|
|
Ngày Quốc tế Giới trẻ
lần thứ XXV, năm 2010
“Thưa Thày nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”
(Mc 10,17).
Câu hỏi trên đây được Đức Thánh Cha chọn làm đề tài cho Ngày Quốc tế Giới trẻ lần thứ XXV, được tổ chức ở cấp Giáo phận vào Chúa nhật Lễ Lá, 28-03-2010. Đề tài này cũng nhằm hướng tới Ngày Quốc tế Giới trẻ năm 2011 tổ chức tại Madrid, thủ đô Tây Ban Nha, với sự hiện diện của vị Cha chung Giáo Hội với đề tài “Được thiết lập và bén rễ sâu nơi Đức Kitô, hãy vững vàng trong đức tin” (x. Cl 2,7).
“Tôi phải làm gì?”, đó là câu hỏi của một chàng thanh niên đặt ra với Đức Giêsu vào một chiều nọ, khi Người vừa lên đường. Anh là một người giàu có, nhưng anh không thấy hạnh phúc bởi lắm bạc nhiều vàng. Mặc dù được thoả mãn những nhu cầu vật chất, anh vẫn cảm thấy tâm hồn trống rỗng và không tìm thấy niềm vui đích thực. Anh thấy cần phải đi tìm những giá trị khác không bị mài mòn bởi thời gian. Anh khao khát tìm những chân trời rộng lớn hơn cho tình yêu của mình. Điều anh tìm kiếm không phải là những giá trị ở đời này, nhưng là gia nghiệp vĩnh cửu, tức là sự sống đời đời. Trong hành trình tìm kiếm đó, anh đã mạnh dạn hỏi Đức Giêsu: “Tôi phải làm gì?”
Câu hỏi trên đây của người thanh niên cũng là câu hỏi của các bạn trẻ thuộc mọi nơi, mọi thời đại. Quả vậy, các bạn trẻ luôn băn khoăn để chọn lựa cho mình một tương lai. Cùng với những lo toan chọn lựa nghề nghiệp, chọn bạn đời, chọn môi trường sống, các bạn trẻ cũng thao thức đi tìm ý nghĩa của cuộc đời, mong dấn thân cho những lý tưởng cao đẹp. Biết bao bạn trẻ trong xã hội chúng ta hôm nay cũng đang đặt câu hỏi: “Tôi phải làm gì? ”
Nhiều bạn trẻ Việt Nam đang được hưởng một cuộc sống khá đầy đủ và sung túc. Họ là những người chưa từng trải qua những cuộc chiến tranh tàn khốc của quá khứ. Họ cũng không có kinh nghiệm về những năm tháng khó khăn của thời bao cấp, thời mà mọi người phải xếp hàng cả ngày để mua lương thực thực phẩm với số lượng hạn chế. Thiếu hiểu biết về quá khứ và thiếu kinh nghiệm thực tế, nhiều bạn trẻ đã sống buông thả, phung phí tiền bạc, sức lực, thời gian và thiếu quan tâm đến người nghèo. Có những cậu ấm cô chiêu thời hiện đại đã sẵn sàng chi phí món tiền khổng lồ cho những cuộc ăn chơi. Số tiền họ chi trong một đêm bằng người nghèo tìm kiếm bươn chải trong nhiều năm tháng. Trong khi nhiều bạn trẻ có đời sống khá đầy đủ thì lại có nhiều bạn khác phải mưu sinh trong những công việc vất vả mà không đủ sống, trước một tương lai mờ nhạt bấp bênh.
Để trả lời cho câu hỏi của chàng thanh niên đang kiếm tìm chân lý, Đức Giêsu đã dẫn đưa anh về với giáo huấn của Thập Giới (mười điều răn) được ghi trong Thánh Kinh, cụ thể là hãy tôn trọng và yêu mến tha nhân, báo đáp công sinh thành của cha mẹ. Theo Đức Giêsu, con đường dẫn tới “gia nghiệp đời đời” thật đơn giản, khởi đi từ những hành động rất gần gũi với đời thường. Nói cách khác, con người có thể đạt tới hạnh phúc đời đời từ một lối sống tốt lành đối với anh chị em mình. Họ có thể đến với Chúa qua những việc tốt lành họ làm cho tha nhân. Chàng thanh niên cũng được giới thiệu như một người tín hữu đạo đức truyền thống, tức là vẫn cặn kẽ tuân thủ các giới răn đã được dạy từ thuở nhỏ. Xem ra anh cũng chưa thỏa mãn với những thực hành đối với anh có vẻ máy móc này. Thánh sử Máccô đã ghi lại một cử chỉ thân thiện của Đức Giêsu đối với chàng trai nọ: “Người đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến”. Chính với cái nhìn thân thương trìu mến này mà Người đề nghị anh tiến xa hơn những công việc bác ái với tha nhân, đó là lời đề nghị từ bỏ. Lời đề nghị từ bỏ không dễ dàng được đón nhận.
