Tản mạn - Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

TẢN MẠN Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

Xin trân trọng giới thiệu những bài "Tản mạn" của Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp (Thi Sĩ Sao Vườn Dầu).

Đây là những tâm tình, những suy tư, những nguyện cầu dựa vào Lời Chúa trong những Thánh Lễ Chúa Nhật & Lễ trọng

Xin Chân Thành Cám ơn Lm. Ngô Mạnh Điệp đã cho phép đăng tải những Tản mạn này trên Thanhcavietnam.net

Tản mạn về lời giới thiệu: “Đây Chiên Thiên Chúa …”

Chúa Nhật Thường Niên 2 A

“Một hôm, Ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đấng xoá tội trần gian.” (Gio 1, 29)

Gioan Tông Đồ viết Tin Mừng của mình bằng ngôn ngữ của trái tim …và cũng là con người có vẻ như luôn thấy bị “dằn vặt” vì cảm nhận tình yêu của con người với Chúa và với nhau … hình như lúc nào cũng … thiếu thiếu, lúc nào cũng … không được đầy đặn lắm !

Với cái cảm nhận đó … mà Ông ghi lại lời giới thiệu của Gioan Tẩy Giả về Chúa Giêsu: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !”

Hình ảnh “Con Chiên” là một hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh … và luôn là hình ảnh hướng về Đức Kytô – Đấng Cứu Thế.

Con Chiên Vượt Qua trong biến cố Xuất Hành … nói rất nhiều về Đấng Cứu Thế … và cuộc Vượt Qua của thế giới con người trong tội phạm được giải phóng nhờ cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kytô. (Xh 12, 3 – 14)

“Tôi thấy: kìa Con Chiên đứng trên núi Sion… Cùng với Con Chiên … có một trăm bốn mươi bốn ngàn người, mang Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán “(Kh 14, 1): Con Chiên của cứu thoát và Con Chiên của vinh thắng.

Và trong Thánh Lễ – khi nâng Mình Máu Thánh Chúa lên trước mặt những con người tin – Giáo Hội long trọng công bố: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !...”

“Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian” mà Gioan Tẩy Giả giới thiệu và “Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian !” mà Giáo Hội công bố là một: là Đức Giêsu Kytô – là Cứu Thế của nhân loại – và là Cứu Thế của mỗi con người tội phạm.

Và vì thế khi cúi đầu thành khẩn: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con …”: con người tin tuyên xưng Con Chiên hiến tế của Thánh Giá – Con Chiên hiến tế của Bàn Thờ … để rồi – nơi chính mình – hình ảnh Con Chiên luôn đậm nét … bởi vì – vào thời sau hết – Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán … sẽ hiển hiện rõ ràng …

“Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.”
“Xin Chúa phán một lời thì linh hồn con được lành mạnh.”

Mỗi ngày là một mời gọi tham dự bữa tiệc Chiên Vượt Qua.
Mỗi ngày là một gặp gỡ Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian.
Mỗi ngày đón nhận Lời chữa lành.

Âm thầm rất âm thầm … trang trọng rất trang trọng … hoan lạc rất hoan lạc …

Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự nỗ lực vượt thắng trong cái chết và sự sống lại của Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi mỗi con người tin.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự cố gắng làm nổi lên hình ảnh Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi những gì con người tin … sống.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là nỗi niềm hạnh phúc được đón nhận Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian và Lời mang lại sự lành mạnh hồn xác.

Khi đó, Tin Mừng sẽ không chỉ là những giòng chữ chết … mà là ngôn ngữ của trái tim …

Gioan Tông Đồ đã có tham vọng và nỗi khát khao trình bày Tin Mừng bằng ngôn ngữ trái tim ấy…

Và – hôm nay – là tham vọng và nỗi khát khao của mỗi người có đức tin.

Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Như cây liền cành (Suy niệm Tin Mừng Chúa...
• Ở lại trong biển yêu thương (Suy niệm Tin...
• Bài giảng lễ Chúa nhật 5 Phục Sinh B - 2024
• Điều kiện để cây sinh trái (Suy niệm Chúa...
• Mục tử thí mạng vì chiên
• Để phục vụ
• CN IV/PS/B: CÁI BIẾT CỦA CHIÊN
• Chúa nhật 4 Mùa Phục Sinh
• Mục Tử nhân lành
• Hai hình ảnh Đức Giêsu phục sinh

[Vinam]

Tản mạn bàn tay “đụng” và “chữa lành”

“ Đức Giêsu chạnh lòng thương, giơ tay đụng vào anh và bảo : “Tôi muốn ! Anh hãy được sạch !” ( Mc 1, 41).

Bàn tay : phần cơ thể linh hoạt vào bậc nhất của toàn bộ thân thể con người …

Người ta sống – người ta thương – người ta ghét – người ta yêu – người ta giận – người ta hiền hoà – người ta dữ dằn – người ta rộng rãi – người ta ích kỷ – người ta cảm thông – người ta phân rẽ : tất cả đều có sự tham dự và diễn tả của bàn tay …

Có bàn tay chìa ra và cũng có bàn tay bóp lại …

Có bàn tay giơ lên và cũng có bàn tay co khép …

Có bàn tay nhẹ nhàng và cũng có bàn tay siết cứng …

Có bàn tay vuốt ve và cũng có bàn tay bạo lực …

Ở đây – với người anh em đau khổ – bàn tay của Chúa là bàn tay “đụng đến” và “chữa lành” …

Thật là tuyệt một bàn tay biết “đụng” và “chữa lành” …

Nó diễn tả năng lực của bàn tay … xuất phát từ năng lực của con tim và của ý muốn …

Thầy thuốc cũng có những bàn tay : những bàn tay bắt mạch và định bệnh …

Vận động viên điền kinh cũng có những bàn tay : những bàn tay luyện tập và chiến thắng …

Anh công nhân cũng có những bàn tay : những bàn tay siết ốc và hàn gắn …

Bác nông dân cũng có những bàn tay : những bàn tay cày cuốc và gieo trồng …

Mọi bàn tay đều … “đụng” và … “chữa lành” …

Thiên Chúa muốn như vậy … nên – qua Chúa Giêsu – Người tha thiết giơ bàn tay ra và ao ước đụng đến mọi con người … để mọi người được chữa lành …

Thiên Chúa luôn muốn như thế … nên – qua những con người tin vào Giêsu – Người tiếp tục chìa tay ra và mong ước mọi người được đụng tới … để được lành sạch …

Ngụ ngôn kể về một con người thích “vàng” và đụng vào thứ gì thì thứ ấy thành “vàng” … nhưng “vàng” không giải quyết được gì … vì “vàng” không làm cho người ta “sạch” … dù có “dát vàng” cả cuộc đời này và cả con người mình …

BÀN TAY muốn “ĐỤNG” và muốn “CHỮA LÀNH” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời chữa bệnh : “Này con, tội con được tha rồi.”

“Thấy họ có lòng tin như vậy, Chúa Giêsu bảo người bại liệt : “Này con, tội con được tha rồi.” (Mc 2,5).

Mình có người bạn dọn tiến sĩ tư vấn tâm lý … Anh ta mượn mình chiếc caméra để ghi lại những buổi làm việc với bệnh nhân tâm thần … hầu có thể trưng ra những viện dẫn cụ thể cho buổi trình luận án … Nghe đâu khi về Việt Nam, ngoài công việc của Nhà Dòng, anh ta còn giảng dạy cho một số bác sĩ …

Đức Giêsu – trong Tin Mừng thánh sử Marcô hôm nay – đưa ra lời chữa bệnh có một không hai với người bại liệt : “Này con, tội con được tha rồi .” …

Ngày nay thường xuyên nghe và thấy những căn bệnh … do căng thẳng … hoặc do buông thả …

“Một tâm hồn lành mạnh trong một thân xác cường tráng” ...

Tại Hội Nghị do Cộng Đoàn Emmanuel tổ chức ở Roma từ ngày 26–28 tháng Giêng với chủ đề : “Bác Ái – Công Lý và Hoà Bình : một thách đố cho công cuộc Phúc Âm hoá”, Đức Tổng giám Mục Rino Fisichella – Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Tân Phúc Âm hoá – đã tham luận về câu hỏi : “Đâu là niềm hy vọng trong thời kỳ khủng hoảng?” … và tham luận của ngài được đặt nền trên lời loan báo Phục Sinh : “Đức Kitô –niềm hy vọng của tôi– đã phục sinh. Ngài sẽ tới Galilê trước các ông.” … Đức Tổng Giám Mục giải thích : “Đã 2000 năm nay, chúng ta đi khắp các nẻo đường thế giới và lặp lại nguyên vẹn lời loan báo này - một lời loan báo vừa cổ xưa … vì đã có ngay từ đầu, vừa trẻ trung … … bởi chạm đến niềm tin của ngày hôm nay và quyết định tính độc đáo của niềm tin Kitô giáo.” …

Rồi Đức Tổng Giám Mục đưa ra đôi nét về “tình trạng bệnh hoạn” của xã hội và của con người hôm nay : “Người ta không còn phân biệt được giữa cái thật và cái tưởng tượng, giữa tốt và xấu, giữa thành quả của lòng tin và cái chỉ thuần tuý là sản phẩm của một ý thức hệ.” … Tình trạng bệnh hoạn ấy, theo ngài, là do sự “nghi ngờ” mà ra … và sẽ phải kết thúc trong “tuyệt vọng, dẫn đến tình trạng suy sụp, lan rộng như vết dầu loang, đặc biệt trong giới trẻ.” … Ngài nhấn mạnh : “Sống như vậy chính là một bi kịch khiến người ta không còn thấy được giải pháp tích cực !” …

Cũng theo ngài thì có 4 nguyên nhân gây ra tình trạng bệnh hoạn ấy : - hai cuộc chiến thế giới vừa qua ; - sự hình thành của các chế độ toàn trị ; - ý thức hệ Mác-xít ; - và ý chí áp đặt thống trị trên tha nhân.

Từ những nguyên nhân ấy, não trạng con người và xã hội không còn “tìm thấy những hình thức để chung sống với nhau” và cũng không còn “biết tôn trọng những điểm riêng biệt của mỗi con người trong thế giới này” … từ đó “con người không còn khả năng tìm lại chính mình” … và đã trở thành “một con người hoang mang, lưỡng lự, không có khả năng để thoát ra khỏi đường hầm của khủng hoảng !”

Dựa vào giáo huấn của Hiến Chế “Vui Mừng và Hy Vọng” – Công Đồng Vaticanô II : “Thế giới cần “một niềm hy vọng Kitô giáo”, cần “sự hiện diện của Đức Kitô” trong cuộc sống của mỗi người Kitô hữu : mầu nhiệm viên mãn, toàn diện và nhưng không của tình yêu Thiên Chúa, chứa đựng lời mời gọi hướng tới ơn cứu độ qua việc tham dự vào chính sự sống của Ngài” … Đức Tổng Giám Mục kết luận : “Niềm hy vọng Kitô giáo là “hình thái đích thực cho việc tân Phúc Âm hóa”. Niềm hy vọng ấy là “hành động của cộng đoàn các tín hữu trở thành “dấu chỉ” đối với toàn thể nhân loại và cho thấy tại sao người Kitô hữu lại hy vọng vì mọi người và vì sự cứu độ của mọi người.” (Zenit 01.02.2012) …

“Tại sao lòng các ông lại nghĩ như thế ? Nói với người bất toại này : “tội lỗi con đã được tha” hay “hãy chỗi dậy vác chõng mà đi” … thì đàng nào dễ hơn ? Nhưng để các ông biết Con Người có quyền tha tội … thì …”

Người nói với người bất toại : “Ta truyền cho con : hãy chỗi dậy, vác chõng mà về nhà !” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về "CÁM DỖ"

“Khi ấy, Thánh Thần thúc đẩy Chúa Giêsu vào hoang địa và Người ở đó suốt bốn mươi đêm ngày, chịu Satan cám dỗ …” (Mc 1, 12)

Cùng vào hoang địa và cùng chịu cám dỗ với Ngài – ở Mùa Chay Thánh năm 2012 này - là Nhiệm Thể của Ngài : Giáo Hội và mỗi người chúng ta …

Hoang địa ấy – hôm nay – là “tình trạng dửng dưng” ghê rợn … mà mỗi người chúng ta nghiệm thấy trong thực tế của từng ngày sống … và Người Tôi Tớ Chúa - Đức cố Giáo Hoàng Phaolô VI- trong Thông Điệp “Phát triển các dân tộc” – 26.3.1967, số 66 – đã chia sẻ : “Thế giới bệnh hoạn. Bệnh hoạn của thế giới này không phải do sự phung phí tài nguyên hoặc vì một số người vơ vét của cải, nhưng do sự thiếu tình huynh đệ giữa con người và các dân tộc với nhau.” …

Cho nên, bao lâu còn hành trình trong hoang mạc trần gian này, chúng ta còn bị cám dỗ … và chính Thánh Thần “thúc đẩy” chúng ta vào trong hoang mạc này … như xưa Ngài đã “thúc đẩy” Chúa Giêsu đi vào hoang mạc để bị Satan cám dỗ … bởi vì chỉ trong cám dỗ mà chúng ta nhìn ra và nhận biết giá trị đích thực của ơn gọi làm người và làm con Chúa …

Giáo Hội Mẹ luôn ở với chúng ta để nâng đỡ và dạy dỗ chúng ta tìm cách thoát khỏi sự vây bủa của cám dỗ do ma quỷ giăng mắc …

Dựa vào câu Kinh Thánh trong thư Do Thái : “Chúng ta hãy quan tâm đối với nhau để khích lệ nhau trong đức ái và trong việc lành.” (Do Thái 10, 24), Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI – trong sứ điệp Mùa Chay 2012 của ngài – ngài dạy :

1. “Chúng ta hãy quan tâm” : trách nhiệm đối với anh em.
Nghĩa là chúng ta hãy chú ý đến nhau, đừng tỏ ra xa lạ với nhau, đừng dửng dưng về số phận anh em mình …bởi vì dửng dưng và không tha thiết … là do lòng ích kỷ được che đậy bằng cái vỏ màu mè gọi là “tôn trọng đời tư người khác !” …

2. “đối với nhau” : ơn hỗ tương cho nhau …
Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta nghe lại lời dặn dò của Phaolô : phải hết lòng tìm kiếm điều dẫn tới “hoà bình và xây dựng lẫn nhau” ( Rm 14, 19), giúp đỡ anh em mình “trong điều thiện để xây dựng họ” ( Rm 15, 2), không chỉ lo tìm tư lợi cho mình … “nhưng là lợi ích của nhiều người, để họ đạt tới ơn cứu độ.” ( 1 Cor 10, 33) …

3. “để khích lệ nhau trong đức ái và trong việc lành” : cùng nhau tiến bước trong sự thánh thiện …
Chúng ta không riêng lẻ trong hành trình đụng đầu với cám dỗ ở từng ngày sống … nhưng – cùng với anh chị em mình – chúng ta lấy đức ái và việc thiện … để chiến thắng cám dỗ …

Một chút tro trên đầu ngày Thư Tư Lễ Tro – Ăn Chay và Kiêng Thịt – khai mạc cho Mùa Chay Thánh năm 2012 này … chợt muốn nghe lại tâm tình của con người tài hoa …nhưng trăn trở … khi suy gẫm về phận người :

Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, để một mai vươn hình hài lớn dậy.
Ôi cát bụi tuyệt vời, mặt trời soi một kiếp rong chơi …
Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi :
Ôi cát bụi mệt nhoài, tiếng động nào gõ nhịp khôn nguôi …
Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi !
Lá úa trên cao rụng đầy, cho trăm năm vào chết một ngày …
(Cát Bụi - Trịnh Công Sơn)

Với những người tin – thì … “trăm năm vào chết một ngày !” … chưa là bí lối … mà là khởi sự cho một cuộc sống mới … để “mặt trời soi một kiếp rong chơi” … ở cái phận “cát bụi mệt nhoài”, giữa hôm qua – hôm nay – ngày mai của “tiếng động nào gõ nhịp khôn nguôi …”, con người đi vào Vĩnh Cửu vốn là Nhà của Thiên Chúa – người Cha hằng đợi và chờ …

Chính vì thế – lo sợ trước tình trạng dửng dưng của con người, bất an với lối sống hòn đảo của nhân loại, hốt hoảng nhìn thấy sự ghê tởm của sự dữ – Giáo Hội Mẹ xin con cái mình : - quan tâm đến nhau ; - giúp đỡ nhau tinh thần và thể xác ; - cùng với nhau sống bác ái và làm việc thiện …

Hữu xạ tự nhiên hương : nghe lời Mẹ Hội Thánh, nỗ lực sống như thế nơi mỗi con người tin, mỗi gia đình tin, mỗi cộng đoàn những con người tin … chắc là hương thơm sẽ lan toả …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn thắc mắc “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?”

“Và trong khi từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu ra lệnh cho các ông đừng thuật lại cho ai những điều vừa xem thấy trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. Các ông tuân lời căn dặn đó, nhưng vẫn tự hỏi nhau : “Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?”
(Mc 9,9-10)

Nghĩa là gì thì - với những gì tận mắt “những con người nhìn thấy” và “tự bản thân mỗi người nhìn thấy” đã làm chứng - chúng ta quá biết : Đức Giêsu - Ngôi Lời Con Thiên Chúa - đã chết và đã sống lại để cứu chuộc …

Thế nhưng không phải tất cả mọi người đều có thể hiểu, kể cả một số những người tin … nhưng lại không sống đức tin của mình … như một nhân chứng …

Cuộc biến hình trên núi - dĩ nhiên - mục đích là để củng cố niềm tin của các tông đồ … và - từ đó - các ông chấp nhận được sự kiện chết và sống lại của Thầy … mà không nản lòng …

Thế nhưng … chỉ một thời gian ngắn sau đó thôi … đã có những chối từ, những phản bội, những mỏi mệt… đứng trước những gì đang xảy ra …

Làm một nhân chứng và là một nhân chứng - trong sự kiện này - thì không phải chỉ để nói về những gì mình đã thấy … mà còn là một trải nghiệm, một cảm nghiệm, một hoá thân và một nỗi khát khao nói lên sự thật… dù đôi khi có vẻ lạc lõng và điên khùng … vì điều mình trải nghiệm và cảm nghiệm, điều mình hoá thân và muốn trình bày … không giống với những cái vốn là “cuộc sống thường ngày” của đám đông …

Chúa Nhật 19.02 vừa qua có một cuộc Hội Thảo của những nhóm trẻ lớp tìm hiểu Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo về đề tài “bệnh dửng dưng !” … Theo những người trẻ thì có bốn nguyên nhân khách quan đưa đến “tình trạng dửng dưng !” trong xã hội hôm nay :

- Xã hội có quá nhiều lọc lừa, dối trá …
- Pháp luật chưa bảo vệ được người nghĩa hiệp …
- Dư luận chê bai : ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng …
- Môi trường giáo dục : chỉ lo nhồi nhét kiến thức và ý thức hệ …

Đồng thời cũng có hai nguyên nhân chủ quan :

- Não trạng sống ích kỷ, lo lợi ích bản thân …
- Tình trạng tình cảm và lòng nhân bị khống chế và điều khiển bởi chủ nghĩa duy vật …

Nguyên nhân khách quan và chủ quan trên đây thì quá rõ … vì nó là tình trạng “đập vào mắt mọi người” … và hầu như ai ai cũng là nạn nhân hoặc nặng, hoặc nhẹ … đến độ thét rồi … mình cũng “dửng dưng !” luôn … thậm chí lại còn thấy vui vui vì …

“Dửng dưng” … đã là một tình trạng chết chóc … gây cứng lạnh trong những tương giao con người… mà não trạng “vui vui” … vì - trong hoàn cảnh này hay hoàn cảnh nọ - mình đã “khôn ngoan” … với những ma lanh để có thể qua mặt người này người kia … thì quả thật là một cánh đồng chết chóc !!!

Đức Cha Fulton Sheen - vị giảng thuyết tên tuổi của Đài Truyền Hình Mỹ thập niên 60 - đã kể một trải nghiệm : tôi đi thăm một trại cùi ở Châu Phi … Trong trại là 500 bệnh nhân tay chân lở loét … Tôi mang theo những thánh giá bằng bạc để tặng … Với người cùi đầu tiên chỉ còn một cánh tay trái… tôi thả cây thánh giá từ khoảng cách 10 centimet xuống bàn tay anh … và giật mình… nhận ra : không phải chỉ có 500 người cùi trong trại lúc đó … mà là 501 … và người cùi ghẻ lở nhất là tôi … vì trao tặng thánh giá là biểu tượng của tình yêu … nhưng cách trao tặng của tôi lại làm mất đi ý nghĩa của tình yêu ấy ! Thế là tôi ấn bàn tay tặng quà của mình vào bàn tay người cùi và trao tặng tình yêu cho họ … Tôi làm như thế cho 499 người bệnh còn lại …

Đọc lại một đoạn trong tác phẩm “Đào tạo ứng sinh Linh Mục Giáo Phận” - tác giả LM Micae Trần Minh Huy, pss - về “kinh nghiệm Chúa là tất cả : Kinh nghiệm Chúa là tất cả là hàn thử biểu cho hành trình sứ vụ của chúng ta. Hành trình này không được đo lường bởi tính hiệu quả và thành công trong các hoạt động tông đồ, cũng không phải bởi sự phát triển hợp lý và hữu hiệu các tài năng riêng của chúng ta… Chính vì thế mà kinh nghiệm Chúa là tất cả này soi sáng và kích hoạt bất cứ hoàn cảnh sống nào của chúng ta. Chúng ta có thể khẳng định rằng nó (kinh nghiệm Chúa là tất cả) có đủ nước để tưới mát bất cứ sa mạc khô cằn nào của tâm hồn chúng ta.

“Từ trong cõi chết sống lại nghĩa là gì ?” … không còn là vấn nạn khó hiểu … vì Giáo Hội - qua mọi thời và ở mọi điều kiện thuận cũng như không thuận - đều đã làm chứng về “sự kiện mồ trống” (Mt 28,1-8 ; Mc 16,1-8 ; Lc 24,1-10 ; Ga 20,1-10) …

Vấn đề là tưới cho sa mạc “dửng dưng” bằng sức sống của lệnh truyền : “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ …” (Mt 28,19).

Nhiều khi việc “làm chứng” không là những ồ ạt nặng ký … mà chỉ nhẹ nhàng như “bàn tay ấn vào bàn tay” … để trao tặng tình yêu …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “xây Đền Thờ trong ba ngày” !

“Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại !” (Gio 2,19)

Tác giả Tin Mừng giải thích ngay : “Nhưng Người, Người có ý nói Đền Thờ là Thân Thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời nói đó và tin lời Người đã nói.” ( Gio 2,22).

Đền Thờ vật chất … vậy là đưa con người vào Đền Thờ của Thân Thể Sống Lại của Chúa …

Đền Thờ Giáo Hội cơ cấu … vậy là đưa con người vào Đền Thờ của Nhiệm Thể Chúa Kytô …

Đền Thờ – nơi Cộng Đồng Giáo Xứ tụ họp – vậy là đưa con người vào Đền Thờ Mầu Nhiệm của Thân Thể Chúa Giêsu Hằng Sống và Hiện Diện giữa trần gian …

Và Đền Thờ của Đấng Sống Lại nơi mỗi con người tin … vậy là làm cho Ngài Hiện Diện, Ngài Rao Giảng, Ngài Chữa Lành … thậm chí Ngài Chịu Thương Khó, Ngài Bị Treo … cho đến khi Ngài Lại Đến trong vinh quang …

Hiểu Được – Nhận Ra – Nhìn Thấy “Đền Thờ” trong những ý nghĩa như vậy … nhưng sống những ý nghĩa như thế về Đền Thờ thì quả thực là không dễ … và cũng không mấy ai muốn nghĩ đến … vì nó quá phức tạp … mà con người … ngày càng lười lĩnh chuyện phải suy nghĩ !!!

Không biết như thế nào … nhưng mới đây … nghe tin có một số chị em Nữ Tu của một Dòng nọ được đón nhận trên bục giảng Đại Học … mà lòng thấy vui vui … Lại một kiến trúc Đền Thờ nữa – không bằng gạch, vữa – nhưng bằng những “quả tim tông đồ” … Nhớ lại lời tâm sự của một Chị Nữ Tu Bác Sĩ đang công tác ở một Phòng Khám Đa Khoa tuyến Phường khi mình mỉm cười với cái màn hình đen trắng cũ rích trong phòng siêu âm của Chị : “Đức Cha cho con đấy ! Từ ngày có nó, các bà mẹ rất vui khi nhìn thấy đứa con trong bụng mình cọ quạy … và – cũng nhờ vậy – mà rất nhiều bà mẹ đã quyết định giữ lại đứa con của mình … dù hoàn cảnh nhiều khi éo le và không mấy thuận … đã từng làm cho họ muốn loại bỏ !” …

Cũng nghe đến một trải nghiệm của một Nữ Tu dạy chuyên ngành trong một khoá dành cho một số bậc vị vọng ở một số trường đại học … Một buổi sáng chợt nhìn thấy trên bàn mình một hộp kẹo ngậm … và cứ tưởng là một hộp kẹo ngậm bình thường như những hộp kẹo ngậm mà thỉnh thoảng học viên vẫn âm thầm tặng Chị để có giọng mà nói … nên Chị quăng nó vào cái túi đồ nghề của mình … Về phòng, mở hộp kẹo ngậm … Không phải là kẹo mà là một chiếc chìa khóa và địa chỉ của một salon xe … Thì ra là một món quà tặng cho một vài môn nào đó điểm số hơi khiêm tốn … Vài ngày sau đó, Chị gặp và xin trả lại “hộp kẹo” … “Tôi thấy cô không có xe mà!”… “Có đấy chứ bác ! Cháu có xe 45 chỗ và mỗi ngày một tài, bác à !” … Dĩ nhiên là xe buýt rồi … Cố nài nỉ … nhưng – với một thái độ rất nhẹ nhàng – Chị yêu cầu người tặng nhận lại món quà … nếu không sẽ cho môn “đạo đức lãnh đạo” một con số không … Người tặng quà thú nhận : đây là lần đầu tiên … Một cách nào đó chuyện “buôn bán” … bị đưa ra khỏi Đền Thờ … và trả lại cho Đền Thờ một sự nghiêm túc đáng trân trọng …

Hội Đồng Toà Thánh về Tân Phúc Âm hoá – được Đức Thánh Cha thành lập năm 2010 – vừa đưa ra một chương trình với chủ đề khá là độc đáo : Chương Trình “Truyền Giáo cho các đô thị”…

“Truyền Giáo cho các đô thị.” … có lẽ vì đời sống đô thị ngày càng bề bộn … và lãng quên mất điều cốt lõi cho hiện sinh một con người … Tổng Giáo Phận Liverpool thì – nhân dịp này – động viên cộng đồng của mình với phong trào “Lên Đường và Trò Chuyện.” … Liverpool … gợi ngay đến câu lạc bộ bóng đá tên tuổi … và những hò hét ở mỗi trận đấu sống còn … Thỉnh thoảng mình cũng nghĩ đến những trận bóng đá, những buổi trình diễn âm nhạc … và sự cuồng điên của “fan”! Có không nhỉ các “fan” … của Đền Thờ ??? “Lên Đường và Trò Chuyện” – với đời sống công nghiệp hôm nay – là chuyện không dễ … thế nhưng lại cần … vì - hơn bao giờ hết – con người cần “tâm sự” với nhau về sự tĩnh lặng, về thế giới siêu nhiên, về cảnh vực thần linh, về Đấng Vô Hình, về cõi nhân sinh … nghĩa là về cái “phần” không nhìn thấy được bằng mắt trần … nhưng lại là tất cả … để con người thực sự là người …

Dĩ nhiên thật là khó việc xây lên một Đền Thờ sinh động và làm chứng … nhưng – nhắc lại cho con cái mình lời trích từ sách “Gương Chúa Giêsu” của Thomas à Kempis ở thế kỷ XV – Đức Thánh Cha vẫn luôn mời gọi : “Con người chẳng bao giờ miễn nhiễm hoàn toàn với cám dỗ … nhưng – nhờ lòng kiên trì và khiêm tốn thật sự – chúng ta sẽ mạnh hơn bất cứ kẻ thù nào.”

“Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi … Nội trong ba ngày, Ta sẽ xây dựng lại” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp.

[Vinam]

Tản mạn chuyện “TIN” và “LUẬN PHẠT”

“ Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào Danh Con Một Thiên Chúa ! Và đây án phạt là : sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng …” ( Gio 3,18-19).

Người ta liều lĩnh vì … không biết rõ … thế nào là … LUẬN PHẠT !!!

Hễ nghĩ đến chuyện LUẬN PHẠT là người ta nghĩ đến chuyện của đời sau … mà đời sau thì chẳng có gì cụ thể nếu chỉ nhìn theo cách thế nhìn của con người …Cái anh chàng phú hộ trong câu chuyện dụ ngôn về Lazarô Chúa nói ở ngày thứ năm / tuần II / Mùa Chay vừa qua cũng đã từng năn nỉ : “Đã vậy, tôi nài xin cha sai Lazarô đến nhà cha tôi … vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này !” … Anh ta rất “người đời” … và biết rõ là phải có “kẻ chết hiện về” … thì mới mong … Abraham thì tỉnh như ruồi và cũng rất tâm lý : “Nếu chúng không chịu nghe Abraham và các tiên tri … thì - dù cho kẻ chết sống lại đi nữa - chúng cũng không nghe đâu !” ( Lc 16, 19 - 31).

Cho nên chuyện LUẬN PHẠT … thì không chỉ là chuyện của đời sau … mà là của hôm nay - hay nói cách khác - là chuyện của thường ngày : “sự sáng đã đến thế gian và người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng …” ( Gio 3, 19) …

Vào lúc 7 g 55’ 44” sáng ngày 26 tháng 2 năm 2012, giữa muôn sắc màu thời trang của các minh tinh màn bạc Holywood, một bộ tu phục Dòng Biển Đức với nụ cười tươi tắn không chút màu mè, Nữ Tu Dolores, 73 tuổi đời và 48 năm trong Dòng, đã vinh dự nhận giải OSCAR 2012…

Chị lặng lẽ rời phòng họp khi người ta đang nói với nhau về cuốn phim “Come fly with me !” mà Chị đóng vai chính … Lúc đó Chị mới chỉ 23 tuổi và đã đính hôn với doanh nhân Don Robinson … Chiếc limo đã đưa Chị thẳng đến tu viện Regina Laudis ở Bethlehem, Connecticut …

Cuốn phim đoạt giải nhan đề “God is bigger Elvis !” nói về cuộc đời của Nữ Tu Dolores do đạo diễn Rebecca Caminisa và sẽ được trình chiếu trên kênh HBO ngày 5 tháng 4 tới đây … Chị đã từng đóng 11 phim với Elvis Presley …

Dolores Hart - tên thời diễn viên của Chị - hao hao giống Grace Kelly của ông hoàng Monaco và cũng đột ngột giã từ kinh đô điện ảnh như bà … nhưng với một chọn lựa khác …

Nụ cười rất tươi và rất an bình của người Nữ Tu khi được xướng tên … cho thấy nỗi niềm hạnh phúc và thanh thản của con người “ở trong ánh sáng” … Con người ấy “tin” và “yêu ánh sáng”… rất nhẹ nhàng giữa một rừng người háo hức đợi chờ … và rú lên … như nhiều lần xướng tên khác …

Thói quen dậy sớm vào lúc 3 giờ và lang thang trong khuôn viên với cỗ tràng hạt … Một điều gì đó lạ lạ ở cuối dãy hành lang … Thì ra hai chiếc ghế đá ngoài đài Đức Mẹ được khiêng vào góc khuất gió dưới chân cầu thang và co cụm ba bốn cô cậu tuổi mười ba, mười bốn lăn lóc ngủ … Lại mấy cô, mấy cậu trốn học, trốn nhà … đi bụi … “Người đời đã yêu tối tăm hơn sự sáng !” …

Thế nhưng “tối tăm !” này do ai và do đâu ???

Một thế giới “háo hức và rú lên” với những niềm vinh quang nhất thời …

Một xã hội tranh đua những thành công trước mặt … và “nổ” để khoe tiền, khoe bạc … với những cách sống thú vật … được săn tìm … như những “thứ hàng độc” … mà các phương tiện truyền thông ỡm ờ trương ra …

Một cuộc sống gia đình vất va vất vưởng, không gốc không nền …

Kết cục là “tối tăm” bao trùm và che khuất “ánh sáng” …

Hôm nay - vậy là - khốn cùng và bất hạnh …

Mai ngày - vậy là - mịt mù và tiêu vong …

“Luận phạt” cho một thế giới “không tin” !!!

“Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt … Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi … Đây là án phạt : sự sáng đã đến thế gian … nhưng người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng” !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn ước mong “Thưa Ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu !”

“Khi ấy, trong số những người đến dự lễ, có mấy người Hy Lạp. Họ đến gặp Philipphê quê ở Bêtania, xứ Galilêa, và nói với ông rằng : “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu!” (Ga 12, 20–21).

Hội Đình Bảo An, phường Bảo An, thành phố Phan Rang – Tháp Chàm, được tổ chức hằng năm …
Mình có một thiệp mời tham dự Hội Đình vào ngày 12 tháng 3 năm 2012 nhằm ngày 28 tháng hai năm Nhâm Thìn …

Lang thang qua một con đường quanh co và đi qua một khu vực có vẻ như là một cái kho nào đó tạm được dẹp lại cho đẹp mắt nhân dịp Hội Đình …

Mình vẫn cứ thương cho những Đình Làng nhiều khi khiêm tốn quá so với những công trình khác … vì “cha chung … mấy ai khóc !” …

Tưởng rằng Đình Làng Bảo An cũng vậy … nhưng lại không phải thế : dĩ nhiên là vẫn mang nét cổ kính, khiêm tốn … nhưng sạch sẽ, gọn gàng … và khá là thơ mộng với mặt tiền hướng ra con sông Cái quanh co … mà chỉ cần một vài bước cấp thôi là có thể chạm ngay mặt nước mát rượi với bóng cây sung cổ thụ xà ngay xuống chân cấp … Một hình ảnh rất “Đình Làng” …

Mình đến thì đoàn lân đang rộn ràng … Mấy chú nhảy lân khoác trên người màu áo vàng truyền thống với hàng chữ : “Thanh Vương – điện lạnh !” … À thì ra tên này, một người anh em kytô hữu dễ thương và có một Công Ty sửa chữa mọi thứ máy … Không biết đoàn lân này có phải của hắn không ! … Nếu là của hắn thì hắn cũng thuộc dạng nắm bắt thị hiếu đấy chứ ! … Lân nhảy – trống biểu diễn … Những bài trống mạnh mẽ … xen vào một vài cử chỉ mang dáng dấp “hip hop”… cũng làm cho trên mười cậu trai tráng đổ mồ hôi hột ! … Giữa đám nhảy lân, biểu diễn trống ấy … cũng có một mái đầu nhuộm vàng rối bù và bay bay … Mình nghĩ đến một sự hài hoà và kế thừa giữa cái hôm nay và cái thuộc truyền thống …

Mình chen vào giữa đám bà con xem lân … khoảng mươi phút … thì một vị chức sắc trong Đình ra mời … Có lẽ họ hơi bất ngờ … mặc dù đã gửi giấy mời … Nghe đâu trước đây chỉ có đại diện Giáo Xứ thôi … Mình được họ dắt đến hàng ghế năm bảy cái đặt chỏng chơ ở một góc sân Đình và giới thiệu với một người dáng dấp phốp pháp và khá tự tin : Xin giới thiệu : đây là Anh Hoàng Lai, chắc là Linh Mục đã biết ! Mình mỉm cười tế nhị : hân hạnh … nhưng thú thật đây là lần đầu được gặp Anh và được biết Anh ! Vị chức sắc tiếp tục : Anh Hoàng Lai người gốc Bảo An này … và là ân nhân của Đình … vì giúp sửa chữa, bảo trì Đình … đồng thời hằng năm vẫn tài trợ cho dịp Hội Đình … Anh Hoàng Lai kéo mình ngồi xuống bên cạnh, vui vẻ bắt chuyện … Anh huyên thuyên “cha / con” … ngọt xớt … Mình mỉm cười : năm nay anh Hoàng Lai được bao nhiêu rồi nhỉ ? Con 60 rồi cha ! Tôi 66 ! Như vậy … mình chỉ là anh em thôi đấy nhé ! Không đâu : cha phải là cha và con phải là con … thì mới phải đạo !!! Mình cũng hơi ngạc nhiên thấy có mặt của Trần Châu, một người anh em kytô hữu khác … đã tự nguyện để có một căn nhà tình thương cho những cụ ông, cụ bà neo đơn có nơi nương tựa, một căn nhà cho những người bệnh thần kinh … và đang ấp ủ một căn nhà cho trẻ em khuyết tật … Anh Hoàng Lai là người đứng ra tài trợ để ước mơ của Trần Châu được thực hiện … Trần Châu vui vẻ cho mình biết : Anh Hoàng Lai cho con 200 triệu để xây nhà dành cho các bé khuyết tật … Thú thật mình không biết gì nhiều về Anh Hoàng Lai và cũng không rõ lắm về công việc của Anh … nhưng – qua những gì nghe và thấy ngay tại Hội Đình – mình thấy Anh cũng là người “có lòng” với nơi chôn nhau cắt rốn và với những con người cùng khốn … Hàn huyên … Anh hỏi mình : cha có tin là có luật nhân quả không ? Tin quá đi chứ, Anh ! Nhân nào thì Quả đó !!! Chúa chúng tôi cũng nói vậy mà : “Cây mà tốt thì quả cũng tốt, cây mà sâu thì quả cũng sâu … Người tốt thì rút cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình. Kẻ xấu thì rút cái xấu từ kho tàng xấu của lòng mình …” (Mt 12, 33 - 35).

Anh Hoàng Lai có ký tặng mình một bài viết của cụ nguyên thủ tướng Trung Quốc Chu Dung Cơ nhan đề : Tâm Sự Tuổi Già … Đọc thì thấy cụ Chu Dung Cơ cũng có những cách nghĩ khá là gần với Kytô giáo … Chẳng hạn cụ nói : “Qua một ngày, mất một ngày – Qua một ngày, vui một ngày – Vui một ngày, lãi một ngày” … hay “Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người. Niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm ra. Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.” … hoặc “Tiền không phải là tất cả, nhưng không phải không là gì ! Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo ! Nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó cũng chỉ là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi ! Nếu có người cần bạn giúp, rộng mở hầu bao, đó là niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khoẻ và niềm vui thì tại sao lại không bỏ ra mà mua ? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ. Người khôn biết kiếm tiền và biết tiêu tiền. Phải làm chủ đồng tiền … vậy đừng làm tôi tớ cho nó !” … rồi : “Cái được chẳng ai để ý, cái không được thì nghĩ nó to lắm … Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong cuộc đời này tuỳ thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao … Người hiểu đời … rất quý trọng và biết thưởng thức những gì mình đã có, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn. Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống : trông lên … chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình, biết đủ thì lúc nào cũng vui : ti thượng bất túc, ti hạ hữu dư, tri túc thường lạc … Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui … Con người ta, nếu chẳng phân biệt giàu nghèo, sang hèn … mà chỉ tận tâm và coi công việc mỗi ngày mình làm là như có cống hiến rồi … thì có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được … Ai cũng thế cả, cuối cùng thì trở về với tự nhiên … Thật ra : ghế cao chẳng bằng tuổi thọ cao – tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao …” … và ông kết luận : “Sinh, lão, bệnh, tử … là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi đến thì hãy thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng, không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng cũng đạt được cho mình một dấu chấm hết thật tròn !” …

Nhích một bước nữa thôi là - khi “trở về với tự nhiên” - người ta gặp ngay được “Đấng làm chủ tự nhiên” … Nhích một bước nữa thôi là - khi đạt được cho mình “dấu chấm hết thật tròn”- người ta sẽ ở trong Đấng là Viên Mãn… Và bước “nhích” ấy không ai hiểu được đâu … Bước “nhích” ấy không ai thấy được đâu … Nó là bước của Ơn Sủng … Cái anh chàng bên cạnh Thánh Giá ngày nào trên Đỉnh Sọ đã có và đã nghiệm cảm bước “nhích” diệu kỳ ấy …

Có lẽ Anh Hoàng Lai muốn sống tâm trạng và tình trạng tuổi già như thế nên tặng mình bài viết…

Ở đâu – chỗ nào – và lúc nào … hình như vẫn cũng văng vẳng lời yêu cầu mênh mang một ước mơ : “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời tung hô “Hosanna!”

Người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy : “Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa ! Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua David, tổ phụ chúng ta! Hoan hô trên các tầng trời !" (Mc 11, 9-10).

Hosanna ! Hoan hô !

Mò mẫm trong Tự Điển Bách Khoa Toàn Thư … xem cái từ “Hosanna” này ý nghĩa như thế nào … cho nó có vẻ chuyên môn chút chút …

Tình cờ lại phát hiện chuyện “buồn cười” của Tự Điển : khi dịch động từ “save” hay “save now” - ý nghĩa của “Hosanna!” theo truyền thống Do Thái giáo - thì gặp ngay được mấy chữ Việt : “lưu” và “lưu bây giờ” : rất “mạng” và rất “máy tính” !!!

Thế nhưng … chung chung là từ “Hosanna” - cả trong tiếng Latinh, Hy Lạp, Do Thái, Aramic - đều có nghĩa là “cứu độ”, là “cầu nguyện” (save, pray) …

Trong Kytô giáo … thì “Hosanna !” mang ý nghĩa đón nhận và chân nhận vai trò Cứu Thế nơi Chúa Giêsu, Vị Vua Thiên Sai …

Phải chăng cuộc rước ngày nào của Vị Vua trên lưng lừa vào Giêrusalem là “bộc phát” ?

“Bộc phát” trong tâm lý của quần chúng Do Thái lúc đó - tâm lý của người dân nhược tiểu sống dưới ách đô hộ - và … với những gì rất đơn sơ mà người ta có thể có được … để tung hô - lá cây bên đường và áo mặc trên mình - … họ đã đón mừng Vị Vua Giải Phóng vào thủ đô Giêrusalem …

“Trong kế hoạch của Thiên Chúa” thì “Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất. Tuy nhiên hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giêrusalem thì không được !” (Lc 13, 32-33) …

Vậy là vang trời những “Hosanna !” trên con đường vào Giêrusalem hôm ấy … Những “Hosanna!” của buổi sáng ngày Chúa nhật Lễ Lá hôm nay …

Thế nhưng rồi - cũng trong một buổi sáng - buổi sáng thứ sáu Tuần Thánh - người ta lại nghe vang dậy tiếng hét : “Đóng đinh nó vào thập giá ! Đóng đinh nó vào thập giá !” … (Mt 27, 22)…

Quảng đại quần chúng là vậy !!!

Philatô đã rất thật : “Thế ông ấy đã làm điều gì gian ác ?” … nhưng vẫn là tiếng hét : “Đóng đinh nó vào thấp giá !” (Mt 27, 23) … và ghê gớm hơn nữa : “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi !” (Mt 27, 25) …

“ Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa !” và “Đóng đinh nó vào thập giá !” … thì hẳn là tiếng và giọng phải lớn lắm - lớn hết sức mình có thể - lớn và có cả sự tham gia của toàn thể con người mình … nhưng âm sắc … thì chắc chắn khác : âm sắc của ngày Chúa nhật Lễ Lá là âm sắc của niềm vui, của hy vọng, của hoà bình - âm sắc của ngày thứ sáu Tuần Thánh là âm sắc của dữ dằn, của khát máu, của loại trừ …

Nhưng … quảng đại quần chúng là vậy !!!

Chẳng thế mà - ngay trên thánh giá, trước khi tắt thở - Chúa Giêsu vẫn hoi hóp lời cầu với Chúa Cha : “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm !” (Lc 22, 34) …

Còn “Hosanna !” của bản thân tôi … thì sao ???

Đức Hồng Y Josef Tomko - trong một bài giảng tại Đài Loan ngày 23. 11. 2009 - nhận định : “Nguy cơ cho Giáo Hội ngày nay không phải là vì bách hại mà là đánh mất hương vị của mình, thiếu những người làm chứng rõ ràng rằng : thánh giá - toàn thánh giá trong Chúa Kytô - có thể nên vinh hiển, nguồn mạch cứu độ …” …

“Hương vị” - một từ thật dễ thương - nó làm nhớ lại lời cổ nhân : hữu xạ tự nhiên hương …

Cha Phêrô Bùi Trọng Khẩn trong một bài viết nhan đề “Mấy Cụ Giám Mục thật là buồn cười !” - Đặc San Giáo Sĩ số 167, CN 25. 3. 2012 - bảo rằng : “Xem ra tương quan cuộc sống con người hôm nay nhiều khi được nhìn như một siêu thị để mà chọn lựa và bình phẩm hàng hoá … Do đó, nhiều người giáo dân cắm cúi đi tìm nơi ngưởi tu hành một sự nâng đỡ vật chất và chỉ coi đó là tiêu chuẩn để đánh giá bậc tu hành. Đó là điều sai lầm.” …

“Hosanna!” - “Hoan hô ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “ứng nghiệm” !

Mình đã nghĩ là - cũng như mấy năm gần đây - chắc Lễ Dầu năm nay … mình sẽ vắng mặt với những lý do rất ư nghiêm túc : tuổi già - bệnh hoạn - không thể đứng lâu được - không thể đi xa - thời tiết nóng nực …

“Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe !” (Lc 4, 21).

Lần giở phần chuẩn bị cho Ngày Thứ Năm Thánh, đọc một ít hướng dẫn : “Thánh Lễ này - do Đức Giám Mục chủ tế cùng với Linh Mục đoàn của ngài đồng tế - bày tỏ sự hiệp thông giữa Giám Mục và Linh Mục đoàn. Vì thế, trong mức độ có thể, tất cả mọi Linh mục “NÊN” tham dự (và khi, vì lý do nào đó, có những Linh Mục không đồng tế được, các ngài có thể rước lễ dưới hai hình trong Thánh Lễ này. x Cae. Episc. số 274) …”

“NÊN !” … Đây là từ làm mình suy nghĩ … Đây là từ làm mình thấy bứt rứt …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu từ biến cố Truyền Tin cho đến Ngôi Mộ Trống …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu trong suốt ba năm từ sau Cám Dỗ cho đến giây phút Mồ Hôi Máu …

Chuyện “đời” của một Linh Mục ở trần gian … là chuyện dài của Giêsu trong mênh mông của ân sủng từ sau Nguyên Tội cho đến giây phút xuống Âm Phủ …

Linh Mục là Phêrô đấy : một Phêrô nhảy tòm xuống nước … nhưng lại hãi sợ biển khơi - một Phêrô đứng cạnh Thầy, rút gươm chém … nhưng lại bai bải chối từ - một Phêrô đóng kịch … nhưng khựng lại trước thái độ của Phaolô - một Phêrô chẳng là gì … nhưng lại là “đá tảng” để Thầy xây dựng …

Linh Mục là Gioan đấy : một Gioan ngồi bên cạnh Thầy và thấy mình có quyền để “nghiêng” mình vào ngực Thầy … - một Gioan cũng đã từng hý ha hý hửng theo mẹ, theo anh … để may ra kiếm được chút tương lai khấm khá hơn nhờ chạy chọt … - một Gioan không nói năng gì bao nhiêu và là anh chàng non trẻ hơn cả… nhưng lại đủ can đảm để, cùng với Đức Maria, có mặt dưới chân thánh giá và nghe được lời trăng trối đầy nghĩa tình : này là Mẹ con ! …

Linh Mục là biệt phái … là pharisiêu … đấy : biệt phái và pharisiêu … trong cung cách “thầy dạy” và “trưởng lão” … - biệt phái và pharisiêu … vì … “quản lý” … nhiều hơn là “rửa chân”… - biệt phái và pharisiêu trong … nhiều nhiều những điều mà hễ “đụng” là Giêsu quở trách ngay …

Linh Mục là người thiếu phụ ngoại tình đấy : thinh lặng, cúi đầu … và được nghe lời tha thứ có một không hai : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” (Gio 8, 11) …

Linh Mục - rất nhiều lần trong đời - lặng lẽ : “đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt tưới ướt chân Người, lấy tóc mình mà lau … rồi hôn chân Người … và lấy dầu thơm mà đổ lên …” (Lc 7, 38 ) …

Linh Mục - nghe và thường xuyên lặp lại với chính mình : “Đứng dậy ! Ta đi nào !” (Mt 26, 46)

Ngay sau bài giảng của Đức Giám Mục là việc lập lại lời tuyên hứa :

- gắn bó với Giêsu và noi gương Giêsu để “từ bỏ bản thân và trung thành với cam kết” !
- cùng với Giêsu … thi hành chức vụ cách “nhiệt thành” và “vô vị lợi” !

Và Đức Giám Mục dâng lời nguyện : Xin Thiên Chúa giữ gìn tất cả chúng ta trong tình thương của Người. Xin Người đích thân hướng dẫn mục tử cũng như đoàn chiên tới sự sống muôn đời.

Mạnh Tử dạy : Nhân chi hoạn, tại hiếu vi nhân sư : cái bệnh của người đời là thích làm thầy thiên hạ !

Tác giả Henri Nouwen thì chia sẻ : Chúng ta đã không ngừng bị cám dỗ lấy quyền lực thay thế cho tình yêu. Chúa Giêsu đã trải qua cơn cám dỗ ấy một cách vô cùng đau thương, từ sa mạc đến thánh giá. Còn lịch sử dài và đau thương của Giáo Hội là lịch sử của những con người chọn lực quyền lực thay cho tình yêu, chọn lựa thống trị thay cho thánh giá, chọn lựa lãnh đạo thay cho được lãnh đạo !

Còn Augustinô - vị thánh của sám hối - thấy rất rõ : Trong đời sống người Kytô hữu, có một cuộc chiến đấu giữa hai thứ tình yêu : - yêu Thiên Chúa đến từ bỏ bản thân mình, - và yêu bản thân đến chối bỏ Thiên Chúa !

Vậy là chữ “NÊN” … nắm phần thắng trong chọn lựa !!!

“NÊN” … buổi sáng Lễ Dầu … để nghi thức “Rửa Chân” buổi chiều thật sự có một ý nghĩa …

“Xin Thiên Chúa giữ gìn tất cả chúng ta trong tình thương của Người. Xin Người đích thân hướng dẫn mục tử cũng như đoàn chiên tới sự sống muôn đời. Amen !”

“Ứng nghiệm” là như vậy …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “không biết người ta để Thầy ở đâu !”

“Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu!” (Gio 20,1- 9).

Trong phần cuối “Sứ Điệp Ngày Quốc Tế Giới Trẻ” cấp Giáo Phận mùng 1 tháng 4 năm 2012 vừa qua, Đức Thánh Cha mời gọi giới trẻ : “Các bạn thân mến, để kết thúc, tôi muốn nhắn nhủ các bạn : hãy trở thành các thừa sai của niềm vui.”

“Thừa sai của niềm vui” : kiểu nói thân thương và mang đầy sắc thái truyền giáo : nó như chứa đựng kho tàng mà Giáo Hội chia sẻ cho nhân loại qua suốt giòng lịch sử rao giảng kể từ lệnh truyền : “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa thì sẽ được cứu độ. Ai không tin, sẽ bị luận phạt !” (Mc 16,15) …

Dĩ nhiên là ngay trước khi có lệnh truyền ấy … thì Người đã quở trách Nhóm Mười Một … vì “các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy.” (Mc 16,14) …

Tự nhiên thấy bâng khuâng … khi Nhóm … chỉ còn lại Mười Một !!! Tin Mừng không nói gì … nhưng không biết những người còn lại ngồi với nhau … thì sao ??? Và cả Thầy nữa chứ !!! …

Bàng hoàng và hoang mang : tình trạng có lẽ rất “thời sự” vào lúc đó … Hai ông môn đệ trên đường Emmaus … đã cho thấy như vậy ! (Lc 24,13 - 53) … Bàng hoàng và hoang mang …

Bàng hoàng khi thấy Thầy Bị Treo … và … mộng vỡ …

Hoang mang khi nghe nói đến mộ trống … và là từ những người tận mắt chứng kiến …

Giáo Hội - trong hôm nay và mãi mãi - luôn là Nhóm Mười Một - bâng khuâng, bàng hoàng và hoang mang … Sau này Matthia được bỏ phiếu thay cho người môn đệ có “nụ hôn oan nghiệt”: oan nghiệt cho cả Thầy lẫn trò … nhưng ý định của Thiên Chúa được trọn vẹn và con người tìm lại được cho mình sự sống …

Giữa nỗi bâng khuâng, giữa sự bàng hoàng, giữa tâm trạng hoang mang ấy, lệnh truyền đã được ban bố : “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật.”

