những lý thuyết của đạo Chúa vói một lòng giản dị ngân thơ, với một lòng thành thực như ngày tôi tin trong cái tuổi sung sướng của thời trẻ dại. Nhưng, than ôi! Vô ích quá! Không thể nào được! Ngày này này sang ngày khác, những tư tưởng mới xâm chiếm trí óc tôi; những chân trời mới lạ rộng mở trước mặt tôi. Ôi! Tôi cũng vậy, nếu tôi “ trông thấy”. Nếu tôi trông thấy Chúa có thật ở trong phép Mình Thánh! Nếu tôi trông thấy Chúa thật là Con Đức Chúa Trời! Nếu tôi trông thấy linh hồn, thấy đời sau vĩnh viễn, thấy phần thưởng bất tuyết!

---------------Đó, linh hồn bao nhiêu thanh niên tốt vẫn hằng lý luận, suy nghĩ như thế. Bạn ơi! Nếu bạn cũng nhận thấy trong bạn cuộc chiến đấu sôi nổi thiêng liêng này, bạn hãy nhớ đến lời Chúa: “ Tô-ma, bởi con trông thấy Ta, con mới tin, hạch phúc cho những không trông thấy mà tin!”

---------------Trên trần gian này, có nhiều điều chúng ta không hiểu hay chúng ta chỉ cảm thấy thôi, nhưng cái điều tôi trông thấy ở Chúa Giê-su, đã đủ để tôi tin những điều tôi không hiểu. nhà mô phạm vô thần J.J. Rousseau cũng đã phải kêu lên rằng: “ Vậy người mà sách Phúc Âm thuật lại lịch sử chỉ một người thường thôi ư? Một người đầy lòng tin tưởng hay một vị thủ lãnh khao khát vinh quang quen nói như thế u? Ôi! Người nhân tư biết bao? Tâm hồn thanh cao biết mấy! Biết bao âu yếm trong giáo huấn của Người! Chủ nghĩa của Người tôn nghiêm biết bao! Lời nói của Người khôn ngoan biết mấy! Người thông sáng biết bao! Biết bao khéo léo, biết bao sức mạnh vô ngần trong những câu trả lời! Người nào, nhà hiền triết nào không run sợ, không giả hình có thể hành động như thế và chết như thế? Nếu đời sống và cái chết của Socrate là của nhà hiền triết thì đời sống và cái chết của Chúa Ki-tô là của một Thiên Chúa.”

---------------Trong khi chinh chiến, người lính thường khi đứng trước những nhiệm vụ mà họ không thể hiểu được những mục đích và lý do. Dầu vậy, họ phải tuyệt đối thực hành mệnh lệnh của chủ tướng vì ngay trong giây phút mà họ bắt đầu nghi ngờ lời vị chủ tướng mình, cuộc chiến đã thất bại rồi. Tôi cũng vậy, tôi không được nao núng trong đức tin, tôi đã đặt vào Chúa tôi, Chúa Giê-su Ki-tô, vì nếu tôi ngờ vực lời Người, tôi sẽ thua trong cuộc chiến đấu lớn lao của đời. “ Tôi biết tôi tin ai và tôi tin chắc chắn”. Đó tôi sẽ trả lời như thế, mỗi lần tôi gặp một câu vấn nạn hay một sự khó khăn phản chống lại đức tin của tôi, trong khi tôi đọc sách, trong khi học tập, hay trên miệng lưỡi các bạn tôi.

---------------“ Thực ra tôi không hiểu rõ điều này hay điều nọ mà đức tin truyền dạy… Nhưng mặc, tôi vẫn tin, tôi tin điều ấy vì Chúa tôi đã nói: “ Hạnh phúc cho những kẻ không trông thấy mà tin!”

---------------Đó là câu trả lời đầu tiên của tôi.

---------------Nhưng, như thế, tôi vẫn chưa bằng lòng. Tôi suy nghĩ về điều đó, tôi hỏi vị hướng dẫn tin thần của tôi, tôi đọc nhiều sách nói về đạo công giáo.

---------------Và dến đây, tôi vẫn chưa toại nguyện! Phải, tôi muốn tin, tôi muốn dựa Đức tin của tôi trên những lý luận thông minh, nhưng trên hết mọi sự, tôi muốn điều này:

---------------Tôi muốn sống Đức tin của tôi, sống theo Đức tin thánh thiện của tôi, sống hiên ngang, sống với một tinh thần sáng suốt. Mỗi khi sáng dậy, chính với Đức tin này mà tôi dâng cho Cha tôi ở trên trời mọi việc làm trong cả ngày hôm ấy và trong khi cầu nguyện lúc ban mai, tôi thong thả đọc, vừa đọc vừa suy gẫm Kinh tin Kính”.