Các bạn trẻ thân mến,
Chúng ta vinh hạnh được sống trong một đất nước không còn chiến tranh. Tuy vậy, cuộc sống đời thường đòi buộc chúng ta phải không ngừng chiến đấu để có thể đạt tới gia nghiệp vĩnh cửu. Chúng ta phải chiến đấu để chống lại sự gian dối đang hoành hành nơi số đông các bạn trẻ; chống lại thế lực của sự ác đang đè nặng nơi những bạn trẻ nghiện ngập, những bạn sống bằng nghề bất chính; chống lại thế lực của tối tăm đang có nguy cơ gia tăng trong xã hội Việt Nam chúng ta. Nếu chúng ta không giàu có như chàng thanh niên trong Tin Mừng để có thể “bán những gì mình có mà cho người nghèo”, thì chúng ta lại luôn có thể chia sẻ cho anh chị em mình tình thân thiện, nụ cười, sự quảng đại giúp đỡ, lòng bao dung tha thứ hay lời động viên an ủi.
Một sự từ bỏ lớn nhất và khó nhất là từ bỏ chính bản thân mình. Người ta có thể từ bỏ của cải, danh vọng, quyền lực, nhưng từ bỏ chính mình lại là một điều rất khó khăn. Tuy vậy, từ bỏ chính mình là sự từ bỏ căn bản nhất. Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận, tác giả cuốn “Đường Hy vọng” đã viết: “Nếu con từ bỏ mọi sự mà chưa từ bỏ chính mình thì cũng giống như con chưa từ bỏ gì cả, vì chính mình con sẽ dần dần quơ góp lại những gì con bỏ trước” (ĐHV số 3). Từ bỏ bản thân cụ thể đối với chúng ta hôm nay là đón nhận anh chị em mình trong những khác biệt về tuổi tác, quan điểm hay nghề nghiệp, để sẵn sàng đón nhận ý kiến của người khác, vì ích lợi chung.
Với giọng văn đượm buồn, tác giả Máccô cho biết chàng thanh niên hôm ấy đã nhụt chí trước lời mời gọi từ bỏ của Đức Giêsu. Vâng, chính chúng ta hôm nay cũng đã nhiều lúc nhụt chí trước những đề nghị của Tin Mừng. Trong Mùa Chay và nhất là ngày Quốc tế Giới trẻ này, chúng ta hãy đến với Chúa trong tình yêu mến và những quyết tâm cụ thể để làm mới lại hành trình theo Chúa của mình. Ước mong mỗi bạn trẻ chúng ta, khi thực sự nghiêm túc đặt câu hỏi “Thưa Thày nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?” sẽ tìm được hướng đi đúng do Chúa Thánh Thần soi sáng cho chúng ta.
+ Gm Vũ Văn Thiên
BƯỚC THEO CHÚA GIÊSU
Lm Nguyễn Hữu An
Trong chúng ta và có lẽ chính anh cũng nghĩ rằng anh đầy đủ điều kiện để đón lấy sự sống đời đời mà không cần phải làm gì hơn nữa. Chính lúc ấy, và lần đầu tiên anh phải đối diện với Lời là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Lời mà thư Do Thái đã diễn tả thật hay “Lời Thiên Chúa là lời hằng sống, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tuỷ, lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người …” (Dt 4,12-13). Lời đã hoá thành xác phàm và đang đứng trước mặt anh: Đức Giêsu thành Nagiaret. Lời muốn anh đón tiếp Người để trao cho anh quyền làm Con Thiên Chúa, đây là ân huệ tuyệt đỉnh nhất mà Thiên Chúa muốn ban cho con người, đó cũng là sự sống đời đời mà anh khao khát kiếm tìm. Đón tiếp Ngài bằng một sự khó nghèo, một sự từ bỏ “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy về bán hết những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời rồi hãy đến theo Tôi.”.