Và từ đó - lớp này lớp khác - những nhà “thừa sai của niềm vui” liên tục lên đường …

Lên đường với bâng khuâng … Lên đường với bàng hoàng … Lên đường với hoang mang …

Bâng khuâng … vì luôn là Nhóm Nhỏ … và vẫn thiếu một ai đó !!!

Bàng hoàng … vì lời rao giảng … như … trong sa mạc …

Hoang mang … vì ngày đời thì ngắn ngủi … mà sứ mệnh thì vô cùng …

Thế nhưng … vẫn là và vẫn phải là “thừa sai của niềm vui” … vì : - chỉ “niềm vui” mới có sức lan toả và hấp dẫn … - chỉ “niềm vui” mới gợi nên được những niềm vui … - chỉ “niềm vui” mới qui tụ được những con người vui … - chỉ “niềm vui” mới tạo cho nhau được những nụ cười … và khơi dậy những tâm sự, những tâm tình …

Niềm vui giữa bâng khuâng … như hạt mầm của Hy Vọng …

Niềm vui giữa bàng hoàng … như méo mó của nụ cười Tín Thác …

Niềm vui giữa hoang mang … như nắm men của Yêu Thương …

Thầy đâu có ngần ngại gì chuyện trao sứ mệnh cho những người môn sinh mà ngay cả ở giây phút cuối, Thầy vẫn còn phải quở trách là “không tin !” và “cứng lòng !” …

“Các thượng tế liền họp các kỳ mục … Sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn và bảo : “Các anh hãy nói như thế này : ban đêm, lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác …”. Lính đã nhận số tiền và làm theo lời họ dạy. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Do Thái cho đến ngày nay.” (Mt 28,12 - 15) …

Và không chỉ giữa người Do Thái … mà còn giữa phàm nhân ở đây đó trên khắp mắt địa cầu này…

Và thế là bâng khuâng … Thế là bàng hoàng … Thế là hoang mang … : "Không biết người ta để Thầy ở đâu !”

2000 năm qua … Thầy vẫn sống … trong Giáo Hội, giữa Trần Gian … và trong Con Tim của những người từng trải nghiệm về Thầy mỗi ngày …

Họ là những “THỪA SAI CỦA NIỀM VUI” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “chúng tôi đã xem thấy Chúa!"

“Bấy giờ trong Mười Hai Tông Đồ, có ông Tôma, gọi là Điđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng : “Chúng tôi đã xem thấy Chúa !” (Ga 20,24-25).

Cái ông Tôma này … đúng là oan gia !!!

Biệt danh là Didymus … vì được cho rằng là anh em sinh đôi với Matthêu … Trong tiếng Hy Lạp, Didymus có nghĩa là sinh đôi …

Ở với dân Huế gần nửa đời người … và hơi méo mó với giọng “mô, tê” … nên biệt danh “Didymus” của Tôma được dịch và mỗi lần đọc lên với cái âm tiếng Việt thì đầu óc lại nghĩ ngay đến chuyện “đi … đi … mô ?” của Tôma vào lúc đó !!! Bệnh của dân tản mạn mà …

“Đi … đi … mô !!!” … nhỉ ???

Đương nhiên là Tin Mừng không nói đến cái chuyện “đi … đi … mô !” của Tôma rồi … nhưng rõ ràng là ông “xé lẻ” : một động từ mà ngày xưa - khi còn mài đũng trên ghế chủng viện - anh em vẫn hay dùng để chọc những chú … “rời” nhóm để đi … “làm ăn riêng !” …

“Rời nhóm” … nên không “xem” thấy Chúa khi Ngài hiện đến …

Ngày 29/3/2012, Bộ Giáo Lý Đức Tin xác nhận bốn Giáo Sĩ thuộc Giáo Hội Công Giáo Ucraina … bị vạ tuyệt thông … vì đã “tự xưng” là Giám Mục Công Giáo Đông Phương và lập nhóm gọi là “Các Giám Mục Công Giáo Đông Phương Pidhirci” !!!

“Rời nhóm” và “làm ăn riêng” !!!

Dĩ nhiên là - trong tình trạng ấy - thì không thể “xem” thấy Chúa khi Ngài hiện đến rồi !!!

Cái động từ “xem” … ở đây và trong hoàn cảnh này … cũng thật là dễ thương … Đọc lên, nó như mất hẳn cái vẻ khách quan của chuyện “xem” … mà lại đưa mình đi sâu vào chuyện “thấy” … vì tính “tận mắt” và “thời gian lâu dài” của việc được “ở với Thầy” và “nói với Thầy” - Đấng đã chết và đã sống lại …

Thấy Thầy tận mắt, được cho xem tay và cạnh sườn Thầy, đón nhận bình an của Thầy, hít thở làn hơi Thần Khí Thầy trao … và - rất vui mừng - các ông nói ngay với Tôma khi chạm mặt ông: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa !” …

Tôma của hôm nay … cũng có thể và rất có thể là một “đi ! đi ! mô !” … nên dễ hụt mất cơ hội “xem thấy Chúa !” lắm … lắm !!!

Lần giở đôi giòng lịch sử của Tôma trong Tự Điển Bách Khoa Toàn Thư … thì thấy - ngoài biệt danh Didymus - người ta còn gọi ông với cái tên “Doubting Thomas” : anh chàng Tôma Nghi Ngờ … Nhưng người ta cũng muốn “bào chữa” cho con người - ở một sự kiện nhất định ấy - bỗng chết danh là “Nghi Ngờ !” … nên bảo rằng ông là con người của “lý luận” và có “đầu óc hoài nghi” … nên chỉ tin vào những gì mình tận mắt nhìn thấy … Ông ít học, được Philipphê giới thiệu với Chúa khi mới chỉ 29 tuổi … và là một anh chàng thanh niên sắc bén, có suy luận …

Dù sao thì ông cũng đã được toại nguyện … và đã “tâm phục khẩu phục” : “Lạy Chúa tôi, lạy Thiên Chúa của tôi !”

Cha Phạm Quốc Tuý - trong CG&DT số 1852, mục Từ Ngữ Kinh Thánh, đưa ra cả một loạt những con người Hồ Nghi trong Kinh Thánh : sự Hồ Nghi thánh thiện và nhằm đi tới sự thật …

Dù - ở một phương diện nào đó - những người tin được Chúa chúc phúc : “Phúc cho những ai không thấy mà tin” … nhưng dù sao thì cũng phải kiếm, phải tìm … cho chắc !!!

Ngài Tôma Điđymô - với biệt danh “Tôma Nghi Ngờ” - tôi cũng muốn bắt chước ngài !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “Người ăn trước mặt các ông …”

“Ở đây các con có gì ăn không ? Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ.” (Lc 24,41-43).

Người ăn … là để cho các môn đệ yên lòng và thấy rằng Ngài sống lại thật rồi … bởi vì Ngài có thể … ăn !!!

Một hành động tức thời và rất tâm lý của Chúa : ăn … để đảm bảo rằng mình … đang sống !!!

Nghĩa là “đã sống thì phải … ăn !” … Hết sống thì cũng ngừng … ăn ! Cho nên khi một người già hay bị bệnh lâu năm … chợt ngừng ăn … thì người ta cũng biết là họ sắp ra đi …

Mấy ông môn đệ Chúa - thời gian này bề bộn đầu óc những xáo trộn của mấy sự kiện quá lớn - vậy mà … vẫn phải nghĩ đến chuyện ăn … và đủ kiên nhẫn để có cá mà nướng, tìm ra mật ong để bồi dưỡng … thì biết rằng chuyện ăn uống và lo cho sự sống là cần … dù cái gì xảy ra … cũng từ từ mà tính !!!

Người ta vẫn hay ví von : ăn Bắc - mặc Kinh : mấy tay miền Bắc khá sành trong chuyện ăn : chế biến, thưởng thức … và màu mè - mấy nàng xứ Huế khá kỹ trong chuyện mặc : thanh tao, kín đáo … và bắt mắt …

Cái chuyện “ăn” và “mặc” - trong hôm nay - khá là “thời sự” và tốn kém nhiều giấy, mực … đồng thời cũng là những thứ tin “giật gân” của giới ngồi lê …

Nhưng “ăn” để làm chứng rằng Chúa đã sống lại … thì có lẽ … không mấy ai nghĩ tới !!!

Người ta “ăn” ở mọi dịp có thể : rửa tội cho con, con nhận bí tích Thêm Sức, con cái kết hôn, bổn mạng gia đình, kỷ niệm chịu chức, kỷ niệm thành hôn, giỗ cha giỗ mẹ, làm phép nhà, làm phép xe … Nghĩa là - rất xã hội - mọi chuyện phải có “lễ” và có “lạc” … thì mới thành sự !!!

Từ cái “ăn” đó … người ta cũng cầu kỳ tìm đến với cái “uống” … Cầu kỳ … nhưng lại không mấy thưởng thức … ngược lại dồn dập … để rồi “quắc cần câu” … một bữa nhậu … mệt bằng … ba ngày cuốc đất !!!

Ở đây Chúa ăn … để minh chứng rằng : Chúa sống và Ngài vẫn là “một” trước khổ nạn cũng như sau sống lại … Ngài đã thuộc thế giới “siêu” mọi qui luật … nhưng - để các môn đệ tin - Ngài ăn và ăn tượng trưng thôi … Một vài miếng … rồi đưa phần còn lại cho các ông …

Nhơ nhớ như ở đâu đó - khi diễn tả về thiên đàng, người ta cũng hay dùng đến hình ảnh những bữa ăn … và đặc biệt, trong Kinh Thánh, những bữa tiệc vẫn là những trình bày cụ thể nhất cho “thời của ơn cứu độ” … và “triều đại của Đấng Cứu Thế” …

Nôm na … người ta dẫn một ai đó lên thiên đàng … Lang thang trong miền cực lạc … người ta nhận thấy chỗ này là “tiệc” … chỗ kia là “yến” … mà sao có nơi thì khách đồng bàn hồng hào, vui vẻ … mà có nơi thì ốm o, buồn phiền … Thì ra đôi đũa của mỗi tay dài quá khổ … Đám nào biết cách gắp cho nhau, đưa vào miệng nhau … thì hân hoan và phong phú … Đám nào chỉ tìm cách gắp và bỏ vào miệng mình thôi … thì vương vãi tùm lum … và gầy còm, mỏi mệt …

Chúa “ăn” để minh chứng rằng : Chúa sống …

Ngồi lại với các môn đệ ở những giây phút tê tái phận người, Ngài cũng cùng “ăn” Bữa Tiệc Vượt Qua truyền thống … để rồi đưa các môn đệ … vào bữa tiệc Ân Tình của Nhiệm Tích Thánh Thể … Bữa Tiệc mà người môn đệ được Cha Piô Ngô Phúc Hậu gửi thư ngỏ : Tớ vẫn thương cậu, nhưng tớ không thể quên được hình ảnh cậu ôm hôn Thầy để nộp Thầy … Người môn đệ ấy đã rời bàn tiệc trước “giờ cao điểm” … và trước mặt y là … “đêm tối !” …

“Ăn” … dĩ nhiên rồi … nhưng “ăn” sao đó … để làm chứng … về Chúa sống lại …
“Uống” … dĩ nhiên rồi … nhưng “uống” sao đó … để làm chứng … về Chúa sống lại …

Bữa Tiệc Thánh Lễ - Lời và Mình Máu - phải là một Bữa Tiệc Mẫu … về cách thức “ăn” và “uống” … cho đến khi Ngài lại đến...

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện THUÊ

“Kẻ làm thuê không phải là chủ chiên, và các chiên không phải là của người ấy … Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên !” (Gio 10,12-13). ?020

Một loạt những chuyện liên quan đến vấn đề THUÊ được nói đến trong mục TỪ NGỮ KINH THÁNH do Cha Phạm Quốc Tuý phụ trách ở báo CG & DT số 1854 …

Có những chuyện THUÊ trong hôm nay - mình cứ tưởng rằng chỉ là trong hôm nay thôi - vậy mà đã xảy ra ngay cả trong thời xa xưa và được nói đến trong Kinh Thánh … chẳng hạn như chuyện thuê mướn chồng : “Khi ông Giacob từ ngoài đồng về, bà Lêa ra đón ông và bảo ông : ông phải đến với tôi, vì tôi đã bỏ ra mấy quả ngải sâm của con tôi để đổi lấy ông, và ông đã nằm với bà đêm ấy !” (St 30,16) …

Nhớ lại truyện ngắn “Hợp Đồng Tình Yêu” của tác giả Vũ Thị Huyền Trang trong giai phẩm Xuân Nhâm Thìn - Kiến Thức số 770 - nói đến chuyện một cô nàng trí thức - từng du học ở Anh - nhưng … kiếm mãi không ra chồng … và gia đình thì nôn nóng … Vậy là cô nàng - để có thể về quê ăn tết với gia đình - đã liên hệ với dịch vụ café@ của Vinamost … để kiếm một “người yêu … thuê” … hầu qua mặt cha mẹ và có thể ăn tết bình yên …

Thật hay là giả … thì mình không biết … vì đầu óc mấy người viết văn ấy mà … Đoạn kết đương nhiên là có hậu rồi … vì anh chàng “người yêu … thuê” với mã số 07 cũng “khá đẹp trai, lịch lãm và có vẻ hài hước.” …

Hẳn là âm thầm giữa xã hội … không ít những chuyện và những vụ thuê mướn … mà đám “ngu ngơ, khờ khạo” … như … mình … chẳng hay, chẳng biết gì đến !!!

Hôm nay - qua câu chuyện Mục Tử Nhân Lành - Chúa lại phân tích khá kỹ để cho thấy sự khác biệt giữa Người Chăn Thuê và Chủ Chăn Nhân Lành … (Gio 10,11-13).

Một loạt những vấn đề về THUÊ được kể ra trong Kinh Thánh và những chuyện THUÊ giữa xã hội làm mình giật mình !!!

Mình có “Làm Thuê” không nhỉ ???

Bề ngoài thì rõ ràng … cũng là … chuyện Làm Thuê … Và cái “bề ngoài” … này dễ gây ngộ nhận … cho chính mình … cũng như cho nhiều người lắm lắm !!!

Chúa thì đi khá sâu vào sự khác biệt giữa “Người Làm Thuê” và “Chủ Chiên Nhân Lành” :

- Mục Tử tốt lành “thí mạnh sống vì chiên”,
- Mục Tử tốt lành “biết” chiên,
- Mục Tử tốt lành “mang chiên về đàn” …

Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … ăn để mà sống và làm việc …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … bôn ba để có cái mà xây dựng …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … đi lui … đi tới … và có phương tiện để mà đi …
Thì dĩ nhiên chủ chiên cũng phải … rủng rỉnh … để có cái mà … cho, mà … tặng …

Nhớ lại đoạn phim ngắn “Thánh Giá” trên online 2011 (Yxineff) của hai đạo diễn trẻ Đỗ Hồng Quân và Nguyễn Bảo Tuấn cùng với lời kết của tác giả Nguyễn Xuân Huy - CG & DT số 1846: “Một đoạn phim ngắn nhưng mở ra một góc nhìn “nhập thể” của triết lý nhà đạo. Thánh Giá là hiện thân đức tin, luôn bị thử thách, dồn nén muôn hình vạn trạng trong cuộc sống. Thánh Giá không còn là một thánh vật trong Nhà Thờ. Đặt trong những hoàn cảnh thực tế, thánh giá chính là những bài toán cần mỗi người giải đáp để đi đến hành động cụ thể. Mà ranh giới giữa cái gọi là hành động vì niềm tin và hành động phản tín là rất mong manh. Trong tình huống phim, chúng còn nhập nhèm cả vào nhau. Chỉ có niềm tin thật sự, con người mới sáng suốt tìm được “nút thắt” để giải những bài toán cho chính mình trong từng hoàn cảnh sống, như Thánh Kinh đã viết : “Hãy đeo nó vào cổ, ghi nó nơi bia lòng con. Như vậy, trước mặt Đức Chúa Trời và loài người, con sẽ được ơn và có sự khôn ngoan thật.” (Châm Ngôn 3,1-16). (đc phim : www.yxineff.com).

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn NHO

“Thầy là cây nho thật và Cha Thầy là người trồng nho. Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Người chặt đi. Còn nhành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn” (Ga 15,2).

Chúa Giêsu khá tinh tường về kỹ thuật trồng NHO … Chuyện cắt tỉa là chuyện quan trọng để năng xuất hiệu quả …

Bù vào cái nắng và gió kinh khủng của miền đất Phan Rang - Tháp Chàm … thì NHO Ninh Thuận cũng là thứ NHO có thương hiệu …

Những gốc NHO thẳng đứng, ngay ngắn và ngắt búp ngay khi lên tới giàn … Những nhành NHO tuyển - tức là nhành cấp I - được nhẹ nhàng gắn vào giây thép giàn ở hai phía trái ngược nhau… Khoảng 1 m 50 … thì những nhành cấp I cũng được ngắt búp để có những nhành cấp II sẽ ra hoa và kết trái …

Quả NHO vỏ mỏng, nhiều nước, vị chua ngọt, nhiều chất bổ … Ngoài quả ra, rễ và lá NHO cũng đều là những vị thuốc … Thần Nông Bản Thảo Kinh - cuốn sách y học cổ xưa vào bậc nhất của Trung Hoa - đã từng giới thiệu về công hiệu làm thuốc của NHO : nho ích khí, tăng lực, cường trí, làm cho người béo khoẻ, chịu đựng được đói khát, phong hàn … Ăn lâu ngày, người sẽ thấy nhẹ nhàng, thoải mái, trẻ mãi không già !!!

Những nhà nghiên cứu khẩu phần dinh dưỡng của các nước Tây Phương nhìn thấy cái được gọi là “nghịch lý Pháp” … khi người Pháp có xu hướng dùng nhiều chất béo động vật nhưng tỷ lệ bệnh tim mạch lại thấp : đấy là vì người Pháp dùng rượu vang nho khá nhiều …

Cho nên thật là thú vị khi nghe Chúa nói đến NHO : “Thầy là cây NHO thật … Cha Thầy là người trồng NHO … Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Người chặt đi … Còn nhành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn …”

Vậy là con người thuộc lớp nhành được tuyển - nhành cấp II - sẽ trổ hoa và kết trái …

Dĩ nhiên là muốn sinh hoa và kết trái … thì phải gắn kết với nhành cấp I … và thân cây … để có được giòng nhựa nguyên, giòng nhựa luyện … đồng thời cũng phải chấp nhận chuyện bị cắt tỉa …

Những giàn NHO và những chùm NHO thật là đẹp … nhưng … còn nỗi đau của cắt tỉa ??? Cắt tỉa một gốc NHO … nỗi đau ấy là nỗi đau … của thực vật … Khi con người nằm một chỗ, không còn biết gì nữa … ngoài chuyện “ăn” và “bài tiết” … thì người ta bảo chuyện sống như vậy là “sống thực vật” … Còn chuyện cắt tỉa một con người bằng bàn tay của Thiên Chúa với chiếc kéo Lời … thì lại là cả một chuyện vô cùng khác … bởi vì con người có lý trí, có suy nghĩ, có tự do … và cũng có chọn lựa …

Chúa Giêsu chỉ lấy câu chuyện thân và nhành, chuyện cắt tỉa … như những hình ảnh rất giới hạn để diễn tả …

Nhành gắn vào thân và chịu để được tỉa sạch … thì mang lại hoa trái : thế giới của thực vật là thế … nhưng thế giới của con người … thì sao ??? Và Thiên Chúa hầu như luôn thấy mình “bất lực” do trân trọng con người cùng với những gì làm nên họ : lý trí - ý chí - tự do - sáng tạo - tình yêu - và chọn lựa …

Gắn lý trí - gắn ý chí - gắn tự do - gắn sáng tạo - gắn tình yêu - gắn chọn lựa vào Chúa Giêsu, bằng lòng để cho Thiên Chúa tỉa sạch bằng lưỡi kéo Lời Ngài và Thánh Thần … thì sẽ sinh hoa kết trái, sẽ có một đời sống tốt lành được diễn tả bằng những việc làm tốt lành … và ai ai cũng được thưởng thức những hoa trái tốt lành ấy : những quả nho bổ dưỡng và chữa bệnh … của một đời người : ấy là tin, ấy là hy vọng, ấy là yêu thương …

Đấy cũng là Tái Tạo Dựng … từ biến cố Sống Lại … của Đấng chết để đền bù và Sống Lại để con người được sống … Công trình Tạo Dựng liên tục được thể hiện nơi từng con người … Ở từng giây, từng phút … Thiên Chúa Tạo Hoá đến gặp … và Người ước mong sao nhìn thấy con người ra đón … để rồi … tay trong tay, “Thiên Chúa tản bộ trong vườn với gió hiu hiu thổi chiều hôm.” (St 3,8 ). Hoàn toàn khác với cảnh xưa … khi loài người nghe tiếng bước của Thiên Chúa … thì “chúng - nam lẫn nữ - đi núp mình khuất mặt Thiên Chúa giữa những cây trong vườn !” …

NHO - người trồng, thân, nhành - khi những yếu tố thiên thời địa lợi ấy hòa quyện … thì sẽ mang lại niềm vui và sức mạnh … bởi vì Thiên Chúa Tình Yêu hiện diện trong hình Bánh và Rượu để trở thành lương thực thần linh cho cả hồn lẫn xác …

NHO : bồ đào : viên ngọc trong suốt …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn NIỀM VUI

“Thầy nói với các con điều đó để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn.” (Gio 15,11).

Điều mà Chúa Giêsu nói và mang lại NIỀM VUI, đấy là : Hãy ở lại trong Tình Yêu của Thầy …

Bạn bè gửi cho nhau nụ cười cuối tuần với hình ảnh ba chú gà trống : - chú gà lông lá mượt mà và láng chảy được chú thích : trước khi cưới … - chú gà lông lá xác xơ và khô cứng : sau ngày cưới ! - chú gà trụi lông trụi lá : thời gian sau ly dị !!!

Người Pháp vẫn có óc khôi hài như thế đó … và là sự khôi hài khá thật - đau - và hài : nụ cười mếu !!!

Hơn bao giờ hết, NIỀM VUI cần cho con người … và con người tìm mọi cách để vui … nhưng …

Trong một cuộc khảo sát nhỏ với 250 bạn trẻ tuổi từ 18 - 25 tại Sài Gòn, hai tác giả Trúc Lam và Nguyên Nhi (CG & DT số 1850) cho biết : với câu hỏi “tiền có quan trọng với bạn không ?” … thì 100% trả lời là “có !” … Và rất nhiều bạn trẻ cho biết “họ có thể làm tất cả, miễn là không phạm pháp, để có tiền, bất kể trái lương tâm hoặc không đúng nhân cách !” …

Ở nhóm đi làm, nghĩa là nhóm có lương hàng tháng, thì 92% các bạn trẻ cho biết : ngoài chuyện lo chỗ ăn, chỗ ở … còn lại phần lớn tiền bạc được dành cho chuyện chi tiêu mua sắm, quán xá, bạn bè, ăn nhậu, du lịch …

Nghĩa là người ta loay hoay để đi tìm cho mình … niềm vui … mỗi ngày … trong cái vòng luẩn quẩn “làm - tiêu - thiếu - làm nhiều hơn - tiêu nhiều hơn - thiếu hoài hoài - và lại làm - lại tiêu - rồi lại thiếu …” cho đến một lúc nào đó … cầm mình không nổi nữa … và khi có cơ hội … người ta sẽ phạm tội và phạm pháp !!!