---------------Trong ngày, nếu những chước cám dỗ vây bọc tôi, tôi sẽ nói: “ Lạy Chúa, tôi sẽ không lầm vì tôi tin” và nếu tôi bận nhiều việc quá, nhiều việc khó khăn tôi cũng sẽ nói: “ Vâng, lạy Chúa, tôi sẽ làm xong việc đó, vì tôi tin!”

---------------Như thế, bạn ơi! Khuôn mặt Thánh của Chúa Giê-su sẽ ánh chói trong đời bạn, trong tâm hồn thanh sạch của bạn! Như thế bạn sẽ vượt qua những ngờ vực và những cuộc chiến đấu nặng nhọc của đời, bạn sẽ thắng vượt một cách chắc chắn không khó khăn như con nhện vô tâm nhảy trên mặt nước của những vực thẳm hãi hùng. Dầu cành cây dưới chân gẫy kêu răng rắc, con chim vẫn hót vì nó biết nó có đôi cánh tung bay. Ở dưới chân bạn cũng vậy, dầu cả thế giới sụp đổ, bạn cũng không bị tàn tành nếu bạn có thói quen cầu nguyện với một Đức tin chắc chắn. bạn hãy cầu nguyện luôn với những lời này của Thánh Augustino:

“ Inter branchia Salvatoris mei et vivere volo et mori cupio”
( Tôi muốn sống, tôi muốn chết ở trong tay Đấng Cứu Thế).

---------------Và như thế một ngày kia, người ta có thể viết trên mộ bạn câu cách ngôn

toris mei et vivere volo et mori cupio”
( Tôi muốn sống, tôi muốn chết ở trong tay Đấng Cứu Thế).

---------------Và như thế một ngày kia, người ta có thể viết trên mộ bạn câu cách ngôn tuyệt tác này đã ghi trên mộ Hồng Y Newman, vị Hồng Y người Anh đã lừng danh thế giới:

“ Ex umbris et imaginibus veritatem”
( Ngày đi xem chân lý sau khi đã xem những hình bóng và những biểu tượng).

[caoduc]

CHÚA KI-TÔ VINH HIỂN

----------------Thời giờ cuối cùng của Chúa ở trần gian đã đến, Chúa họp các môn đệ lại chung quanh mình lần cuối cùng. Và đây là lời cuối cùng Chúa phán:
“ Ta được toàn quyền trên trời và dưới đất. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, rửa tội họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy họ tuân giữ những điều Ta dạy bảo các con, và Ta sẽ ở với các con mọi ngày cho đến tận thế”( Mt 28, 18 -20).

----------------Rồi trước các mặt các môn đệ, Chúa từ từ lên cao, bình tĩnh và uy nghiêm, và khi Chúa đã xa mặt đất, một đám mây bay qua dưới Người và che khuất Chúa.

----------------Bạn ơi! Bạn trông Chúa lên trời như thế. Đó là một người không hề làm ai đau đớn, nhưng trái lại, xuống thế gian để an ủi mọi nổi thương đau. Đó là một người muốn thành vĩ nhân đã làm chảy không máu nào khác là chính máu mình. Đó là một người mà suốt đời không dẵm đè ai xuống dưới chân mình, nhưng nâng đỡ mọi kẻ chỉ cần nhìn mình đôi chút. Đó là một người không theo đuổi vinh quang nhưng ngày nay cái danh hiệu đã làm lu mờ mọi vinh quang và mọi sức mạnh loài người. Đó là một người đã sông hiền lành, hèn mọn, ẩn dật trong suốt đời sống trần gian của mình, và đó cũng là một người mà nhân loại muốn tới chỗ cao thượng, đại độ, phải bắt chước tâm hồn và đời sống Người, phải theo giáo huấn Người, phải tuân giữ những giới răn của Người.

----------------Ở một vài nước, biết bao thanh niên công giáo theo chứng thư rửa tọi là kẻ trung tín và là con cái Chúa Giê-su, nhưng là những người mà than ôi! Chúng ta không thể gọi là những người yêu Chúa nồng nàn, không thể gọi những người không những học theo Chúa với một tâm hồn khao khát, nhưng vui sướng quì trước mặt Chúa, không thể gọi là những người chọn Chúa làm ông thầy độc nhất và làm bạn thân quí báu của mình! Biết bao thanh niên tường đón rước Chúa với trái tim lạnh lùng như thế! Rất ít thanh niên chọn Chúa làm người giáo dục độc nhất và làm người bạn quí nhất của mình!