Nghe lời trên anh sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi vì anh ta có nhiều tiền của. Anh sáng của Lời Hằng Sống tưởng sẽ xuyên thấu và đổi mới tâm hồn chàng trai trẻ bỗng khựng lại bởi bức tường của tiền bạc đang bao phủ vây kín cuộc đời anh, níu chặt lấy anh không cho anh bước theo Đức Giêsu. “tim anh phút chốc bừng nắng hạ, nhưng tiếc thay mặt trời là lời chân lý không thể chói qua tim anh bởi anh đã khép tim mình lại trong bóng tối của tham sân si”.
Các bạn trẻ thân thương!
Qua câu chuyện của người thanh niên trong Tin Mừng, tôi rút ra mấy xác tín cho người trẻ chúng mình:
+ Thiên Chúa mới chính là gia nghiệp và là hạnh phúc đích thực cuộc đời của chúng ta chứ không phải tiền bạc, danh vọng, địa vị hay bất cứ một thế lực nào đó trên trần gian này. Người trẻ trong trang Tin Mừng là một minh chứng hùng hồn về nhận định “tiền không phải là tất cả”.
Sự giàu sang không thể khoả lấp cơn đói khát nằm sâu trong tâm hồn con người. Trái lại sự giàu có dễ trở biến thành rào cản ta lãnh nhận hạnh phúc đích thực từ Thiên Chúa. Thánh Augustinô sau những tháng năm tìm kiếm sự thoả mãn cơn đói khát trong tâm hồn mình bằng danh - lợi - thú trần gian, cuối cùng Ngài mới nhận ra rằng “Lạy Chúa! Chúa dựng nên chúng con là để cho Chúa, và vì thế tâm hồn chúng con khát khao cho đến khi nào được an nghỉ trong Ngài”. Sống và được no thoả trong Thiên Chúa thánh nhân đã nức nở “ ôi con yêu Chúa quá muộn màng, Ngài đã chiến thắng, con mù loà Ngài đã chiếu sáng, Ngài toả ngát hương và làm con say mến, Ngài là dịu êm và lòng con thao thức ngày đêm”. Mong thay, bạn sẽ không phải hối hận thốt lên như Augustiô “Ôi! Con yêu Chúa quá muộn màng”. Nhưng nếu đã thấy đã muộn thì mau quay về với Ngài. Ngài vẫn chờ bạn như người cha ngóng chờ đứa con hoang đàng trở về. Bạn ơi! Hãy cho Chúa một cơ hội, một niềm vui, một lễ hội trên thiên đàng qua sự trở về của bạn. Bạn ơi với Chúa “một ngày ví tựa ngàn năm”. Bởi đó, đối với Chúa không bao giờ là trễ cả.
+ Chúa Giêsu là vị Thầy duy nhất hướng dẫn ta đến cùng Thiên Chúa. Chính Ngài đã khẳng định “không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. Thánh Phêrô cũng đã tuyên xưng “bỏ Thầy con biết đi theo ai. Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. Bởi Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Và như vậy hạnh phúc và ý nghĩa đời ta tuỳ thuộc vào thái độ và tương quan của ta với Đức Kitô. Anh Charles de Foucaul xác tín “biết Đức Kitô đó là tất cả, phần còn lại chẳng là gì hết”. Biết Đức Kitô là biết, yêu mến và nên một với Người.
+ Bước theo Đức Kitô đòi ta phải từ bỏ không phải một lần nhưng là mọi ngày trong suốt đời ta. “Ai muốn theo Tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hàng ngày mà theo Tôi”. Sự đòi hỏi của Đức Kitô có tính triệt để hiến dâng “không có tình yêu nào cao hơn tình yêu của người hiến mạng sống mình vì người mình yêu”. Bạn và tôi được mời gọi từ bỏ những gì mình có, từ bỏ những gì làm thành cuộc đời mình, để thuộc về Đức Kitô cách trọn vẹn hơn. Cụ thể, người trẻ chúng mình phải bỏ qua lối sống đạo hời hợt bên ngoài, sống đạo cách tiêu cực, sống đạo theo thói quen mà thiếu hẳn xác tín, thiếu hẳn tình yêu và nhất là thiếu tính dấn thân trong việc sống, làm chứng và loan báo Chúa Kitô cho những người xung quanh
Cầu chúc các bạn hạnh phúc và làm cho mọi người và Thiên Chúa hạnh phúc.