Khảo sát 40 casino, 23 trường gà tại Campuchia và 10 địa phương có đường biên giới giáp Campuchia cho thấy mỗi ngày có khoảng 3.600 người Việt Nam qua Campuchia để đánh bạc … Riêng thứ bảy và Chúa Nhật, con số có thể lên tới 5.000 người : đấy là công bố của Tổng Cục Cảnh Sát phòng chống tội phạm thuộc Bộ Công An trong hội nghị tổng kết công tác phòng chống mại dâm, phòng chống tội phạm tổ chức đánh bạc và đánh bạc năm 2011 … Những con người này cũng đi tìm niềm vui … và dĩ nhiên là thứ niềm vui trong mê hoặc … để rồi gây ra không ít những thê thảm mang đớn đau cho gia đình, xã hội …

Người xưa thì cũng có cách để tìm cho mình niềm vui : niềm vui của “một mai, một cuốc, một cần câu” (NBK) chẳng hạn … Niềm vui của cuộc đời từng trải và thấm mệt với những tranh giành chốn quan trường, trên hoạn lộ … và trụ được cho đến khi thở ra một hơi thật dài và thốt lên : ”Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ - Người khôn, người đến chốn lao xao” : cái dại và cái khôn khá là gần gũi với Tin Mừng … nhưng …

Chúa Giêsu, Ngài lại cầu nguyện với Chúa Cha : “Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin gìn giữ họ khỏi ác thần. Họ không thuộc về thế gian cũng như Con đây không thuộc về thế gian. Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật. Như Cha đã sai Con đến thế gian, thì Con cũng sai họ đến thế gian. Vì họ, Con xin thánh hiến chính mình Con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến.” (Gio 17,15 - 19) …

Vậy là NIỀM VUI của những người tin nằm tại chỗ : trụ giữa thế gian - sống sự thật - và được thánh hiến …

Trụ giữa thế gian … để thế gian có thể nhìn, có thể thấy, có thể đặt câu hỏi … rồi suy … rồi gẫm…

Sống sự thật … vì sự thật bóc trần tất cả và sự thật giải thoát mọi người … Sự thật không miễn trừ chuyện yếu đuối … vì - do yếu đuối và cái chết bởi tội mà Thiên Chúa Ngôi Hai mới làm người và bị treo … Sự thật giúp nhìn ra mình là như thế … và cám ơn Chúa đã làm tất cả để có mình …

Được thánh hiến … vì mình là thụ tạo được yêu, là thụ tạo giống hình ảnh Chúa, là thụ tạo biết đường biết lối và là thụ tạo biết hôm qua - hôm nay - ngày mai … cho đến khi Chúa sẽ trở lại …

“Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy cho các con biết …” (Ga 15,15) …

NIỀM VUI vì là bạn hữu của Chúa : một NIỀM VUI trọn vẹn … vì luôn luôn được mời gọi “Hãy ở lại trong Tình Yêu của Thầy !” (Ga 15,9) - Đấng tự bản chất là Tình Yêu và xuất thân từ cộng đồng Tình Yêu Ba Ngôi Cha - Con - Thánh Thần để xây dựng và vun đắp Tình Yêu …

NIỀM VUI tự tại vì biết rằng mình không còn và không bao giờ bị coi là tôi tớ nữa mà là con trong NGƯỜI CON chết và trỗi dậy …

NIỀM VUI đón nhận vì mọi biến cố và mọi sự đều nhằm mời gọi sống Tình Yêu để làm chứng …

NIỀM VUI với nụ cười bình an …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện NHÂN DANH “Nhân Danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì cũng không bị hại ; họ đặt tay trên những ngưởi bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh.” (Mc 16,17-18). Nhân danh một ai đó … để làm một việc gì … hay thuần tuý chỉ là để được hưởng nhờ một ân huệ … thì vẫn là điều mà con người thường làm với nhau … Người ta nhân danh nhau … hoặc người ta nhân danh một điều tốt như tình thương … hoặc người ta nhân danh … một chủ thuyết, một chủ nghĩa … Nhân danh thì muôn hình vạn trạng … nhưng điều quan trọng là cái Danh … mà người ta dựa vào đó … để hành động … Cái Danh ấy phải đích đáng là Danh … để việc “nhân Danh” … có một hiệu lực … Người Tôi Tớ Chúa - Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận - ghi lại thời gian 9 năm bị biệt giam, Ngài thường xuyên bị day dứt khi nghĩ đến công việc mục vụ, nghĩ đến giáo phận … và Ngài viết: “Một đêm kia, từ trong thâm tâm, có một tiếng nói với tôi : “Tại sao con day dứt như thế ? Con phải phân biệt giữa Thiên Chúa và các công việc của Chúa. Tất cả những gì Chúa đã làm và muốn tiếp tục làm … như các cuộc viếng thăm mục vụ, đào tạo chủng sinh, tu sĩ nam nữ, giáo dân, giới trẻ, xây trường học, các cư xá sinh viên, cứ điểm truyền giáo … đều là những công việc rất tốt và đúng là công việc của Thiên Chúa … nhưng không phải là chính Thiên Chúa … Nếu Chúa muốn con rời bỏ các việc đó, hãy bỏ ngay và tín thác nơi Ngài ! Thiên Chúa sẽ giao việc của con cho người khác có khả năng hơn con ! Con đã chọn Chúa chứ không phải những công việc của Chúa !” … Một trải nghiệm dễ thương - một thực tế rõ ràng … nhưng không phải ai ai cũng nhận ra được … và không phải lúc nào cũng dễ để nhận ra … Có lẽ Đức Cố Hồng Y cảm nghiệm rất thật rằng : khi mất tất cả … thì mình vẫn còn tất cả … vì mình có Thiên Chúa … ở với mình … và những gì mình làm là làm … nhân Danh Thiên Chúa … Trải nghiệm mà bản thân Phaolô cũng đã từng chia sẻ : “Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kytô !” ( Phil 3, 8) … Một trùng hợp ngẫu nhiên nhưng lại là một điều kỳ thú để suy gẫm … Ngày thứ bảy 13. 5. 2012 là ngày giỗ đầu của Cha Phanxicô Assisi Nguyễn Tôn Sùng - một người thầy và một người anh trong chức Linh Mục … Ngài thật là gần với vị thánh quan thầy của ngài … Chẳng tội tình chi … nhưng lại bị đưa đi cải tạo một thời gian khá dài … Được trả về nhiệm sở … nhưng lại phải dựng một căn lều ở ngay cổng làng, bên ngoài Giáo Xứ của mình … trong khi Nhà Xứ vẫn vắng bóng Quản Xứ … Chưa kịp yên ổn với những tháng ngày được giải quyết vào Nhà Xứ … thì lại được bổ nhiệm về một nơi mà chính Chúa Giêsu - khi về lại Capharnaum - cũng phải nặng lời … Suốt thời gian dài âm thầm chịu đựng mọi oan uổng và bệnh hoạn ngay trên mảnh đất quê hương yêu dấu … đến nỗi phải bật khóc để cầu xin một sự thông cảm và hiệp nhất ngày đón Cha Quản Xứ mới … để ngài có thể đi nghỉ hưu … Những năm tháng hưu bệnh … không ra khỏi không gian bốn mét vuông với những bước chân chập choạng, đơn côi giữa khoảng cách giường nằm, chiếc bàn máy tính … và bàn thờ dâng Lễ … Chỉ thực sự bỏ dâng Lễ đúng hai tuần thì qua đời … Lần cuối cùng đến thăm, thấy ngài mân mê chiếc phong bì quà tặng … mà tội nghiệp …Nằm xuống giữa những người đồng hương và ở nơi chốn mình đã từng phục vụ trong khó khăn, gian khổ … nhưng … Cha Xứ vẫn phải bù chi … vì lỗ !!! Vậy mà chưa một lần nghe ngài than van điều gì ngoài nụ cười héo hắt muôn thủa … Chúa Nhật tới đã là Lễ Chúa Thăng Thiên … và giờ này chắc chắn là ngài có mặt trước tôn nhan Chúa, giữa triều thần thánh … với tư cách một người môn đệ … nhân Danh Chúa Giêsu - Thầy của mình - trong chức Linh Mục … ở những hoàn cảnh éo le dưới mắt người đời … nhưng lại là con đường Chúa muốn ngài nhân Danh Chúa để mà đi … Nhân Danh là như vậy đó … Trừ quỷ - nói các thứ tiếng mới lạ - cầm rắn trong tay - uống phải chất độc … là như thế đó … Tầng tầng lớp lớp … những con người nhân Danh … Và mỗi người sẽ trân trọng nhân Danh : nhân Danh Cha - và Con - và Thánh Thần … Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về CHÚA THÁNH THẦN

“Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông : “Các con hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần …” (Ga 20,22).

Sách Giáo Lý Tân Định ngày nào - trong phần hỏi / thưa về Bí Tích Thêm Sức - có ghi như thế này :

* Hỏi : Kẻ đã lãnh Bí Tích Thêm Sức có những bổn phận nào ?
* Thưa : Có những bổn phận này :

- Một là phải can đảm thực hành Lời Chúa và tuyên xưng đức tin,
- Hai là góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm,
- Ba là hăng hái tham gia hoạt động tông đồ giáo dân.

Uỷ Ban Công Lý & Hoà Bình trực thuộc HĐGM / Việt Nam vừa có một số nhận định về tình hình Việt Nam với từng vấn đề khá là rõ ràng …

Tháng 10 tới đây, Đức Thánh Cha sẽ công bố NĂM ĐỨC TIN trong toàn Giáo Hội …

Và hằng năm - tại các Giáo Xứ trên khắp Đất Nước - sẽ có không ít lớp trẻ đón nhận Bí Tích Thêm Sức … vì đã đến tuổi và đã trải qua các lớp giáo lý dành cho lứa tuổi của mình … tuỳ theo chương trình và cách thế tổ chức của từng địa phương …

Trải qua bốn năm Giáo Xứ của 37 năm làm mục vụ, mình vẫn băn khoăn nhìn thấy tâm trạng của phụ huynh và con em nghĩ và cho rằng - ở lớp tuổi của các em - Bí Tích Thêm Sức là … dấu … chấm dứt giai đoạn học giáo lý … và - sau Thêm Sức - là xong !!!

Mà - tuy không nói ra - nhưng “xong” ở đây … hình như … đồng nghĩa … với chuyện … không còn nghĩ tới … và … thậm chí không còn “sống đạo” rõ ràng nữa … Nhất là trong những trường hợp “di dân kinh tế” …. như tình trạng hiện nay mà những người có trách nhiệm thì thao thức kiếm tìm những phương cách để nhắc nhở, để động viên … nhưng hầu như chỉ là chuyện “cưỡi ngựa xem hoa” vậy thôi … bởi vì bản thân những người “tin” … lại chẳng quan tâm gì đến chuyện “đạo” của mình !!!

Đạo là đường … Công Giáo là con đường chung đưa mọi người đến với Chúa và ơn cứu độ của Người … Trên con đường ấy có đầy đủ những điều kiện thuận lợi giúp đi và đứng cho đúng đắn : - có luật đi đường là Lời Chúa và các Điều Răn ; - có những điều kiện hỗ trợ việc đi đường mà Chúa Giêsu đã lấy cái chết và sự sống lại của Ngài để đảm bảo : đấy là các bí tích ; - có cả … “cảnh sát giao thông lẫn người chỉ đường” … là những vị có trách nhiệm …

Thế nhưng … thế nhưng … đi và đứng như thế nào lại là chuyện của mỗi người, chuyện của từng cá nhân … bởi vì … mỗi người có tự do, có ý chí, có lý trí, có tình yêu, có chọn lựa … để mà đi, để mà đứng … theo cái thích của mình … và đẹp biết bao … nếu cái thích ấy được uốn, được nắn … cho nó phù hợp với cái Đạo của mình, nghĩa là nghiêm chỉnh và nghiêm túc đi và đứng trên con đường mình phải đi và phải đứng …

Thánh Thần không ngừng lên tiếng để nhắc nhở về cái “cách” đi và “cách” đứng rất riêng tư của từng con người … trên con đường chung (Công Giáo) ấy … để nói cho mọi người biết : con đường ấy đẹp và đưa đến Chân - Thiện - Mỹ …

Cái “tam giác giai tầng xã hội” … hình như nó là chung cho mọi cơ chế và cấu trúc xã hội : - chóp bu thủ lợi và khuynh loát ; - giai tầng công bộc trung thành và hưởng nhờ sự nhỏ giọt ân lộc; - quảng đại quần chúng oằn lưng gánh vác …

Xã hội nào cũng thế thôi … và cấu trúc ấy … rõ nét ở chuyện … chuyên quyền … hay … mờ mờ ảo ảo nơi mà … quyền lực được đậy che bằng nhiều mầu sắc … và xảo ngôn, xảo ngữ …

Năm Đức Tin là để kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng chung Vaticanô II (11-10-1962) và 20 năm công bố Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo (11-10-1992) … nhằm tái khơi dậy lòng nhiệt thành tông đồ nơi những người tin cho công cuộc Phúc Âm hoá mới : rao giảng Lời Chúa bằng “ngôn ngữ thời @” … nghĩa là nhắc lại cho tất cả những người tin và lãnh nhận bí tích Thêm Sức rằng : đây không là giai đoạn chấm dứt việc học hỏi giáo lý đức tin mà là điểm phát xuất cho hành trình trải nghiệm đức tin một cách trưởng thành và cá nhân qua sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và những ơn của Ngài : khôn ngoan - hiểu biết - biết lo liệu - sức mạnh - thông minh - đạo đức - kính sợ … vì yêu và vì muốn luôn đẹp lòng Thiên Chúa …

Từ những ơn của Chúa Thánh Thần ấy đưa đến những hoa quả của đời sống kytô hữu : bác ái - vui vẻ - bình an - kiên nhẫn - nhân từ - hoà nhã - nhẫn nại - hiền lành - tin tưởng - nhã nhặn - tiết độ - trong sạch …

Sống ơn Chúa Thánh Thần, vâng nghe sự hướng dẫn của Ngài nơi từng công việc và từng ngày đời … để có được những hoa quả trên đây là cả một cuộc đấu tranh cam go với chính mình … nhưng lại là dấu chứng của sự trưởng thành đức tin nơi người tín hữu … Cho nên …

Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến và hãy dạy chúng con đủ can đảm để sống Lời Chúa và tuyên xưng đức tin của chúng con - xin hãy đến và hãy dạy chúng con biết góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm chúng con nghe hằng tuần và hằng ngày - xin hãy đến và hãy dạy chúng con sẵn sàng tham gia những hoạt động tông đồ trong môi trường Giáo Xứ của chúng con để hoa quả của ơn Ngài ngày càng chín muồi nơi cuộc sống chung chúng con chia sẻ với nhau …

Lễ Hiện Xuống của hôm nay … Lễ Hiện Xuống của Năm Đức Tin … Lễ Hiện Xuống của một đời tín hữu … Mọi nơi và mỗi ngày … người ta sẽ được nghe “các thứ tiếng mới lạ” vốn là hoa quả của ơn Ngài …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về MỘT và BA !

“Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha - và Con - và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con …” (Mt 28, 18 - 19).

“Giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha - và Con - và Thánh Thần …” : Chúa Giêsu - Ngôi Lời Thiên Chúa làm người - Ngài đích thân cho chúng ta biết về một Thiên Chúa và Ba Ngôi : NHẤT THỂ TAM VỊ …

Trong phần dẫn nhập về Chúa Ba Ngôi từ số 232 đến số 237, Sách Giáo Lý Công Giáo dạy : “Trọn lịch sứ cứu độ chỉ là lịch sử về đường lối và các phương tiện mà Thiên Chúa chân thật và duy nhất là Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần dùng để tự mặc khải, để giao hoà và kết hợp với Người những ai từ bỏ tội lỗi …”

Trọn lịch sử cứu độ … nghĩa là giòng lịch sử được khởi đầu với lời mời gọi Abram lên đường và việc đổi tên Ông thành Abraham … cho đến biến cố Hiện Xuống của Thánh Thần và công việc Ngài làm nơi từng con người ở từng phút, từng giây trong hôm nay … cho đến NGÀY Chúa Giêsu trở lại trong vinh quang …

Là lịch sử về ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN mà Thiên Chúa chân thật và duy nhất là Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần dùng : - ĐƯỜNG LỐI ấy là quyết tâm không để mất con người, thụ tạo Thiên Chúa yêu và muốn họ được hạnh phúc … - Còn các PHƯƠNG TIỆN thì suốt giòng lịch sử cứu độ - từ Cựu Ước đến Tân Ước - không biết bao nhiêu là những cách thể hiện của Thiên Chúa … mà cao điểm là cái chết đền bù trên Thánh Giá của Vị Thiên - Chúa- Làm - Người và việc Ngài sống lại để con người được sống …

Thánh Thần - trong hôm nay - tiếp nối ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN ấy trong Giáo Hội … đặc biệt là với các Bí Tích Chúa Giêsu thiết lập qua cái chết và sự sống lại của Ngài …

Mục đích của ĐƯỜNG LỐI và các PHƯƠNG TIỆN mà Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị dùng là để : - tự mặc khải ; - giao hoà ; - và nối kết với Người những ai từ bỏ tội lỗi …

Như thế là - qua giòng lịch sử cứu độ … và có lẽ ngay trong giòng lịch sử của chính mình - con người dư khả năng để nhận ra khuôn mặt của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị … mà Sách Giáo Lý Tân Định ngày xưa hỏi / thưa như thế này : Hỏi : Ba Ngôi làm gì cho ta ? - Thưa : - Chúa Cha đã tạo nên ta ; - Chúa Con đã cứu chuộc ta ; - và Chúa Thánh Thần thánh hoá ta.

Công việc của Ba Ngôi ấy chỉ là vì “ta” - thụ tạo được yêu - mà ngay từ buổi đầu tạo dựng, Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị đã phán : “Ta hãy làm ra người theo hình ảnh Ta, như hoạ ảnh Ta”. Thế rồi … “Thiên Chúa đã dựng nên người theo hình ảnh mình. Theo hình ảnh của Thiên Chúa, Người dựng nên nó. Là nam là nữ : Người đã dựng nên chúng. Và Người chúc lành cho chúng …” (St 1,26-28 ).

Dĩ nhiên là con người đã phạm tội … và mục đích thứ hai … của đường lối và các phương tiện Thiên Chúa dùng … là để tìm cách cho con người tội phạm được giao hoà với Người … Đường lối và phương tiện cuối cùng quả là cay nghiệt … Chúa Giêsu đã từng thưa với Chúa Cha : “Lạy Cha, nếu có thể được …” (Mt 26,39) …

Thế nhưng … lời dạy của Sách Giáo Lý Công Giáo … hình như có vẻ mênh mang một nỗi buồn : “nối kết với Người … những ai từ bỏ tội lỗi …” Những người từ bỏ tội lỗi quả là không nhiều lắm…

Và chính vì thế, công việc thánh hoá của Chúa Thánh Thần - trong hôm nay - là cam go và quyết liệt …

Đức Cha Giuse Giáo Phận Hải Phòng - trong bài giảng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống ngày 27.5 vừa qua - có một câu chuyện khá dí dỏm : câu chuyện “đẽo chân theo giầy” (nguồn WHD) … Chuyện rằng : có một anh thợ giầy … đóng giầy cho khách … nhưng lần nào cũng phải chỉnh sửa … Ngày kia một người khách mang giầy đến yêu cầu chỉnh sửa thì được anh thợ giầy phán một câu xanh rờn : phải đẽo bớt chân cho vừa giầy !!!

Đẽo chân theo giầy : cái trái khoáy không tưởng ấy lại là chuyện thường ngày con người vẫn làm với Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị … mặc dù Người là Đấng Thượng Trí Vô Song chứ không tồi như chú thợ giầy trong chuyện … Người đã làm ra “người” - Người đã làm ra “tôi” - theo “hoạ ảnh” của Người : hoạ ảnh của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị - Vị Thiên Chúa duy nhất nhưng Ba Ngôi khăng khít và tràn chảy Tình Yêu … để có thụ tạo, để có trần gian, để có nam và có nữ … và để - cuối cùng - có giòng chảy lịch sử của nhân loại, giòng chảy của lịch sử ơn cứu chuộc, giòng chảy của lịch sử những ân sủng và những tấm lòng … Những tấm lòng nhận ra và không còn dám đòi cái chuyện trái khoáy kỳ quặc : đẽo chân theo giầy …

Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị ấy - qua Ngôi Ba của mình : Chúa Thánh Thần - Người tiếp nối công trình của Người nơi từng con người trong hôm nay … để - sau những nổi loạn kiểu “đẽo chân theo giầy” - con người biết ngoan ngoãn chấp nhận “sửa giầy theo chân” … và đấy là thời quang lâm …

Thế nhưng … mỗi ngày … tôi hạnh phúc … vì để cho Chúa Thánh Thần sửa đôi giầy tôi mang thành “đôi hia bảy dặm” … Con đường đến Quê Trời nhẹ nhàng biết bao … vì tôi bơi, tôi lội trong sự quan phòng của Vị Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị : Một và Ba … Ba và Một …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Mình và Máu Thánh Chúa

“Đang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy Bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán : “Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta”. Rồi Người cầm lấy Chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông : “Này là Máu Ta, Máu Tân Ước sẽ đổ ra cho nhiều người. Ta bảo thật các con : Ta sẽ chẳng uống rượu nho này nữa cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” (Mc 14,22-25)

Mấy cậu con trong “linh tộc” - nhân dịp Lễ Tạ Ơn Tân Chức của một người anh em - gói tặng “Ông Già” một món quà … Đấy là tấm hình 3D về Chúa Giêsu với tấm Bánh Bẻ Đôi trên tay và Chén Rượu trên bàn …

Quà cho Tân Chức là chi thì không rõ … nhưng quà cho “Ông Già” là thế … Dĩ nhiên với ý nghĩa : con người và cuộc đời của Linh Mục phải là Tấm Bánh, là Chén Rượu của Giao Ước mới cho cuộc tình giữa Thiên Chúa và con người qua Chúa Giêsu Kitô chết và sống lại …

Hớn hở với món quà con cái trao tặng, mở ngay ra và treo lên tường phía đầu giường … Nhưng thỉnh thoảng liếc nhìn … lại thấy tội nghiệp sao sao đó …

Con Người trong ảnh - đầu vẫn choàng chiếc mũ người đi đường - có vẻ rất âm thầm … nhưng lại khá kiên nhẫn … Ngài chăm chú, tẩn mẩn, tỷ mỷ nhìn đôi tay trong tư thế đang bẻ Bánh … cách nhẹ nhàng, cẩn thận … Vậy mà Tấm Bánh bẻ đôi cũng vẫn vỡ năm, vỡ bảy …

Phải vỡ năm, vỡ bảy thôi … vì bẻ ra là để trao … mà đâu phải chỉ trao cho Nhóm Mười Một trên Bàn Ăn ấy là xong đâu … Ngược lại còn dặn dò rất thân thương và rất kỹ lưỡng : “Anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” (Lc 22,19) …

Thì ra Chúa muốn ở lại với con người … và không ở trong tư thế “hoành tráng” của những buổi “yến” với cao lương mỹ vị … nhưng nhẹ nhàng, sâu xa, sâu sắc và “thường nhật” như chén cơm, như bát nước không thể không có nếu muốn tồn tại và khoẻ khoắn …

Vẻ mặt đăm chiêu của “Con Người Bẻ Bánh” … làm cho mình suy nghĩ …

“Tấm Bánh Không Men” của Bữa Tiệc Vượt Qua truyền thống, “Chén Nước Cất của Nho” nhẹ độ và không tạp chất … như một nhắc nhở đến khắc khoải … con người và cuộc sống của con người …

Đôi mắt chăm chăm chú chú … như muốn nói lên sự tha thiết … vì là “Tấm Bánh”, là “Chén” … cho con người … được ơn tha tội …

Và con người thì muôn hình vạn trạng … Nhóm Mười Hai đầu tiệc và Nhóm Mười Một cùng chia sẻ Tấm Bánh và Chén … đâu phải ai cũng như ai : mỗi người một tâm trạng, mỗi người một suy nghĩ, mỗi người một phản ứng, mỗi người một “đặc thù” … và mỗi người là “một Adam và Evà” của thời hồng hoang … với trăm ngàn cách thế … để “hái trái cấm” … mà “con Rắn hoang sơ” không ngừng mời mọc … bằng những ngọt ngào không tưởng …

Đôi bàn tay tẩn mẩn, tỷ mỷ … với “Tấm Bánh Bẻ Đôi” không ngay hàng thẳng lối như tấm bánh ông Từ Phòng Thánh vạch sẵn cho dễ bẻ … nhưng vỡ vụn … dù vẫn tẩn mẩn, tỷ mỷ … Đời người là vậy : vỡ và vỡ vụn !!! Vỡ và vỡ vụn trong cuộc Thương Khó giữa những thái độ phàm phu tục tử đầy hăm hở của những kẻ nghĩ rằng mình thắng … Vỡ và vỡ vụn trên cây Thánh Giá với những giờ phút hấp hối và tắt thở khá là khác thường … làm cho những kẻ tự cho rằng đã nhổ đứt một chiếc gai khó chịu … lại thấy lòng mình không được ổn cho lắm !!!

Chiếc khăn choàng nửa mũ, nửa khăn … như một nhắc nhở cuộc hành trình chưa đến đích của Giáo Hội và của những người tin …

“… cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” …

Ngày đến đích … và ngày ấy chưa đến với mình cho nên “Tấm Bánh Bẻ Đôi” - “Chén Cứu Độ” cho mình và cho muôn người vẫn còn là nguồn sống, là sức sống … và là gương sống …

Chợt nhớ lại mấy câu thơ của nhà thơ Phật Giáo Nguyên Lai mà mình tình cờ đọc được :

Sắc - Tài - Danh - Lợi : ta trói ta …
Mấy ai biết vinh hoa là bả ???
………………………………………………………
………………………………………………………
Sao không dành chút Đời cho Đạo,
Nếm mùi hương vị Pháp ra sao ???

Và cái Pháp thứ năm trong mười Pháp là Pháp Nhân - Quả : Pháp của Hạt Lúa Giống làm nên Tấm Bánh - Pháp của Trái Nho Tươi làm nên Chén Nước Cất …

Vậy thì “sao không dành chút Đời cho Đạo” nhỉ ???