----------------Trong một nhà thờ ở Copenhague, có một pho tượng Chúa Giê-su rất đẹp của nhà điêu khắc Thorwaldsen. Một ngày kia một nhà du lịch nhìn pho tượng đó lấy làm thất vọng vì không thể tìm thấy cái đẹp lừng danh kia. Bỗng có người nói:

“ Thưa Ngài, xin ngài quì xuống và trông lên mặt Chúa Cứu Thế”

----------------Nhà du lịch nghe theo và tức thì nhận thấy cái đẹp tuyệt vời của tác phẩm mỹ thuật của nhà điêu khắc.

----------------Bạn ợi! Bạn cũng vậy, bạn cũng năng quì xuống trước mặt Chúa Giê-su. Bạn hãy nhìn khuôn mặt Chúa rất nhiều. bạn hãy yêu Chúa, hãy theo Chúa rồi bạn sẽ thấy bạn sẽ bị vẻ đẹp của Người lôi cuốn và ràng buộc bạn không rời. Sống linh động gần Chúa sẽ có một sức mạnh linh hoạt vô ngần và sức mạnh đó lưu chảy và vỗ đập trong tâm hồn những thanh niên yêu Chúa như, theo Chúa so sánh, nhựa cây nho lưu chảy và làm việc trong những cành cây.

----------------Sung sướng cho người thanh niên nào có thể sống với Chúa trong tình thân mật tự nhiên và nồng nàn! Trong tim họ, hình ảnh của Chúa sẽ linh hoạt như một biển sáng ngời và lỏa lan ra bao nhiêu sức mạnh. Lương tri họ sẽ bị lôi cuốn không ngừng để ca tụng Đấng Cứu Thế, người sẽ ràng buộc họ bằng tình yêu. Và đó là một sức mạnh không đẩy bạn ngã xuống đất nhưng làm bạn mạnh mẽ và nâng bạn lên, sửa chữa bạn và phấn khởi bạn, làm bạn chín mịn và thành người đứng đắn.

----------------Bạn ơi! Dầu bạn tội lỗi thế nào, bạn hãy nhìn lên mặt Chúa Ki-tô, và bạn vui vẻ bao nhiêu bạn hãy chia sẻ vui sướng ấy với Chúa. Bạn hãy ẩn nấp vào trong Chúa và buổi chiều, bạn ngả đầu mỏi mệt vào bàn tay Người.

----------------Một sự bình yên không thể tả hết tràn ngập tâm hồn kẻ nào biết sống với Chúa Cứu Thế trong tình thân mật nồng nàn. Người ấy cảm thấy rằng mình sau 2000 năm xa cách, khuôn mặt sán lạn Chúa Cứu Thế vẫn là nguồn sinh lực, vẫn là sức hoạt động uốn nắn cõi đời làm tư cách người ta vững chắc như thép. “ Ta ở với các con mọi ngày cho đến tận thế”.

----------------Người thanh niên nào chọn Chúa làm gương mẫu để yêu Chúa, theo Chúa, và bắt chước Chúa mọi sự, sẽ tìm thấy, cũng như các bậc vĩ nhân trên thế giới thường hành động, trong mắt Chúa một nguồn yêu thương nồng thắm, một nguồn sức mạnh phấn khởi, một nguồn can đảm vô song. Bạn ơi! Muốn theo được như thế, bạn hãy suy nghĩ những lời tuyệt tác sau đây của nhà đại văn hào Hungary Etienne Szechenyi:
“ Hạnh phúc cho những kẻ nào không vì tật bệnh, vì đơn giản, vì ốm yếu, vì sợ chết, biết khiêm nhường quỳ dưới chân Thánh giá, nhưng ngay từ những năm đẹp đẽ thanh xuân, những năm tràn đầy máu trẻ, tràn đầy mạnh khỏe, tràn đầy sung túc, những năm gần như tràn đầy những nỗi sung sướng đầu tiên của thời bất tử, biết tự ý nâng lòng lên Đấng Toàn Thiện vì tình yêu sự nhân lành tuyệt đối! Hạnh phúc cho những kẻ nào, không những bằng lời nói nhưng còn bằng cử chỉ của mình nữa, biết thực hành giáo huấn chính đáng của tôn giáo mình, biết quyến luyến với Chúa không phải vì một tai nạn gần kề thôi thúc giục chạy đến cùng Chúa, nhưng vì lòng sôi nổi những tính tình đẹp nhất, những cảm xúc cao sâu, vì lòng bối rồi một sự lo lắng, một sự sợ hãi thầm kín và khó tả mà mọi người có tâm hồn thanh sạch đều cảm thấy để cởi gỡ ra khỏi phần bất tử của mình, mọi hiện tượng đa cảm xấu xa và hèn hạ ẩn nấp trong đó”.


----------------Bạn ơi! Thế giới ngày nay đang rao giảng một tà giáo mới, bạn đừng lìa xa Chúa Cứu Thế. Bạn hãy nhìn cây Thánh giá! Không phải Phật Thích Ca, Mahomet, Đạt Nhĩ Văn, Hekel, Zola, Boelsch chết trên đó vì bạn. Chết trên đó vì bạn là Chúa Ki-tô.