GIÀU : TỐT HAY XẤU
Gm. Arthur Tonne
Ngày 6 tháng 6 năm 1976. Một người giàu nhất xưa nay đã qua đời, thọ 83 tuổi; ông I. Paul Getty để lại từ khoảng 2 đến 7 tỷ đôla. Sau năm lần ly dị, mấy năm trước đây ông tuyên bố với một người phỏng vấn: “Tôi mong dùng tất cả gia tài của tôi để xây dựng một hôn nhân hạnh phúc. Tôi sợ thất bại. Tôi sợ không thể tạo được hạnh phúc hôn nhân”. Có lần một phóng viên làm ông phải thú nhận là ông đã không đạt được hạnh phúc gia đình. Suy nghĩ vài giây, ông trả lời: “Vâng, thật đáng buồn”. Một lần khác ông xác nhận: Tiền bạc không thể mua hạnh phúc, hơn nữa ông còn tin rằng tiền bạc có bà con với bất hạnh nữa.
Chúng ta nhớ đến nhà tỷ phú này khi đọc câu chuyện người thanh niên giàu có trong bài Tin Mừng hôm nay. Người thanh niên giàu có này sống đời luân lý tốt đẹp, nhưng anh cảm thấy thiếu một cái gì. Chúa Giêsu đã nói cho anh điều anh thiếu: “Bạn về và bán những gì bạn có. Giúp người nghèo và bạn sẽ có một kho tàng ở trên trời. Rồi đến theo tôi”. Chàng thanh niên bỏ đi, vì anh giàu có.
Điều này áp dụng cho bạn và tôi làm sao? Trước khi trả lời, chúng ta lưu ý hai sự kiện: Một là từng người một trong chúng ta, không kể giàu nghèo. Chúng ta phải làm điều Chúa Giêsu đòi hỏi người thanh niên: Chúng ta sẽ phải từ bỏ mọi sự chúng ta có –Cái chết.
Hai là có hàng ngàn người nam, nữ trong suốt dòng lịch sử và trong thời đại chúng ta, tình nguyện bỏ mọi sự để làm linh mục, làm tu sĩ nam nữ. Cả một số giáo dân cũng làm như vậy để phụng sự Chúa tự do hơn.
Chúa Giêsu có truyền tất cả chúng ta phải bỏ mọi sự mình có không? Người có mong tất cả chúng ta là tu sĩ không?
Không, hoàn toàn không. Nhưng người truyền chúng ta biết dùng của cải một cách nào đó để đừng quên Cha trên trời, Đấng ban cho chúng ta những cái đó.
Có phải tiện tặn là sai? Phải chung góp vốn là sai? Để dành tiền phòng khi già yếu? Hay xây dựng gia đình là sai? Không, hoàn toàn không. Cái sai của sự giàu có là tôn thờ, phục vụ và tin tưởng vào đồng đôla vạn năng thay thế cho Thiên Chúa quyền phép.
Khi các Tông đồ hỏi Chúa: “Vậy ai có thể được cứu rỗi?”. Chúa tuyên bố: “Với người ta thì không thể được, nhưng không phải với Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa làm được mọi sự”.
Như thế người giàu cũng có thể được cứu rỗi, nhưng phải nhờ ơn Chúa giúp. Tôi đề nghị chúng ta hãy xin Cha trên trời giúp chúng ta sử dụng của cải đúng cách, giúp chúng ta ý thức rằng của cải vật chất cũng là hồng ân và ơn huệ của Chúa. Tôi xin được phép giới thiệu một lời kinh:
“Lạy Cha trên trời, con cảm tạ Cha vì gia đình con đầy đủ và và quá đầy đủ nữa, xin giúp con biết sử dụng của cải theo ý Chúa. Xin giúp con biết chia sẻ cho những người ít hơn hoặc không có. Xin giúp con tiếp tay trong công cuộc của Chúa trên trần gian. Xin giúp con tin tưởng nơi Chúa chứ không phải nơi tiền bạc. Xin giúp con sống rộng rãi với mọi người như Chúa hằng quảng đại với con”.
Bạn đọc kinh này khi dâng bánh và rượu trong Thánh Lễ.
Xin Chúa chúc lành bạn.