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện Nước Thiên Chúa “Một hôm, Đức Giêsu nói với dân chúng dụ ngôn này: “Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất …” (Mc 4, 26-34) Chuyện là chuyện vãi hạt giống và hạt giống âm thầm nẩy mầm và mọc lên … Chuyện là chuyện hạt cải nhỏ xíu … nhưng cây cải thì …lớn … Hạt giống và sức sống của hạt giống … là chuyện thường ngày trên đồng ruộng, nơi đất vườn mà ai ai cũng nhìn thấy … nhưng quá quen … đến độ … không còn và cũng chẳng muốn suy nghĩ thêm làm gì cho mệt đầu, mệt óc … “Đêm hay ngày, ngủ hay thức, hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết.” Không biết … không phải vì không muốn biết … nhưng … vì nó là chuyện … tự nhiên như thế … mà - ngay cả những người tin - cũng không nhìn ra đấy là chuyện của Trời, chuyện của Chúa làm cho con người … và con người - khi quá tham lam - lại cậy dựa vào những thành quả suy nghĩ của đầu óc mình … để rút cạn kiệt nguồn sinh lực của Trời, của Chúa … và rồi thế là mình làm hại chính mình : tình trạng thê thảm của mặt đất bị ô nhiễm và cái khốn cùng của con người hôm nay trong chuyện vắt chân lên cổ lo miếng cơm ăn, bát nước uống hằng ngày … là dấu chỉ … và là nhắc nhở … Và Chúa … thì lại muốn đi từ chuyện “thường ngày” ấy … để xin con người chúng ta đi vào lãnh vực của suy nghĩ … và nhìn ra … cái “nội lực” tiềm ẩn nơi “hạt giống nảy mầm và mọc lên” … bất chấp thời gian là “đêm hay ngày” và người vãi “ngủ hay thức” … để có thể hiểu được phần nào về Nước Thiên Chúa … Kỹ thuật nông nghiệp … thì không cho phép chúng ta bất chấp thời gian đêm hay ngày và chuyện biếng lười ngủ hay thức …đâu … nếu muốn việc sản xuất có hiệu quả … Thế nhưng “nội lực tiềm ẩn” mang lại sức sống … của hạt giống, chuyện mưa chuyện nắng, chuyện hoa màu ruộng đất … lại không là chuyện của con người … nhưng là của Ông Trời, của Thiên Chúa … và tất cả nhằm đưa chúng ta đến với Nước Thiên Chúa … Dịp Tĩnh Tâm tháng 6 này của anh em Linh Mục Vùng Miền Ninh Thuận - khi nói về Ba Thánh Lễ lớn trong tháng : - Lễ Chúa Ba Ngôi ; Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu ; - Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu - Đức Giám Mục Giáo Phận đã có một chia sẻ với một kiểu nói dễ thương về Chúa Ba Ngôi mà mình chưa một lần nghĩ tới : Chúa Ba Ngôi : nguồn cội và quê hương của chúng ta … Nguồn cội … thì chắc là mọi người hiểu ngay được rồi … nhưng Chúa Ba Ngôi : quê hương của con người … thì có lẽ không mấy người nghĩ tới … và kiểu diễn tả ấy lại rất thực và rất đẹp … để suy nghĩ về thiên đàng, về Nước Thiên Chúa … Từ Tình Yêu của Ba Ngôi mà hình thành tất cả … và tất cả cố gắng để gom lại và trở về với Ba Ngôi … Từ Tình Yêu … mà tất cả có mặt và hành trình trong Tình Yêu … để trở về với Tình Yêu … Và Tình Yêu là Nước Thiên Chúa … Tình Yêu thì - là con người - ai ai cũng có, ai ai cũng biết, ai ai cũng có dịp nói đến, ai ai cũng thích nói đến, ai ai cũng muốn tỏ ra là mình khá rành … và - tội nghiệp - Tình Yêu vẫn là chuyện của cảm xúc, là chuyện của tâm hồn, là chuyện của “thế giới nghiệm” … chứ không thuộc “thế giới tả” … cho nên những gì tả, những gì nói … về Tình Yêu … và cả những gì “sống” cho Tình Yêu … theo cái kiểu có thể nhìn thấy được … nhiều khi lại chẳng có chút gì là Yêu … mà là Lạm Dụng, là Thực Dụng, là … “Dụng” … chứ không “Tình” … và làm lệch lạc hết trơn chuyện ngay chính … đồng thời cũng gây hậu quả tệ hại cho không biết bao nhiêu người trẻ vốn dồi dào bản năng Thiên Chúa ban để làm người và làm người phẩm giá … thì lại nhìn vào xã hội, nhìn vào cách của người lớn … để sống “Dụng” chứ không “Tình” mặc dù cách diễn tả về lối sống ấy - do giới hạn của ngôn ngữ - cũng không biết tìm từ gì nó gòn gọn mà diễn tả … nên hai chữ “Tình Yêu” vẫn bị “lạm” !!! Thời gian này rộ lên chuyện chân dài, chân ngắn … và những tình tiết do đám báo chí khai thác triệt để … là những thứ “lạm” … đang làm khổ những con người có tâm huyết khi nhìn đến … lớp trẻ : tương lai của xã hội, của tôn giáo … và của Giáo Hội … Giữa những rộn ràng ấy, hình ảnh Ba Ngôi : cội nguồn và quê hương … như một cảnh tỉnh, một đánh động … và cũng là một an ủi cho tất cả những người tin … Người ta không còn vất vả với chuyện “nơi, chốn” ở trên trời mà người ta không thể biết được … vì chưa đến phiên mình … nhưng “Tình Yêu” … thì là tất cả và … ai ai cũng “nghiệm”, ai ai cũng từng “ấm lòng”, ai ai cũng biết chắc chắn là có … dù không “thấy bằng mắt” … nhưng hiểu rằng có “lực hút”, có “sức cuốn”, có “nội lực” … khiến người ta không rã rời, không nhàm chán, không “tiền trao cháo múc”, không “chuyện cơm, chuyện phở” … Sau buổi hoà nhạc dịp Đại Hội các Gia Đình tại Milanô ngày 01. 06 vừa qua, Đức Thánh Cha đã chia sẻ : Bản Giao Hưởng số 9 của Beethoven là một sứ điệp về các giá trị cơ bản của tình đoàn kết, tình huynh đệ và hoà bình … Rồi nhân tiện đó, ngài nhắc nhở giá trị cốt lõi của Gia Đình : - Trong gia đình, con người hiểu rằng mình không được tạo dựng để sống cho riêng mình nhưng sống trong tương quan với người khác … - Trong gia đình, chúng ta phải hiểu rằng : sự thể hiện bản thân không có nghĩa là để cho tính ích kỷ hướng dẫn mình và lấy mình làm trung tâm … nhưng là phải cho đi chính mình … - Trong gia đình, ánh sáng bình an bắt đầu bừng lên trong trái tim con người để thắp sáng thế giới … Nghĩa là Gia Đình và Tình Yêu trong Gia Đình … làm cho con người ở trong Nước Thiên Chúa … để rồi … Nước Thiên Chúa tràn lan khắp mọi ngõ ngách nơi con người và trên mặt đất này … cho đến khi Chúa trở lại trong vinh quang … Và Tình Yêu … thì vốn đã sẵn trong lòng của mọi con người … rồi hạt giống Nước Thiên Chúa - qua Lời của Ngài - được gieo, được vãi … và nẩy mầm, sinh hoa, kết trái … Tuy nhiên … chợt nhớ tới một “kinh nghiệm dân gian” : Đất rắn trồng cây khẳng khiu Những người thô tục nói điều phàm phu Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về GIOAN TẨY GIẢ

“Tên cháu là Gioan !” (Lc 1,63)

Ai đó đã nói về Gioan Tẩy Giả như thế này : sinh ra lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Và những cái “không thường” như thế nơi Gioan Tẩy Giả … thì ai ai trong chúng ta cũng biết, cũng nhìn thấy … và thỉnh thoảng cũng có người suy nghĩ đến …

Sinh ra lạ thường ở chỗ hình thành trong dạ mẹ ở cái tuổi mà - bình thường - con người không còn đủ điều kiện để có thể có con được nữa … và việc hình thành trong dạ mẹ cũng lại được loan báo trong một cử hành đầy thánh thiêng … nhưng vẫn không đủ làm cho người cha tin nổi nên ông bị câm …

Sống khác thường … vì - bình thường - thì người ta tìm đến chốn phồn hoa … để có chút phồn vinh … hầu cái ăn, cái mặc … và cách sống … nó diễn tả đủ cái tham vọng của mọi con người : có tiền - xài sang - và chơi trội …

Chết khác thường … vì - bình thường - người ta sẽ né tránh những chuyện “không đâu và không phải của mình” … để - nếu có chết - thì cũng chết giữa những người thân thích, có tiếng khóc, có vòng hoa … chứ “ôm rơm chi cho rặm bụng” … để rồi … đầu một đàng, thân một nẻo …

Thế nhưng biết sao được … vì “tên cháu là Gioan” : cái tên định mệnh mà Zacaria đã được bảo là phải đặt cho Gioan … nhưng ông bị câm … vì không tin … cho đến khi chính ông viết lên tấm bảng nhỏ cái tên ấy …

Đã gần hết một tháng EURO … Mình không ham bóng đá mấy … nhưng một đêm chợt thức giấc sớm … và cũng thử xem một chút xem sao : đấy là hiệp hai trận đấu giữa Thuỵ Điển và Anh với kết quả 2 - 3 … mà người thuyết trình bảo rằng : đã lâu lắm rồi Anh mới thắng được Thuỵ Điển… Hai cái chữ được nhắc lui nhắc tới khá là nhiều lần trong trận đấu, đó là hai chữ “kịch tính” …

Kịch tính … có lẽ có nghĩa là cứ như kịch … nhưng lại thật … và có lẽ cũng cái tố chất kịch tính này tạo nên hấp lực của bóng đá …

Và cái tố chất kịch tính ấy nó nằm ở chỗ “lạ thường” - “khác thường” - “bất thường” …

Vậy thì bản thân Gioan và cuộc đời của Gioan rất ư là “kịch tính” …

Và con người và cuộc đời của mỗi “nhân sinh” … cũng vô cùng “kịch tính” …

Kịch tính ngay từ khi hình thành trong dạ mẹ … Kịch tính suốt hành trình là người và làm người trên trần gian … Kịch tính trong giây phút rời bỏ cõi tạm để đi vào vĩnh cửu …

Kịch tính của bóng đá hấp dẫn … vì để cho người ta xem, người ta xuýt xoa, người ta không ngờ… về những kiểu đá đẹp, kỹ thuật, điêu luyện … và đưa đến những kết quả … nhưng dù sao bóng đá … vẫn đầy tính chất may rủi, cờ bạc … mặc dù các vận động viên hết sức khổ công và lao nhọc cho cái nghề của mình : một cái nghề mà chỉ trên ba mươi thôi thì đã thành … lão tướng rồi !!!

Kịch tính cuộc đời là … mầu nhiệm của kịch tính … và nó trải dài suốt một đời người … vì - mọi giai đoạn đều rất “lạ thường” - rất “khác thường” - rất “bất thường” … cho đến khi diện đối diện với Tình Yêu … mà Tình Yêu cũng đầy kịch tính như bóng đá … chỉ khác một điều là nhẹ - không ồn ào - không la ó - không cá cược như bóng đá …

Không biết sau trận đấu Thuỵ Điển và Anh đêm hôm ấy … có ai chết … vì kịch tính của bóng đá không … nhưng chắc chắn là cái chết ấy không là cái chết “bất thường” rồi … vì chết … quá vô duyên …

Gioan : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Mỗi con người : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Kitô hữu : sinh lạ thường - sống khác thường - chết bất thường …

Ôi mầu nhiệm của kịch tính cuộc đời : mầu nhiệm của kịch tính Tình Yêu mà chịu khó suy gẫm một chút, người ta sẽ thấy đầy tố chất hấp dẫn … vì đã từng có một con người hãnh diện để tuyên bố : “Tôi đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây, tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính. Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong Ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện.” (2 Tm 4,7-8 )

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “SỜ"

“Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu !” (Mc 5,28 )

Cũng định viết cái đề là … Tản mạn chuyện “ĐỤNG” … nhưng nhìn kỹ lại thì lại là chuyện … “SỜ” chứ không “ĐỤNG”: Người đàn bà bị bệnh băng nan y đã mười hai năm tự nhủ: “Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu !” …

“ĐỤNG” … có vẻ như mạnh hơn, có vẻ như chủ động hơn … và chỉ nghe thôi … thì đã thấy “ĐỤNG” … ngay khi chạm tới được một cái đích nào đó … là nội lực phát tác hiệu quả ngay … Chúa thì Ngài “đụng” …

“SỜ” … thì nhẹ hơn, rụt rè hơn … nhưng lòng tin vẫn đủ mạnh để hiểu rằng : sẽ có một luồng lực nào đó làm cho mạnh … Luồng lực từ Chúa …

Đấy là trường hợp Marcô kể lại … và người đàn bà tội nghiệp đã được nghe lời phán quyết thật tuyệt – dĩ nhiên là với ánh mắt trìu mến : “Này con, lòng tin của con đã cứu chữa con. Con hãy về bình an và khỏi hẳn bệnh !” (Mc 5,34) …

Mình mới có dịp lang thang lên miền núi mà ngày xưa mình từng làm việc … Người ta xôn xao vì mấy chuyện bể huê, bể hụi, giật công, giật nợ … lên tới trên dưới trăm tỷ bạc … Vùng này – thời kỳ bao cấp – đã từng có giai đoạn trai, gái, già, trẻ … còng lưng kéo cộ chở đầy tranh, tre vượt ba bốn chục cây số … xuống vùng dưới rao bán như người ta rao bán kem cây … Vậy mà …

Nhớ ngày xưa có lần từng nói đùa với bà con sau mấy vụ huê hụi nho nhỏ là : hễ thấy một bà, một cô nào đó … tự nhiên đẹp hẳn lên, mắt môi xăm xanh, xăm đỏ … là y như sắp có chuyện !!!

Người ta xôn xao chuyện đường giây mại dâm hàng hiệu … và đủ mọi cách đú đỡn của giới “đại gia !” cùng với những phát biểu … trời ơi đất hỡi … của nhiều thành phần con người … trở thành cái “tít” làm giá cho báo chí … mà – xét cho cùng – thì cũng chỉ là những chuyện “xe cán chó !” thường ngày vậy thôi …

Thế nhưng … tất cả những rộn ràng bên ngoài ấy … lại là dấu hiệu của tình trạng bệnh hoạn của xã hội và của con người sống giữa xã hội này … trong đó không ít những người “tin !” Chúa !!!

Linh Mục Vĩnh Sang, DCCT vừa thở than về tình trạng sụp đổ của sự nghiệp giáo dục với cái tỷ lệ tốt nghiệp PTTH 98,97 % … và câu hỏi – nhân ngày Lễ kính thánh Gioan Baotixita vừa qua – về quý “thầy”, quý “cha” xuất thân từ cái tỷ lệ trên trời ấy rồi … sẽ ra sao ???

Mình vừa đi dâng Thánh Lễ trong Lễ Truyền Chức tại một Nhà Dòng nọ ở Sàigòn, Vị Chủ Tế bắt đầu Thánh Lễ – thay vì “Tôi thú nhận …” … lại lộn qua “Tôi tin kính …” – dĩ nhiên người ta sửa lại ngay … nhưng cũng làm mình suy nghĩ : ừ nhỉ … không “tin” … cũng đâu dễ gì để “thú nhận” đâu …

Sau Thánh Lễ, một nhóm Lễ Sinh ngày xưa – vì Tân Chức cũng từng là Lễ Sinh – quy tụ lại bên mình : đứa đã trở thành doanh nhân, đứa là giáo sư Đại Học, đứa làm Linh Mục … và có lẽ cả trên dưới vài chục năm không gặp lại – chúng rưng rưng ôm lấy mình : con tệ quá, ông Cố ơi, bấy nhiêu năm mà chưa một lần về thăm ông Cố ! Mình ngầm hãnh diện với chính mình : chúng vẫn còn là người !

Gặp gỡ Chúa Giêsu trong Lời Người, đón nhận Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể … thì đâu có phải chỉ là chuyện “SỜ” … vậy mà chỉ “SỜ” thôi cũng đã lành … huống chi là …

Quan trọng và tối cần là mỗi người phải biết tự nhủ : Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu …

Bởi vì Chúa vẫn muốn nói : này con, lòng tin của con đã cứu con.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “được đi dép, nhưng không được mặc hai áo !”

“Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy, không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng, được đi dép, nhưng không được mặc hai áo !” (Mc 6,8 - 9)

Nghe lại chỉ thị của Chúa mà mình thấy thèn thẹn trong lòng : năm lần chuyển xứ và lần này rồi lần khác … càng ngày lại càng chồng chất …

Lần đến xứ đầu tiên năm 1975 để làm phó thì … chỉ vỏn vẹn một cái hòm gỗ … Lần chuyển xứ thứ hai năm 1989 để làm quản xứ … thì đã có nhiều hơn một chút đến độ phải dùng đến cộ bò … Lần chuyển xứ thứ ba năm 2002 … là một chuyến xe tải nhẹ … Lần chuyển xứ thứ tư năm 2008 là hai chuyến … Và lần vừa qua - 2011 - là bốn chuyến … với chín mười cái lồng chim, năm sáu chục giò lan, bảy tám gốc rễ kềnh càng, vài ba con mang con đỏ … Không biết còn lần nào khác nữa không … vì - cám ơn Chúa - ngay tại Giáo Xứ đã có sẵn “Khuôn Viên Phục Sinh” … dành để lưu giữ nắm tro tàn … và mong sao cũng không ai giành nhau mấy lồng chim và những giò lan không tên không tuổi … Đàng nào thì năm nay mình cũng đã mấp mé tuổi “cổ lai hy” rồi … Vậy mà thấy thèm cái tuổi 29 ngày nào : chỉ cần một chiếc hòm gỗ do bàn tay “thợ đụng” của ông già mà cũng chứa đủ và chứa được mọi thứ cần thiết …

Đa mang quá : cuộc đời và con người !!!

Hiếm có chỉ thị nào của Chúa mà lại chi tiết đến như thế :
- Không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy ;
- Không được mang lương thực, bao bì, tiền giắt lưng ;
- Được đi dép, nhưng không được mang hai áo !

Quá ư chi tiết và rất ư kỹ lưỡng !!!

Trong năm lần chuyển xứ … thì có một lần - buổi trưa đầu tiên ở một xứ mới - vì không có ai được phân công đón tiếp và tất cả còn “bận” chuyện tiễn biệt này nọ … nên mình đành phải mượn cái nồi thật to, nấu 32 gói mì ăn liền … để cùng với dăm ba bà con xứ cũ tình nguyện ở lại sắp xếp … xì xụp với nhau ngay trước hiên nhà xứ … để bà con có thể trở về lại xứ của mình …

Trong chăn mới biết chăn có rận !!!

Dù sao thì Chúa cũng còn khá là thực tế … khi cho phép hai thứ : cây gậy đi đường và đôi dép … Dĩ nhiên có cả tấm áo che thân nữa … vì “không được mang hai áo !” … Có lẽ thời của Chúa, người ta chưa có nhiều thứ áo hoa hoè và rẻ tiền đồng thời tiện lợi cho mọi hoàn cảnh … nhất là khi phải lăn lóc hành trình rao giảng như Chúa …

Những cái “được mang và không được mang ” của Chúa - trong hôm nay và ở cái thời @ này - vậy mà vẫn còn nguyên giá trị của nó … dù có thể mỗi chuyến đi là năm sáu lần vận tải … nhưng … thật ra vẫn chỉ là tay không với cây gậy đi đường và đôi dép : cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy …

Đường đời cũng như Đạo là đường … biết bao nhiêu là những bất thường … mà những chồng chất qua năm tháng … mình cứ tưởng là đã dày dạn kinh nghiệm, ngất ngư hành trang … nhưng rồi vẫn cần - rất cần và chỉ cần - đến cây gậy và đôi dép Chúa cho phép mang theo : cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy …

Thời gian người thầy và người anh em bị bệnh tiểu đường nằm liệt tại nhà vốn cũng là quê hương của mình sau nhiều năm tháng phục vụ và ít ra cũng cả chục năm là quản xứ ngay tại giáo xứ quê mình, thỉnh thoảng mình đến thăm … và ở giai đoạn cuối … mình nhìn người thầy đáng kính và người anh em gương mẫu … mân mê cái bì thư với năm bảy trăm bạc làm quà … mà ứa nước mắt …

Đa đoan và bạc bẽo lắm thay !!!

Không biết ở đâu ra … mà cái thời mình đang sống đây xuất hiện nhiều thứ bệnh hoạn nan y đòi người ta chung sống với nó … như kiểu người ta vẫn nói : “sống chung với lũ” … nhưng lại có cái tên khá là quý phái : “bệnh nhà giàu” !!! Không lẽ ngày xưa không có những căn bệnh này ? Hay có … nhưng người ta âm thầm chịu đựng và lặng lẽ ra đi … vì khoa học chưa phát triển … và thuốc thang chưa có … Vậy mà hay … Cứ lặng lẽ sống … và cứ lặng lẽ ra đi … Bình yên … Ngày nay thì thuốc thang có đó … không lẽ không chạy, không chữa … và chạy chữa thì …

Tình cờ gặp được cuốn sách hình của phóng viên ảnh của Đức Chân Phước Gioan - Phaolô II - ông Adriano Bartoloni - với cái tựa nhè nhẹ “Vị Giáo Hoàng - Trong thẳm sâu của một con người” (Le Pape - Dans l’intimité d’un homme) … và tấm hình bìa là bóng dáng của một con người vận toàn trắng với cuốn sách Kinh Phụng Vụ trên tay nổi bật lên giữa một nền ảnh màu xanh đen với vòm lá còn đọng chút nắng vàng trên mặt : có lẽ là giờ kinh chiều … Tấm lưng khòm, khuôn mặt nặng suy tư nhưng tĩnh lặng, bàn tay nâng sách kinh, bàn tay đặt trên gối mình : mênh mông và đơn côi, bình yên và ray rứt, trắng - đen tương phản … Những ngày này người ta cũng đang ồn ào khai thác những rò rỉ từ Paolo Gabriele … Mình vẫn rất tâm đắc với hình ảnh chiếc quan tài mộc mạc và từng trang Tin Mừng lật nhẹ ở từng làn gió thoáng qua … khi “trong thẳm sâu của một con người”, Vị Giáo Hoàng yên nghỉ …

Hẳn là Ngài - Vị Chân Phước đáng yêu của chúng ta - Ngài cũng từng nhiều lần nghe cái lệnh truyền khá rõ ràng và đầy chi tiết :
- Không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy ;
- Không được mang lương thực, bao bì, tiền giắt lưng ;
- Được đi dép, nhưng không được mang hai áo …

Dù sao thì … chỉ cần “cây gậy của niềm tin và đôi dép của đức cậy” thôi … đường đi … nhất định … vẫn tới đích : đường đời và Đạo là đường …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn những lời êm ái : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng …”“Người bảo các ông : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” ( Mc 6, 31).

Quá ư ngọt ngào …

Dĩ nhiên là hoàn toàn trái nghịch lại với tâm trạng háo hức của các Tông Đồ rồi : các ông đang phấn khích với thành công … đầy quyền lực của mình … thì - thay vì khen hay chê - Chúa lại chỉ nhẹ nhàng : Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút … Không biết có vị Tông Đồ nào nhìn vào mắt Chúa lúc đó không … nhưng - qua Tin Mừng - mình thấy được sự dịu êm trong ánh mắt Chúa khi có lời khuyên thân tình như thế …

Tin Mừng … thì nói đến các Tông Đồ … và lời dịu ngọt dành cho các ông sau khi mệt mỏi với hành trình chữa lành và loan báo … nhưng - trong hôm nay và ở những trang Tin Mừng của mỗi con người - lời dịu ngọt ấy dành cho tất cả …

Mỗi ngày đời của mỗi con người là một trang Tin Mừng được loan báo và được sống dựa trên những gì Matthêu, Marcô, Luca và Gioan để lại …

Giáo Hội đang kỷ niệm 50 năm Công Đồng Vaticanô II : 11.10.1962 - 11.10.2012 … và ngày 11. 10.2012, Đức Thánh Cha cũng sẽ công bố Năm Đức Tin : 11.10.2012 - 24.11.2013 …

Thú nhận và rất thẹn lòng … là mình chưa và vẫn không đủ can đảm để đọc hết các tài liệu của Công Đồng thời của mình này … dù ít ra là cũng ba bốn lần quyết tâm … và ba bốn lần bỏ cuộc !!! Chắc chắn là nhiều rất nhiều những vị đã lật từng trang, quan tâm đến từng chữ … Xin bái phục … dù do công việc hay thuần tuý chỉ là sự thích thú đứng trước Lễ Hiện Xuống hôm nay trong hiện tại của con người …

Cám ơn Chúa là - yếu đuối của con người như thế đó - nhưng Đấng Hiện Xuống vẫn miệt mài thánh hiến và thánh hoá … để - thăng hay trầm - cộng đồng con cái Chúa vẫn no đầy Ơn Chúa và Sức Mạnh trong hành trình Đức Tin của mình … dù …

Thế nhưng - nhân dịp kỷ niệm 50 năm Công Đồng - Giáo Hội lại công bố năm Đức Tin …

Qua thông tin của Kath.net ngày 30.6.2912 ghi lại thì Văn Phòng HĐGM Đức công bố là - trong năm 2011 - có khoảng 126, 488 người Công Giáo làm đơn ra toà xin ra khỏi đạo Công Giáo … vì phần lớn không muốn đóng thuế nhà thờ … Luật đóng thuế nhà thờ có ở các nước Đức, Áo và Thuỵ Sĩ : người Công Giáo phải đăng ký và khi đi làm thì phải đóng thuế nhà thờ từ 8% đến 9% tính trên số thuế lợi tức hằng tháng …

Dịp ghé qua Đức dăm ba ngày cách đây trên mười năm … mình đã nghe về chuyện này … và cũng từ đó, mình không dám mè nheo với cái giá Đức Tin mà những người anh em đồng đạo ở các nơi khác phải trả … vì - một buổi sáng nọ ngồi tại VietNam Office ở Phi Luật Tân - mình nghe vị phụ trách văn phòng cho biết : mỗi ngày có khoảng trên dưới ba mươi cái đơn xin hỗ trợ về mọi thứ từ Việt Nam… Dĩ nhiên … thì … lúc này … hầu như mọi cơ quan từ thiện đều cạn kiệt … nguồn tài trợ … và - cũng vì thế - mà những “công trình để đời” … giảm dần dần, ít hơn đi hoặc mang tính “nội lực” nhiều hơn là “ngoại viện” : điều đó cho thấy nguồn sống và sức sống của Giáo Hội Việt Nam khá là mạnh … dù tại Sài Gòn, những chồng đơn “xin dâng Lễ” ngày một … cao hơn … và nhiều khi tới phiên … thì công trình đã xong dăm ba tháng, thậm chí vài ba năm … Việc riêng thì vậy… còn việc chung … thì … hàng tháng, chỉ số CPI ( Consumer Price Index) giảm … và sự mua sắm cũng hạn chế : dấu chứng của khủng hoảng kinh tế cục bộ : ít rộn ràng hơn vì không nằm trong một vùng thị trường tiền tệ chung nào cả … nhưng cũng tiềm tàng nguy cơ “thắt lung buộc bụng” không dễ chịu chút nào …

Một sự thật không thể … giả vờ được … là - vô hình chung - mọi giới đã đậm đà ảnh hưởng duy vật chủ nghĩa … và nặng khuynh hướng hưởng thụ … nên cuộc sống tất bật cho cái hiện tại “cơm - áo - gạo - tiền” … làm người ta rất khó chịu và rất lạ với … chuyện “lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” … Trong hôm nay, người ta sợ phải ở một mình … Đôi khi - qua các phương tiện truyền thông - nhóm này nhóm kia cũng tìm nơi “thanh vắng” … nhưng …

“Nơi thanh vắng” … mà Chúa đề nghị hôm nay … phải thật sự … “thanh” và “vắng” … để chỉ còn lại một mình mình đứng trước bao la của đất trời, đứng trước mênh mông của trần gian sôi sục ở đâu đó bên ngoài mình … và mình không còn phải “xoay như con vụ” trong cơn lốc ấy nữa, đứng trước cái “phận” của “cây sậy có suy tư” của Pascal, đứng trước những hỷ - nộ - ái - ố … mà mình thấy như không còn “dính” gì đến mình nữa … Sự “thanh” của trong lành … và sự “vắng” của siêu thoát …

Trong nơi “thanh” và “vắng” ấy, con người nhận diện rõ mình là ai - mình đang sống như thế nào - mình có trách nhiệm gì không với cái thế đứng “đầu đội trời chân đạp đất” rất hiên ngang và rất khác biệt của mình - mình tương quan như thế nào với dĩ vãng, với tương lai … và từ đó … cũng nhận ra rằng mình không từ đất nẻ chui lên … mà hình thành từ bàn tay quyền năng và yêu thương của Đấng Tạo Thành … mục đích không phải vì những hư vô trần tục … mà là những thăng hoa thiên đàng : mặt “trái” và mặt “phải” của “hồng ân bản năng” Thượng Đế tặng ban để làm người và là người … Chính với những suy nghĩ về mình như thế giữa nơi “thanh” và “vắng” … sẽ giúp được “nghỉ ngơi đôi chút” : một sự nghỉ ngơi trầm mặc, thanh thoát … và hoàn toàn giảm stress … vì không còn nữa những tham - sân - si chẳng để làm gì ngoài chuyện trác táng và thương mại phẩm giá cũng như thân xác con người …

Diện đối diện với chính mình - diện đối diện với Thượng Đế - diện đối diện với “thanh” và “vắng” : quả thật là ghê gớm và đòi hỏi một sự can đảm … Thế nhưng lại rất cần nếu muốn “nghỉ ngơi đôi chút” … để lấy lại nhiệt tình, lấy lại ý nghĩa, lấy lại phương hướng … cho “mọi việc phải làm”, “mọi điều phải dạy” trong hôm nay … chứ không phải là “mọi việc đã làm” và “mọi điều đã dạy” … bởi vì “chạnh lòng thương” … là tâm tình tự bản chất của tất cả những … “hoạ ảnh” của Thiên Chúa Cha - Con - và Thánh Thần, trong đó có những con người phải là “đặc biệt” hơn …

Ở trong suy nghĩ ấy, tiếng Chúa thật dịu ngọt và cho từng cá nhân Tông Đồ : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn tư thế ngồi

“Anh em cứ bảo người ta ngồi xuống đi”. Chỗ ấy có nhiều cỏ. Người ta ngồi xuống…” (Ga 6,10)

Một bữa ăn dã ngoại khổng lồ : chỉ đàn ông thôi - nghĩa là giới “xơi như cọp” - mà con số cũng đã khoảng 5.000 … Đám nữ giới và trẻ em - dĩ nhiên - là phải nhiều hơn nữa … Chắc là khoảng trên dưới 10. 000 … Vậy mà tất cả đều no nê …Lại còn thu được cả mười hai thúng những miếng bánh vụn … Tuyệt quá đi chứ … Theo Chúa mà có ăn kiểu này … thấy cũng … khoẻ …

Nói thì nói vậy thôi … chứ vẫn chỉ là “bữa ăn dã ngoại” … từ quyền năng của Thiên Chúa và hoàn toàn để đáp ứng “nhu cầu cấp thời” cũng như nhằm mục đích giáo huấn … chứ - nếu ngày nào cũng như ngày nào - cứ bánh lúa mạch và cá nướng ba bữa - thì dần dần số đông cũng sẽ thưa dần … nhất là đám “xơi như cọp” … vì còn phải … nhấm nháp nữa chứ !!! Mà đã nhấm nháp … thì “mồi” và “nước” … cũng cầu kỳ, nhiêu khê lắm lắm … Chả vậy mà người ta đã phải cất công vạn dặm để có được “con đường gia vị và hương liệu ” đó sao !!!