Tôi xin cám ơn Chúa, Chúa Giê-su Ki-tô.
Đã chết vì tôi!
Ôi! Xin Chúa đừng để máu Chúa, sự thương khó của Chúa hư phí vì tôi.


----------------Ngày xưa, Chúa Cứu Thế đã phán:

“ Trời đất này sẽ qua đi, nhưng Lời Ta sẽ không qua đâu”.

----------------Bạn ơi! Bạn hãy nhìn xem. Lời Chúa đúng biết bao! Tất cả Lời Chúa chỉ cần thu lại trong vài mươi trang giấy nhỏ. Người ta có thể in Phúc âm thư vào một cuốn sách độ vài chục tờ. Ấy thế mà những Lời Chúa ảnh hưởng biết bao cho thế giới!

----------------Bạn hãy nhìn trong các thư viện. Đây là tác phẩm của X.X. trọn bộ 18 cuốn! Dày biết bao! Lớn lao biết bao! Nhưng ai đọc những sách ấy? Tất cả lời Chúa chỉ che kín vài mươi trang giấy, nhưng một sức mạnh có thể thay đổi hoàn cầu phát ra từ từng trang sách đó. Như một thứ quang tuyến mầu nhiệm, đời sống tỏa sáng chung quang những Lời Chúa Giê-su vinh hiển và đời sống tỏa sáng từ 2000 năm rồi và sức mạnh của nó không hề sút kém mảy may.

----------------Nhưng có phải quá đáng mà cho rằng, trong giáo huấn của Chúa Cứu Thế, chúng ta tìm được lời giải đáp cho tất cả các vấn đề thiêng liêng và luân lý, chúng ta tìm được mối an ủi cho những vết thương đau và thuốc hay cho mọi tội lỗi không? Có thật, trong cuốn Phúc âm dày độ vài mươi trang kia, có lời giải cho muôn ngàn vấn đề phức tạp của đời sống ngày nay không? Phải, có, chúng ta có thể tìm được lời giải và thuốc hay cho mọi sự, vì ông Thầy trên các ông thầy, vị Lang y trên các lang y đã nói trong sách đó không giải đáp các vấn đề trong chi tiết, không chữa khỏi những triệu chứng các bệnh, nhưng Ngài cho chúng ta cách chữa tận gốc những đau thương và khốn khổ của chúng ta, chữa tận nguồn những tà dục của chúng ta.

----------------Từ khi Chúa Cứu Thế xuống trần, người ta không tư tưởng và sống như thời trước nữa. Bây giờ chúng ta biết những điều mà ngày xưa chúng ta ngu dốt: Chúng ta biết giá trị linh hồn chúng ta, chúng biết phải sống như thế nào, và nếu chúng ta bị sa ngã, chúng ta nhận thấy rằng nếu chúng ta phạm tội, chúng ta sẽ thành kẻ phản nghịch phải phạt không tha. Bởi vì ở giữa chúng ta, ở trước mặt chúng ta đã có một người sống hoàn toàn và gương mẫu lý tưởng của Người không để chúng ta thờ ơ yên ổn. Gương mẫu ấy khuyến khích chúng ta, thúc giục chúng ta “ Hay trông Chúa Cứu Thế!”. Bạn còn xa Người biết bao! Vậy bạn tiến lên! Tiến nữa lên!

----------------Câu cuối cùng trong Kinh Thánh là: “ Lạy Chúa Giê-su, xin Chúa hãy đến!”. Chính đọc lời ấy, mà thánh Étienne, vị tử đạo đầu tiên, thở hơi cuối cùng. Chính nhắc lại câu ấy mà các tổ tiên chúng ta công phá và đè bẹp kẻ thù nghịch đạo. Người mà chúng ta trông đợi là Đấng mà muôn gàn miệng lưỡi ca tụng hằng ngày: “ Ngợi khen Chúa Giê-su Ki-tô!” Ước mong đời bạn cũng là lời ngợi khen Chúa.

----------------Bạn hãy học ở Chúa Cứu Thế cái triết lý chính đáng của đời. Theo quan niệm của loài người, kẻ hiền sĩ đã đủ cho mình rồi. Nhưng theo quan niệm công giáo, người hiền sĩ là kẻ mà không có sự gì làm thỏa mãn, chỉ trừ có Thiên Chúa.

Vậy, ước mong Chúa Cứu Thế là sức mạnh, là vui sướng, là an ủi cho bạn!

Lạy Chúa Giê-su!
Tưởng nhớ Chúa là một sự vui vẻ vô biên.
Nhưng được Chúa yêu mến,
Là vượt mọi hạnh phúc dưới gầm trời.


HẾT