CỦA Ở ĐÂU, LÒNG Ở ĐÓ
Lm Louis Minh Nhiên
Cô Elizabeth Assis là nhân viên thu ngân, nhân viên tính tiền của một hiệu bán quần áo tại Sao Paulo, Ba Tây, quốc gia vô địch túc cầu thế giới kỳ năm 94. Cô đã bị dị ứng trong nhiều cơ quan trên thân thể: luôn sổ mũi, mắt mờ, và có cảm giác như kim chích khắp nơi trên cơ thể. Cô đã cố tìm nguyên do gây ra tình trạng dị ứng đó, cô nói: “Tôi đã quét bụi, giặt thảm trải nhà, trồng lại các loại cây cối khác trong vườn, đổi hết quần áo... Vậy mà vẫn không hết bị dị ứng.”
Cùng đường, cô không thể đến sở nữa, đành phải ở nhà. Nhưng điều ngạc nhiên là cũng từ đó, từ khi cô ở nhà, thì bệnh dị ứng bớt dần rồi dứt hẳn.
Bác sĩ của cô cuối cùng đã phát hiện rằng cô bị một loại dị ứng khá đặc biệt, đó là dị ứng với tiền bạc, những đồng tiền nhỏ, mực và bụi bẩn trên tiền giấy đã gây một thứ phản ứng mà cơ thể của cô không chống lại được.
Hiện nay Elizabeth chỉ được dùng cheque (ngân phiếu) thay tiền, và nếu vô ý đụng phải bất cứ thứ tiền gì là lập tức trong người lại cảm thấy khó chịu, phải dùng đến thuốc ngay. Cô Elizabeth tâm sự: “Từ nay tôi phải xa lánh tiền bạc. Mà khổ thay, đó là cái mà tôi yêu nhất trong cuộc đời.”
Đức Cha Bùi Tuần đã viết: “Tiền không bao giờ nói, nhưng bao giờ cũng có tiếng nói về tiền. Tiền chẳng cần ai, nhưng ai cũng cần tiền... Tiền dù rách, dù hôi, vẫn được quí trọng. Dù đẹp dù xấu, tiền vẫn được người ta dành cho nhiều cảm tình.” Đâu đâu đồng tiền cũng nắm một vai trò quan trọng, chúng ta quá rõ sức mạnh của tư bản ở nước Mỹ. Đâu đâu tiền bạc cũng được coi là một giá trị làm nên mọi giá trị. Người có nhiều tiền được kính nể, nghề có nhiều tiền được coi là quí .Người khéo kiếm tiền được coi là người giỏi.
Nếu giàu sang là điều đáng ước mơ đáng kiếm tìm, vậy tại sao Chúa lại đưa ra lời cảnh cáo đáng suy nghĩ: “Những người giầu có vào nước thiên đàng khó biết bao... Những kẻ cậy dựa vào tiền bạc thật khó mà vào nước Thiên Chúa. Con lạc đòa chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào nước Thiên Chúa.”
Thật sự của cải tiền bạc tự nó không phải là một điều xấu: nó còn là một sự cần thiết giúp con người sống xứng đáng với nhân phẩm.
Tuy nhiên tiền bạc vẫn là con dao hai lưỡi như chúng ta thường nghe: “Tiền bạc là một đầy tớ tốt, nhưng là ông chủ xấu.” Lời Chúa nhắn nhủ: “Của bay ở đâu lòng bay ở đó,” đã cho thấy sự nguy hiểm dể dính bén của những người nhiều tiền lắm của.
Bài Phúc âm hôm nay cho thấy anh thanh niên giầu có chạy lại quì xuống trước mặt Chúa và hỏi: “Con phải làm gì để được sống đời đời?” Đó là điều không mấy người giầu có chịu làm.
Anh là một người tốt, anh đã chu toàn các giới luật Chúa truyền một cách đầy đủ, và tâm hồn anh đang khao khát cái gì cao hơn, xa hơn. Cuộc sống vật chất đầy đủ không làm anh thỏa mãn, hạnh phúc. Anh muốn sống đời đời và đang kiếm tìm, đang mong chờ tiếng Chúa nhắn nhủ. Thấy con người anh và thiện chí của anh, Chúa âu yếm và đem lòng thương yêu mời gọi anh theo Ngài. Nhưng thật đáng buồn, đáng thương, anh đã bỏ đi khi nghe Chúa bảo bán tất cả của cải, bố thí cho kẻ nghèo rồi đến theo Chúa. Phúc âm còn ghi lại, nét mặt anh sụ xuống và buồn rầu bỏ đi vì anh có nhiều của cải. Lòng dính bén của cải đã làm cho anh không có can đảm theo Chúa, đã làm cho anh không quảng đại được để dấn thân hy sinh cho tha nhân. Sự ham muốn dính bén của cải trần thế đã làm cho anh xa Chúa, và đó là điều đáng buồn, đáng tội nghiệp.