Việt Nam … có lẽ cũng đã qua … “thời kỳ quá độ” … chỉ lo chuyện có ăn, có mặc thôi … và đã vươn tới … thời kỳ ăn ngon, mặc đẹp rồi … vì nguyên chuyện tiêu thụ rượu bia thôi... thì chúng ta cũng xấp xỉ đứng đầu trong “top 10” cơ mà … Dĩ nhiên sơn hào hải vị … thì chỉ là “đặc sản” của một giới nào đó thôi … nhưng … đám phàm phu … cũng không kém chuyện cầu kỳ … với những “nguyên vật liệu” trong tầm tay … Cứ thấy chiều chiều năm ba tay hú hý và xoắn xuýt trải chiếu, kiếm mồi … mà thấy ham … Giả như cũng có được những nhiệt tình như thế cho những Thánh Lễ nhỉ !!! Năm ba tay lúc ban đầu … rồi chín mười người vào đoạn cuối … Dzui mà … Dế liên tục gáy … với đủ mọi thứ tiếng … Việt Nam muôn năm … vì Việt Nam … rất nhạy bén với những tân kỳ của mọi thứ kỹ thuật tiên tiến … trên thế giới … và cũng thuộc hạng thích các phương tiện kỹ thuật mới mẻ … ở mọi lứa tuổi … từ cấp I cho đến … lúc … là thành viên “Hội Người Cao Tuổi” !!!

Trong bữa tiệc dã ngoại bất đắc dĩ và vì thương … mà Chúa Giêsu thực hiện đột xuất … từ “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” của một em bé ấy, Chúa Giêsu ra lệnh cho các môn đệ : “Anh em cứ bảo người ta ngồi xuống đi.” …

Ngồi xuống … thì tự nhiên là … sẽ ngước nhìn … và ngước nhìn … lên một điểm duy nhất … Điểm duy nhất ấy là Chúa Giêsu với “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” lăm lăm trên tay … Ngước nhìn để thấy - để chiêm ngưỡng - để lãnh nhận - để hưởng - và để tạ ơn … Tư thế “ngồi” … vì vậy - tự nó - đã là một thái độ tín thác : nhận ra mình không có gì trong tay … và - trên kia - Thầy có “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” …

Ngồi xuống … thì tự nhiên là … sẽ thấy nhau … và thấy nhau khá rõ … vì quá gần … Thế nhưng - trong hoàn cảnh này - lại chỉ thấy nhau “đồng cảnh ngộ” và “đẹp” … dù - có lẽ - cũng khá đủ những khuôn mặt trong khối đông đảo những con người ấy : tròn - vuông - dài - rỗ chằng rỗ chịt - hồng hào - mập béo - xanh xao - tươi mát - đăm đăm khó chịu … Gì thì gì nhưng chắc chắn là có nụ cười với nhau rồi … và cũng không đến nỗi phải chen chúc “tự chọn” … vì có gì đâu mà chọn : chỉ hai món : bánh lúa mạch và cá nướng !!!

Ngồi xuống … thì tự nhiên thấy bình an … và bình an cả trong lòng mình … lẫn bình an tràn ra bên ngoài … tràn đến “láng giềng” … và nhận ra nhau là “láng giềng” thật chứ không “mạ” những chữ vàng … trên môi trên miệng … chẳng ra gì và cũng không mang lại gì … vì không sớm thì muộn, chất mạ tróc … và “tình nghĩa láng giềng” … tự nhiên thấy lem nhem …

Ngồi xuống … trên cỏ … để thấy êm ái … tình của Thượng Đế ở chỗ Người trải thảm - không là thảm đỏ của danh vọng và khát vọng - mà là thảm xanh của niềm hy vọng … vì - ngay từ đầu Tạo Dựng - Tạo Hoá đâu đã rời loài người giây phút nào đâu, ngược lại Người cận kề qua từng miếng cơm, từng ngụm nước, từng viên thuốc … mà tất cả những ai có tâm đều nhận ra ngay là: con người tự sức mình, mình trần trụi … đến tội nghiệp : trần trụi và đầm đìa máu me bên lề đường trần gian … Chỉ bàn tay Thượng Đế mới có thể biến nó thành một thiếu nữ : “Bấy giờ, Ta ngang qua ngươi và thấy ngươi lê lết trong máu me ngươi, và Ta đã nói với ngươi đầy những máu me : Hãy sống ! Hãy nảy nở như chồi lộc trong đồng ! Và ngươi đã nảy nở, đã lớn đẫy, và đến tuổi dậy thì, bộ ngực nở nang, tóc tai mọc rậm : nhưng ngươi vẫn tô hô trần truồng ! Ta đã ngang qua bên ngươi và Ta đã trông thấy ngươi. Này ngươi đã đến tuổi - cái tuổi yêu đương ! Ta đã xoà vạt áo trên ngươi mà che đi cái trần truồng của ngươi. Ta đã thề với ngươi và giao ước với ngươi : ngươi đã thành của Ta !” (Ed 16,6-8) …

Ngày nay … những “vạt cỏ” … vốn là những “công trình để đời” … và thi nhau trang bị đầy đủ tiện nghi … để đám đông đến và nghe được bồi dưỡng - không phải chỉ là bánh lúa mạch và cá nướng - nhưng là Lời Hằng Sống và Mình Máu Chúa … Nhiều khi thấy tội nghiệp Chúa, tội nghiệp những cố gắng của Giáo Hội : tất cả được chuẩn bị kỹ lưỡng … nhưng đám đông thì thờ ơ, được chăng hay chớ, nặng hình thức hơn là tâm tình, nhiều bản năng hơn là tin yêu …

Hoà mình vào đám đông hôm ấy để nghe, cùng với đám đông hôm ấy để sẻ chia miếng bánh, miếng cá … và để biết “ngồi xuống” trên thảm cỏ xanh, ngước nhìn lên … và nhận ra cái đẹp đẽ hôm nay có được trong cuộc trần này … là nhờ ở bàn tay chăm dưỡng diệu kỳ của Đấng là tất cả : nhờ ở Người mà cái tô hô, cái trần truồng của thân phận được vạt áo tình thương xoà xuống, che lấp : vạt áo tình thương có sức mạnh xé rách mọi ngăn cách : “Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới …” (Mt 27,51).

Gian cung thánh GX Cầu Bảo có bức phù điêu “Tiệc Ly” nho nhỏ và được xi đồng … nhưng càng ngày màu đồng đóng ten … Mình đang có tham vọng thế nó bằng một bức tranh thêu với Hai Bàn Tay đang bẻ bánh … Chỉ Hai Bàn Tay thôi … vì trọn vẹn Con Người là Tấm Bánh Vỡ Đôi - Vỡ Ba … cho - không chỉ 10.000 con người hôm ấy - nhưng là tỷ tỷ con người trong hôm nay … Tại sao không nhỉ ??? Rồi “sẽ có một ngày” chứ !!!

Và trong tâm tình ấy, mình … “NGỒI” … trên vạt cỏ xanh cuộc đời này …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc thấy Chúa Cha

“Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha.” (Ga 6,46)

Như thấy Đấng Vô Hình : ngày xưa hình như đã có một cuốn sách có cái tựa đề như thế … và cái tựa ấy cứ ám ảnh tâm trí mình suốt một đời … mặc dù chỉ còn nhớ lõm bõm về nội dung cuốn sách …

Thấy được Đấng Vô Hình là cả một trải nghiệm có thể nói là tuyệt vời … và trên cả tuyệt vời nữa … vì nó giúp mình luôn nhận ra mình là con người “nhân linh” … để rồi - rất tự nhiên - mình thấy được gốc gác của mình … và - từ đó - cũng sống là con người “nhân linh” … ở từng ngày sống đời thường cho đến khi - từng bước một trong phận người “nhân linh” - mình đến với cùng đích của đời mình : Đấng Vô Hình …

Đấng Vô Hình … là kiểu nói của “người trần mắt thịt” thôi … chứ thật ra Người chẳng vô hình chút nào, ngược lại hiển nhiên … như bàn tay năm ngón … mình xoè ra trước mặt … mỗi khi có chuyện phải suy nghĩ : bàn tay năm ngón và những đường chỉ tay mầu nhiệm … mà - cho đến hôm nay và mãi muôn đời - nhìn, suy niệm, và nhận ra : tất cả ở bên ngoài và bên trên cái tầm thường và giới hạn của con người : tất cả thuộc thế giới của Đấng Vô Hình …

Vô Hình đó … nhưng Người lại “hiện diện” ở mọi ngõ ngách cuộc đời mình :
- hiện diện nơi từng bước đời kỳ diệu mình sắp xếp như thế này … nhưng không hiểu sao nó lại xảy ra như thế kia … và lại xảy ra quá ư đẹp ngoài sự tưởng tượng của mình ;
- hiện diện nơi từng kỳ công và kỳ quan mà người Việt Nam hãnh diện vì được cả thế giới công nhận là chỉ có ở Việt Nam thôi : gia tài không ai để lại cho ai mà là của Tạo Hoá ban cách nhưng không cho người Việt …
- hiện diện ở từng mới mẻ đan xen với cũ kỹ … để cả nét mới lẫn cũ đều tôn vinh cái đặc thù Việt Nam … mà mọi con người có chút “hồn Việt” đều cảm nhận là mình có bổn phận phải trân trọng, phải giữ gìn …
- hiện diện xa rất xa trong cái mênh mông của trời đất …
- và hiện diện gần rất gần … ngay trong lòng của mình … những khi mình gặp mình … và nhìn thấy Đấng Vô Hình …

Có lẽ cũng ở thời điểm đó, mình được đọc tác phẩm “Cảnh Vực Thần Linh” của Cha Teilhard De Chardin, Dòng Tên … Ngài suy nghĩ : “Với Teilhard, Đức Kytô ngày nay không thể chỉ giới hạn vào Đức Giêsu Nazareth phục sinh, mà còn bao gồm Đức Kytô Vũ Trụ, Đức Kytô hiện diện trong mọi tế bào của vũ trụ thụ tạo đang tiến hoá không ngừng …”.

Teilhard nghĩ đến một điểm mà ngài gọi là Đích Điểm OMEGA : với Teilhard, Thân Thể Vũ Trụ trở thành ý thức hoàn toàn về chính mình trong mọi tế bào của hiện thân mình … theo cách mọi tế bào đều ý thức về vận mệnh phi thường của Toàn Thân. Khi Thân Thể Kytô này nhận ra chính mình là thực tại thần linh mà nó đã luôn muốn trở thành : khoảng khắc đó chính là Đích Điểm OMEGA …

Mình đang gõ từng suy nghĩ về Đấng Vô Hình … thì được tin Cha Giuse - Quản Xứ Giáo Xứ Liên Sơn hàng xóm - đang trong tình trạng “chết lâm sàng” … vì bị nhồi máu cơ tim sau lần mổ tuyến tiền liệt … Một người anh em - một tế bào trong cái Thân Thể Kytô Vũ Trụ - đã tới được Đích Điểm OMEGA của mình … và - không còn là “như ” - mà đã “tận mắt” nhìn thấy Đấng Vô Hình …

Đích Điểm OMEGA ấy : mỗi chúng ta đều vươn tới trong tư cách một tế bào của Thân Thể Kytô Vũ Trụ với ý thức về vận mệnh của Toàn Thân … Và vận mệnh của Toàn Thân là sẵn sàng cho Đức Kytô giáng lâm : Đích Điểm OMEGA …

Hẳn là có những “tế bào” bị “hoại thư ” … vì không nhìn ra Đấng Vô Hình, không nhìn ra Thân Thể Kytô Vũ Trụ … và - cũng từ đó - không ý thức nổi về chính mình … để rồi cũng “xa lạ” với ý thức về vận mệnh phi thường của Toàn Thân … Dĩ nhiên là “những tế bào hoại thư” - không ít thì nhiều - cũng “làm đen”, cũng “đổ chàm” … và làm loang lỗ “vận mệnh phi thường của Toàn Thân” … nhưng - với tất cả những người tin, tức là những người ý thức - thì chắc chắn Đích Điểm OMEGA sẽ đạt …

Vì … “Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha.” Và Đấng ấy - qua cái chết và sự sống lại để cứu chuộc - Ngài cứu vớt “vận mệnh phi thường của Toàn Thân” : Ngài là Vua Vũ Trụ - Ngài là Đức Kytô Vũ Trụ …

Và - từng ngày - mình “thấy Đấng Vô Hình” … trong “Cảnh Vực Thần Linh” này … với từng bước đời thanh thản trong niềm tin - cậy - mến …

Trong niềm tin - cậy - mến ấy, mình lẩm bẩm lời cầu cho người anh em Linh Mục - Cha Giuse, Quản Xứ tiên khởi Giáo Xứ Liên Sơn, Giáo Hạt Ninh Phước - vừa tròn 60 tuổi thọ : chúng con cậy vì Danh Chúa nhân từ …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện ĂN BÁNH HẰNG SỐNG “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời …” (Ga 6,54) Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương - Giám Mục Đà Lạt - đã có một suy niệm về việc ăn thịt Chúa và uống máu Chúa với suy nghĩ khá là dễ hiểu … để cho thấy việc “ăn thịt” và “uống máu” … là chuyện “hiển nhiên” và nhằm mục đích để sự sống tồn tại theo ý của Đấng Tạo Hoá… bởi vì Tạo Hoá yêu thương và muốn có sự sống cho và vì con người : “Mỗi người chúng ta - khi thành thai nhi trong lòng mẹ - đã được nuôi dưỡng bằng thịt máu của người mẹ truyền từ nhau thai qua giây rốn đến với thai nhi. Khi được sinh ra, chúng ta được nuôi dưỡng bằng thịt máu của người mẹ đã biến thành sữa : máu đỏ thành sữa trắng, máu tanh thành sữa thơm, máu mặn thành sữa ngọt. Sự sống của người mẹ được ban cho người con cùng với tình mẹ bao la như biển Thái Bình! Chúa Thánh Thần - yêu thương ta - đã biến đổi Bánh và Rượu trở nên Thịt và Máu Chúa Con trong bí tích Thánh Thể để dưỡng nuôi ta trong hành trình tiến về Chúa Cha.” … Cám ơn Đức Cha đã có một suy nghĩ dễ thương và dễ hiểu như thế … về việc “ăn thịt” và “uống máu” Chúa … để có sự sống đời đời … chứ không thì rồi cứ phải loanh quanh trong tình trạng … “khó nghe” và “khó hiểu” … như dân Do Thái ngày xưa … nhất là có một thời - không biết từ đâu - nhưng nghe nói về mấy cái video - clip diễn tả cảnh ngồm ngoàm của mấy ông đại gia ba tàu với mấy cái đùi trẻ nhỏ … mà tự nhiên thấy run !!! Thì ra “ăn thịt” và “uống máu” … đó … nhưng “ăn thịt” và “uống máu” theo cách của Đấng Tạo Hoá ban … thì mang lại sự sống và là sự sống cao cả, sự sống gắn bó, sự sống yêu thương, sự sống hiến dâng … còn “ăn thịt” và “uống máu” theo kiểu mấy ông đại gia trên đây … là chuyện “ăn thịt và uống máu đồng loại” … để thoả mãn một cái “thích ngược đời” : hình ảnh làm cho loài người nổi da gà - dĩ nhiên là chỉ những người còn lương tâm để nhận ra mình là người thôi … Mà chắc là con số những người này - không ồn ào - nhưng phải là hầu hết loài người chứ !!! Máu đỏ thành sữa trắng - Máu tanh thành sữa thơm - Máu mặn thành sữa ngọt : Tạo Hoá “chuyển hoá” tuyệt vời như thế … nên chỉ còn lại là màu trắng tinh ròng, mùi thơm ngậy béo … và sự ngọt ngào dinh dưỡng … mà hằng ngày loài người - dù tốt hay xấu, ngây ngô hay biết nghĩ, thuần hưởng thụ hay có tâm hồn - đều phải chân nhận : sữa mẹ là tốt nhất cho đứa con : tốt để đứa con lớn lên, tốt để đứa con phát triển, tốt để đứa con biết sống, tốt để đứa con chọn lựa, tốt để đứa con trưởng thành : nghĩa là sữa mẹ làm lớn thể xác, mở rộng đầu óc … và - từ đó - trải rộng tâm hồn … Người ta vừa nói tới một phiên toà xét xử một đứa con khoảng mười lăm tuổi đã bóp cổ em và giết mẹ … vì bị mẹ la chuyện cậu ta ghiền games … Ngồi nghe xử là người cha với vành khăn tang cho vợ và giòng nước mắt vì con … Trong lòng người cha là đứa em 11 tuổi lấm lét nhìn anh mình vì vẫn còn sợ hai bàn tay xiết của anh quanh cổ mình !!! Ở một xã hội mà người ta chẳng còn gì để tin và để ngẩng cao đầu trên đôi chân làm người của mình … thì những chuyện như thế … vẫn thường xảy ra … và tội nghiệp cho những con người còn chút đỉnh tự hào về giòng sữa thơm và ngọt từ máu thịt của mẹ … Giòng máu được “chuyển hoá” bằng ân tình và quyền năng của Tạo Hoá đối với thụ tạo mà Thiên Chúa yêu thương … Khi con người quên đi cái gốc gác nhiệm mầu và tràn ngập ân tình của mình - nghĩa là “lạ xa” với thịt máu của mẹ truyền từ nhau thai qua giây rốn để đứa con được sống - con người cũng đánh mất luôn ý niệm về tình nghĩa anh em, tình nghĩa “đồng bào” : tình nghĩa của những con người trong “một dạ mẹ” !!! Đấy chính là lý do của nỗi cơ hàn mà đồng loại dành cho nhau : bàn tay xiết trên cổ anh em mình !!! Đấng đã dư quyền lực để “chuyển hoá” máu thịt người mẹ hầu nuôi dưỡng đứa con - Đấng liên tục chuyển hoá cơm bánh thành máu thịt nuôi sống con người - Đấng ấy cũng đầy Thánh Thần để biến Bánh và Rượu thành Mình và Máu mà nuôi sống con người thần linh : con người biết rõ về gốc gác và luôn trên hành trình về Nhà Cha … Từ đấy không còn là chuyện “ngồm ngoàm máu thịt đồng loại” … nhưng là Bữa Tiệc Chia Sẻ của Đấng tự hiến để trở thành Lời đưa đến sự sống và Tấm Bánh bẻ ra cho tất cả những ai thiện chí và xây dựng … Người ta nhìn vào cách sống của từng con người để biết Lời và Mình Máu Chúa đã thực sự được “tiêu hoá” hay chỉ là lòng đạo đức nhãn mác và quảng cáo : nó biến “những chân thực” … thành giả tạo … giữa cái cảnh vực sống ảo … mà tất cả những ai đón nhận Mình và Máu … phải can đảm để “thực” … dù - có thể ở một phút giây nào đó và do yếu đuối đã “không thực” - thì - nhờ Lời và Mình Máu - mà “tỉnh cơn mê” và sống “thực” : Đức Giêsu Kytô mang xác phàm và tình nguyện trở thành lương thực nuôi sống cho đến ngày Ngài trở lại thì cũng chỉ là để có được điều đó cho Nước Trời như Chúa Cha muốn và Chúa Thánh Thần không ngừng đổi mới … Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Lời Đem Lại Sự Sống Đời Đời

“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa.” (Ga 6,68-69).

Cũng lại là anh chàng nhanh nhảu - dễ thương - và rất gần với từng con người trong phận người của mình : buồn - vui - nồng nhiệt - lặng thầm - phấn khích - chán nản - mạnh mẽ - mỏi mệt - xác tín - yếu xìu ... Nghĩa là một Simon - Phêrô rất người ... lên tiếng ngay ... khi Thầy vừa hỏi: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao ?”

“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ?”

Và cái lý do khiến không thể bỏ Thầy được là vì : “Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.”

Lời : một ngày sống người ta có khá là nhiều lời ... và có những lời đẹp, những lời hay, những lời dễ thương, những lời nhẹ nhàng, những lời an ủi, những lời nâng cao : những lời làm cho sống ...
Dĩ nhiên không ít những lời không đẹp, những lời rất dở, những lời khó nghe, những lời cay nghiệt, những lời gây chia rẽ, những lời hạ thấp giá trị con người : những lời gây chết chóc ...

Lời của Thầy mà Simon - Phêrô nhanh nhảu tuyên xưng là “Lời Đem Lại Sự Sống Đời Đời.”

Bởi vì Nghe và Giữ Lời ... thì cũng biết đường và biết cách để chọn lựa những gì có nền tảng, có chiều sâu, có xây dựng, có tình nghĩa ... để mà sống ... và sống được như thế thì ... sẽ có được sự sống đời đời ...

Chọn lựa : một trong những khả năng vốn là ân sủng của Thiên Chúa Tạo Hoá ban cho con người ... và là một trong những ân sủng làm nên con người thật sự là người ... với lý trí, với ý chí, với tự do ... và với tình yêu ... Trong chọn lựa có lý trí, có ý chí, có tự do, có tình yêu ... và vì thế mà chọn lựa có giá trị ... đồng thời - trong chọn lựa - cũng có trách nhiệm của con người chọn lựa và con người chọn lựa phải chịu trách nhiệm về hành vi chọn lựa của mình ...

Giô-suê nói với toàn dân : “Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Đức Chúa, thì hôm nay, anh em cứ tuỳ ý chọn thần mà thờ ... hoặc là các thần mà cha ông anh em đã phụng thờ bên kia sông Cả, hoặc là các thần của người E-mo-ri mà anh em đã chiếm đất để ở. Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa.” (Yos 24,15).

Cha Nguyễn Thế Thuấn - trong bản dịch Kinh Thánh Cựu và Tân Ước của ngài - ngài dịch lời đáp của dân nói lên quyết tâm của họ như thế này : “Quái gở thay nếu chúng tôi bỏ Yavê để phụng thờ những thần khác !” (Yos 24,16) ...

Nghĩa là - trong chọn lựa của mình - dân quyết tâm thờ Đức Chúa của dân ... và việc “bỏ Đức Chúa” để chạy theo một thứ thần nào đó không phải là Đức Chúa... thì đấy là một chuyện quái gở ... Nghĩa là một chuyện xấu ... và điều xấu ấy ... quái gở ... !!!

“Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi sao ?” : một câu hỏi buộc một chọn lựa ... đồng thời cũng mênh mang một giọng điệu giữ chân ...

Và Nhóm Mười Hai đã chọn lựa ... nhưng ...

Nhưng - khi sự việc xảy đến - thì Simon Phêrô chối Thầy, Giuđa thắt cổ, những anh em khác trốn chạy ... Chỉ còn lại một mình anh chàng cảm thấy không có gì để mất ngoài chút tình Thầy / Trò mà anh cảm nghiệm là quý giá nhất đối với anh lúc đó : anh đã đứng lại bên cạnh người mẹ tội nghiệp ... Xin cám ơn anh chàng thanh niên “ngây ngô” đó - vì có khi rất nhiều người lại nghĩ rằng : không trốn chạy là dại dột! - vâng : xin cám ơn Gioan : nhờ anh mà nhân loại nghe được lời trăng trối thân thương :“Đây là Mẹ anh !” (Ga 19,27) ...

Cho thấy chọn lựa quả thực không dễ ... và phải trả giá ...

Thế nhưng ngoại trừ con người thắt cổ vì tuyệt vọng ... thì dần dần Nhóm Mười Một còn lại cũng được Thầy - Đấng Phục Sinh - quy tụ và ban Thánh Thần để làm nên chuyện : loan báo Tin Mừng Sống Lại và trả bằng giá mạng sống của chính mình để làm chứng cho điều mình tận mắt nhìn thấy : Đấng Bị Treo Đã Sống Lại và trở thành Nguồn Sống cho những người tin ...

Mình vẫn thích cái cảnh chọn lựa của Simon - Phêrô trong tác phẩm Quo Vadis của tác giả người Ba Lan Henryk Sienkiewicz : nghe theo lời cầu xin của anh chị em mình và nghĩ là - với tư cách người đứng đầu Giáo Hội non trẻ - mình phải rời khỏi nơi đang bị bách hại để Giáo Hội tồn tại - Simon Phêrô - vào một buổi sớm thật sớm - bọc mình trong chiếc áo choàng trùm kín từ đầu tới chân - lặng lẽ cùng với người đồ đệ thân tín ... rời khỏi thành phố ... Ra đến ngoại thành, ông nhìn thấy một luồng sáng lướt nhanh trên các ngọn cây ... Đến gần : thì ra là Thầy ! Ngỡ ngàng ... buông rơi cây gậy đi đường, ông buột miệng hỏi : Thầy đi đâu đó Thầy ? Chúa trả lời : Ta trở lại Roma ... để chết thêm một lần nữa ! Vậy là Simon - Phêrô lặng lẽ cúi xuống nhặt lấy cây gậy đi đường và trở gót quay lại ...

Augustinô - con người của chọn lựa và sám hối - đã thốt lên với kinh nghiệm của chính bản thân mình : “Thiên Chúa dựng nên tôi không cần có tôi, nhưng Người không thể cứu tôi mà không cần có tôi” ...

Với tâm trạng ấy, mình lẩm bẩm với chính mình như tác giả P. Kim đã cảm hứng : Bỏ Ngài ... con đi với ai, vì Ngài có lời ban sự sống ...

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời mời : Mừng Vui Lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng

“Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói : “Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng. Đức Chúa ở cùng Bà.” (Lc 1, 28 ).

Hình như sứ thần của Thiên Chúa có vẻ hớn hở lắm khi cất lời chào Đức Maria như thế … Có vẻ như nghe được sự hổn hển của Ngài khi bước vào nhà … Không phải sự hổn hển của con đường dài thiên quốc - trần gian … mà là sự hổn hển vì một sứ mệnh quá lớn … và sứ thần có mặt trước con người mà - với câu trả lời của mình - sẽ làm cho sứ mệnh có một không hai của Ngài thành công mỹ mãn … để có thể tâu trình lại với Thiên Chúa … Đã có vị thánh giáo phụ nào đó cảm nhận được sự “nín thở” của toàn thể tạo dựng khi đợi chờ câu trả lời này …

“Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng. Đức Chúa ở cùng Bà.”

Đấng Đầy Ân Sủng … đã trở thành danh xưng của Mẹ … và là danh xưng do chính Thiên Chúa ban cho Mẹ … chứ bản thân Mẹ … có lẽ Mẹ không bao giờ dám nghĩ tới một danh xưng như vậy … bởi vì Mẹ sống như Mẹ “LÀ” trước Thiên Chúa, với chính mình và trước mọi người …vậy thôi … còn Thiên Chúa thì nhìn thấy sự Đầy Ân Sủng của Mẹ … để có một quyết định, có một lời mời … và sứ thần nhận ra tầm quan trọng vô cùng của quyết định ấy, được trao cho sứ mệnh đưa lời mời đến cho cô thiếu nữ Maria người thành Nazareth ấy … để rồi hổn hển lên tiếng : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng …

Một vài bức tranh diễn tả cuộc gặp gỡ quan trọng vào bậc nhất giữa Trời và Đất ấy … Có lẽ là vào một buổi chiều thì phải … vì khung cảnh rất yên tịnh, cô thiếu nữ thánh thiện bình an trong thế ngồi suy niệm … Chợt ánh sáng chan hoà căn phòng khách nhỏ bé … và một thanh niên với đôi cánh mỏng như tơ, dáng thanh thoát bước vào cúi mình : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng…

Mình có một bức tượng Di Lặc nho nhỏ ngoài sân sau nhà với miệng cười rất sướng và tràng chuỗi bồ đề đeo trên tay chứ không lẩm bẩm vân vê từng hạt nữa … Di Lặc chắp tay chào khách bốn phương đến tệ xá … với miệng cười hết mình diễn tả niềm vui … Chính vì đôi bàn tay hiếu khách và miệng cười hết mình này mà mình “trưng” Di Lặc ở đây …

108 … những phiền não trần gian xuất phát từ 6 tên giặc vốn là cội, là gốc của phiền não : tham - sân - si - mạn - nghi - ác kiến … cộng với cảnh trần gây ra từ những căn phiền não ấy : 6 căn x 6 tên giặc = 36 tên … và với quãng thời gian làm nên một đời người bao gồm quá khứ - hiện tại - tương lai … thì tất cả là 108 tên giặc liên tục quấy phá … Di Lặc đã treo tràng chuỗi bồ đề vào tay và cười hết mình : cái cười của vượt thắng … để thành Phật … và tràn trề mừng vui … vì không còn vướng bận chi nữa cả …

Nơi Đức Maria niềm vui ấy thanh thoát hơn nhiều, thánh thiện hơn nhiều : đấy là niềm vui vốn là bản chất của Trinh Nữ - niềm vui mà cảnh giới trần gian chẳng ảnh hưởng chi đến … mặc dù Mẹ vẫn từng ngày thanh thản giữa những “cảnh trần” như bất cứ con người trần gian nào … và cũng trải nghiệm tất cả như mọi người trần có linh hồn và có thân xác... trên mặt đất này …

Đấy là niềm vui Đầy Ân Sủng … và Đức Mẹ được sứ thần Thiên Chúa chào : Mừng vui lên, hỡi Đấng Đầy Ân Sủng …

Tháng mười gắn liền với tràng chuỗi Mân Côi (hay Môi Khôi) của những người tin Chúa và yêu Mẹ … và tràng chuỗi Mân Côi … hoàn toàn không nhằm nại đến bất cứ Vị Thần Linh nào trợ giúp để vượt qua cảnh trần … đi đến siêu thoát … mà là mời gọi con người nhìn vào Đức Maria, thấy được cách Mẹ sống những cảnh giới trần gian qua những biến cố lớn nhỏ trong đời Mẹ từ lần gặp gỡ ở Nazareth … cho đến ngày - cùng các Tông Đồ - chứng kiến và tạm biệt Chúa Giêsu về với Chúa Cha … Cứ một mầu nhiệm là một cách phòng và chống muôn vàn mưu chước của quỷ ma giữa cảnh giới trần gian … cùng với mười kinh kính mừng để tôn vinh Mẹ - mừng cho Mẹ - và tìm cách bắt chước Mẹ … Và tất cả … đều là để diễn tả lòng hiếu thảo của con cái với Thiên Chúa là Cha … đồng thời nhằm làm vinh danh Thiên Chúa giữa cuộc sống trần gian này - giữa những cảnh giới và cảnh trần …

Tràng chuỗi - như thế - không nhằm đưa chúng ta rời xa cảnh trần và cũng không làm cho chúng ta hết dục … nhưng - vẫn mang thân phận người - chúng ta cùng với Đức Mẹ đi qua mọi thăng và trầm của cuộc sống với nỗ lực đón nhận Ý Chúa và sống Ý Chúa : niềm vui của Đấng Đầy Ân Sủng …

Với niềm vui ấy, từng hạt đời được trải nghiệm qua Đấng Đầy Ân Sủng … để rồi mỗi con người tin cũng dần dần đi tới tình trạng Đầy Ân Sủng mà không hốt hoảng hay thất thường vui buồn, ngược lại thanh thản và nhẹ nhàng trong lời xin vâng dâng hiến buổi chiều Nazareth ngày xưa được nối dài và lan rộng trong hôm nay …

Biết đâu thiên thần hộ thủ cũng đang lên tiếng chào : Mừng vui lên, hỡi con người Đầy Ân Sủng…

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời hứa GẤP TRĂM

“Thầy bảo thật anh em : chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất vì Thầy và vì Tin Mừng mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau.” (Mc 10,29-30).

Chúa thật là … Người ta đang ngon trớn với chuyện GẤP TRĂM … về nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con … và ruộng đất … thì lại chèn ngay vào giữa câu một điều mà ai nghe cũng ớn … và nó như một dấu nhạc … bị lạc giọng : cùng với sự ngược đãi !

Cái dấu nhạc lạc giọng ấy … nó làm cho đoạn kết - đáng lẽ ra phải hoành tráng lắm lắm - nhưng rồi lại như có vẻ không mấy hấp dẫn nữa … dù thực tế là như thế : sự sống vĩnh cửu đời sau …

Hôm nay đã là ngày 14 tháng mười rồi … Vậy là NĂM ĐỨC TIN - từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 đến ngày 24 tháng 11 năm 2013 - đã được công bố … ba ngày …

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã cử hành Lễ khai mạc Năm Đức Tin vào ngày 12 tháng 10 năm 2012 tại Nhà Thờ Chính Toà Giáo Phận Thanh Hoá ngay sau Hội Nghị Thường Niên …

Với Thư Mục Vụ của Đức Giám Mục Giáo Phận Nha Trang … thì Thánh Lễ khai mạc Năm Đức Tin của Giáo Phận sẽ được cử hành vào lúc 9 giờ ngày 18 tháng 10 năm 2012 tại Nhà Thờ Chính Toà Nha Trang …

Và - tại các Giáo Xứ trong Giáo Phận Nha Trang - thì sẽ đồng loạt cử hành Lễ khai mạc Năm Đức Tin vào ngày 21 tháng 10 năm 2012, nghĩa là đúng vào ngày Chúa Nhật Khánh Nhật Truyền Giáo …

Hành trình sắp xếp những tổ chức … thì đâu ra đấy … nhưng Hành Trình Đức Tin … lại không rõ ràng được như thế … vì TIN là YÊU … mà Hành Trình của YÊU thì …

Cái GẤP TRĂM này nó nằm ở trong chữ YÊU viết hoa … và - khi lọc cọc bàn phím đến đây - chợt nhìn lên Thánh Giá - thấy chữ “Y” viết hoa … quằn quại … mà thấm thía sự GẤP TRĂM của quãng đời trần gian … Đấng Thiên - Chúa - Làm - Người … để - trên nguyên tắc và trong ước muốn - là có được toàn thể nhân loại … nhưng tỷ lệ … vẫn còn ở “phần trăm” khá là khiêm tốn … Rồi - ngay trong cái tỷ lệ “phần trăm” khiêm tốn ấy - vẫn lợn cợn những cát sỏi … và Mẹ Giáo Hội phải - thêm một năm nữa - nhắc nhở con cái mình … về Cánh Cửa Đức Tin … vẫn được rộng mở đó … nhưng …

Giáo Xứ của mình … ở cái đuôi của Thành Phố Phan Rang - Tháp Chàm … và là một vùng … “nông nghiệp” chân lấm tay bùn … bỗng - sau một đêm - trở thành những người của Thành Phố: những nam thanh nữ tú … xênh xang áo quần … như những cô dâu, chú rể với váy cưới - vét tông … thuê … xộc xệch … dáng một đàng … áo quần một nẻo … nhưng lại … ngày càng @ hơn … nên không biết Năm Đức Tin … của Giáo Xứ … rồi sẽ ra sao đây !!!

Ngôi Nhà Thờ mênh mông … và nổi nhất vùng … vì mầu sắc đặc trưng cho vùng đất cận kề Tháp Chàm … làm hoa mắt thiên hạ … và là nỗi niềm hãnh diện của bà con giáo dân trong Giáo Xứ … nhưng mỗi Thánh Lễ ngày thường chỉ được khoảng vài chục … và ba Thánh Lễ Chúa Nhật … chưa bao giờ mình thấy đầy ghế ngồi … dù Lễ vớt tối Chúa Nhật … là để bà con các Giáo Xứ bạn du hành Thành Phố rồi ghé qua cho tròn bổn phận “giữ đạo !” … Chợt thấy Con Thuyền Giáo Hội - trên logo và trong thực tế - ngàn ngàn năm và cho đến ngày Đức Giêsu trở lại … vẫn lênh đênh … vì không lênh đênh … đâu phải là THUYỀN … Chính ở trong cái thế lênh đênh ấy … mà - dù có bị trách là yếu tin - nhưng lại chụp ngay được bàn tay của Đấng đưa ra … Bàn tay ấy luôn kịp thời cho cả một Giáo Hội … và cho từng con người làm nên một Giáo Hội : đấy là Đức Tin và Năm Đức Tin là để cho mỗi con người tin nhìn và nắm được bàn tay của chữ “Y” trên Thập Giá…

Anh Bạn của mình … chợt nổi cơn lãng mạn … chia sẻ câu chuyện hoa Thạch Thảo … và bài hát Mùa Thu Chết … do Elvis Phương trình bày … mà - có một thời - bản thân mình cũng ghiền nghe:

Ta ngắt đi một cụm hoa thạch thảo,
Em nhớ cho mùa thu đã chết rồi !
Ôi ngát hương thời gian mùi thạch thảo,
Em nhớ cho, rằng : Ta vẫn chờ Em …
Vẫn chờ Em, vẫn chờ Em, vẫn chờ Em …
Vẫn chờ, vẫn chờ … đợi Em …

Linh hồn của Ta ơi … thời gian mùi thạch thảo … chỉ cần nghe thôi đã thấy thoang thoảng cái ngai ngái dễ thương của loài hoa tím mọc thành bụi - không từng cây - nhưng thành bụi … và - với bụi hoa chênh vênh trên vách đá thẳng - con người “yêu” đã chấp nhận tất cả để vừa lòng người tình của mình … Từ đó loài thạch thảo hoang dại … chợt dậy mùi … dù là mùi ngai ngái …

Nhìn lên chữ “Y” chênh vênh trên Thập Giá … và lại mênh mang giọng nức nở :

Em nhớ cho, rằng : Ta vẫn chờ Em …
Vẫn chờ Em, vẫn chờ Em, vẫn chờ Em …
Vẫn chờ, vẫn chờ … đợi Em …

Trong cõi chờ đợi ấy - không phải là GẤP TRĂM - nhưng là THIÊN THU … và …Ta vẫn chờ Em…

Lm. Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn CHÉN của Thầy

“Các anh không biết các anh xin gì ! Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống, hay chịu được phép rửa Thầy sắp chịu không ?” (Mc 10,38 ).

“Thưa được !” : trong hôm nay - giữa sự tỏ bày đầy đủ của mạc khải Thiên Chúa - nhưng vẫn còn biết bao câu trả lời “thưa được !” vô hồn - cạn nghĩ - và lấy được … như câu trả lời ngày nào của hai người con ông Zêbêđê - Giacôbê và Gioan …

Giacôbê thì đã cạn CHÉN … khi - là con người đầu tiên trong Nhóm Mười Hai - bị chặt đầu thời Hêrôđê Antipas …

Còn Gioan thì cạn CHÉN của mình trong tuổi già và lời huấn giáo rất gọn - như một trải nghiệm dài lâu - nhưng cuối cùng, cảm nghiệm được rằng : không cần gì nhiều mà chỉ cần một điều thôi: HÃY YÊU : yêu Chúa và yêu nhau … Gọn nhưng là tất cả … Gọn nhưng không dễ thực hiện… Gọn nhưng vẫn đòi phải tập sống hằng ngày …

Hôm nay là Chúa Nhật XXIX Thường Niên và là Chúa Nhật Khánh Nhật Truyền Giáo đồng thời cũng là ngày Khai Mạc Năm Đức Tin (2012 - 2013) của các Giáo Xứ trong Giáo Phận Nha Trang : một sự trùng hợp đáng suy nghĩ và đầy quan phòng của tình thương Thiên Chúa khi mình nhìn thấy CHÉN mà Chúa Giêsu muốn giới thiệu với Giacôbê và Gioan …

Nhóm các Tông Đồ - khi chứng kiến Chúa Sống Lại - đã rất rõ về CHÉN ấy … và - từng vị một,tuỳ theo cách của riêng mình - đã lần lượt cạn CHÉN …

Từng thế hệ những người TIN và YÊU cũng đã cạn CHÉN mình nhận với tất cả tấm lòng và sự trải nghiệm của cá nhân trước lời mời gọi của Tình Yêu với Chúa và đồng loại … Chính vì thế - trong danh sách của 117 Vị Tử Đạo Việt Nam - có những cái tên không Việt Nam …

Năm Đức Tin để mình nhìn lại Đức Tin của mình … qua cách mình YÊU : yêu Chúa và yêu Anh Chị Em …

Năm Đức Tin cũng là để Truyền Giáo, nghĩa là để giới thiệu Chúa … qua cách mình YÊU : yêu Chúa và yêu Anh Chị Em …

Nhớ lại ngày đón nhận hồng ân - với hoàn cảnh lúc đó - tất cả đều “bính” : “bính” từng mầu áo lễ, từng chiếc khăn thánh, từng CHÉN để … dâng Lễ mỗi ngày … “Năm Anh Em trên một chiếc xe tăng” * … mở tủ áo Toà Giám Mục, vớ được mầu nào thì dùng mầu ấy … và không ít những kiểu “cánh tủ” thêu thùa tỷ mỷ và nghệ thuật … nhưng dần dần bị loại bỏ … vì không hợp thời … Mình “bính” được CHÉN bằng inox nhỏ, gọn của các Tuyên Uý Quân Đội … và dùng cho đến hôm nay là trọn 37 năm … Dĩ nhiên … là cho đến khi nhắm mắt xuôi tay … thì vẫn chỉ là CHÉN ấy thôi dù - mấy đứa con tinh thần - một dịp nào đó đã “chuộc” được một chén vàng từ Nhà Sách Kỳ Đồng với giá không khiếm tốn lắm …

Nghe Lời Chúa, mình cảm tạ … vì Chúa đã cho mình có được CHÉN … như thế : nhỏ, gọn, thanh … vừa đủ để đựng Máu Chúa … và vừa đủ để uống mỗi ngày …

Nhỏ, gọn, thanh … vậy mà cũng trầy trật … huống chi một CHÉN lớn hơn …

“Thưa được !” : mình cũng đã hăm hở lắm lắm … để mà nhanh nhảu như thế … và không phải một lần như Giacôbê và Gioan ngày nào … mà nhiều nhiều lần trong đời khi ảo tưởng mình có thể … Bây giờ thì quá rõ : Chúa thương, Chúa không chiều và Chúa nhất định chỉ cho mình một CHÉN như vậy thôi … để rồi … mình vẫn còn cơ hội phụng sự Chúa trong cuộc sống hôm nay : hồng ân quá lớn … và chỉ còn biết thẹn thùng để xin vâng …

Có thể có những phẩm phục đắt giá … vì quan niệm là phải xứng đáng khi đến với Chúa …

Mỗi người đều có chọn lựa của mình và tuỳ thuộc vào điều kiện sống mà Chúa ban cho …

Mình thì vẫn hết lòng tri ân … dù - hoàn cảnh hôm nay không đến nỗi tệ như ngày mùng 7 tháng 9 năm 1975 - nhưng - nhìn quanh mình - anh chị em vẫn “tái nghèo” … ngay cả khi còn nắm trong tay “sổ nghèo” hoặc thuộc tầng lớp “cận nghèo” …

CHÉN nhỏ, gọn, thanh …

Nhờ thế đó mà - bẽn lẽn, thẹn thùng - mình lại thầm thưa với Chúa : “Thưa được !” … Phải chăng đó cũng là Đức Tin … và Truyền Giáo …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

* “Năm Anh Em trên một chiếc xe tăng” - Tên Bài Hát của Nhạc Sĩ Doãn Nho

[Vinam]

Tản mạn lời xin : Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được !

“Anh muốn tôi làm gì cho anh ?” - Anh mù đáp : “Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được !” (Mc 10,51)

Ông bạn thượng toạ biết mình thích chuyện đục đẽo … nên hớn hở dắt ra trước sân Chùa giới thiệu mấy chú khỉ với hai bàn tay bịt mắt - bịt tai … và bịt miệng …

Giống khỉ vốn loi choi - ngay cả khi đã là Tề Thiên Đại Thánh … thì cũng vẫn cứ loi choi - nên chuyện bịt mắt, bịt tai, bịt miệng - đối với chúng - là cả một cố gắng phi thường… và - trong thực tế - hầu như không được !!!

Dĩ nhiên - ở bức phù điêu trên dưới 400 năm của Chùa Toshoku - Nikko - Nhật Bản thì những chú khỉ này chỉ là những lời giáo huấn nhắn gửi : tôi không nhìn thấy điều xấu - tôi không nói điều xấu - tôi không nghe điều xấu … nghĩa là bịt mắt để dùng TÂM mà nhìn - bịt tai để dùng TÂM mà nghe - bịt miệng để TÂM THỨC nói … điều muốn nói và điều đáng nói …

Lại lõm bõm nhớ đến câu chuyện của hai anh chàng bệnh nhân nằm chung phòng : anh sáng mắt thì gần cửa sổ, anh mù nằm bên trong … Ngày ngày anh mù háo hức nghe anh sáng mắt kể đến những chuyện ở bên ngoài cửa sổ phòng bệnh … và toàn là những chuyện đẹp, những chuyện vui, những chuyện … như ở cõi thần tiên … Thế rồi anh bệnh nhân gần cửa sổ qua đời … Anh mù được sáng mắt … và đối diện cửa sổ phòng bệnh của cả hai … là một bức tường xám xịt …

“Thưa Thầy, xin cho tôi được nhìn thấy !” : có bệnh nhân mù nào mà chẳng khát khao như vậy đâu …

Mình đang sáng mắt đây … mà cũng muốn xin với Chúa như vậy : “Thưa Ngài, xin cho con được thấy !” …

Lời khấn xin ấy … đã được cả Giáo Hội năn nỉ với Chúa … và trở thành Năm Đức Tin … để suy nghĩ, để nhìn … và để thấy …

Vì đích thân Chúa đã nói với anh mù : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !” …

Mỗi ngày người ta nói với nhau những vi mô - những vĩ mô … nghe quá ư là chuyên môn … nhưng lạ hoắc đối với đôi tai của dân bần cùng … và vi mô - vĩ mô đâu không thấy mà chỉ thấy tình trạng “mù” ngay trong cuộc sống : - mù trong trác táng, ăn chơi ;- mù trong tranh giành, khống chế ; - mù trong vô tâm, vô trí ; - mù trong lừa lọc, gian manh ; - mù trong xói mòn và mất mát tất cả: luân lý, định chế gia đình, tình nghĩa anh chị em, đồng chí, đồng bào …

Giữa cái vòng xoay khốn khổ ấy, những người tin Chúa - do yếu đuối … và khuynh hướng nghiêng về tội từ sau khi nguyên tổ vấp phạm - họ cũng mờ mắt - quáng gà - và thậm chí mù…

“Lạy Chúa, xin cho con nhìn thấy !”

Nhìn thấy CON THUYỀN trên sóng nước : con thuyền của Giáo Hội Chúa - con thuyền của Đời con - con thuyền của Đời con người …

Nhìn thấy Cột Buồm dựng đứng hiên ngang và trụ vững : cột buồm của Thánh Giá : Thánh Giá trên Đỉnh Sọ - Thánh Giá giữa lòng Giáo Hội - Thánh Giá ngay trong cuộc đời con - và Thánh Giá giữa Biển Đời : ngả nghiêng theo triền sóng … nhưng vẫn thẳng đứng giữa ba đào …

Nhìn thấy những CÁNH BUỒM no gió : cánh buồm của ĐẤNG CỨU ĐỘ CON NGƯỜI - cánh buồm của HIẾN TẾ BÀN THỜ - cánh buồm của Tự Do trong ý thức làm chủ bản thân giữa ngàn muôn triều sóng trần tục - cánh buồm của thong dong trong nỗ lực trở thành TẤM BÁNH BẺ … cho muôn người …

Và con được nghe lời chữa lành dễ thương : “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh !”

Vâng, đấy cũng là điều Giáo Hội muốn …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Điều Răn Đứng Hàng Đầu!

“Đức Giêsu trả lời : điều răn đứng hàng đầu là …” (Mc 12,29).

Tết đến … và mình vừa chân ướt chân ráo về Giáo Xứ … thì bà con vào xin câu đối để treo ở Nhà Thờ … với một lời dặn vói : câu đối sẽ để cả năm … và làm sao đó trở thành ý lực xuyên suốt cho năm sống …

Vậy là mình vắt óc để … “đối” …

Cầu Bảo khấn xin Điều Trân Quý,
Đất Trời ân thưởng Khúc Khải Huyền.

Cầu Bảo là danh xưng của Giáo Xứ mượn tên của một chiếc cầu - nhỏ thôi - nhưng ngày xưa là cả một công trình … để nối đôi bờ … và thuận lợi cho việc đi lại của bà con … Công trình ấy do một người đàn bà có thiện tâm tên là Bà Bảo : nhân gian cho biết như thế …

Và thiện tâm là điều trân quý … nên Giáo Dân Cầu Bảo - khi mang danh của một trái tim - thì cũng phải khấn xin cho mình có được điều trân quý ấy …

Cũng nhờ mải miết trong đời mình để tìm - để xin - để sống điều trân quý … mà Đất Trời - Thiên Chúa và Đấng Là Thiên Chúa - Làm - Người - ân thưởng không phải là khúc khải hoàn … mà là khúc khải huyền …

Nhiều người thắc mắc : sao lại khúc khải huyền ?