Tại một đạo việc trong dãy Hy mã lạp sơn có khá đông người Âu Mỹ đang theo học với đạo sư. Trong một buổi đàm đạo, một môn sinh hỏi:
“ Có tiêu chuẩn nào giúp để biết được mình đang sống gần kề hay cách xa Thượng đế không? “ Vị đạo sư trả lời: “Câu hỏi này hay lắm, và dĩ nhiên có tiêu chuẩn chứ, nhưng trước hết, tôi muốn hỏi các bạn một câu. Các bạn có bao nhiêu ham muốn?”
- Ham muốn loại gì?
- Bất cứ loại gì, thí dụ như muốn có căn nhà xinh đẹp, muốn có xe hơi, muốn có nhiều tiền, muốn có bạn gái duyên dáng dễ thương, bạn trai khỏe mạnh hùng tráng... Các bạn hãy lấy giấy bút ra, ghi chép tất cả những ham muốn mà các bạn đang ao ước rồi đếm xem bạn có bao nhiêu ham muốn ?
Sau khi mọi người ghi chép xong, đạo sư lên tiếng hỏi từng người: “Bạn có bao nhiêu ham muốn?”
- Tôi có ba mươi sáu cái.
- Tôi có sáu mươi điều.
- Tôi có mười tám điều.
- Được lắm, bây giờ các bạn hãy tưởng tượng rằng có một cây thước đo bề dài các điều mà các bạn ham muốn và các bạn đã có tiêu chuẩn rồi đó,
- Chúng tôi không hiểu?
- Này các bạn, cái bề dài của danh sách ham muốn, đó chíng là khoảng cách xa giữa bạn và Thượng đế. Danh sách ham muốn càng dài bao nhiêu thì khoảng cách giữa bạn và Thượng Đế càng xa bấy nhiêu. Nói một cách khác: Khoảng cách giữa ta và Thượng đế có thể tượng trưng bằng con số của các ham muốn mà ta có trong lòng. Chúng ta càng ham muốn nhiều, càng để lòng dính bén của cải nhiều thì khoảng cách giữa ta và Thiên Chúa càng xa bấy nhiêu . (Minh triết trong đời sống , trang 120-121)
Một ông đi dạo ở bãi biển và may mắng đụng chạm được một cây đèn thần, vị thần xuất hiện và hứa sẽ ban cho ông một điều ông xin. Quí ông bà anh chị em biết ông xin gì không? Ông xin cho có một tờ báo cùng ngày một năm sau đó có trang đăng các cổ phẩn (stocks) có giá trị của các công ty. Ông vừa ước xong, vị thần biến mất, và trong tay ông có tờ nhật báo của một năm sau đó. Với lòng tham, ông quyết định tìm dò xem các cổ phần nào khá, có lời nhiều để đầu tư, để sinh lợi, vì đã may mắn biết trước được tương lai. Nhưng khi mở sang trang kế tiếp ông tiu nghỉu buồn rầu khi thấy tên mình được đăng ở đầu trang trong mục (Death notices) loan báo những người chết hôm trước.
Khi một nhà triệu phú chết, người ta tò mò hỏi: “Ông ta đã để lại những gì vậy?” Vị luật sư thừa hành đã trả lời một câu đầy ý nghĩa: “Ông đã để lại tất cả. Ông đã để lại tất cả.”
Nếu một năm sau đây, chúng ta chết rồi tên mình được đăng trên báo và khi chết chúng ta sẽ để lại tất cả, ngày hôm nay và những ngày kế tiếp đây chúng ta sẽ làm gì và suy nghĩ ra sao?
Ô CHỮ
XIN XEM THÊM FILE ĐÍNH KÈM
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
NGÀY QUỐC TẾ GIỚI TRẺ XXV. PHẦN 2
Trả lời với trích dẫn