Khải Hoàn … thì … đầy tính chiến thắng … hoành tráng … nhưng máu me … chát chúa …và làm choáng ngợp...

Khải Huyền … thì lắng sâu trong Tình Yêu, trong Huyền Nhiệm, trong Tương Quan, trong Hiệp Thông : nghĩa là vẫn chiến thắng … nhưng là chiến thắng của điều tốt trên điều xấu - điều lành trên điều dữ - điều thiện trên điều ác : một chiến thắng không kèn không trống … nhưng lại vô cùng … đòi hỏi và quý giá … bởi vì kết thúc trong mầu nhiệm của Tình Yêu …Trong Khải Huyền có tất cả : phản bội - sám hối - sa đi ngã lại - và khiêm tốn nhận ra mình là mình giữa cộng đoàn luôn thánh thiện để chỗi dậy, để dìu nhau đi tới … và để sống lại thủa ban đầu …

Vậy là suốt từ đầu năm đến giờ - hễ mỗi lần kết thúc phần suy niệm Lời Chúa hằng tuần - thế nào vế xuất của câu đối cũng được lặp lại … đến độ chỉ cần nghe hai chữ Cầu Bảo thôi là bà con rục rịch rồi … Dĩ nhiên vế đối … thì … dành để cho mai sau …

Và hôm nay - với Điều Răn Đứng Hàng Đầu mà Chúa nói đến - mình có dịp biện bạch cho khúc khải huyền … vì Năm Đức Tin đã được khai mạc … và tháng Các Linh Hồn cũng vừa ập tới…

Mình cũng chẳng biết có chỉnh không hai vế đối đó … nhưng rất thích điều trân quý -khúc khải huyền … và thỉnh thoảng … rung đùi ngâm nga … tự thưởng thức thấy … hay hay …

Điều trân quý nào mà chẳng đáng ước mơ … và ước mơ nào mà chẳng đẹp … Những giây phút ngồi trong lòng Nhà Thờ chuẩn bị cho Thánh Lễ sắp dâng, thỉnh thoảng mình được Ông Uỷ Viên Phụng Vụ của Giáo Xứ cho nghe một dĩa nhạc … không biết của tác giả nào … Trong dĩa nhạc ấy có một bài … cũng không biết tựa đề gì … nhưng lại được vài câu hát bắt suy nghĩ :

Con chẳng có gì ngoài một trái tim si !

Trời ! Một trái tim si … là tất cả rồi … Không có trái tim si … làm gì có nhau … Không có trái tim si … làm gì có Chúa … Không có trái tim si làm gì có hồn trong từng ngày sống … Không có trái tim si … làm gì có sự hăng say, miệt mài trong công việc …

Thế nhưng cũng có những câu hát mình không đồng ý mấy …

Trần gian không là một bài thơ … và gì gì đó không là một giấc mơ …

Không ! Trần gian này quả thực là một bài thơ ! Cuộc đời này quả thực là một giấc mơ ! Bài Thơ Trần Gian ngàn ngàn âm và điệu … Trầm hùng như thể thơ tám chữ, bảy chữ … Len lỏi vào lòng như song thất lục bát … Ngọt ngào như những câu sáu, câu tám … Thoải mái như thể thơ tự do … tha hồ gieo chữ nhưng … vẫn vần, vẫn điệu …

Và Giấc Mơ Cuộc Đời là chuyện đương nhiên … và phải có ước mơ … Nhạt nhẽo và chán chường biết bao nhiêu … nếu thiếu những ước mơ … dù rất bức tranh vân cẩu … nhưng chắc chắn không vẽ người tang thương … ngược lại là huyền nhiệm, là ngoạn mục … và là Khải Huyền...

Vậy đấy …

Cầu Bảo khấn xin Điều Trân Quý,
Đất Trời ân thưởng Khúc Khải Huyền.

Với bấy nhiêu thôi … bà con và mình đi vào Tháng Các Linh Hồn ở Năm Đức Tin …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn TIẾNG HÔ HOANG ĐỊA “Có tiếng người hô trong hoang địa : hãy dọn đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3,5 - 6). Mình vẫn thích “TIẾNG HÔ” này … cả về vóc dạng lẫn âm thanh … và chắc chắn là vang vọng lắm lắm trong mênh mông của hoang vu - nơi mà không gì có thể che lấp và cản tiếng … Dĩ nhiên là Luca trích lại lời tiên tri Isaia về TIẾNG HÔ này … và điều đó khẳng định “sứ mệnh tiền định” của TIẾNG HÔ … Còn gì kiêu hùng hơn hình ảnh của con người “mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng giây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn”. (Mt 3,4) … Thế nhưng điều mà TIẾNG HÔ vang vọng lại là chuyện của CON ĐƯỜNG … Con đường mà người dân Palestine nô lệ thủa ấy đã bị buộc phải vất vả đắp lên bằng mồ hôi, nước mắt tủi nhục … để phục vụ cho ý đồ chiến lược của thực dân xâm chiếm … Con đường ấy, TIẾNG HÔ HOANG ĐỊA kêu gọi họ làm cho thật bằng phẳng … bởi vì đấy cũng là con đường mà Thiên Chúa giải phóng sẽ đưa dân hân hoan trở về … để làm chủ đất nước mình … Với Dân Mới của Chúa, con đường chiến lược hôm nay vẫn được ma quỷ và những thế lực đen tối liên tục đắp lên bằng trăm phương ngàn cách để - cả trong tinh thần lẫn thể chất - nhằm mục đích trói buộc người người trong vòng cương toả của hưởng thụ và của huỷ diệt … Trong hoang vu của tình người và những chiêu bài ma mãnh ấy, TIẾNG HÔ lại vang lên : Dọn đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ được thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa … Trên đất nước Việt Nam … có biết bao nhiêu là con đường … và là những con đường nối kết ba miền Bắc - Trung - Nam … Những con đường đưa con người ba miền gần lại với nhau chừng nào có thể … Những con đường sẻ chia tất cả … kể cả việc phân phối nhân sự để phục vụ Giáo Hội và cộng đồng Dân Chúa … Thế nhưng những con đường cũng dẫy đầy những ổ gà, ổ voi … Những con đường đẹp nhất thời … nhưng dăm ba tháng, một năm, vài ba năm … tự nhiên … trở thành những nỗi ghê sợ và luôn tiềm ẩn sự chết chóc … Ấy là do những “con đường lòng” … không chuẩn : con đường lòng quanh co, con đường lòng gồ ghề, con đường lòng lồi lõm, con đường lòng lươn lẹo, con đường lòng tham lam, con đường lòng vị kỷ, con đường lòng bất chính … Người ta chưa nhìn thấy ơn cứu độ, người ta chưa nhận ra Thiên Chúa Tình Thương, người ta chưa nghiệm cảm được hạnh phúc của một vùng trời êm ả trong lòng mình … vì người ta còn đang lo vặn vẹo kiếm tìm những mau qua, những nhất thời … dù biết rất rõ rằng : nằm xuống và ra đi vào Vĩnh Cửu chỉ đôi bàn tay trắng thôi… nhưng với cả một sự nghiệp vô cùng lớn lao của đức hạnh và niềm tin … Nghĩa là … vẫn chưa có được nơi mỗi người tin … một cõi lòng - trong đó- “ sói ở với chiên, beo nằm cạnh dê con, bê với sư tử con nẫy béo một chuồng … Bò cái, gấu cái làm thân, con chúng nằm chung một chỗ, sư tử cũng ăn cỏ như bò, bé con còn bú giỡn bên hang hổ lửa, trẻ con măng sữa thọc tay vào hang mãnh xà …” (Is 11,6 - 8 ) … Thân thương biết bao nhiêu TIẾNG HÔ giữa miền hoang vu của trần gian được lặp đi lặp lại hằng năm : “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy. Mọi núi đồi, phải bạt cho thấp. Khúc quanh co, phải uốn cho ngay. Đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.”… Ước mong sao những TIẾNG HÔ - nhân danh Đức Tin - cũng sẽ tiếp tục vang lên từ những CON NGƯỜI TIN - giữa hoang vu của trần gian … để “mọi người phàm sẽ nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa” … Con đường chiến lược của ma quỷ và các thế lực đen tối vẫn tiếp tục đày đoạ con người trong vòng cương toả của tội lỗi và tham vọng … Thế nhưng - với những người tin - con đường chiến lược ấy - nhờ sức mạnh của Lời Chúa - sẽ trở thành CHÍNH LỘ thênh thang được dọn sẵn cho Đức Chúa … Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn câu hỏi ĐƯỢC/THUA - căn cơ của ĐỜI NGƯỜI !

“Chúng tôi phải làm gì đây ?” (Lc 3,10).

Ngay sau lời kêu gọi của TIẾNG HÔ trong Hoang Vu … là những câu hỏi …

Những câu hỏi không mang tính chất vấn - không nhằm lên án - không loại trừ - không hằn học … nhưng thật nhẹ nhàng : hỏi người ta mà thật ra là hỏi chính mình, hỏi để có câu trả lời hướng dẫn nhưng thật ra mình đã biết mình, hỏi để tìm một hướng đời nhưng thật ra mình đã biết mình phải như thế nào rồi …

Hỏi về chuyện ĐƯỢC và THUA của một đời người, của một phận người …

ĐƯỢC và THUA : đâu phải ai ai cũng dễ nhận ra, đâu phải ai ai cũng thấy ngay được … và đâu phải ai ai cũng dám trả lời … cho thật lòng mình …

ĐƯỢC những gì đây và THUA những gì đây ???

“Ai có hai áo, hãy cho người không có. Ai có của ăn, cũng hãy làm như vậy.”

Cơm áo là chuyện của thường ngày và là chuyện của một đời người … Còn có thể chia sẻ cho nhau được có nghĩa là mình vẫn dư, mình vẫn thừa … Cái ĐƯỢC và cái THUA … nó nằm ở chỗ nhận ra được cái mình dư, cái mình thừa … và sẵn lòng với lẫn nhau … Đâu phải ai ai cũng dễ nhìn ra … và đâu phải ai ai cũng sẵn lòng … Từ sự bo bo, từ một tấm lòng khép … mà nảy sinh muôn vàn tranh chấp : tranh chấp trong gia đình, tranh chấp quanh xóm giềng, tranh chấp giữa phe phái … và tranh chấp cấp quốc gia, quốc tế …

“Các ngưoi đừng đòi gì quá mức đã ấn định cho các ngươi !” …

“Quá mức đã ấn định” … nghĩa là ở bên ngoài luật pháp … Mà tất cả những gì người này tìm cách lách luật, người kia cho phép lách luật … thì đều là “ở bên ngoài luật pháp” … Từ những “lách luật” ấy … mà phát sinh tệ nạn tham nhũng, thâm lạm, cửa quyền … Đâu phải không có “trách nhiệm và bổn phận” đâu … “Mức ấn định” …thì phải tròn … nhưng “đòi quá mức ấn định” sẽ đưa đến tệ nạn … và - hằng ngày- biết bao nhiêu là “đòi” và “hỏi” …

“Đừng ức hiếp ai, đừng cáo gian ai, các ngươi hãy bằng lòng với số lương của mình.”

Ức hiếp được người khác, cáo gian được người khác … thì phải là giới có sức mạnh : sức mạnh của quyền lực, sức mạnh của vũ khí, sức mạnh của bạo tàn … Giữa sự bình yên hôm nay … chợt rùng mình … khi được chứng kiến những thảm cảnh ở đây đó trong phần thời sự quốc tế mỗi buổi tối … trước khi ngủ … Vẫn những khuôn mặt ấy, vẫn những cái cười khả ố, vẫn những họng súng tàn bạo … và khói lửa, cướp bóc … Sức mạnh trong tay của những kẻ điên … “Đừng ức hiếp ai, đừng cáo gian ai ” : lời khuyên nhẹ nhàng và thường ngày biết bao … nhưng - khi có sức mạnh trong tay - điều nhẹ nhàng và thường ngày ấy - lại bị xếp xó để con người điên dại với cơn cuồng say của mình …

Chúng tôi phải làm gì ? : câu hỏi của nhóm người, của giới nọ, giới kia … Dù sao thì họ cũng còn biết tìm đến để mà hỏi … Trong hôm nay, nhóm này nhóm nọ, giới này giới kia … hình như không còn dám hỏi, không đủ can đảm để mà hỏi … vì sợ : sợ mất - mất đời và mất mạng …

Thế nhưng câu hỏi căn cơ hơn cả vẫn là : TÔI PHẢI LÀM GÌ ???

Mình hỏi chính mình, mình biết rõ mình … và mình tìm cho mình câu đáp trả … Có lẽ sẽ phải trả giá nhiều lắm … thế nhưng đấy cũng là lẽ ĐƯỢC và THUA của tất cả những người tin …

ĐƯỢC và THUA của NHẤT THỜI và của TRƯỜNG TỒN …

Dù sao thì cũng thênh thang con đường lòng mình giữa cuộc sống bề bộn những bụi bặm trần ai khi có thể trả lời cho lẽ ĐƯỢC và THUA trong nhịp sống mỗi ngày …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn GIA ĐÌNH

“Bấy giờ, Người theo hai ông bà trở về Nazareth và Người vâng phục hai ông bà.” (Lc 2,51)

Trong thư Mục Vụ gửi cho Cộng Đồng Dân Chúa Giáo Phận Nha Trang về Năm Đức Tin, Đức Giám Mục Giáo Phận nhắn nhủ : “Đối với các gia đình tín hữu : - chuyên cần tham dự Thánh Lễ vì Thánh Lễ là cử hành mầu nhiệm Đức Tin, và trong Thánh Lễ, Chúa Kitô canh tân đức tin của chúng ta; - sốt sắng lần hạt Mân Côi trong gia đình và đặc biệt triển nở đời sống đức tin của mình bằng những lời nói và hành động cụ thể trong gia đình cũng như đối với bà con láng giềng.”

Vậy là có hai việc phải làm và cố để mà làm trong Năm Đức Tin này đối với các gia đình :

• chung cho cả nhà : siêng năng dâng Thánh Lễ.
• với từng thành viên : sốt sắng lần hạt Mân Côi và làm triển nở đức tin của chính mình qua lời nói và hành động cụ thể với lẫn nhau trong gia đình cũng như với xóm giềng.


Hai cái công việc không mới và rất dễ thực hiện trong bối cảnh gia đình của làng thôn thời luỹ tre còn là ranh giới và giếng làng, đình làng còn là nơi gặp gỡ … Thời ấy, Nhà Thờ Giáo Xứ luôn là con tim của cộng đồng … và tiếng chuông Nhà Thờ vẫn là một lời mời gọi đầy sức sống …

Nghe thì có vẻ xa xôi … cái thời nhẹ nhàng như thế … nhưng thực ra đâu đã bao thời gian … Chỉ vài ba chục năm trước đây thôi, rất nhiều Giáo Xứ, khoảng bảy tám giờ tối, tiếng kẻng từ Nhà Xứ vọng lên … là lớp trẻ răm rắp bước vào bàn học, cha mẹ tắt truyền hình …

Lúc này thì …

Hiện tượng toàn cầu hoá - đô thị hoá …

Cái giáo xứ nhỏ bé của mình cũng nằm trong một thành phố với cái tên khá dài : thành phố Phan Rang - Tháp Chàm và - tội nghiệp - giáo xứ lại nằm ở cái đuôi của thành phố … Ngôi Thánh Đường rất ấn tượng với tầm vóc cao, mầu sắc đặc trưng và nhiều hoa văn kỷ hà … tạo nét khá mạnh …

Thế nhưng … những Thánh Lễ hằng ngày và những buổi tối dâng kinh lại nghèo nàn dăm ba ông bà cụ … mỗi người một giọng …

Có lẽ cũng vì thế mà đời sống gia đình trong Giáo xứ khá là lộn xộn …

Cần thiết biết bao nhiêu việc siêng năng dâng Thánh Lễ và cùng nhau lần hạt Mân Côi …

Cái lý do người ta đưa ra để biện minh : đó là không có giờ và quá mệt mỏi công việc trong ngày…

Mình đã từng đề nghị một cách lần chuỗi phối hợp với việc đọc kinh gia đình : đó là chia chuỗi hạt thành nhiều lần trong ngày … và buổi sáng cũng như buổi tối : cả nhà sẽ khởi đầu cũng như kết thúc ngày sống chỉ với một chục kinh … dài không quá năm phút … Nhưng xem ra không mấy gia đình có thể …

Lý do Đức Giám Mục Giáo Phận đưa ra để mời gọi mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo Phận siêng năng dâng Thánh Lễ là : Trong Thánh Lễ, Chúa Kitô canh tân Đức Tin của chúng ta … Chính Đức Kitô - trong Lời và Mình Máu Ngài - làm mới mẻ những hành động cụ thể của từng ngày sống và giúp cho những người tin đủ can đảm để có những sáng kiến biểu lộ Đức Tin của mình giữa một xã hội đề cao những giá trị vật chất và phớt lờ những giá trị siêu nhiên … Thế nhưng ngay cả việc đến để nghe Lời và nhận lấy sức sống … mà những người tự cho rằng mình tin … cũng không thể … thì không thể nói gì hơn được nữa …

Lý do Đức Giám Mục Giáo Phận nói đến Đức Ái trong gia đình và với xóm giềng … vì - cuối cùng - chỉ có Đức Ái thuần khiết - Đức Ái theo gương Đấng là Thiên Chúa … nhưng đến với loài người bình thường và đơn sơ trong hình hài “một bé thơ được bọc trong khăn vải và đặt trong máng cỏ” … mà mình chiêm ngưỡng - mới giúp mình có thể yêu bằng tình yêu của “Đấng bị treo” giữa những vấn đề lớn nhỏ trong gia đình và giữa xóm giềng …

Thật là cũ nhưng đầy ân sủng … những lời đề nghị đơn giản trong Năm Đức Tin cho các gia đình … khi nhìn vào Thánh Gia Thất … nhưng lại cũng quá ư khó khăn … bởi bối cảnh sống của xã hội và những nhu cầu - thật ra thì chẳng cần thiết bao nhiêu với những người tin - nhưng giữa những đua đòi của việc biểu tỏ chính mình - làm cho nhiều nhiều người tin phải lao đao vất vả để chọn lựa và nhiều khi đành thua cuộc …

Mãi mãi thảm cảnh Địa Đàng và Cám Dỗ …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn ÁNH SAO và NỖI SỢ …

“Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện ở Đông Phương …” Nghe nói thế, Vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua …” (Mt 2,1-6) …

Vậy là có một vì sao xuất hiện - vì sao chiếu mệnh và vì sao dẫn đường …

Vậy là có một nỗi hãi sợ - nỗi hãi sợ của một vương gia và nỗi hãi sợ của hàng lê thứ tại Giêrusalem …

Và bình yên, nhẹ nhàng, khao khát là những tấm lòng của những người tìm kiếm Đấng Đến Vì Mệnh Trời …

Sao trời hằng đêm thì có biết bao nhiêu mà kể … nhưng Đông Phương vẫn nhìn thấy những vì sao đặc biệt - những vì sao chiếu mệnh - và giữa những vì sao ấy, một “ngôi sao lạ” được nhận ra: ngôi sao của một VỊ NÀO ĐÓ khác thường … và Đông Phương - miền đất của thần bí - luôn luôn khát khao và chìm sâu trong suy tưởng, trong chiêm niệm …

Hãi sợ của một vương gia cho chiếc ngai của giòng tộc - dù chỉ là chiếc ngai bù nhìn - thì vẫn là chuyện của ngàn xưa và của ngàn sau trong giòng lịch sử con người … Nỗi hãi sợ vu vơ nhưng rất thật … đã gây ra không biết bao nhiêu là chuyện … và làm đổ không biết bao nhiêu là máu … trong những triều đại phong kiến … mà - hằng ngày - trên các kênh truyền hình, quá nhiều bộ phim ghi lại, cường điệu, hư cấu … nhưng cũng là dấu ấn của nỗi hãi sợ có thật nơi mọi con người tham vọng … và - tội nghiệp - mang phận con người … nhưng phần “con” lớn hơn phần người… thì đương nhiên là phải sợ nhiều thứ rồi …

Hãi sợ của đám dân Giêrusalem cùng với Hêrôđê … mặc dù chắc là họ cũng không thích thú gì với cái vương triều không ra gì ấy … nhưng họ vẫn hãi sợ … Nỗi hãi sợ của con chim sợ cành cây khô nào đó có cái hình mang máng như cánh cung … Nỗi hãi sợ phải chịu đựng những biến động làm mất đi sự bình yên hằng ngày … Sự bình yên của bát gạo - dù không trắng và thơm- nhưng cũng có để mà ăn … Sự bình yên của manh áo - dù không lụa là gấm vóc - nhưng cũng đủ để che thân … Nỗi hãi sợ tội nghiệp và rất con người ở mọi thời … và ngay cả trong hôm nay, khi mà mọi mặt đều rất ư phát triển, nhưng sự bình yên thật sự cho con người … thì lại quá mong manh …

Giữa những tuần chuẩn bị cho Lễ Giáng Sinh thì không biết từ đâu, những chiếc xe tải nặng nề dừng lại trong đêm và đổ xuống cả đống dưa hấu xanh và to ngay cổng Nhà Thờ … Vậy là mùa này dưa trúng … nhưng lại phải đi bán theo kiểu bán cà - rem : bán rao, bán dạo … và bán đổ, bán tháo … Mình chợt xót xa cho lao công và mồ hôi nước mắt của ba bốn tháng qua … và rùng mình với cái lạnh trong lòng còn lạnh hơn cả cái lạnh nhiều độ âm ở Trung Quốc …

Chợt nhìn vào Hang Đá …

Ngôi Sao dẫn đường - đến Giêrusalem thì tắt ngấm - nhưng ra khỏi Giêrusalem thì lại dẫn đường … Trong tham - sân - si và giữa hỷ - nộ - ái - ố … hình như ngôi sao của Niềm Tin không được sáng lắm … dù - ở mọi máng cỏ trên trần gian này - những “ngôi sao lạ” rất thân thương vẫn chớp nháy đủ màu sắc … Thân thương … bởi vì vắng nó tự nhiên thấy thiếu … Có lẽ là thiếu một nguồn sinh lực thúc đẩy nhìn lên và đi tìm … Thiếu niềm vui của tìm thấy và thờ lạy … Thiếu những mầu sắc của Niềm Tin rực rỡ giữa li ti những vì sao khác nhưng không dẫn đường, không đưa đến và không tìm thấy … đồng thời - dĩ nhiên - là không thờ lạy, không dâng lễ vật … Giáng Sinh rạng rỡ ở mọi nơi, mọi chốn … Giáng Sinh muôn màu muôn sắc khắp hang cùng ngõ hẻm … Thế nhưng đâu có phải chỗ nào cũng là tìm thấy, chỗ nào cũng là chiêm ngưỡng, chỗ nào cũng là thờ lạy và chỗ nào cũng có lễ vật tiến dâng đâu …

Trong Sứ Điệp nhân ngày Quốc Tế Giới Trẻ dịp tháng 7 năm 2013 sắp tới tại Rio de Janeiro ở Braxin, Đức Thánh Cha mời gọi những người trẻ :

“Trước hết, sự gần gũi và chứng tá của các con có thể giúp Thiên Chúa đụng chạm đến họ (những bạn trẻ khao khát Chúa) … Công bố Đức Giêsu Kytô thì không chỉ dùng lời nói, nhưng là một điều gì đó bao gồm toàn thể đời sống và được chuyển tải thành dấu chỉ của tình yêu. Chính tình yêu Đức Giêsu đổ tràn trong tim chúng ta làm cho chúng ta trở thành những người công bố Tin Mừng. Cuối cùng, tình yêu của chúng ta phải mỗi ngày trở nên giống Đức Kytô hơn. Chúng ta phải luôn sẵn sàng, để giống như người Samaria nhân hậu, chúng ta có thể lưu tâm đến những người chúng ta gặp, lắng nghe, hiểu và giúp đỡ họ. Nhờ đó, chúng ta có thể dẫn những người đang tìm kiếm Chân Lý và ý nghĩa cuộc đời đến với ngôi nhà của Thiên Chúa và Giáo Hội, nơi hy vọng và ơn cứu độ hằng cư ngụ. (Lc 10,29 - 37) …

…” Các con thân mến, cuối cùng, cha ước mong tất cả các con, trong thẳm sâu trái tim mình, hãy lắng nghe được lời mời gọi của Chúa Giêsu để công bố Tin Mừng. Bức tượng Chúa Kitô Cứu Thế ở Rio De Janeiro tỏ lộ nhiều điều: Trái tim của Ngài mở ra để yêu thương mỗi người và mọi người, cánh tay của Ngài dang rộng để vươn đến mọi người. Chính các con là con tim và đôi tay của Chúa Giêsu. Hãy ra đi làm chứng cho tình yêu của Ngài. Hãy trở thành một thế hệ truyền giáo mới, được thúc đẩy bởi tình yêu và rộng mở với tất cả.” …

Vậy đấy … những vì sao lạ của Tình Yêu mà Đức Thánh Cha cũng như toàn thể Giáo Hội kỳ vọng và tin tưởng … Có, chắc chắn là có, ở đây và ở đó, những vì sao lạ dẫn đường … Mở những gặp gỡ bạn bè trên mạng sáng hôm nay, chợt thấy nhắc đến 20 năm Linh Mục của Đức Cha Giuse - Giám Mục Giáo Phận Thanh Hoá … Một vì sao lạ … rất đời thường … nhưng khẳng định là Chúa có mặt và tình yêu Người vô cùng nhiệm mầu … Xin tri ân Thiên Chúa và kính mừng Đức Cha …

Đức Thánh Cha còn nói : “Khi kết thúc Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Madrid, cha đã chúc lành cho các bạn trẻ đến từ nhiều nơi và đang dấn thân vào sứ mạng truyền giáo. Họ là những người đại diện cho tất cả các bạn trẻ, lặp lại lời của ngôn sứ Isaia, người đã thân thưa với Chúa : “Lạy Chúa, này con đây, xin hãy sai con !” (Is 6,8 ) …

“Xin hãy sai con” : nghĩa là vẫn có những vì sao dẫn đường và … đấy là Hiển Linh … giữa nhiều nỗi sợ sệt rất ư con người …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp