Tản mạn - Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

TẢN MẠN Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

Xin trân trọng giới thiệu những bài "Tản mạn" của Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp (Thi Sĩ Sao Vườn Dầu).

Đây là những tâm tình, những suy tư, những nguyện cầu dựa vào Lời Chúa trong những Thánh Lễ Chúa Nhật & Lễ trọng

Xin Chân Thành Cám ơn Lm. Ngô Mạnh Điệp đã cho phép đăng tải những Tản mạn này trên Thanhcavietnam.net

Tản mạn về lời giới thiệu: “Đây Chiên Thiên Chúa …”

Chúa Nhật Thường Niên 2 A

“Một hôm, Ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đấng xoá tội trần gian.” (Gio 1, 29)

Gioan Tông Đồ viết Tin Mừng của mình bằng ngôn ngữ của trái tim …và cũng là con người có vẻ như luôn thấy bị “dằn vặt” vì cảm nhận tình yêu của con người với Chúa và với nhau … hình như lúc nào cũng … thiếu thiếu, lúc nào cũng … không được đầy đặn lắm !

Với cái cảm nhận đó … mà Ông ghi lại lời giới thiệu của Gioan Tẩy Giả về Chúa Giêsu: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !”

Hình ảnh “Con Chiên” là một hình ảnh quen thuộc trong Kinh Thánh … và luôn là hình ảnh hướng về Đức Kytô – Đấng Cứu Thế.

Con Chiên Vượt Qua trong biến cố Xuất Hành … nói rất nhiều về Đấng Cứu Thế … và cuộc Vượt Qua của thế giới con người trong tội phạm được giải phóng nhờ cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kytô. (Xh 12, 3 – 14)

“Tôi thấy: kìa Con Chiên đứng trên núi Sion… Cùng với Con Chiên … có một trăm bốn mươi bốn ngàn người, mang Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán “(Kh 14, 1): Con Chiên của cứu thoát và Con Chiên của vinh thắng.

Và trong Thánh Lễ – khi nâng Mình Máu Thánh Chúa lên trước mặt những con người tin – Giáo Hội long trọng công bố: “Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xoá tội trần gian !...”

“Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian” mà Gioan Tẩy Giả giới thiệu và “Chiên Thiên Chúa ! Đấng xoá tội trần gian !” mà Giáo Hội công bố là một: là Đức Giêsu Kytô – là Cứu Thế của nhân loại – và là Cứu Thế của mỗi con người tội phạm.

Và vì thế khi cúi đầu thành khẩn: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con …”: con người tin tuyên xưng Con Chiên hiến tế của Thánh Giá – Con Chiên hiến tế của Bàn Thờ … để rồi – nơi chính mình – hình ảnh Con Chiên luôn đậm nét … bởi vì – vào thời sau hết – Danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán … sẽ hiển hiện rõ ràng …

“Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.”
“Xin Chúa phán một lời thì linh hồn con được lành mạnh.”

Mỗi ngày là một mời gọi tham dự bữa tiệc Chiên Vượt Qua.
Mỗi ngày là một gặp gỡ Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian.
Mỗi ngày đón nhận Lời chữa lành.

Âm thầm rất âm thầm … trang trọng rất trang trọng … hoan lạc rất hoan lạc …

Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự nỗ lực vượt thắng trong cái chết và sự sống lại của Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi mỗi con người tin.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là sự cố gắng làm nổi lên hình ảnh Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian nơi những gì con người tin … sống.
Ước mong sao trọn vẹn một ngày đời là nỗi niềm hạnh phúc được đón nhận Chiên Thiên Chúa – Đấng xoá tội trần gian và Lời mang lại sự lành mạnh hồn xác.

Khi đó, Tin Mừng sẽ không chỉ là những giòng chữ chết … mà là ngôn ngữ của trái tim …

Gioan Tông Đồ đã có tham vọng và nỗi khát khao trình bày Tin Mừng bằng ngôn ngữ trái tim ấy…

Và – hôm nay – là tham vọng và nỗi khát khao của mỗi người có đức tin.

Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Mục tử thí mạng vì chiên
• Để phục vụ
• CN IV/PS/B: CÁI BIẾT CỦA CHIÊN
• Chúa nhật 4 Mùa Phục Sinh
• Mục Tử nhân lành
• Hai hình ảnh Đức Giêsu phục sinh
• Mục Tử Nhân Lành (Suy Niệm và Sống Lời Chúa:...
• Mục tử nhân lành (Suy niệm Tin Mừng Chúa...
• Hy sinh mạng sống cho đoàn chiên (Suy niệm...
• Thước Đo tình yêu là sự quan tâm cho nhau...

[Vinam]

Tản mạn về “Nước Trời đã đến gần”

Chúa Nhật Thường Niên 3 A

“Anh em hãy sám hối , vì Nước trời đã đến gần” ( Mt 4 , 17).

Thật ra … thì Nước Trời đã đến rồi … và con người trần gian này vẫn đang ở trong Nước Trời…

Nước Trời ở giữa con người ngay từ khi Lời Sáng Tạo và Tình Yêu Sáng Tạo hình thành trời đất muôn vật và loài người kia mà …

Nước Trời vẫn ở giữa con người ngay trong Lời Hứa và Chương Trình Cứu Chuộc Thiên Chúa muốn chuẩn bị cho con người … với lời mời gọi Abram và việc đổi tên thành Abraham …

Nước Trời tồn tại giữa thế giới con người trong lời van xin khẩn thiết : “Lạy Thiên Chúa , lạy Thiên Chúa của con , sao Ngài bỏ rơi con ? ”(Mt27 , 46) …

Nước Trời viên mãn trong thế giới con người với hơi thở cuối cùng đầy mãn nguyện mà chỉ có Gioan – người con của tình yêu – mới nghe thấy : “Thế là đã hoàn tất !” (Gio 19, 30) …

Nước Trời đến rồi chứ …

Dịp bế mạc Năm Thánh Giáo Hội Việt Nam vừa qua tại Linh Địa La Vang … một bạn viết … trong trang Web Công Giáo Việt Nam … đã có những cảm nhận hay hay… với những điều “giả như …” … mà … nếu có được … thì sẽ làm cho bầu khí thánh thiện của Linh Địa … với dấu ấn “Nước Trời” nghiệm ra …rõ ràng hơn …

Người bạn viết ấy đưa ra nhiều điều “giả như…” …

Và mình lại chỉ nghĩ đến một điều : cái ăn !!!

Không biết có phải vì “cái ăn”…nó thực tế quá … hay cũng vì “Nước Trời” thường được diễn tả bằng những “Bữa Tiệc” …(Is 25 , 6 ; Mt 8 , 11).

Người bạn viết ấy nói về hai cảnh “ăn” : một cảnh ăn trong túp lều bạt dưới cơn mưa với hộp cơm … đơn giản … mà hai con người chân chất chia nhau… và cảnh những bàn ăn sang trọng phía trong nhà …

Và người bạn có một … “giả như …” : giả như … các cộng đoàn Nữ Tu có được vài nhà ăn theo dạng “tự chọn” … để mọi người … có thể xếp hàng , chọn món ăn … và rinh về bàn rồi gặp ai … thì ngồi với người ấy… và …

Dĩ nhiên trong những dịp Lễ Hội đặc biệt như dịp Bế Mạc Năm Thánh Giáo Hội Việt Nam vừa qua – với con số quá đông người về tham dự – thì vài ba Nhà Ăn tự chọn không thấm tháp vào đâu … và vấn đề không hề đơn giản chút nào … nhưng vẫn có thể nghĩ đến nhiều rất nhiều …những Nhà Bếp tự nguyện trong bà con giáo dân … và những Nhà Ăn … dựng tạm để có thể phục vụ dăm ba ngày… đồng thời có lẽ cũng dễ dàng chuyện vệ sinh môi trường hơn chăng …

Cái “giả như ...” đầy tính “Nước Trời” … ấy khả thi lắm chứ … và nó cũng rất ư diễn tả … nhất là về một sự “bình đẳng”…rất tình người và đầy lòng kính trọng …

Nếu cần … thì cứ làm “vé ăn” và mua “vé ăn” cho nó sòng phẳng … và …dĩ nhiên là phải chăng nữa … vì – dù sao - thì những người giáo dân hành hương – rất hào phóng với Mẹ trong những trường hợp như thế – nhưng phần lớn cũng là dân nghèo …

Và cũng là dịp cho mọi hạng người đóng góp trông thấy – vì nhiều khi có những đóng góp riêng tư rất lớn … không nhìn thấy được … nhưng lại cần phải được nhìn thấy !!! Chúa Giêsu đâu có giàu sang chi đâu … nhưng cũng bắt Phêrô đi câu , moi miệng cá , lấy tiền đóng thuế … làm gương !!!(Mt 17 , 27)

Vả lại “túi tiền” của các Đấng , các Bậc – xét cho cùng ra – thì cũng là bổng lộc Chúa ban qua trung gian nhiều người … mà đại đa số hoàn toàn ẩn danh , nghèo nàn , sốt sắng , rất ư đạo đức , vô cùng tội nghiệp … và cũng chẳng có một điều kiện gì trong dâng cúng của mình …

“Giả như …” của anh bạn viết … làm mình nghĩ đến cái cách mấy “cộng đoàn cơ bản” người Phi Luật Tân dành để tiếp các học viên của các khoá Huấn Luyện ở Trung Tâm Mục Vụ Đông Á Châu (E.A.P.I) đi “thực tế” : bà con giáo dân ai có gì thì mang tới Nhà Xứ … rồi những cái rá được lót lá chuối cắt tỉa rất đẹp, mang đậm dấu ấn truyền thống của người Phi và được xếp ở đầu bàn …Mỗi người lấy một cái , đi quanh … và đứng mà ăn … để có thể gặp và trao đổi với bất kỳ ai mình muốn … Dùng xong … quăng cái lá chuối vào túi rác …Không rình rang … Không tốn kém … và đầy tình người … cũng như rất “agapè” …

Và tại Nhà Ăn của Trung Tâm cũng là những bữa ăn “tự chọn” hằng ngày như thế … Có lần một Vị Hồng Y của Đài Loan hay Singapore … chi đó … qua Đại Học Aténéo – có lẽ vào năm 1999–2000 - nhận Bằng Tiến Sĩ Danh Dự vì đã có công khuếch trương công cuộc Truyền Giáo bằng việc động viên chuyện học hành và nâng cao trình dộ dân trí của người dân nước mình …Ngài cũng có một buổi nói chuyện với học viên của Trung Tâm Mục Vụ … và sau đó là bữa ăn : Ngài xếp hàng với cái khay nhôm và muỗng nĩa trên tay … rồi rinh về một bàn còn trống một chỗ … và vui vẻ … với mọi người : Nước Trời lắm chứ !!!

Thật ra thì Nước Trời vẫn ở giữa con người … nhưng … vấn đề là … con người – nhất là những người tin – có làm cho “Nước Trời” hiển hiện hay không mà thôi !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “PHÚC”

Chúa Nhật Thường Niên 4 A

Bài Giảng trên núi : Matthêu 5, 12a

Thời gian sau này, cái bầu khí “sắm tết” có vẻ như chỉ rộn lên ở dăm ba ngày cuối năm – nhất là ở những vùng quê.

Có lẽ vì những người có nhiều điều kiện và ở phố xá … thì “không cần sắm” … mà vẫn có Tết …

Với bà con nhà quê… lại phải chờ : chờ “hàng tết … về nông thôn, vùng sâu, vùng xa” và nhất là chờ món tiền còm cõi của con cháu đi làm xa trở về …

Tuy nhiên rồi tất cả cũng sẽ có Tết …

Mới có mười bốn, mười lăm tháng chạp … mà bản tin điện tử mạng Yahoo đã nói đến chuyện những cửa hàng thịt rừng gom hàng … chuẩn bị cho những nhu cầu của giới rủng rỉnh … ưa miếng “thịt độc” … vào giây phút giao thừa linh thiêng … để có phúc, có lộc trong Năm Mới …

Người dân nông thôn – kha khá một chút – thì cũng sẵn trong đầu hình ảnh con đốm, con vàng …và có thể năm nay – năm Mão – họ hàng nhà Mèo – nhất là mèo hoang – chắc chắn sẽ trở thành …“món” … được săn lùng !

Bần cùng và khố rách áo ôm thì – nhân danh con cháu – cũng ít ra là vài ba con vịt, con gà làm thành một nồi mênh mông hầm bà làng nhiều thứ lặt vặt … để chan bún … còn đầu, cổ, cánh … và chân … thì người lớn dành phần … với niềm vui của người lớn …

“PHÚC” là như vậy đó … và – nếu chỉ bấy nhiêu thôi – thì ai cũng có “PHÚC” !

Ngẫu nhiên thôi … nhưng Chúa Nhật IV /A … năm nay … lại được nghe lại “Tám Mối Phúc” Chúa Giêsu dạy … và – theo truyền thống – trong Thánh Lễ Giao Thừa – những mối “Phúc” này cũng sẽ được Giáo Hội Việt Nam nhắc lại cho con cái mình …

Cái “PHÚC” Chúa dạy và Giáo Hội lập đi lập lại … có khác với cái “PHÚC” con người ưa và thích tìm kiếm không ?

Không khác … ở phần diễn tả bên ngoài …

Và rất khác … ở nội dung chứa đựng bên trong …

Diễn tả bên ngoài … thì …

-có người giàu và người nghèo trong bất cứ xã hội nào … và người giàu luôn thấy mình “chảnh” còn người nghèo lúc nào cũng “tự ty !”

-có anh hiền như cục đất … và luôn là nạn nhân của chèn ép … đồng thời cũng nhan nhản những kẻ dữ tợn, cọp beo …

-có anh u sầu suốt đời … mà cũng nhiều kẻ hả hê, cười cợt ngày đêm không chán …

-có anh có lòng tốt tự căn … và cũng không ít kẻ làm ra vẻ mình tốt … để “làm ăn” …

-có anh sạch thật sự … và cũng dẫy đầy những kẻ chỉ sạch áo quần, vóc dáng vậy …

-có anh chủ trương dĩ hòa vi quý … mà phần lớn lại thích hơn thua …

-có anh trân mình với bách hại … mà cũng nhiều kẻ nhảy dựng hay tung hoả mù …

Nội dung bên trong của những người tin – con cái Chúa thực sự – và cả những tâm hồn chính nhân – thì …

-Phúc ở một “tinh thần nghèo” … dù có thể rất giàu hoặc chỉ là đệ tử cái bang …nhưng thanh thản – bình yên – bằng lòng – và khiêm tốn nhận ra : tất cả là hồng ân … để rồi cật lực từng ngày và đêm về an giấc …không phải vì đã cất dành được chi đó … nhưng là đã mãn nguyện qua một ngày thật lòng và hết mình …

-Phúc ở sự hiền lành chân chất, có đầu có óc … nhưng lấy ơn đền oán … để sống cho ra người … và là người quân tử : biết rằng: nhu thắng cương, nhược thắng cường …

-Phúc ở lòng biết xót thương … vì là “đồng bào”, vì là “phận người” : cùng gan, cùng ruột … và máu chảy ruột mềm …

-Phúc ở tấm lòng sạch và con mắt sạch … để “cửa sổ tâm hồn” nói lên tất cả …

-Phúc ở cách sống thuận hòa, lấy mềm mà sống, lấy tình mà chia …

-Phúc ở … sự thẳng thắn … nhưng với tinh thần của Thánh Giá … để cứu chuộc …

“PHÚC” của những người tin - “PHÚC” của Tin Mừng … là như thế … và chữ “PHÚC” này – nếu được viết bằng “đại tự” và “thư pháp” … con người và cuộc đời … thì cũng “rồng bay phượng múa” lắm lắm : mấy ai có được cuộc đời thi vị của Con Người “không có … dù chỉ một viên đá để kê đầu !” hay của một Phanxicô thành Assisi múa nhảy với thiên nhiên …

Dĩ nhiên là chữ “PHÚC” … bị coi là lỗi thời ấy … không là “idol” của nhiều người hôm nay … nhưng lại là sự trân trọng – và cũng có thể là nỗi hãi sợ … khi nghĩ đến Vĩnh Cửu …và cuộc sống Trường Tồn mai sau – dĩ nhiên là cho những ai còn nghĩ đến Mai Sau …

LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “MUỐI” và “ÁNH SÁNG”

Chúa Nhật Thường Niên 5 A

“Chính anh em là MUỐI cho đời … Chính anh em là ÁNH SÁNG cho trần gian…” (Mt 5, 13 – 16)

Cả hai thứ đó: MUỐI và ÁNH SÁNG đều vô cùng cần thiết cho mọi con người trên trần gian này … và cả hai đều là những thứ ngày nào con người trần gian cũng đụng tới …

Một thứ – lặng lẽ thôi – nhưng không thể thiếu … nếu muốn cho hương vị của thực phẩm tăng lên và mang lại sự đậm đà cho từng bữa ăn, từng món ăn …

Thứ kia – có lẽ lộng lẫy hơn, bắt chú ý hơn, được con người tận dụng hơn để – vừa soi đường, vừa trang trí … muôn màu muôn vẻ …

Tại sao Chúa lại khẳng định: “Chính anh em là MUỐI cho đời …Chính anh em là ÁNH SÁNG cho trần gian” ?

Chẳng lẽ cuộc đời này “lạt lẽo” lắm rồi sao ?
Chẳng lẽ cuộc đời này “tăm tối” lắm rồi sao ?

Cuộc đời này “lạt lẽo” lắm rồi: lạt lẽo ngay từ khi con người đầu tiên quyết định nghe theo lời “con rắn” để … dành lấy quyền “tự quyết” về thân phận mình …cho đến khi Đấng Cứu Thế xuất hiện … và cho đến hôm nay: cuộc đời vẫn nhạt và lạnh … với tất cả những ai sống – suy nghĩ – và làm việc … mà cũng chẳng biết sống để làm chi – suy nghĩ tới đâu – và làm việc với mục đích gì: cao hay thấp !

Từ tình trạng “lạt lẽo” ấy … cuộc đời trở thành “tăm tối”: “tăm tối” vì không nhận ra chân giá trị của từng ngày sống, “tăm tối” vì không thấy được sự thanh thoát của từng suy nghĩ, và “tăm tối” khi không cảm nghiệm được ý nghĩa của từng công việc dù là công việc mình thích hay chỉ là bổn phận miễn cưỡng !

Một ngày có biết bao nhiêu những con người “ chịu đựng” sự nhạt nhẽo ấy của cuộc sống !
Một ngày có biết bao nhiêu những con người “chịu đựng” sự tăm tối ấy của đời người !

MUỐI cho đời và ÁNH SÁNG cho trần gian …

Ai là MUỐI và ai là ÁNH SÁNG ?

Chúa bảo rằng: “Chính anh em …” … nghĩa là những người tin Chúa, những người sống theo lời dạy của Chúa, những người mang danh là kytô hữu, những người có “đạo”, những người có “đường” …

Khi nào thì MUỐI thật sự ướp mặn cuộc đời ? Khi MUỐI làm cho đời sống đậm đà, có hương, có vị và được mọi người ưa thích – dù nhiều khi người ta không dám thú nhận mình ưa, mình thích … - nhưng tận đáy lòng, người ta gật gù nếm cảm …
Dĩ nhiên nếu sự hiện diện của mình làm người ta ngán, làm người ta mỏi mệt, làm người ta ê chề … thì có nghĩa là “muối đã nhạt” và không còn tác dụng gì !!!

Khi nào thì ÁNH SÁNG thật sự soi chiếu trần gian ? Khi ÁNH SÁNG còn soi tỏ đường đi hay còn đủ sức để tỏa màu, tỏa sắc tô diểm đêm tối đời người … Hơn bao giờ hết – lúc này – người ta tận dụng ÁNH SÁNG và ÁNH SÁNG càng rực rỡ … thì càng lam cho đời người thêm phong phú.
Người ta khó chấp nhận chuyện hơn thua giữa con người này với con người khác, phe nhóm này với phe nhóm khác … nhưng một cuộc đời rực sáng những điều tốt, những chân tình, những xẻ chia trong khiêm tốn, trong kiên nhẫn … thì sẽ là hấp lực …

Báo Tuổi Trẻ Cuối Tuần có mục “Nhật Ký Thành Phố” … gom góp những trang viết ngắn ngủi về mọi “bắt gặp” rất giản đơn … nhưng cũng đậm đà tính MUỐI và ÁNH SÁNG... của những con người – không khác thường, không nổi tiếng – nhưng chỉ sống “là người” và “là người có lòng” với bất cứ ai mình gặp … mỗi ngày …

Đọc và nhiều khi thấy nghèn nghẹn … vì đáng lý ra MUỐI và ÁNH SÁNG – tiên vàn – phải là những người có ĐẠO …

LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[JamieHao]

Tản mạn về “MUỐI” và “ÁNH SÁNG”
Chúa Nhật Thường Niên 5 A
Bài Viết: LM. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Thể Hiện: Lê Anh

Audio player
--->DOWNLOAD<---

[Vinam]

Tản mạn về “Luật” và"Giữ Luật"
Chúa Nhật Thường Niên 6 A

“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môisen hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ … nhưng là để kiện toàn.”(Mt 5,17)

Người ta hay “thích” và “trông chờ” … vào những cuộc cách mạng …

Cũng có những người – khá bén nhạy – lợi dụng ngay được những điều người ta “thích” và người ta “chờ” … nơi những cuộc cách mạng … để đi làm cách mạng … và thành công – hoặc nhất thời hoặc lâu dài – nhờ những người thích và chờ ấy …

Thành công nhất thời khi – quá sớm – lộ ngay ra cái “thật” được che đậy bằng chủ trương, bằng đường lối … và bằng nhiều nhiều thứ hầm bà làng khác …vừa vi mô … vừa vĩ mô …

Thành công lâu dài – nếu không do có sức mạnh của đe doạ và độc tôn – thì là điều tốt … vì ít ra thì cũng mang lại niềm vui cho số đông con người trong dăm ba thập niên hay một vài thập kỷ nào đó …

Tuy nhiên cuộc cách mạng thành công … vẫn là cuộc cách mạng tự bản thân và với lòng tôn trọng sự công chính …

Mà chuyện của bản thân và của lòng tôn trọng sự công chính … thì được diễn tả qua Luật và việc giữ Luật …

Luật … thì có chuyện Luật ngoài xã hội … và Luật nơi bản chất làm người … mang hình ảnh của Tạo Hoá ….

Luật ngoài xã hội hoặc do cơ chế, hoặc do thể chế … và là những qui định nhằm bảo đảm an toàn và trật tự công cộng, kềm chế những bất ổn do ngông nghênh, bướng bỉnh hay loại trừ những thiệt hại cho cộng đồng … do ích kỷ của cá nhân hay phe nhóm …

Luật nơi bản chất làm người mang hình ảnh Tạo Hoá … hoàn toàn do công tâm và ngay chính … nhằm ngày một nâng cao phẩm giá con người … và làm cho họ dần dần nhận ra gốc gác thần linh của mình … để sống không duy chỉ là con người thôi mà còn là – và nhất là – một con người nhân linh …

Luật ngoài xã hội … thì dễ dàng bị móp méo … tuỳ vào thành phần thống trị … và vào lòng tham của giới có trách nhiệm – lớn cũng như nhỏ – và vì thế “thấp cổ bé miệng” … đành chịu mọi thứ oan gia !!!

Luật nơi bản chất con người mang hình ảnh Thiên Chúa … thì không phân biệt đối tượng này hay đối tượng khác … nhưng mọi con người đều được mời gọi sống như Thiên Chúa … và cố gắng thấy mình “công chính” ở từng hành vi, từng cử chỉ, từng lời ăn, từng tiếng nói …

Luật xã hội … do cái thô thiển của bên ngoài … nghĩa là ở giai đoạn … cái “đạo” … chưa thấm … thì giết người là ra toà, ngoại tình … thì bị ném đá, bị hành xử theo truyền thống này nọ của buôn làng nọ, buôn làng kia hay phản bội lời thề … thì giải quyết theo kiểu mafia …

Luật nơi bản chất con người mang hình ảnh Thiên Chúa … thì sợ làm Đấng Tạo Hoá buồn lòng vì thái độ thù nghịch của mình với Đấng làm cho mình hiện hữu và với anh em đồng loại cũng như đồng bào của mình …

Cuộc cách mạng của Con Người mang tên Giêsu là cuộc cách mạng mang lại đức tin cho tất cả những ai tha thiết đến việc hoán cải chính mình … để có thể làm chứng cho trần gian thấy: “răng đền răng, mắt đền mắt …” chỉ là sự sòng phẳng nhất thời và nhiều khi còn chồng chất những “món nợ … đền …” mà hết giòng họ này đến giòng họ khác … liên tục thanh toán lẫn nhau đồng thời trở thành “tai nạn” cho cộng đồng !!!

Chính vì thế mới có lời dạy:

-giết người thì đương nhiên là phải ra toà … nhưng Thầy bảo cho anh em: giận nhau thôi cũng đã bị kết án rồi, mắng nhiếc nhau là ngốc, là quân phản đạo … thì cũng đáng lên án rồi …
-ngoại tình thì đương nhiên là điều tắc trách … nhưng Thầy bảo anh em: chỉ cần nhìn và thèm muốn trong lòng thôi … thì đã phải tránh rồi …
-ly dị hay ly hôn đương nhiên là đáng lên án rồi … nhưng Thầy bảo anh em – ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp – thì mọi trường hợp lạm dụng khác đều là phá huỷ trật tự yêu thương – nền tảng của sự phát triển của con người theo ý muốn của Tạo Hoá …
-bội thề thì đương nhiên là phản trắc rồi … nhưng Thầy bảo cho anh em biết: anh em chẳng có gì để mà làm bảo chứng cho sự thề thốt của mình … vì tất cả đều do Thượng Đế ban … nên chuyện lấy cái nọ hay cái kia làm chứng cho lời thề của mình … là gian dối …

Cuối cùng là cao điểm của đòi hỏi theo Luật của niềm tin: “Vậy, khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình”(Mt 5,23) …

Quả thật không dễ … để thực hiện đòi hỏi – thoáng nghe có vẻ nhẹ nhàng – nhưng thật ra lại là một đòi hỏi ghê gớm … và hầu như không ai làm nổi …

Không làm nổi … không phải vì chuyện để lễ vật lại trước bàn thờ … rồi đi làm hoà … sẽ làm mất trật tự của cộng đoàn Phụng Vụ và mất thời gian nhất định của cử hành … nhưng … là vì làm như thế … thì còn gì là luật Thắng / Thua … rất lý lẽ của con người … và cũng cho thấy mình là người “thích gây hấn”: một điều mà người ta cố để giấu giếm, che đậy !!!

Vậy thì chỉ còn có hai cách: - một là luôn sống hoà bình và triệt tiêu luật Thắng / Thua nơi chính con người mình – và hai là làm như Giáo Hội dạy: thật lòng sám hối những sai lỗi với Chúa, với anh chị em mình để – nhờ công nghiệp của Đức Mẹ và các Thánh – chúng ta được tha và xứng đáng dâng lễ vật lúc đó … rồi trở về … tìm cách để làm hoà …

Không biết được bao nhiêu phần trăm những lời kinh “Tôi thú nhận …” đầu mỗi Thánh Lễ luôn kèm theo một quyết tâm “hoà bình” nào đó … hoặc thực hiện một cách cụ thể qua những giao hoà thường ngày hay âm thầm qua việc tự sửa chữa tư tưởng, lời nói, việc làm ???

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “má phải” và “má trái”
Chúa Nhật Thường Niên 7 A

“…Nếu bị ai vả má bên phải … thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa !!!” (Mt 5, 39)

Vậy là cả hai má … đều bầm tím !!!

Chưa ai làm như vậy đâu … và cũng sẽ chẳng có ai can đảm để làm chuyện đó … nếu không là do quá yếu đuối nên bị “tấp” cả hai bên má … hoặc liều dại … mà ôm cả một khuôn mặt máu !!!

Điều mà Chúa muốn ở đây là “giơ má phải – má trái” trong tình trạng hoàn toàn ý thức, có sức mạnh để thắng, có lẽ phải để tự bảo vệ … và với một phong cách rất bình tĩnh … của hiền nhân quân tử …

“Hiền nhân quân tử”: khái niệm có vẻ như đã lỗi thời giữa một thế giới coi trọng những thứ loại thành công trông thấy và đầy quyền lực, nhiều ma lực … nhưng cũng nặng nề những rác rến, huỷ hoại môi trường sống cả thể lý lẫn tinh thần – nhất là tinh thần …

Vậy thì bài học “giơ má phải – má trái” có còn giá trị nữa không?

Vẫn còn … và lại rất giá trị … nếu chúng ta thật lòng để sống bài học đó từng ngày trong cuộc sống của chúng ta …

Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận – với ký ức về “Năm con cá và hai chiếc bánh” – đã cho thấy bài học đó vẫn còn rất giá trị và những kẻ vung tay – thật lòng mà nói – cũng không thấy hài lòng gì về thái độ hung hãn của mình …

Đấy cũng là não trạng cảm nhận được nơi những con người loay hoay ngày xưa trên đỉnh Calvariô khi “Đức Giêsu kêu lên một tiếng lớn, rồi trút linh hồn. Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Đất rung đá vỡ. Mồ mả bật tung và xác của nhiều vị thánh đã an nghỉ được trỗi dậy. Sau khi Chúa trỗi dậy, các ngài ra khỏi mồ, vào thành thánh, và hiện ra với nhiều người. Thấy động đất và các sự việc xảy ra, viên đại đội trưởng và những người cùng ông canh giữ Đức Giêsu đều rất đỗi sợ hãi và nói: “Quả thật Ông này là Con Thiên Chúa” (Mt 27,50 – 54).

Chính vì thế – dù ở giữa hoàn cảnh tù tội: cảnh “giơ má phải – má trái” triền miên – nhưng Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê vẫn kiên cường, bất khuất nói lên những lời tình yêu từ tận đáy lòng: mềm mà không nhược, hoà bình mà không thua cuộc, nhẹ nhàng mà không cúi mình: từ đó đã có biết bao nhiêu con người – tuy không lớn tiếng công bố – nhưng trong âm thầm, họ đã cảm nhận và họ trở thành những người bạn, thậm chí những người biết cầu nguyện – dĩ nhiên là không bằng kinh kệ – nhưng bằng những lời xuất phát tự nhiên và từ đáy lòng … vì nhận ra: Quả thật ông này là người có “đạo”, nghĩa là con người “hiền nhân quân tử” đúng nghĩa …và đáng kính, đáng phục …

Không biết có quá nhẹ dạ không … khi cho rằng: có lẽ trong suốt cuộc đời của mình: công cuộc truyền giáo của những năm tháng ở trong tình trạng “giơ má phải – má trái” … của Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê … là thời gian hoa trái “chín đẹp” hơn cả …

Dĩ nhiên thì – trong hôm nay – hầu như mọi người sống đức tin vẫn – khi này khi khác – phải “giơ má phải – má trái” … y như xưa Chúa dạy … và những “vả má” cũng được hành động dưới nhiều hình thức: mềm hoặc cứng, hung hãn hoặc hiền hòa, bạo lực hoặc ve vãn …

Vấn đề còn lại là chúng ta biết mình đang bị “vả” như thế nào và “giơ má phải – má trái” làm sao để cuối cùng, người ta tự cúi đầu đấm ngực: “Quả thật Ông này là Con Thiên Chúa …”, “Quả thực ông này là người có “đạo” …

Có thể công khai … người ta im lặng … nhưng riêng tư – nằm vắt tay lên trán – người ta thấy như vậy … và Thiên Chúa là Cha cũng sẽ rất vui mừng cùng với triều thần thánh trên trời … vì – giữa những nhăn nheo của nhiều vết hằn năm tháng – Người vẫn nhận ra những “nét” của Người nơi người con của mình …

Vui Mừng – Hy Vọng – và Tạ Ơn.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “yêu chủ này, ghét chủ kia”
Chúa Nhật Thường Niên 8 A

“Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được” (Mt 6, 24)

Với tư cách là Ngôi Lời Thiên Chúa - Vị Thiên Chúa làm người và đến ở giữa thế giới con người – Đức Giêsu công bố rõ ràng về thái độ con người phải có đứng trước Thiên Chúa và Tiền Của: không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được !

Thế nào là “làm tôi” Tiền Của ?

Tiền Của tự bản chất vốn là điều tốt… ngay từ thuở con người còn trao đổi với nhau bằng những sản phẩm do công sức lao động của mình cộng với ơn trời: người này làm ra cái này đem trao đổi với người kia… những gì là công sức của họ… để cùng nhau hưởng hoa trái của Đất – Trời…

Tiền Của dần dần được sử dụng để tiện bề trao đổi hàng hoá với lẫn nhau ở một không gian rộng hơn và tiện lợi hơn chuyện phải gồng gánh sản phẩm hết chỗ này đến chỗ khác…

Dĩ nhiên từ cái tiện dụng để trao đổi… con người dần dần cũng thuận lợi hơn trong việc gom góp và cất giữ… Thế là Tiền Của cũng tự nhiên biến hình biến dạng giữa những trao đổi hàng hoá nhằm mục đích đáp ứng nhu cầu thường ngày của con người đến chỗ ky cóp để có nhiều hơn…

Tiền Của ngày càng mang tính “thống trị”… và người ta ngày càng say mê, tôn vinh Tiền Của…

“Tên Đầy Tớ” vô tri vô giác đã được công kênh để trở thành “Ông Chủ” lúc nào cũng không ai hay, ai biết… bởi vì có ai nhìn vào được cái tủ sắt “ lòng” ai đâu !!!

Từ đó, Tiền Của liên tục trở thành mối hoạ cho nhân loại… với đầy đủ mọi thứ mánh khoé để ngày càng có thể gom góp nhiều hơn…

Một cách vô hình trung… người ta lãng quên mất Ông Chủ thật của Đất – Trời – và con người… để gắn bó với ông chủ giả do chính mình tạo nên !!!

Dĩ nhiên con người luôn được cảnh giác: “Tiền Của vốn là một tên đầy tớ tốt… nhưng lại là ông chủ xấu…”

Và cũng có rất nhiều người – khi đã gom góp được quá nhiều – thì cũng thấy sao sao đó… nên bắt đầu có những chia sẻ rất ích lợi cho con người – nhất là những con người kém may mắn hơn mình…

Tuy nhiên không ít những lạm dụng để ky cóp… và sẵn sàng biến đồng loại, đồng bào của mình thành những “món hàng” để kiếm lời: chính vì thế thấy tội nghiệp cho những nụ cười mếu máo với thùng mì tôm, túi gạo dăm ba ký… sau thiên tai… và cái viễn tượng Việt Nam vài ba chục năm nữa cũng “thắt lưng buộc bụng”, cũng hoảng loạn và cũng sóng gió như nhiều những tiểu nhược quốc chất chồng nợ công khác trên thế giới !!!

Cái xấu của ông chủ Tiền Của ngấm ngầm thôi nhưng ngày càng làm cho mãnh lực của Thần Dữ hoành hành… và không mấy ai muốn “lội ngược dòng”… vì – lúc nào – tiền bạc cũng cần thiết, vô cùng cần thiết… nếu muốn cho đời sống đầy đủ hơn, tiện nghi hơn…và hầu như không bao giờ người ta thấy mình được đầy đủ hoặc đã ở trong tiện nghi rồi !!!

Chính vì thế mong manh – quá mong manh – cái ranh giới giữa “tên đầy tớ Tiền Bạc” và “ông chủ Tiền Của” !!!

Lời dạy của Chúa thì rất quyết liệt: không thể làm tôi hai chủ: không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được !!!

Và dấu chỉ để biết mình đang làm tôi Thiên Chúa hay làm tôi Tiền Của đó là: yêu và ghét – gắn bó và khinh dể…

Yêu chủ này thì ghét chủ kia… Gắn bó với chủ này thì khinh dể chủ nọ…

Vậy thì vấn đề nằm ở chỗ mình thật lòng với chính mình để tự vấn xem: mình đang yêu và gắn bó với chủ nào ? Ghét và khinh dể chủ nào ?

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “NỀN”
Chúa Nhật Thường Niên 9 A

“Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem ra thực hành thì, giống như người khôn ngoan, đã xây nhà mình trên đá: mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa vào nhà đó, nhà ấy vẫn không sập : vì nhà ấy được xây trên nền đá …” (Mt 7, 24 – 25).

Những lời Chúa Giêsu nói là: “Không phải tất cả những ai nói với Ta: Lạy Chúa! Lạy Chúa… là được vào Nước Trời … nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Ta ở trên trời … : kẻ ấy mới được vào Nước Trời”(Mt 7, 21).

Trong bài suy niệm “Và Ngài lên trời” của mình, Đức Hồng Y Roger Etchegaray bảo rằng : “Trời là chính Thiên Chúa và Đức Kitô là tình yêu nhìn thấy của Thiên Chúa vô hình” và “Trời là tất cả mọi người … cùng với chúng ta: là toàn bộ tạo dựng – cuối cùng – đã được giao hoà” – dĩ nhiên là giao hoà với Thiên Chúa và giao hoà giữa con người với lẫn nhau …

Vậy thì “vào Nước Trời” như Chúa Giêsu nói cũng có nghĩa là ở trong sự “giao hoà cuối cùng” mà Thiên Chúa thực hiện qua Đức Giêsu Kitô … để con người được ở trong Thiên Chúa – Thiên Chúa ở trong con người – và con người ở trong nhau …

Đấy là “NỀN” mà chúng ta phải “đổ” cho thật chắc để đảm bảo cho căn nhà đời mình, căn nhà cuộc sống mình, căn nhà con người mình …

Ngày 19. 2 một tai nạn hy hữu xảy ra trên QL I A, đoạn đường ngang qua Xã Hàm Mỹ, Huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận: một người điều khiển xe gắn máy, tình cờ một chiếc xe tải chạy ngang, cán vào một viên đá nhọn và viên đá bay lên, cắm thẳng vào cuống họng … Nạn nhân chết ngay tại chỗ !!!

Ngày 22. 2: vào buổi trưa, một cơn động đất với 6,3 độ Richter kéo dài chừng ba giây đã làm sụp đổ thành phố Christchurch – thành phố lớn thứ hai của New Zealand. Con số nạn nhân tử vong tìm thấy – theo bản tin cuối ngày – là trên 60 người … và còn khoảng trên 200 người bị vùi lấp trong đống đổ nát !!!

Tất cả cho thấy những cái “nền” trong cuộc sống tạm này đều rất mong manh, vô cùng mong manh – dù con người đã hết công, hết sức để “xây”, để “đổ” … và có thể cũng đã từng hãnh diện về công trình của mình: công trình gom góp cho một đời người, công trình qui hoạch cho một thành phố …

Dĩ nhiên đã sống thì phải nghĩ đến chuyện xây dựng: xây dựng con người, xây dựng cơ sở …

Thế nhưng có một cái “NỀN” vô cùng quan trọng và không thể coi thường: cái “NỀN” của cuộc sống vĩnh cửu, cái “NỀN” trong cõi vĩnh hằng mà – khi nằm xuống – tất cả tạm bợ đều phải bỏ lại sau lưng … và chỉ đem cái “nghiệp” để dựng nên trên cái “NỀN” đã từng được xây, được đổ móng với những gì chúng ta làm từng ngày, từng tháng, từng năm trong hôm nay: một hôm nay rạch ròi với thời gian và không gian nhất định cho một con người … nhưng lại là “hôm nay thường hằng” với Thiên Chúa – Cha của chúng ta …

Địa danh “Christchurch” và trận động đất bi thảm cũng làm chúng ta suy nghĩ…

Trong mỗi ngôi Thánh Đường … có biết bao con người luôn miệng : lạy Chúa ! lạy Chúa !

Và chỉ “lạy Chúa ! lạy Chúa !” thôi … thì không phải là “xây nền, đổ móng” !!!

Thậm chí còn có thể có những vặn vẹo: “nào chúng tôi đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm những phép lạ đó ư ?”

Nhân danh để … nói, nhân danh để … làm … thì cũng chưa phải là “xây nền, đổ móng” !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “TRO”

“Hãy xé lòng … Đừng xé áo …” (Gioel 2, 13)

Cái màu xam xám ấy … vẫn luôn là một gợi nhớ … và sao thấy thân thương … dù một năm chỉ một lần … và cũng chỉ với một nhúm nho nhỏ trên đỉnh đầu trong ngày Thứ Tư Lễ Tro – khởi sự cho Mùa Chay mới …

Xam xám như một mời gọi quay lại với chính mình, nhìn vào mình thật kỹ : một cái “mình” không hoa hoè hoa sói, không sắc màu y phục, không nặng nề cương vị – một cái “mình” của thủa Adam và Evà – sau tội phạm – ẩn mình tránh cái nhìn của Thiên Chúa và run rẩy trình diện Người trong sự trần truồng … để rồi phải kết lá che thân … dù vẫn là cái “thân” tuyệt mỹ trước đây nhưng lại là cái “thân” nhúng chàm khi muốn mình phải biết tất cả : lành cũng như dữ, thiện cũng như ác !!!

Xám xám như một mời gọi chính mình nhìn vào lịch sử cứu chuộc Thiên Chúa thực hiện – tỷ mỷ và tẩn mẩn: có lẽ còn tỷ mỷ và tẩn mẩn hơn cả công trình tạo dựng … vì – thuở sáng tạo – chỉ cần Lời và Thần Khí … nhưng thời cứu chuộc … lại cần thêm con người – thụ tạo ngông nghênh và “ông trời” hơn cả Chúa Trời !!!

Xam xám, tỷ mỷ và tẩn mẩn:Thiên Chúa đi vào tâm lý “muốn biết mọi sự : lành và dữ, thiện và ác” của thụ tạo được yêu … để rồi “chiều” con người vốn lẫn lộn cả lành lẫn dữ, cả thiện lẫn ác … và nghênh ngang coi “trời bằng vung” !!!

Xam xám hành trình của Dân Được Chọn nối tiếp và nối tiếp những Phấn Khởi của thời được tha - những Huy Hoàng của thời phục hưng - những Thê Thảm của thời buông thả - những Ảm Đạm của thời giáo huấn – những Miệt Mài của thời nhắc nhở – và những Tươi Sáng của thời giao hoà …

Xam xám hành trình Một Đời Người nối tiếp và nối tiếp những Chan Hoà của thời cất tiếng khóc vui khi rời lòng Mẹ – những Chăm Bẳm của thời chập chững – những Đam Mê của thời đã lớn – những Đeo Đuổi của thời trưởng thành – những Sa Đi Ngã Lại của mọi thời, mọi buổi – những Sám Hối của thời tỉnh ngộ – và màu Xam Xám của thời xế chiều …

Tất cả là nhúm tro nhận lãnh ngày Thứ Tư Lễ Tro cho Mùa Chay mới …để rồi từ cái tâm lý “muốn biết mọi sự: lành và dữ, thiện và ác” … con người chợt nhận ra: mình không “biết” gì hết … ngoài sự trần truồng thê thảm … Thiên Chúa – Tạo Hoá và là Cha – sẽ làm cho một manh áo lá che thân : manh áo lá của Tình Thương – manh áo lá của Giao Hoà – manh áo lá của Đùm Bọc – manh áo lá của Thứ Tha – manh áo lá của Phẩm Giá – manh áo lá của “con Trời” – manh áo lá của “con Chúa” …

Đức Hồng Y Roger Etchegaray viết: Chay tịnh … Nếu việc thực hành này – trong hôm nay – làm chúng ta sợ hay có vẻ buồn cười … thì đó là vì chúng ta không còn ở trong làn gió của Thần Khí đã từng đưa đẩy Đức Kitô vào sa mạc để chay tịnh trong suốt bốn mươi ngày đêm (Mt 4,1–11) nữa ! Thời đại chúng ta khốn cùng vì thiếu đi cái chủ nghĩa thực tế chân chính, thiếu đi cái con người dám xây dựng mối kết nối xác hồn và làm nên một sự tương nhập sâu xa giữa điều siêu nhiên với điều khả giác …

Ngày nay con người sống hình như … chỉ nghĩ đến “xác !” … và người ta vật vã hay đôn đáo cũng chỉ cho cái “xác !” … dù biết rằng cái “xác phàm” này nay còn mai mất và – dù vật vã hay đôn đáo mấy đi chăng nữa – thì cũng "không ai trong anh em có thể – nhờ lo lắng – mà kéo dài đời mình thêm dù chỉ một gang tay !” (Mt 6, 27) …

Dĩ nhiên cũng có người nghĩ đến cái “hồn” nhưng là với một nếp nghĩ cứng nhắc, nặng hình thức và nhiều vụ lợi … “Không phải tất cả những ai nói với Ta: lạy Chúa ! lạy Chúa ! là được vào Nước Trời, nhưng chỉ có người thực hiện Ý Cha Ta ở trên trời : kẻ ấy mới được vào Nước Trời.” (Mt 7, 21).

Thỉnh thoảng có những chuyến đi với nhiều anh em được mời trong tư cách là “chức sắc các tôn giáo” … và hầu như tôn giáo nào cũng có những “chay tịnh”: Phật Giáo trường chay – Tin Lành, Bà La Môn, Cao Đài …không rượu, không thuốc …Công Giáo thì … gì cũng được … và “chay” chỉ còn lại hai ngày: Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh !!!

Giật mình về mình để tự mình trân trọng hơn hai ngày chay tịnh theo Luật và tinh thần chay tịnh một đời … bởi vì – như Đức Hồng Y Roger Etchegaray đặt vấn đề – “Tại sao phải chay tịnh ? Chay tịnh không phải là một sự khổ luyện khắc kỷ nhằm để tách biệt hồn ra khỏi cái “ngục tù” thân xác … nhưng – ngược lại – chay tịnh là một kinh nguyện mà người ta nói ra với chính thân xác mình để quả quyết rằng người ta không dài lời vô ích khi cầu nguyện … bởi vì “cái đói và cái khát sự công bình” (Mt 5,6) – cốt lõi của hiện hữu Kitô giáo – bắt rễ từ chính cái đói, cái khát … vậy thôi!”.

Xám xám màu tro … và Mùa Chay cho mình … !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “CÁM DỖ”
Chúa Nhật 1 Mùa Chay năm A

“Xa-tan kia, xéo đi ! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và thờ phượng một mình Người mà thôi” (Mt 4,10)

Tình cờ lướt qua kênh HBO và gặp một cuốn phim khá hay nói về thời thập tự chinh: một nhóm quân thập tự chinh tìm được khúc gỗ nơi có chữ “INRI” được ghim bằng những chiếc đinh dài trên đầu cây Thánh Giá thật mà Chúa Giêsu đã từng bị treo trên đó… Họ quyết định đem “thánh tích” ấy từ Đất Thánh về Roma để dâng kính Đức Giáo Hoàng …Và ngay từ lúc đó “Xa-tan” – tên đã từng bị Chúa Giêsu - sau bốn mươi ngày đêm chay tịnh - xua đuổi: “Xa-tan kia, xéo đi !” – xuất hiện để rồi liên tục cản trở việc đem thánh tích ấy về Roma … Cuối cùng thì các chiến sĩ thập tự chinh đành phải chôn thánh tích ấy lại dọc đường … Cuốn phim là một sứ điệp về “đại kết” … vì – trong những thử thách của cả nhóm chống lại Xa-tan … thì có sự góp sức của một nhóm anh em Hồi Giáo và cả người không tin Chúa nữa … Tuy nhiên tâm đắc nhất là một câu nói của người chỉ huy nhóm thập tự quân : Hễ chỗ nào có sự hiện diện của Chúa … thì cũng có sự tấn công của Xa – tan !!!

Đúng vậy … cho ngày xưa … khi Chúa Giêsu vừa xong những ngày tiết chế để chuẩn bị cho công cuộc rao giảng công khai Tin Mừng Nước Trời …mà thánh sử Matthêu ghi lại … và –dĩ nhiên – là do Chúa Giêsu kể lại cho các Tông Đồ vào một lúc nào đó … Có lẽ ở một dịp mà công cuộc rao giảng khá cam go và gặp nhiều thử thách …

Và cũng đúng vậy… cho hôm nay … khi mà Chúa Giêsu – hiện diện nơi mỗi người tin – trải nghiệm từng ngày - sự tấn công liên hồi của Xa-tan … cũng với những “đề nghị” … mà thói quen vẫn gọi là “cám dỗ” … vì “bất cứ chỗ nào có sự hiện diện của Chúa … thì cũng có sự tấn công của Xa – tan !!!”

Con người nói chung và kytô hữu nói riêng… không phải chỉ mang “thánh tích” của Chúa Giêsu mà mang chính Chúa Giêsu nơi mình cùng với những “nét” giống Ba Ngôi Thiên Chúa khi được tạo dựng … nên không lạ lùng gì chuyện Xa-tan liên tục quấy phá, cản trở trong hành trình cuộc sống đưa dần đến Nước Trời …

“Mảnh gỗ thánh tích” trong phim – mỗi lần được mở ra – thì luôn luôn tuôn trào một giòng máu …

Cả nhóm hành trình dần dần bị Xa-tan tiêu diệt … và chỉ còn lại vị sĩ quan của nhóm thập tự quân cùng với một người anh em Hồi Giáo và một cô bé – con của một bác thợ rèn – vốn là người không tin … Họ bàn tính với nhau, đào mảnh gỗ thánh tích lên, hứng một ít máu đem về … rồi trộn vào với máu của cả ba … và rèn ba mũi tên được rưới máu trộn ấy …Khi Xa-tan xuất hiện, họ dùng ba mũi tên để bắn vào hắn … và hắn gục ngã … rơi vào một biển lửa …

Dĩ nhiên VIỄN TƯỞNG … nhưng lại rất THỰC TẾ … là khi con người cùng hòa chung một giòng máu với nhau và với Đấng là Thiên Chúa – Làm Người – và – Bị Treo … thì sẽ hạ gục được Xa-tan !

Mùa Chay là Mùa những người tin nhìn lại mình, nhìn thấy Thực Tế ấy … và đừng nghĩ … đó là Viễn Tưởng …

Không viễn tưởng … bởi vì chắc chắn sẽ có ngày, có buổi Lời Chúa Giêsu : “Xa – tan kia, xéo đi ! Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi !” … trở thành hiện thực …

Không viễn tưởng … bởi vì - trong hôm nay – dù âm thầm và rất đỗi cam go – nhưng Chúa Giêsu hiện diện nơi những người tin và những người thành tâm thiện chí – Ngài vẫn cương quyết đối đầu với Cám Dỗ từng ngày được Xa-tan trình bày khéo léo, thật thật giả giả, slogan và quảng cáo … nhưng - với chiêm niệm và cầu nguyện – con người nhìn ra ngay : đâu là thật và đâu là giả !

Không viễn tưởng … bởi vì – dù sao – tận đáy tâm hồn vẫn tồn tại niềm Hoan Lạc của những nụ cười huynh đệ, của những ánh mắt nhìn tình người … và của ý thức sâu xa về cái nhất thời hôm nay đưa dần đến với cuộc sống vĩnh tồn mai sau …

Không VIỄN TƯỞNG - hoàn toàn THỰC TẾ – rất THỰC TẾ – hoàn toàn không VIỄN TƯỞNG !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về Giuse

“Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên Thần Chúa truyền” (Mt 16, 24)

Giuse không được nói đến nhiều trong Tin Mừng … nhưng Giuse lại có mặt trong suốt giòng lịch sử cứu độ và giòng lịch sử con người … bắt đầu từ công bố của Thiên Chúa Tạo Hoá sau tội phạm của nguyên tổ loài người: “Ta sẽ đặt hận thù giữa ngươi và người đàn bà, giữa dòng giống ngươi và dòng giống nó. Dòng giống nó sẽ đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ sẽ táp lại gót chân.” ( St 3, 15)

Tin Mừng chỉ nói đến Giuse … từ biến cố Truyền Tin cho đến biến cố Tìm Gặp Lại Chúa Giêsu ở Đền Thờ … năm Ngài đủ tuổi để được cùng gia đình hành hương lên Giêrusalem …

Thế nhưng hình bóng của Giuse thì đã được nhắc đến từ rất lâu: “Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua David, tổ tiên Người” (Lc 1, 32).

Tin Mừng không ghi lại bất cứ lời nói nào của Giuse … bởi vì trọn cuộc đời ông vốn đã nói lên tất cả: ông nói bằng chính cuộc sống mình với Thiên Chúa và với con người … khi ông thực hiện những gì Thiên Chúa muốn bên cạnh người bạn đời … để lo cho Con –Thiên-Chúa-Làm-Người …

Giuse nói gì qua cuộc sống của mình ?

Ông cho biết: ông là một con người có đức tin và sống đức tin: rất người trong những phản ứng tự nhiên … nhưng tin mạnh khi thấy được ý định của Thiên Chúa …

Ông cho biết: ông là con người có trách nhiệm và sống trách nhiệm: rất người trong những suy nghĩ đắn đo … nhưng - một khi cúi đầu vâng phục ý Thiên Chúa - ông miệt mài với phận vụ được trao … dù liên tục đối đầu với giông bão đời người …

Ông cho biết: ông là con người của sự cần mẫn và siêng năng: rất người trong những lo toan cơm áo cho gia đình nhưng cũng rất “thật” trong công việc để tạo “thương hiệu” cho sản phẩm của mình: thương hiệu mang chữ “tâm” của sự tỷ mỷ, chắc chắn … dù chỉ là để sửa một chân ghế hư, một cánh cửa chuồng gà đã mục nát: ông là một “ thợ đụng” … nhưng “đụng” một cách nghiêm túc và có lương tâm …

Ông cho biết: ông là con người có ý thức cộng đồng và sống ý thức cộng đồng: rất người để mày mò tìm kiếm sự an toàn cho gia đình mình nhưng luôn trong ý thức: từng công việc cho từng ngày sống trong mái nhà Nazareth thanh bạch lại có một giá trị lớn cho sự sống còn của toàn thể nhân loại: một con người sống riêng tư cuộc sống của mình … nhưng tận tâm tận lực vì đồng bào và đồng loại …

Nhiều … rất nhiều điều có thể nhìn thấy được bằng “cuộc đời và con người diễn tả” Giuse …cho chương trình kỳ diệu của Thiên Chúa … để rồi Giáo Hội cúi đầu tạ ơn Thiên Chúa và nghiêng mình trước huyền nhiệm của Tình Yêu: Chúa dẫn chúng con đi trên những nẻo đường chúng con không bao giờ nghĩ tới …

Nghĩ tới làm sao được … khi chúng ta – trong giờ phút này – không trả lời được những “ tại sao ?” của ngày hôm qua và cũng chẳng thể nói năng gì về những “thế nào ?” của ngày sắp tới !!!

Dĩ nhiên phải có những chương trình, những kế hoạch, những dự định, những sắp xếp …

Thế nhưng Thiên Chúa – Đấng tạo nên con người mang hình ảnh của Người – Người cũng có chương trình, kế hoạch, dự định và sắp xếp mà chúng ta không thể ngờ … và - đến một lúc nào đó – là sự vỡ òa của ngỡ ngàng: Chúa dẫn chúng con đi trên những nẻo đường chúng con không bao giờ nghĩ tới …

Chỉ có một điều không bao giờ được phép quên: đó là con đường Chúa muốn và Chúa dẫn từng con người – qua cuộc sống thường ngày - là con đường Tình Yêu và đưa đến Sự Sống.

Ý nghĩa sự “Thầm Lặng” của Giuse cho thấy: ông biết và ông sống như vậy.

Đức Hồng Y Roger Etchegaray – trong bài suy niệm về Giuse – nói rằng: người thợ thành Nazareth đã chỉ có thể là “cha của Chúa Giêsu” khi – chính nơi bản thân mình – ông là hình ảnh của “Cha trên trời” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Lễ Thánh Cả Giuse 2011

[Vinam]

Tản mạn về “BIẾN HÌNH”
Chúa Nhật 2 Mùa Chay năm A

“ … mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết.” (Mt 17, 2)

Một năm trên thế giới có không biết bao nhiêu Lễ Hội Hoá Trang …

Một đời người có không biết bao nhiêu lần đổi thay y phục …

Một cuộc sống có không biết bao nhiêu những vai trò phải nắm giữ …

Một con người có không biết bao nhiêu lần gỉa dạng … vì nhiều lý do …

“Chúa Giêsu đã gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này … và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao . Người biến hình trước mặt các ông : mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết .” (Mt 27, 1-2) .

Nhiều nhiều những lời giải thích về biến cố Biến Hình của Chúa … và vẫn có một cách hiểu – nôm na thôi : Chúa biến hình là để củng cố đức tin của các môn đệ đứng trước cuộc Thương Khó và Tử Nạn sắp tới của Người …Chính vì thế đã có sự xuất hiện của Êlia và Môisen … và cũng chính vì thế mà Chúa Cha đã lên tiếng bằng ngôn ngữ của con người : “Đây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta … các ngươi hãy nghe lời Người”.

Đặt để biến cố Biến Hình ở ngay Tuần II Mùa Chay với chu kỳ Lời Chúa của cả ba năm A-B-C cùng với trình thuật của các tác giả Tin Mừng nhất lãm Matthêu – Marcô và Luca, phải chăng Giáo Hội cũng muốn chuẩn bị cho con cái mình sống Mùa Chay và đón nhận Tuần Thương Khó trong niềm tin vững chắc vào cuộc Sống Lại của Đấng Cứu Thế và sự sống lại của chính bản thân mình : cuộc “biến hình tận căn” của toàn bộ lộ trình giải thoát suốt cả một đời người và trọn vẹn từng ngày sống để con người bụi tro hôm nay dần dần chắc nịch niềm tin cho đến khi diện kiến Đấng “ mặt chiếu sáng như mặt trời và áo trắng như tuyết” .

Đầu tháng năm tới đây, Giáo Hội sẽ phong chân phước cho Đức Cố Giáo Hoàng Gioan – Phaolô II : một lộ trình phong thánh khá sớm và đặc biệt … đồng thời cũng đủ mọi điều kiện Giáo Luật về việc phong thánh trong Giáo Hội .

Còn nhớ lại khuôn mặt, những nụ cười của Cụ Già … mỗi lần có dịp xuất hiện trước công chúng …

Còn nhớ lại những lời thân thương dành cho mọi giới … nhất là những người trẻ - nghệ sĩ, nghệ nhân : những con người làm tươi mát và tạo thẩm mỹ cho cuộc sống … nhưng cũng ít “hạp” với tuổi già …

Còn nhớ lại ánh mắt tràn ngập niềm vui của mọi thành phần con người đến với Ngài … nhất là trẻ em, những người xấu số, những người khuyết tật : những con người bị bỏ rơi hay mặc cảm bị bỏ rơi … nhưng tìm được một chỗ nào đó trong con tim và qua đôi mắt hiền lành, nhân ái …

Còn nhớ lại những kiên trì của những lần hiện diện với những run rẩy và mệt mỏi của bệnh già …

Còn nhớ lại cỗ quan tài mộc mạc, đơn sơ giữa một rừng người thương tiếc … chỉ vì cảm mến cuộc sống của một con người đã hết mình làm chứng cho Đấng Thường Hằng giữa mảnh đất nhiều đổi thay … để từng ngày lần mò đến với Vĩnh Cửu …

“Biến Hình” … con người ấy “biến hình” theo chân Đấng Biến Hình từ cõi Vô Cùng đến nơi Có Cùng … để rồi – cùng nhân loại – đi vào chốn Vô Cùng : một cuộc Biến Hình có khởi đầu và đạt đến đích : cuộc Biến Hình bằng ý chí và nỗ lực, với chọn lựa và thăng cao, đặt nền trên ước mơ và lý tưởng, được nuôi sống bằng hy vọng và cậy trông …

“Biến Hình” … từng con người trong hôm nay vẫn biến hình – lặng lẽ, âm thầm – với lộ trình tưởng như là tự nhiên nhưng thật ra vẫn được hướng dẫn bởi bàn tay Đấng Quyền Năng và Thượng Trí …

Dĩ nhiên cũng không ít những “hoá trang” và những “giả trang” rất quỷ quyệt … vì “chỗ nào có sự hiện diện của Thiên Chúa … thì nơi ấy luôn có sự tấn công – cách này hay cách khác - của Xa-tan” …

Dù sao đi chăng nữa – chỉ với một chút định tâm – người ta nhận ra ngay đâu là “Biến Hình” và đâu là “Hoá Trang”, đâu là “Gỉa Trang” …

“Hoá Trang” … thì ngay sau những rộn ràng của màu sắc, của âm thanh là một chuỗi những mỏi mệt của trình diễn, của dọn dẹp, của ổn định … đợi chờ Lễ Hội khác …

“Giả Trang” … thì ngay sau chút thành công nhất thời … nhằm che đậy một ý đồ không tốt hay che mắt một ai đó, một nhóm người nào đó … là sự dày vò của lương tâm và nỗi hãi sợ “sự thật” mà mình cố để giấu giếm …

Những người tin và có định tâm : họ “Biến Hình” chứ không “Hoá Trang” và cũng không “Giả Trang” …

“Biến Hình” từng ngày và qua từng cử chỉ, từng lời ăn, từng tiếng nói, từng cách làm, từng lối sống để – từ kém cỏi, từ xấu dở, từ nhạt nhẽo, từ vô tâm, từ lạnh lùng – dần dần họ khá hơn, đẹp hơn, nồng ấm hơn, có trái tim hơn và cũng sốt sắng hơn …

Không biết Đức Giêsu ngày xưa đã cùng với Phêrô, Giacôbê, Gioan sống biến cố “Biến Hình” bao lâu trên núi cao … nhưng – trong hôm nay – trên đỉnh núi cuộc đời … cuộc “Biến Hình” được nối dài cho đến ngày cánh chung … vì mỗi một “tích cực” – dù rất nhỏ bé – thì cũng là một chiếu sáng trên khuôn mặt Đức Kytô qua con người của người kytô hữu và y phục Người cũng trắng như tuyết nơi cuộc sống của mỗi người tin …

“Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay !” (Mt 17, 4)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về “NƯỚC”
Chúa Nhật 3 Mùa Chay năm A

“Lạy Ngài, xin cho tôi nước đó …” (Gio 4, 15).

Nước : tài nguyên thiên nhiên vô cùng quý giá và tưởng như không bao giờ thiếu … vậy mà con người trên mặt đất cũng bắt đầu cảm thấy lo sợ – một ngày kia – sẽ khó kiếm để mà dùng cách thoải mái … vì bị khai thác cũng có mà nhất là bị ô nhiễm do một ngàn lẻ một lý do … nhưng mọi thứ lý do … đều chỉ là để che đậy một lý do duy nhất : sự ích kỷ !

Nước : một hình dạng vật chất trong lành, mát mẻ, nhẹ nhàng, luôn tạo sảng khoái, mang lại hưng phấn cho con người, mang lại màu xanh cho cây cối, mang lại sức sống cho vạn vật …

Nước cũng là sức mạnh của lũ tràn, của ngập lụt, của thiên tai … cuốn trôi mọi thứ : những thứ con người cần, những thứ con người lấy làm hãnh diện, những thứ con người cứ tưởng rằng không thể dễ dàng sụp đổ, những thứ con người cho rằng sẽ trường tồn với năm tháng …

Câu chuyện “Nước” ấy – hôm nay – qua Tin Mừng của Gioan – là câu chuyện được trao đổi giữa Chúa Giêsu và một người phụ nữ bình dân đến giếng của tổ phụ Yacob … để kín nước về dùng …

Cuộc trò truyện bình dân … nhưng đề tài lại không bình dân chút nào : từ gàu nước múc lên trong lòng giếng Yacob … những trao đổi đưa đôi bên đến với giòng “nước hằng sống”, từ “nhu cầu uống” đưa người nghe đến với “cơn khát thường hằng”, từ cái “khát của phận người” đưa đến “niềm thoả mãn của thiên thần” : đề tài thật căng … nhưng lại được giải trình thật khéo … để rồi – cuối cùng – sự gặp gỡ trở thành một tuyên xưng : “Giờ đây, không phải vì những lời chị kể lại mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người … và chúng tôi biết : Người là Đấng Cứu Thế” (Gio 4, 42) …

Đồng thời cuộc trao đổi cũng làm cho Đấng Rao Giảng được no lòng, thoả dạ : “Thầy có của ăn mà các con không biết … Của ăn của Thầy làm làm theo ý Đấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài …” (Gio 4, 33-34) : ngấm ngầm trong câu nói là cả một niềm hoan lạc và cũng diễn tả một nỗi khao khát khi xuống trần : nỗi khao khát đưa con người trở lại với nguồn Tình Yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi …

Cũng chính nỗi khát khao này đã mở rộng vết đòng cạnh sườn của Đấng Bị Treo và - từ đó - giòng máu trộn nước trào tuôn mang lại “nguồn nước hằng sống”, giải quyết “cơn khát thường hằng” mà – hôm nay, qua Tin Mừng Gioan – Chúa Giêsu trao đổi với người phụ nữ xứ Samaria, vùng miền vốn bị coi là “dân ngoại” … và – khi người phụ nữ nói về “Đấng Messia mà người ta gọi là Kytô sẽ đến. Khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự” … thì Chúa Giêsu đã ngẩng cao đầu, mỉm cười và tuyên bố : “Đấng ấy chính là Ta, người đang nói với chị đây” (Gio 4, 25 – 26).

Giòng máu nước ấy – hôm nay – vẫn tuôn trào từ vết đòng cạnh sườn của Nhiệm Thể để tất cả những ai “tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và trong chân lý” sẽ được gột tẩy và đến với Thiên Chúa là Cha …

“Lạy Ngài, xin cho tôi nước đó …” (Gio 4, 15)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về chuyện “mù từ khi mới sinh”
Chúa Nhật 3 Mùa Chay năm A

“Lạy Thầy, tôi tin.” (Ga 9,38 )

Dĩ nhiên là tin vào Đấng là Con Thiên Chúa và là Người đang trao đổi với anh “mù từ khi mới sinh” … nhưng nay đã được chữa lành … Những người có trách nhiệm trong Do Thái Giáo – các Biệt Phái - đáng lẽ ra phải làm chứng cho anh là anh đủ điều kiện gia nhập và tham gia những sinh hoạt thờ phượng của cộng đồng … thì đàng này họ lại đuổi anh … chỉ vì anh được chữa lành và dám tuyên xưng : Ngài là một tiên tri !

Vậy là câu chuyện chữa lành người “mù từ khi mới sinh” … đã cho thấy và nhận ra một căn bệnh mù mãn tính, một tình trạng mù nặng nề hơn, triền miên với phận người, căn bệnh mù truyền kiếp : đó là lòng ghét ghen !!!

Ghét và ghen … Vì ghen cho nên ghét … Vì ghét cho nên “không nhìn thấy” … Và “không nhìn thấy” … thì – mắt vẫn sáng – mà chẳng nhận ra nổi những hay, những đẹp trong cuộc sống, nơi con người … để hưởng thụ, để chiêm ngưỡng, để biết ơn và để sẻ chia …

Tình trạng ghét và ghen này phát xuất từ sự phản loạn của “nhóm thiên thần muốn bằng Thiên Chúa Tạo Hoá” … cho nên … trở thành căn bệnh truyền kiếp đối với con người … bắt đầu bằng lời mời mọc đầy nọc độc : “Chẳng chết chóc gì đâu ! Thiên Chúa biết rằng : ngày nào các ngươi ăn trái cây này, mắt các ngươi sẽ mở ra và các ngươi sẽ nên như Thiên Chúa : biết cả tốt lẫn xấu !” (St 3, 4).

Rồi thảm kịch nối dài thảm kịch : từ cái chết của Abel (St 4, 12) … đến ngọn tháp Babel (St 11, 1-9) …

Cho đến khi Abram được gọi : “Hãy đi khỏi xứ sở ngươi, khỏi quê quán ngươi, khỏi nhà cha ngươi, đến đất Ta sẽ chỉ cho ngươi.” (St 12, 1) … và được đổi tên : “Tên ngươi không còn là Abram nữa … Tên ngươi phải là Abraham : vì Ta cho ngươi trở thành cha của hằng hà sa số dân tộc.” (St 17, 5) …

Thế nhưng … sự phản loạn và lòng ghét ghen … không hề bỏ cuộc : “Một ngày kia các con cái của Thiên Chúa đến ra mắt Yavê, và Satan cũng có mặt giữa họ. Yavê phán hỏi Satan : “Ngươi từ đâu đến ?” Satan thưa với Yavê rằng : “Đi lởn vởn và lang thang trên đất !” (Yob 1, 6-7) …

Và … “Bấy giờ Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa … để chịu quỷ cám dỗ … Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó Người thấy đói … Khi ấy tên cám dỗ đến gần Người và nói : “Nếu Ông là Con Thiên Chúa … thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi !” (Mt 4, 1- 3) …

Vậy đấy sự đeo đẳng của phản loạn và ghét ghen : luôn luôn được “bọc” bằng những ngọt ngào mời mọc : “các ngươi sẽ nên như Thiên Chúa”, “Nếu Ông là Con Thiên Chúa” …

Chữa cho “người mù từ khi mới sinh” … Chúa muốn nói gì trong hôm nay ?

Chúa muốn nói rằng Thần Ghét Ghen không bao giờ chịu bỏ cuộc … ngược lại luôn “đi lởn vởn và lang thang trên đất” …

Tuần Tin HĐGM. VN số 12/2011 đưa tin về chương trình “SÂN CHƯ DÂN : cuộc đối thoại với những người không tin” … được tổ chức tại Pháp vào hai ngày 24 và 25 tháng ba tuần vừa qua: đây là sáng kiến của Đức Hồng Y Gianfranco Ravasi – Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Văn Hoá, Cha Laurent Mazas, FSJ – Giám Đốc Chương Trình Sân Chư Dân, và ông Stanislas de Laboulaye – Đại Sứ Cộng Hoà Pháp tại Vatican.

Sân Chư Dân - ngày xưa – là không gian rộng rãi bên cạnh Đền Thờ Giêrusalem dành cho những cuộc thảo luận giữa người Do Thái và chư dân không phải Do Thái …

Không gian này đã gợi ý để khai sinh Chương Trình Sân Chư Dân …

Đức Hồng Y Chủ Tịch Hội Đồng Toà Thánh về Văn Hoá nói rằng : “Theo yêu cầu của Đức Thánh Cha, Giáo Hội quyết tâm bắt tay thực hiện một phương thức mới về đối thoại, trao đổi và hành động chung giữa các tín hữu và những người không tin.”

Ngài còn nhấn mạnh : “Các hàng rào ngăn cách Sân Chư Dân, biểu tượng chia cắt tính linh thánh, phân biệt các chủng tộc … đã bị gỡ bỏ bởi Đức Kytô - Đấng không muốn có bất cứ hàng rào ngăn cách nào - để người Do thái và không Do Thái có thể gặp gỡ nhau trong hoà điệu.”

Sân Chư Dân … phải chăng cũng là phương thức “chữa mù” trong hôm nay mà Đức Kytô – Đấng Sống Lại và Hằng Sống – thực hiện qua Giáo Hội trong không gian mênh mông – nơi mà Satan đã từng thưa với Yavê Thiên Chúa rằng Hắn vẫn “đi lởn vởn và lang thang trên đất” !

Đức Hồng Y còn tiếp : “Có lẽ ngày nay, người ta chấp nhận cuộc đọ sức tay đôi (song đấu) giữa các Kytô hữu và chư dân …nhưng trái lại, Dự án Sân Chư Dân lại muốn đề nghị giải pháp song ca, trong đó các bè có thể thuộc các âm vực tương phản, như bè nam trầm và bè nữ cao, nhưng lại tạo ra hoà điệu mà không làm mất căn tính riêng của mỗi giọng, nghĩa là không làm mất bản sắc riêng trong một tích hợp lớn lao về mặt nhận thức.”

Tích hợp ấy phải chăng là lời tuyên xưng : “Lạy thầy, tôi tin” (Gio 9, 38 )

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về lệnh truyền “Lazarô ! Hãy ra đây !”
Chúa Nhật 4 Mùa Chay năm A

“Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói : Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã nhậm lời con. Con biết : Cha hằng nghe lời con. Nhưng con nói lên vì những người đứng xung quanh đây … để họ tin rằng : Cha đã sai con.”

Nói rồi, Ngài kêu lớn tiếng : “Lazarô ! Hãy ra đây !” (Gio. 11, 41 – 43 ).

Diễn biến thật trang trọng, đầy quyền uy … nhưng lại xảy ra trong một không gian khá âm thầm và chỉ với một nhóm người có mặt …với một lý do tưởng như chỉ là để an ủi những người thân thương …

“Lazarô ! Hãy ra đây !” … Người chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm … Chúa Giêsu bảo : “ Hãy cởi ra cho anh ấy đi …” (Gio 11, 43 – 44).

Vậy đấy … Sự Chết và Thần Chết : lúc nào cũng là những mảnh vải quấn xác … Lúc nào cũng là tấm khăn liệm bao mặt !!!

“Lazarô đã chết ! Nhưng Ta mừng cho các con, vì Ta không có mặt ở đó để các con tin. Vậy chúng ta hãy đi đến nhà của ông.” (Gio. 11, 14).

Thì ra sự lần lữa của Chúa khi nhận được tin Lazarô lâm bệnh … là có ý để các Tông Đồ chứng kiến và tin …

Giáo Hội hôm nay không những chỉ chứng kiến sự việc “Lazarô đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm …” … mà Giáo Hội còn là chứng nhân của sự kiện mồ trống ở “ Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm, khi trời còn tối … và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon – Phêrô và người môn đệ khác được Chúa yêu … Bà nói với các ông rằng : “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu !” (Gio. 20, 1-2).

“Người ta” đã không để Thầy ở đâu hết … bởi vì – sau cái chết tự nguyện để cứu chuộc – là Sự Sống Lại của Đấng Hằng Sống … và Ngài ở – khắp – mọi – nơi …

Ngài ở bên hữu Chúa Cha trong vinh quang của Đấng Lên Trời …

Ngài hiện diện trong Giáo Hội với cuộc – thập – tự – chinh mà chiến mã là lòng can đảm, sự kiên trì, trái tim quả cảm và vũ khí là tình thương cùng với ân sủng qua các bí tích và … chiến trường sương khói … để mặt đất trần gian này ngày càng bình yên cho đến khi Ngài lại trở lại …

Ngài miệt mài nơi mỗi con người tin để – cùng với Chúa Thánh Thần – làm mới từng hành vi, từng cử chỉ, từng lời nói … tạo nên phong cách Tin Mừng trong từng ngày đời … để - với Lễ Hiện Xuống nơi từng cá nhân – sẽ đưa đến Lễ Hiện Xuống cho toàn thể nhân loại …

Người ta kể lại câu chuyện của cô Miki Endo, 24 tuổi, làm việc tại phòng “Quản Lý Các Nguy Cơ” thành phố Minami Samiku – trong thiên tai động đất và sóng thần ngày 11/3/2011 – đã lanh lảnh thông báo về tai hoạ và hướng dẫn mọi người đến chỗ an toàn … cho đến khi giọng nói ấy đứt quãng và im lìm !!!

Gia đình cho biết : Miki được ghép bởi hai chữ : Mirai là Vị Lai và Kibo là Hy Vọng : Miki Endo sẽ lấy chồng vào tháng chín tới … Cô đã chọn Nhà Hàng từ tháng 12 năm vừa rồi … và tháng ba này sẽ đưa Mẹ đi thử áo cưới …

Tín hữu – Kytô hữu – những người tin – được ghép tên của mình với tên Đấng Cứu Thế, được ghép hiện hữu của mình vào sự thường hằng của Đấng Hằng Hữu …

“Lazarô ! Hãy ra đây !”

“Kytô hữu ! Hãy chỗi dậy !”

… “Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói : “Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã nhậm lời con. Con biết : Cha hằng nghe lời con … Nhưng con nói lên - vì những người đứng xung quanh đây – để họ tin rằng : Cha đã sai con.” (Gio 11, 41 – 42)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về TIẾNG
Chúa Nhật 4 A/PS Chúa Chiên Lành

“…chiên nghe theo tiếng kẻ ấy …” (Ga 10, 3)
“… vì chúng quen tiếng kẻ ấy … Chúng không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ !” (Ga 10, 4)

Đã có một vị giảng thuyết trình bày rất hay về “TIẾNG” và “LỜI” …

Tiếng - trong thực tế - luôn vang lên trước … và Tiếng diễn tả Lời …
Lời luôn luôn mang chở một Sứ Điệp …
Trong Tiếng có Giọng … và Giọng giúp cho người nghe nhận ra tâm trạng của Tiếng …
Chính với cái Giọng của Tiếng mà có thể biết được chuyện quen hay lạ …
Và từ chuyện quen hay lạ đó mà có việc theo hay không theo …
Chúa vẫn từng ngày lên tiếng qua Giáo Hội …
Chúa vẫn từng ngày lên tiếng qua các trung gian …
Dĩ nhiên Lời Chúa luôn mang chở một sứ điệp … và sứ điệp lớn nhất vẫn là : Thiên Chúa thương và làm tất cả vì con người …

Thế nhưng sứ điệp của Lời vẫn còn khá là hạn hẹp, khá là xa lạ … có lẽ vì “tiếng” … chưa trở thành quen thân … và “giọng” … chưa mấy đậm đà …
Vậy là “tiếng” có dịp để nhìn lại mình … “Tiếng” có dịp để nghe lại “giọng” của mình …
Mỗi ngày - trong các Nhà Thờ - biết bao nhiêu là “tiếng” và biết bao nhiêu là “giọng” …
Mỗi Chúa Nhật - ngày sống lại - biết bao nhiêu là “tiếng” và biết bao nhiêu là “giọng” …
Sứ điệp … nghe đi nghe lại … và mãi mãi không trở thành “Lời Thương” …, mãi mãi không trở thành “Nguồn Yêu” …
Phải chăng vì “tiếng” và vì “giọng” !!!

Nhiều rất nhiều những buổi Lễ - khi tất cả trở lại im vắng - có dịp nhìn vào chính mình - mình thấy mình đã quá nhiều tiếng … nhưng giọng không đẹp … nên Lời không được diễn tả !!!
Nhiều rất nhiều ngày trong cuộc sống - có dịp nhìn vào mình - mình thấy mình rộn ràng, náo động, ồn ào những tiếng và tiếng … nhưng Lời bị che khuất … nên công toi … vì chẳng mấy ai nghe … Thậm chí nặng tội … vì tạo nên “những đạo thói quen” mà không là “con đường tình” để cảm, để nếm, để nghiệm … và để đi theo …

“… chiên nghe theo tiếng kẻ ấy …”
“… chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ!”.

“GIỌNG” - “TIẾNG” - “LỜI” : tất cả là một hoà điệu phải được chăm chút để có sức hấp dẫn …
“GIỌNG” - “TIẾNG” - “LỜI” : tất cả là cuộc sống để sứ điệp trở thành hiện thực …
Phaolô cũng đã từng luận về “Tiếng” : “ Giả như tôi có thể nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, nhưng không có đức mến … thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng !!!” (1 Cr 13, 1).

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về Lời trách yêu
Chúa Nhật 5 A/PS

“Ai thấy Thầy là xem thấy Cha … Sao con lại nói : xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha ! Con không tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư ? Những điều Thầy nói với các con - không phải tự mình mà nói - nhưng chính Cha ở trong Thầy … Người làm mọi việc …Các con hãy tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin…vì các việc Thầy làm.” (Gio. 14,10-11).

Có việc - cùng với một người bạn gái và ba, bốn anh em “không có đức tin” - đi gặp gỡ bà con ở năm địa bàn khác nhau : hai địa bàn toàn tòng và ba địa bàn là bà con được gọi là “lương dân” …

Trên đường về cùng chuyến xe với người bạn gái dễ thương nhưng không tin, chị ta tâm sự : mình không có đạo … nhưng - nếu phải chọn - mình “nghiêng” về Phật Giáo hơn !

Loáng thoáng và khắc khoải lời của Mahatta Ghandi với cuốn Tin Mừng gối đầu giường trong suốt thời gian đấu tranh bất bạo động : nếu người có đạo sống Tin Mừng … thì …

“Ai thấy Thầy là xem thấy Cha …”
“Các con hãy tin rằng : Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy … Ít ra các con hãy tin … vì các “VIỆC” Thầy làm …”

Chị bạn cho biết : sở dĩ mình nghiêng về “Phật Giáo” … vì thấy “Phật Giáo” “tĩnh” hơn, hiền hoà hơn, nhẹ nhàng hơn … và - khi gặp nhau - nét vui có vẻ “đơn giản” và “thật” hơn …Mình lo chuyên môn nghiên cứu khoa học - Trung Tâm các loại giống Thuỷ Sản - chứ không chuyên tâm về Tôn Giáo … nhưng sao thấy lời chúc “Nam mô A-di-đà” khi người ta chắp tay chào nhau … để mong cho nhau “là Phật” … nó có vẻ bình an ghê !

Mình có dịp “hùng biện” về “Đạo Trời” và “Đạo người” … nhưng …

“Ít ra các con hãy tin … vì các “VIỆC” Thầy làm …”.

“VIỆC” Chúa làm thì vô cùng : ba mươi ba năm trần gian - ba năm rao giảng, làm phép lạ và đã được gom lại trong các sách Tin Mừng của Matthêu, của Marcô, của Luca, của Gioan - cuộc Thương Khó cùng với cái chết vì yêu và để chuộc tội trên Thánh Giá - cuộc Phục Sinh để dành lại sự sống của Thiên Chúa cho và nơi những người tin - lời hứa tái giáng để phân xử lành/dữ, tốt/xấu …

“VIỆC” Chúa làm - trong hôm nay và qua Giáo Hội lữ hành - vẫn tròn trịa những nét đẹp thật tuyệt như tân chân phước Gioan-Phaolô II, như chân phước Têrêxa thành Calcutta, như Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận …

Thế nhưng những gặp gỡ mỗi ngày, những gặp gỡ bình thường, những gặp gỡ làm ăn, những gặp gỡ tình nghĩa … - cũng và vẫn là những “VIỆC” Chúa làm qua tất cả những người tin - thì thật là điều đáng để suy nghĩ, đáng để gẫm xét …

Cũng trong đoạn Lời Chúa của Gioan hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định : “Thầy là Đường - là Sự Thật - và là Sự Sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy.” (Gio 14, 6).

Đường : dĩ nhiên để mà đi …
Sự Thật : dĩ nhiên để sẻ chia …
Sự Sống : dĩ nhiên để mời gọi …

Và muốn được như thế … thì - đương nhiên là nơi mình - phải có “Đường” - phải có “Sự Thật” và phải có “Sự Sống” …

Câu hỏi của Thomas : “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi ?” (Gio 14, 5) … dù sao “cũng rất Thomas” : thực tiễn - nhiệt tình - bộc phát - gắn bó - và thật lòng …

Mình cũng muốn tự nhủ chính mình : Chúa đi đâu sau Sống Lại … thì mình biết rồi … và - qua Tin Mừng - mình cũng biết đường rồi … Vấn đề còn lại là … mình có chịu cất bước trên con đường ấy hay không mà thôi … Dĩ nhiên những con “đường” khác … thì “hoa - lá - cành” hơn nhiều !!!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện "Ở TRONG NHAU"

Chúa Nhật 6 A/PS

“… Thầy ở trong Cha Thầy … và các con ở trong Thầy - Thầy ở trong các con.” (Gio 14,20)

“Ở TRONG NHAU” : khát vọng muôn đời của những người yêu nhau … và - dĩ nhiên - trần gian … và đã là nhân gian - thì chuyện yêu nhau là chuyện “ nhân sinh” … vì Thượng Đế muốn có Tình Yêu … và muốn Tình Yêu trào dâng sự sống cho Đời và trên Đời này …

“Ở VỚI NHAU” … thì có và luôn luôn là như thế … nhưng “Ở TRONG NHAU” … thì … chỉ một mình Thiên Chúa làm được với con người qua Đức Giêsu Kytô - Đấng chỗi dậy từ cõi chết và trong khi “cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín - vì sợ người Do Thái - thì Ngài hiện đến giữa các ông và nói rằng : bình an cho các con. Khi nói điều đó, Ngài cho các ông xem tay và cạnh sườn Ngài.” (Gio 20,19).

Chính vì “Ở VỚI NHAU” thì có và có hoài hoài trên mặt đất trần gian này … cho đến ngày tận chung …còn “Ở TRONG NHAU” … thì chỉ một mình Thiên Chúa làm được … và Người cũng muốn “nhân gian” phải làm được nên Ngài kêu mời : “ Ai yêu mến Thầy … thì giữ Lời Thầy … và Cha Thầy sẽ yêu mến người đó … và CHÚNG TA SẼ ĐẾN và Ở TRONG người ấy.” (Gio 14,23).

“Ở VỚI NHAU” … mang rất nhiều tâm trạng và có rất nhiều khuôn mặt … nhưng - vì quá nhiều những tính toán “thuần con người” - nên - không sớm thì muộn - chuyện “Ở VỚI NHAU” sẽ nảy sinh những vấn đề … và là những vấn đề mà những người “Ở VỚI NHAU” … không muốn giải quyết … vì mỏi, vì mệt : và thế là cuộc sống trở thành bẩn chật, chịu đựng, dòm ngó, so sánh … để rồi “bế tắc !” …

Mặt đất trần gian dẫy đầy những “bế tắc!” tạo nên ngột ngạt, buông thả, chán chường : “quả táo địa đàng” luôn mọng chín … và con người luôn dễ dàng để “tin” … và rồi … đành phải ngậm ngùi : “ Tôi nghe tiếng bước chân Người trong vườn và tôi sợ … vì tôi trần truồng …. nên tôi đi núp !” … “Ai đã mách cho ngươi là ngươi trần truồng ? Hoạ chăng ngươi đã ăn cây Ta đã cấm ngươi không được ăn !” … Và “người” thưa : “ Người đàn bà mà Người đã đặt “BÊN CẠNH” tôi - chính y thị đã hái nơi cây ấy và cho tôi …. nên tôi đã ăn!” (St 3,9-11) …

“Ở VỚI NHAU” … là như thế đó !!!

“Ở TRONG NHAU” … thì tất cả là “MÌNH” … “ MÌNH ơi !” … trong cuộc sống gia đình … “THA NHÂN … như chính MÌNH !” … trong cuộc sống cộng đồng …

“Ở TRONG NHAU” … người ta cũng thấy mình trần truồng - không là sự trần truồng “mặc cảm” … nhưng là sự trần truồng … nhận ra tất cả là ÂN HUỆ : ân huệ từ Thiên Chúa - ân huệ được làm người - ân huệ “con người có nhau” - ân huệ được “lữ hành trần gian” với nhiều nhiều những “công việc”, những “gặp gỡ” … và những “vui, buồn” - ân huệ của thất vọng - ân huệ của hy vọng - và ân huệ của niềm tin : “Các con đừng xao xuyến ! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong Nhà Cha Thầy … có nhiều chỗ ở, nếu không Thầy đã nói với các con rồi … Thầy đi để dọn chỗ cho các con!” và “Thầy ban bình an của Thầy cho các con … Thầy ban cho các con … không như thế gian ban tặng … Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi... Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng : Thầy đi … rồi Thầy sẽ trở lại với các con …”
(Gio 14,1.27) …

Dấu chỉ duy nhất của sự “Ở TRONG NHAU” là giữ “LỜI” nhau, giữ “GIỚI RĂN” của nhau, giữ “GIAO ƯỚC” với nhau … “Nếu các con yêu mến Thầy … thì hãy giữ giới răn của Thầy. Vậy Thầy sẽ xin Cha và Người sẽ ban cho các con một Đấng Phù Trợ khác … để Ngài ở với các con luôn mãi … Ngài là Thần Chân Lý mà thế gian không thể đón nhận … vì thế gian không và cũng chẳng biết Ngài … Còn các con, các con biết Ngài … vì Ngài sẽ ở nơi các con và ở trong các con.” (Gio 14,15 -17).

Vậy là thật rõ ràng : CHA - CON - THÁNH THẦN “ở trong nhau” và “ở trong con người” …

“Ở TRONG NHAU” : khát vọng muôn đời của con người … và cũng là niềm thoả mãn ngàn đời cho tất cả những ai biết và có thể đón nhận Thần Chân Lý …

Để đưa tiễn một người anh em rất “hồn” trong đời sống phục vụ - âm thầm đón nhận tất cả - không hề muốn đánh bóng bản thân … và mỉm cười đứng trước mọi nghịch cảnh … miễn sao hoàn thành trách nhiệm được trao và cũng bằng lòng rơi vào lãng quên sau khi được phép nghỉ ngơi, một số anh em đã rất chân thành : xin chia vui với “người” … vì “người” đã bước vào cõi “THẬT” …

Cõi “THẬT” là cõi “Ở TRONG NHAU”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc "LÊN TRỜI"
Chúa Nhật Lễ Thăng Thiên

“Và đây, Thầy ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28, 20)

“LÊN” : động từ này - đụng đến thôi - thì đã muốn ngước mắt và ngước rất cao rồi …
“TRỜI” : dĩ nhiên tầm ngước chạm trần ở vùng không gian bao la và luôn luôn thay hình đổi dạng : “bức tranh vân cẩu” mà !!!

Và thế là thấy ngay rằng … cái “bức tranh vân cẩu” ấy … chỉ là để cho con người “nghĩ rằng Tạo Hoá vẽ nên cái phận tang thương” của mình … mà gẫm, mà suy … mỗi khi - mình ngồi lại với mình - nhìn lên và nhìn thấy những đổi, những thay muôn hình vạn trạng và muôn màu, muôn sắc … chứ đấy không thể và không bao giờ … là nơi Chúa lên …

“Hỡi người Galilê, sao các ông còn đứng nhìn lên trời ? Đức Giêsu - Đấng vừa lìa các ông mà lên trời - sẽ đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời.” (Tđcv 1, 11).

Ngước lên và đụng trần “bức tranh vân cẩu” … người ta cũng có thể nhận ra được những bài học sâu xa Tạo Hoá dạy cho phận người … để đi đến sự “ngộ” : À ! thì ra là thế !!!

À ! thì ra là thế !!! cho nên có gì để mà buồn vui nhất thời với những chợt có, chợt không - những thoắt thế này, thoắt thế khác - những bỗng tối, bỗng sáng … mà không “ngộ” thì sẽ loạng choạng, hốt hoảng, thất thường, hỉ nộ … để rồi … không ngước lên nổi trong một đời người cứ mê lầm giữa những “được - thua” chẳng là gì … và chẳng ra sao …

“Hỡi người Galilê, sao các ông còn đứng nhìn lên trời ? Đức Giêsu - Đấng vừa lìa các ông mà lên trời - sẽ đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời.”

Đức Hồng Y Joseph Bernardin - trong cuốn sách cuối đời của mình : cuốn “Hồng Ân An Bình” (The gift of peace) - Ngài viết : “Rất nhiều người đã xin tôi nói với họ về Thiên Đàng và Cuộc Sống Khác. Thỉnh thoảng tôi mỉm cười trước “vấn nạn” ấy … bởi vì - tôi cũng như họ thôi - tôi có biết gì được đâu !!! Nhưng khi một thanh niên hỏi tôi là : tôi có chú tâm đến việc kết hiệp với Chúa và tất cả những ai đã ra đi trước tôi không … thì tôi lại nghĩ ngay đến việc tôi đã kể trước đây trong tập sách này … Ấy là - lần đầu tiên khi cùng với mẹ và em gái trở lại mảnh đất chôn nhau cắt rốn tại Tonadico di Primiero, miền Bắc Ý - tôi cảm thấy như mình đã từng sống ở đó trước đây rồi vậy … Thì ra - sau nhiều lần cùng mẹ lật đi lật lại tập ảnh về quê hương và gia đình - tôi nhận ra ngay được những ngọn núi, những đồng cỏ, nhà cửa và những con người ở đấy … Cho nên - ngay khi vừa đặt chân đến thung lũng - tôi đã thốt lên : “Chúa ôi ! Con biết chỗ này rồi ! Con đang ở nhà của con đây mà !”. Một cách nào đó - khi từ cuộc sống này đi vào cuộc sống vĩnh cửu - tôi nghĩ nó cũng tương tự như thế : tôi thấy mình ĐANG Ở TẠI NHÀ MÌNH !”

Hồng Y Joseph Bernardin - con người chia sẻ kinh nghiệm trên - đã TRỞ LẠI NHÀ MÌNH chỉ mười lăm ngày sau khi kết thúc tập sách diễn tả “bức tranh vân cẩu” trong ba năm cuối cùng của đời mình …

“LÊN TRỜI” hay “TRỞ LẠI NHÀ MÌNH” : có thể hiểu được như thế không nhỉ ? … và hiểu như vậy … có thấy nhẹ nhàng, dễ thương, đậm đà, ấm nồng chút nào không ?

Thì cuộc đời … cũng còn … và vẫn mãi còn … là “bức tranh vân cẩu” … trong lữ hành trần gian này … nhưng “mỉm cười” được với “khi thì là bộ râu trắng xoá của Ông Già Noel … khi thì là bộ mặt dạ xoa của Quỷ Dữ - khi thì là vó ngựa tung bay … khi thì là dáng người gục ngã - khi thì là biển yên sóng lặng … khi thì là cuồng phong bão tố …”

“Mỉm cười” … và thốt lên : “À ! thì ra là thế !” … cho đến lúc … thấy mình “ĐANG Ở NHÀ MÌNH” …

“Người Galilê !” - người của niềm tin, người của mối tình đầu với Đấng Cứu Thế khi Người đến trần gian - sao cứ đứng nhìn trời làm chi ??? Đấy chỉ là “bức tranh vân cẩu” !!!

Hãy quay về với cuộc lữ hành hôm nay … vì …

“Và đây, Thầy ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế !”

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn "LƯỠI LỬA"

Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống

“Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng : “Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con.” Nói thế rồi, Người thổi hơi và bảo các ông : “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần. Các con tha tội cho ai … thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai … thì tội người ấy bị cầm lại.” (Gio 20, 21 - 23).

Về cái “ lưỡi” … thì nhân gian đã từng thở dài : lưỡi không xương …

Tạo Hoá muốn cho cái lưỡi không có xương … vì nó cần cho con người … để uốn lời cho ra lời … và - dĩ nhiên - cái lưỡi cũng là trung tâm thần kinh nhằm nếm cảm các thứ “vị” ngọt, đắng, cay, chua …

Như vậy … có nghĩa là “bản chất” của lưỡi là “không xương” … và “không xương” … để “âm”, để “từ” được uốn, được nắn cho nghiêm chỉnh … đồng thời phân biệt “vị” này, “vị” kia … cho món ăn trong từng ngày đời có sự phong phú …

Tuy nhiên nhân gian phải thở dài là vì … có quá nhiều … thứ lưỡi gặp thấy ở mọi nơi mọi chốn trên mặt đất trần gian này : trong thực tế của cuộc sống hằng ngày cũng như trên các phương tiện truyền thông đại chúng : những cái lưỡi với những khuôn mặt “vô vị” … đến phát ngán …

Thế nhưng - trong ngày Hiện Xuống - thì lại là “LƯỠI LỬA” …

Nghĩa là “LƯỠI như thể bằng LỬA” (Tđcv 2, 2) : LƯỠI LỬA - LƯỠI và LỬA …

Thánh Thần đã đến với Giáo Hội qua những “Lưỡi như thể bằng Lửa”, tản ra và rải rác đậu trên từng người đang sum họp để đợi Ngài … theo lệnh của Đấng Lên Trời …

“Lưỡi” - dĩ nhiên - để mà nói …

Chúa Giêsu dặn dò các Tông Đồ : “ Khi người ta nộp anh em … thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì - trong giờ đó - Thiên Chúa sẽ cho anh em biết : phải nói gì … Thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.” (Mt 10, 19 - 20).

“Lửa” là để diễn tả “bầu nhiệt huyết” và “Tình Yêu” … Thường thì khi yêu thật và khi biết mình được yêu thật … người ta sẽ “ đầy nhiệt huyết” … và “rất nhiệt tình” để nói về “Tình Yêu”, bảo vệ “Tình Yêu” … và “dám sống, dám chết” cho “Tình Yêu” … bởi vì chuyện “sống và chết” hôm nay - trên cõi trần này - đưa người ta đến với Tình Yêu Viên Mãn nơi Vị “Thiên Chúa là Tình Yêu” …

Cung Thánh Nhà Thờ Giáo Xứ Gò Đền & Gò Thao - ngay dưới chân Thánh Giá - luôn có một “ngọn lửa” hừng hực trong mỗi Thánh Lễ dâng …

Ngọn lửa nhắc về “Lời Tình” của Vị Thiên Chúa bị treo và cũng là “Lời Tình” mà tất cả những Kytô hữu phải “nói” bằng cả cuộc đời mình … khi “Lưỡi Lửa” tản ra và rải rác đậu trên đầu mình ngày nhận bí tích Thêm Sức …

Mẹ Têrêxa thành Calcutta - người phụ nữ bé bỏng, loắt choắt ấy với chiếc sari nâu xám hèn mọn - luôn là một “Lời Tình bốc lửa” để giới thiệu về Đấng mình yêu … cho tất cả những ai mình gặp trên đời … bằng tất cả những âu yếm dành cho những anh chị em khổ đau, vất vưởng … có được những chăm sóc ân tình ở những giây phút cuối đời của mình …

Tân Chân Phước Gioan - Phaolô II nói lên “Lời Tình bốc lửa” : “Lời Tình” hấp dẫn thế giới ngay cả khi đã yên nghỉ trong chiếc quan tài khiêm tốn với từng trang Tin Mừng lật dở qua từng ngọn gió hiu hiu thổi … và trong ngày phong Chân Phước 1/5 vừa qua …

Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận … để cho “Thần Khí của Cha” nói nơi mình … “Lời Tình” để - qua những tương quan “trại giam” - con người gặp được tấm lòng của Thiên Chúa …

Mừng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống … nhưng - qua Tin mừng của Gioan - Chúa Giêsu lại nói với các môn đệ : “ Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con.” Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông : “Các con hãy nhận Thánh Thần, các con tha tội cho ai … thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai … thì tội người ấy bị cầm lại.”

Nghĩa là Chúa vẫn muốn cho Giáo Hội không ngừng say sưa với sứ mệnh “Lưỡi Lửa” của mình.

Dĩ nhiên Chúa thích “ tha” hơn là “cầm” … và - vì thích như thế - nên ngọn “Lửa Tình” mới bập bùng nhảy nhót trong sự quằn quại của “CON NGƯỜI” … bị treo …

Hoạ sĩ - nhà phê bình mỹ thuật Phan Cẩm Thượng mới xuất bản cuốn “Văn Minh Vật Chất của người Việt” (NXB Trí Thức) … có một nhận định : “ Thị hiếu trọc phú đang phát triển” … và tờ Tuối Trẻ Cuối Tuần số 22 - 2011, ở trang 34, có chạy một đoạn với cái đề : “Cuộc Tranh Đoạt Làm Lú Lẫn Tâm Hồn …”

“Thị hiếu trọc phú” … đã sản sinh quá nhiều những thứ “lưỡi” … và thật là hiếm một nhận định đẹp và công khai : cuộc tranh đoạt - trong cái thị hiếu trọc phú ấy - làm lú lẫn tâm hồn : tâm hồn Việt !

Phan Cẩm Thượng tâm tình : “Khi tôi viết những trang cuối cùng của cuốn sách này cũng là lúc người Việt đang sôi lên vì kiếm tiền, kiếm việc làm và mua sắm bất tận. Hằng ngày tôi ngồi ở quán nước ngoài đường và nhìn những dòng xe lúc chạy rầm rầm đến chóng cả mặt, lúc chen chúc nhau đến mức người và xe lèn đầy đường không thể đi được nữa trong hàng giờ. Tôi tự hỏi vì sao người ta ra đến nông nỗi này, vì sao vật chất mà ta sử dụng không còn ý nghĩa văn minh nữa mà chỉ là một đồ vật hữu dụng thuần tuý. Xưa kia người theo học thuyết Lão Trang cho rằng cơ giới sẽ sinh ra cơ tâm, càng nhiều phương tiện con người càng xa với bản thể của mình. Những người theo Phật Thích Ca thì mặc áo nột tứ trên người chỉ có mỗi cái bát khất thực. Nhưng ngay cả tôn giáo ngày nay cũng thay đổi, các nhà tu hành đi ôtô, dùng vi tính và ăn mặc rất sang trọng thì chúng sinh tại sao lại phải khổ hạnh. Cái lý tưởng xã hội thời Nghiêu Thuấn, đi ngủ không nhà nào đóng cửa, ra đường không ai nhặt của rơi có lẽ đã quá xa vời như quá khứ của con người vậy.”

Trong cuộc gặp gỡ với các Tu Sĩ tại Hội Trường Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận Bắc Ninh chiều ngày 5/6 vừa qua - khi các Tu Sĩ đặt câu hỏi về những thách đố trong việc tuân giữ ba lời khuyên Tin Mừng - Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli - Đại Diện Toà Thánh tại Việt Nam - đã khôi hài nói rằng : Đây là câu hỏi dành cho Chúa Thánh Thần, còn đối với ngài chỉ trả lời được rằng : con người ngày nay đang mất khái niệm đi tu, bởi lẽ họ có khuynh hướng chạy theo tiền bạc, đam mê vật chất và hưởng thụ … Vì thế, phương thuốc duy nhất để chúng ta chữa trị đó chính là ĐỜI SỐNG CHỨNG TÁ và những LỜI CẦU NGUYỆN CHÂN THÀNH. Còn những thách đố mà người tu sĩ ngày nay đang gặp phải về Ba Lời Khuyên Tin Mừng thì ngài nói : Đây là một vấn đề thực tế đòi hỏi mỗi người tu sĩ phải cầu nguyện không ngừng để cảm nghiệm được việc “SỐNG ba lời khuyên Tin Mừng chứ không phải GIỮ theo luật Dòng.”

Giáo lý Công Giáo - trong cuốn Giáo Lý Tân Định - thì nhắc :
- Hỏi : Kẻ đã lãnh bí tích Thêm Sức có những bổn phận nào ?
- Thưa : Có những bổn phận này :
- Một là phải can đảm thực hành Lời Chúa và tuyên xưng Đức Tin,
- Hai là góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm,
- Ba là hăng hái tham gia hoạt động Tông Đồ Giáo Dân.

Và - vì thế - cần - quá cần - ngọn “Lưỡi Lửa” của những người đã nhận Bí Tích Thêm Sức …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn "Mình Máu Thánh Chúa Kytô"

Chúa Nhật XIII Thường Niên

“ Đây là Bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn Bánh này, sẽ được sống muôn đời.” (Gio 6, 56).

Dân Israel - trong hành trình thanh tẩy qua sa mạc của mình - đã được Thiên Chúa nuôi bằng “manna” …
“Man-hu ?” - “Cái gì vậy ?” (Xh 16, 14).
Môisen nói với họ : “ Đó là Bánh Yavê đã ban cho các ngươi làm của ăn !” (Xh 16, 15).
Dĩ nhiên Thiên Chúa ban “manna” vì Dân đã kêu trách : “Phải chi chúng tôi chết đi bởi tay Yavê trong đất Ai cập, khi còn ngồi bên niêu thịt và được ăn bánh thoả thuê ! Thật các ông đã đem chúng tôi ra sa mạc này để làm cả lũ chết đói ở đây!” (Xh 16, 3).

Sao cái lời kêu trách này có vẻ “hôm nay” quá ! Và hình như nó là của mọi thời khi mà con người không thể đưa tầm nhìn của mình xa hơn cái vòng bụng của mình chút chút !!!

“Man-hu ? - Cái gì vậy ?” … phải là câu hỏi đầy ngạc nhiên và thích thú cho mỗi con người khi cầm trong tay chén cơm nóng, thơm, dẻo hằng ngày … để nhận ra rằng mồ hôi, nước mắt con người cộng với mưa nắng của ơn Trời … làm nên mùi vị độc dáo … để chúng ta có thể hít hà và khoan khoái với nhiệm mầu của cống hiến và của đón nhận …

Chính với “tất cả tâm trạng” ấy mà - khi đồng bàn với các môn đệ trong bữa cuối trước lúc cử hành mầu nhiệm “cống hiến và đón nhận” - Chúa Giêsu đã “ cầm lấy Bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói : “Anh em cầm lấy mà ăn : đây là Mình Thầy.” Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói : “ Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là Máu Thầy, Máu Giao Ước đổ ra cho muôn người được tha tội.” (Mt 26, 27 - 28 ).

Vậy là câu hỏi “Man-hu ? - Cái gì vậy ?” trong hành trình thanh luyện sa mạc của Dân Chúa đưa đến với câu hỏi “Man-hu ? Cái gì vậy ?” của từng ngày sống để rồi chính Đấng chết - sống lại - và lên trời đã tự nguyện hiến mình và biến mình nên lương thực nuôi dưỡng và phát triển sự sống và sức sống của Thiên Chúa nơi tất cả những ai dọn lòng để rước Chúa vào lòng mình : mầu nhiệm của cống hiến và đón nhận …

Và còn hơn thế nữa, mầu nhiệm cống hiến và đón nhận còn thực hiện điều mà con người khao khát nhưng không làm nổi và Thiên Chúa làm cho mỗi con người và nơi mỗi con người : việc “ở trong nhau” : “Lạy Cha là Đấng Công Chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và con sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha yêu thương con ở trong họ và con cũng ở trong họ nữa.”(Gio 17, 25 - 26).

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi gẫm suy cho sự có mặt của mỗi con người với đầy đủ những độc đáo riêng tư từ ngoài vào trong … mà không một ai trong chúng ta - dù rất đỗi tầm thường - lại không nhận ra rằng : mình là một kiệt tác có một không hai trên mặt đất trần gian này : một kiệt tác mà Thiên Chúa hài lòng …

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi nhìn thấy nỗi khát khao biết bao của Thiên Chúa : nỗi khát khao muốn “ở trong” chúng ta và chúng ta cũng “ở trong Người” … và - từ đó - “ tất cả được nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng : Cha đã sai con.” (Gio 17, 21).

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” … để rồi - đi bất cứ đâu và ở bất cứ nơi nào - những người “rước Chúa vào lòng” mình mỗi ngày - sẽ lên đường và sẽ ngụ lại với Chúa trong mầu nhiệm của cống hiến và đón nhận hầu thế gian nhận ra rằng : họ là những người được sai đi cùng với Chúa Thánh Thần, Đấng liên tục đổi mới mặt địa cầu …

“Man-hu ? Cái gì vậy ?” : câu hỏi của “ở trong” - câu hỏi của “cống hiến” - và câu hỏi của “đón nhận” : xin được nghiêm túc - thật nghiêm túc - với câu hỏi ấy … bởi vì :

“Đây là Bánh bởi trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn Bánh này, sẽ được sống muôn đời”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về "Ách" và "Gánh"

Chúa Nhật XIV Thường Niên

“Vì ách tôi êm ái và gánh tôi nhẹ nhàng.” (Mt 11, 30).

Đời sống đô thị hoá làm cho người trẻ hôm nay khá là xa lạ với hình ảnh của cái “Ách” … Cái “Gánh” … thì còn nhìn thấy … vì – giữa giòng đời vội vã của lèn chen – thỉnh thoảng vẫn nhìn thấy hình ảnh của một gánh hàng gì đó – khiêm tốn thôi – nhưng thân thương và chất chồng hoài niệm …

Dù không quen lắm với hình ảnh cái “Ách” …nhưng chỉ cần đọc lên từ … “Ách” thôi là có cảm tưởng như có một cái gì đó nặng, rất nặng, đè lên đâu đó nơi con người mình : hoặc trong tim hoặc trong cuộc sống …

“Gánh” … thì cũng nặng, cũng kẽo kẹt, cũng đong đưa … nhưng đôi thúng và cây đòn gánh – một cách rất khoa học – đã tạo đà cho vai gánh thấy nhẹ nhàng … nhất là khi gánh hàng là một gánh hàng rong … như gánh “tàu hũ” … đi kèm với lời rao nhịp nhàng, có giọng, có điệu …

“Ách” … thì không đặt trên vai người … nhưng trên vai trâu, vai bò … và hẳn là nó phải nặng lắm mới tạo sần, tạo sùi cho chỗ đặt ách … Nặng thì không do “Ách” mà do “Ách” được móc vào để kéo … cái khối nặng con người muốn trâu bò kéo … Cho nên tự bản chất, “Ách” vô tội … “Ách” mang vạ … vì “ách” đồng loã với con người để “bóc lột” sức kéo của trâu bò …

Rất quen với những hình ảnh nông thôn thân thương ấy, Chúa Giêsu dùng ngay cái “Ách” và cái “Gánh” để diễn tả tương quan giữa Ngài và con người …

Ngài nói và mọi người hiểu ngay … dù có thể chưa một lần thấy cái “Ách” hay cảm nhận cái “Gánh” …

Đám học sinh con cháu chúng ta – có lẽ chưa hề nhìn thấy cái “Ách” bao giờ – nhưng khi học về lịch sử dân tộc, thấy nói đến “ách nô lệ” … là các em biết ngay rằng “Ách” ấy nặng, nó đè bẹp dân tộc mình và nó do một ai đó trong nước bắt tay với một lực lượng nào đó ngoài nước … để rước cái lực lượng bên ngoài ấy vào đất nước mình … và bây giờ thì cái “khối người” ấy cấu kết với nhau … “sưu cao thuế nặng” … để đè đầu đè cổ dân tộc mình !!!Vậy là nhân dân trong nước phải è vai gánh lấy tất cả … để rồi một nhúm, một nhóm người nào đó hưởng lợi … Ôi cái “ách” không bằng gỗ … mà bằng những thứ khác mắt trần không nhìn thấy nhưng lại đè quá nặng !!! Ngàn năm đô hộ của giặc Tàu … Trăm năm đô hộ của giặc Tây … Gia tài của Mẹ là Nước Việt buồn … Bài hát “than thở” cái “Ách” của một thời …và hôm nay không biết có còn cái “ách” ấy không … mà sao đất liền, biển đảo : thịt và máu của cái Gia Tài Mẹ gửi, Mẹ trao … vẫn xôn xao và mênh mang nỗi buồn …

Thế nhưng cái “Ách” của Chúa Giêsu thì êm ái và cái “Gánh” của Chúa Giêsu thì nhẹ nhàng …

Tại sao thế ?

Thứ nhất là vì : Chúa Giêsu cùng vác với chúng ta : Ngài vẫn được Kinh Thánh tôn vinh là “CON NGƯỜI” viết hoa … và chính Ngài cũng tự xưng mình là “CON NGƯỜI” viết hoa … nghĩa là nơi Ngài, tất cả những gì là thân phận con người từ A tới Z đều được chia sẻ, đều được chung vai và đều được cảm nhận đến tận sâu thẳm của kiếp và của phận … Ách đời của bất cứ ai … Gánh đời của bất cứ ai … Tất cả đều tìm thấy mình và nhận ra mình nơi Vị Thiên – Chúa – Làm – Người : “Con chồn có hang, chim trời có tổ, CON NGƯỜI không chỗ tựa đầu !” (Mt 8,20) ; “Anh Simon, anh nghĩ sao ? Vua chúa trần gian bắt ai đóng sưu nộp thuế ? Con cái mình hay người ngoài ? Phêrô đáp : “Thưa Thầy, người ngoài.” Đức Giêsu liền bảo : “Vậy thì con cái được miễn. Nhưng để khỏi làm gai mắt họ, anh ra biển mà thả câu. Con cá nào câu được trước hết thì bắt lấy, mở miệng nó ra : anh lấy một đồng tiền bốn quan : anh nộp thuế cho họ, cả phần Thầy lẫn phần anh.”(Mt 17, 25 – 27) ; “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi !” (Mt 27, 25) ; “Này hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu.” (Lc 23, 28 ) ; “Ta khát !” (Gio 19, 28 ) ; “Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Người bỏ rơi con ?” (Mt 27, 46).

Thứ hai là vì : Ngài cùng vác bởi Ngài yêu Chúa Cha và yêu chúng ta… “Ách” của Ngài là “ách tình” … “Gánh” của Ngài là “gánh yêu” : “Thật Thầy bảo thật anh em : anh em sẽ khóc lóc và than van … còn thế gian sẽ vui mừng …Anh em sẽ lo buồn nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui …” (Gio 16, 20) ; “Con cầu nguyện cho họ. Con không cầu nguyện cho thế gian … nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho con, bởi vì họ thuộc về Cha.” (Gio 17, 9) ; “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai – nhờ lời họ – mà tin vào con … để tất cả nên một … như Cha ở trong con và con ở trong Cha … để họ cũng ở trong chúng ta.”(Gio 17, 20) … Cái “Ách” ấy … Cái “Gánh” ấy, Maximilien Kolbe và nhiều nhiều những con người “yêu Chúa, yêu người” – trong đó có không biết bao nhiêu những bà vợ, những ông chồng, những người cha, những người mẹ, những đứa con trong hôm nay – vẫn thấy quá êm cái “Ách” hằng ngày … quá nhẹ cái “Gánh” cuộc đời … dù vẫn tối tăm mặt mũi và ê hề công việc …

Thứ ba là vì chúng ta biết mình cùng chung chia cái “Ách” và cái “Gánh” với Ai, mang cái “Ách” và cái “Gánh” ấy … chúng ta đồng hành cùng Ai … và cái “Ách”, cái “Gánh” ấy … sẽ được Ai cất khỏi vai chúng ta khi đã đến nơi chúng ta cần đến …

Người anh em thân xác và linh hồn của ta ơi : Êm ái lắm lắm “Ách” con người và cuộc sống …Nhẹ nhàng lắm lắm “Gánh” trần gian và đời thường …

Miễn là chúng ta luôn nghe tiếng lòng của Vị Thiên – Chúa – Làm – Người : Ách của Ta thì êm ái … Gánh của Ta thì nhẹ nhàng …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái "hạt giống Lời Chúa"

Chúa Nhật XV Thường Niên

“Hễ ai nghe lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy : đó là kẻ đã được gieo bên vệ đường. Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá : đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận, nhưng nó không đâm rễ, là kẻ nông nổi nhất thời : khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. Còn kẻ được gieo vào bụi gai : đó là kẻ nghe Lời nhưng nỗi lo lắng sự đời và bả vinh hoa, phú quý bóp nghẹt Lời, khiến Lời không sinh hoa kết quả. Còn kẻ được gieo trên đất tốt : đó là kẻ nghe Lời và hiểu … thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra : kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục.”. (Mt 13,19-23).

Lại là chuyện nhà nông nhưng không phải để nói đến kỹ thuật làm nông mà là để chuyển tải cái ý nghĩa của hạt giống Lời - mảnh đất gieo - và thành quả của mùa màng …

Kỹ thuật làm nông thì không ai lại đi gieo như thế … Giống được lựa được chọn thật kỹ, ngâm cho đủ 48 tiếng, thay nước ngâm hai ba lần để loại phèn chua, ủ hai ba ngày để giống nảy mầm … Đất thì được cày, được phay, được phun xịt thuốc trừ cỏ, thuốc diệt ốc bưu vàng … Và phải là tay gieo hạng thợ mới được mời để hạt giống rải đều, nằm gọn trong ruộng … chứ không vương vãi lề đường, bờ đê, bụi cỏ …

Cho nên đương nhiên là chuyện “hạt giống, đất gieo” Chúa Giêsu nói đến mang tính biểu tượng … và - vì thế - mỗi người lại phải hỏi chính mình xem : lòng ta là loại đất nào để hạt giống Lời Chúa mang lại mùa màng kết quả nhất cho mình … mà mùa màng bội thu là những lời nói dễ thương, những việc làm đẹp, những nụ cười chân tình và những ánh mắt thân ái …

Chúa Giêsu đưa ra bốn loại đất nhận hạt giống Lời :

- loại I : vệ đường không đất, hạt giống Lời được gieo và quỷ dữ cướp mất : hạng đọc hay nghe Lời mà không hiểu …
- loại 2 : đất sỏi đá, hạt giống Lời được gieo và đất quá cạn, mầm có lớn lên được chút chút … nhưng rồi lại héo ngay … vì thiếu đất : hạng đọc hay nghe Lời, có vui vẻ nhận … nhưng - khi thử thách đến - thì xoay chiều …
- loại 3 : đất có sâu hơn một chút … và mọc nhiều gai góc, hạt giống Lời rơi xuống, có đâm chồi nảy mầm … nhưng không sống nổi với gai góc : hạng đọc hay nghe Lời … nhưng sự đời, bả vinh hoa phú quý và lòng khao khát những thứ đó, nỗi niềm lo lắng để có được những thứ đó … đã bóp nghẹt tất cả …
- loại 4 : đất tốt và sinh hoa trái tuỳ sự phong phú ẩn tiềm nơi mỗi loại đất và mảnh đất… Mùa màng bội thu …Còn những điều kiện ẩn tiềm trong tâm hồn thì không bao giờ thiếu …vì Thiên Chúa luôn luôn hào phóng với con người …

Các môn đệ được Chúa giải thích khá rõ về chuyện “hạt giống Lời” và “ mảnh đất lòng” …

Vấn đề của chúng ta - trong hôm nay - là nhìn xem quanh mình và nhìn xem chính mình … để nhận ra những “dạng đất lòng” và … “hạt giống Lời Chúa” …

Một lần - cùng với một người anh em Linh Mục - được một gia đình người Úc đón đến một nguyện đường của một giáo điểm - để dâng Thánh Lễ ngày thứ năm hằng tuần … Thánh Lễ được khoảng mươi mười lăm người già cùng đến dâng … Anh bạn - rất kiên nhẫn - vẫn hăng hái suy niệm mươi mười lăm phút … Sau Thánh Lễ là sự gặp mặt trong Nhà Xứ với bánh, kẹo, cà phê … và những mẩu chuyện thăm hỏi rôm rả … Trên đường về, hai vợ chồng già đưa đón đã rầu rầu tâm sự : ngày xưa, chúng tôi đến truyền giáo cho các cha … và hôm nay thì các cha lại đến để nói với chúng tôi về Chúa …

Nghe tâm sự của “người” lại gẫm về những “mảnh đất” của “mình” !!!

Dĩ nhiên là - về mặt thực hành - có lẽ những “mảnh đất” cần được tái phúc âm hoá … thua xa sự “phồn thịnh mùa màng” của chúng ta ngày xưa cũng như hôm nay … Thế nhưng - xét về mặt đời sống thường ngày … thì sao ???

Cho đến hôm nay mà chúng ta vẫn còn phải vất vả chuyện “ở trong và ở ngoài nhà thờ”, chuyện “y phục”, chuyện “ trật tự”, chuyện “vệ sinh” … khi đến nhà thờ dâng Thánh Lễ …

Lý do ? Vì “những mảnh đất lòng đón nhận hạt giống Lời” vẫn chưa được quan tâm - thật sự quan tâm - để “hạt giống Lời” mang lại hoa trái … trong cái thường nhật của gặp gỡ, của buôn bán, của giao tế, của tình làng - nghĩa xóm, của nhường nhịn, của kiên nhẫn, của nhạy bén, của chia sẻ, của trân trọng, của tôn trọng, của tế nhị, của sợ mất lòng, của biết và phân biệt rạch ròi được cái ích chung và cái ích riêng … Toàn là những hoa trái của Tin Mừng … mong sao luôn được trổ sinh nơi những mảnh đất lòng của những người đến nhà thờ…

Rất nhiều người trong chúng ta - khi có dịp ra bên ngoài - đã phải ngạc nhiên về những điều nhỏ nhất và bình thường nhất : chẳng hạn sự cố gắng giữ lặng tĩnh nơi công cộng, sẵn sàng mở miệng xin lỗi khi có sự đụng chạm nho nhỏ … dù sự đụng chạm ấy lại do chính mình, kiên nhẫn đợi đến phiên mà không tìm cách có được ưu tiên, nụ cười sẵn trên môi khi gặp gỡ, thái độ nồng nhiệt khi được thăm hỏi … Đấy là tất cả hoa trái của một nền “văn minh Kytô giáo” đã thành thịt, thành máu …

Hẳn là có những vấn đề “lớn” khác nữa mà người ta “vượt rào” dựa trên sự trân trọng thái quá “cá nhân” và “nhân bản” … đưa đến những “hậu quả” …

Nhưng - tuyệt biết bao - nếu hôm nay - sau khi suy nghĩ về hạt giống Lời và những mảnh đất lòng - cái thường nhật hiện sinh mỗi con người sẽ có “hoa”, có “trái” … tuỳ điều kiện của từng con người biết tận dụng những tiềm ẩn phong phú Thiên Chúa ban : ơn Chúa, thời gian, sự hướng thiện …để “kẻ được gấp trăm, kẻ sáu chục, kẻ ba chục” … Mọi người sẽ nhận ra ngay được những hoa trái ấy bởi vì những người có Tin Mừng và sống Tin Mừng luôn luôn sẵn niềm vui nơi mình và mang lại niềm vui cho tất cả …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái "tai" để mà nghe

Chúa Nhật XVI Thường Niên

“Ai có tai thì nghe” (Mt 13, 43).

Thỉnh thoảng Chúa vẫn dùng kiểu nói này để kết thúc một giáo huấn nào đó của Ngài …

Và dĩ nhiên là Ngài hoàn toàn không muốn đề cập đến chuyện khiếm thính ở đây … mà là chuyện của những người khả năng nghe còn rất tốt … nhưng …

Cái chữ “nhưng” này là vấn đề đây !!!

Một ngày sống … lọt vào tai không biết bao nhiêu là những âm thanh quanh mình … đến độ người ta đã và đang phải lên tiếng về chuyện … âm thanh gây ô nhiễm và quấy rối đời sống của những con người thích tĩnh lặng …Nghĩa là “âm thanh” xâm phạm “quyền lợi” của không ít người …

Trong cuồng loạn của khối âm thanh đa tạp … thì có cái “tai cho ra tai” để mà “nghe điều cần nghe” … là cả một chuyện khó và đòi hỏi nhiều cố gắng, vì chỉ khi nào với cái “tai cho ra tai” để “nghe điều cần nghe” … người ta mới nhận được “sứ điệp của Lời” … và – từ đó – mới thấy mình cần sống như thế nào cho phù hợp …

Một loạt ba dụ ngôn Chúa nói hôm nay đều diễn tả về mầu nhiệm “Nước Trời” :

- dụ ngôn cỏ lùng (Mt 13,24-30) : chuyện cỏ lùng và lúa trong ruộng cùng phát triển và – một cách rất không nông nghiệp – chủ ruộng bảo : cứ để như thế cho đến khi mùa gặt tới …Không nông nghiệp xét về kỹ thuật … nhưng khi “cây lúa” và “cỏ lùng” được nhân cách hoá để nói về người tốt và người xấu … thì chuyện để đến mùa gặt cánh chung rồi tính … là cái lý của Tình Thương … Mà Thiên Chúa – tự bản chất – luôn cho thấy Người thương và Người muốn người xấu đủ thời gian để lắng tai – nghe – và đổi đời … Bởi vì – dù được dùng hình ảnh của “cây lúa” và “cỏ lùng” để diễn tả - nhưng Tình Thương Thiên Chúa biết rất rõ rằng : cỏ lùng không thể thành lúa … còn người xấu thì luôn luôn có thể trở thành người tốt …Vậy là “ ai có tai thì nghe” …

- dụ ngôn hạt cải (Mt 13,31–32) : nói về sự phát triển của “Nước Trời” mà Giáo Hội với nhóm Mười Hai trước khi Chúa về Trời và trong hôm nay khi mà Lời Chúa được rao giảng bằng mọi thứ tiếng loài người là dấu chỉ rõ nhất …Thế nhưng – giữa những hỗn loạn của cuộc trần – dấu chỉ quá rõ ấy cũng không đánh động … Vậy là “ai có tai thì nghe” …

- dụ ngôn “nắm men trong thúng bột” (Mt 13,34–35) : nói về cái “hương”, cái “vị” làm say lòng người mà “Nước Trời” mang sẵn nơi mình … nhưng – do say mê nhiều thứ – người ta không còn nhận ra nỗi khát khao của Chúa, nỗi khát khao của Giáo Hội, nỗi khát khao của những người tin … Vậy là “ai có tai thì nghe” …

Dịp mừng 60 năm Linh Mục của Đức Giáo Hoàng Bênêdictô vừa qua, Hồng Y Đoàn đã dâng kính Đức Thánh Cha một món quà đặc biệt : đó là cùng đóng góp để dọn một bữa tiệc thịnh soạn cho 220 người khốn khổ, vô gia cư … và Đức Thánh Cha đã có mặt dùng bữa với họ …

Dĩ nhiên là con số những người cùng cực được chung bữa với Đức Thánh Cha chẳng là bao so với con số khổng lồ của hàng chục, hàng trăm triệu người cùng cực trên khắp mặt đất này … nhưng mỗi người cùng cực cũng sẽ thấy được an ủi nhiều … vì – qua anh chị em mình – mình nhận ra mình có mặt trong lòng Giáo Hội, có mặt trong sự quan tâm của các Hồng Y và có mặt trong trái tim của Đức Thánh Cha … Vậy là cái “tai” đã “nghe” được về mầu nhiệm của Tình Yêu …

Kẻ đang suy gẫm về câu nói “ai có tai thì nghe” … cũng đã đôi lần xin các Liên Gia – dịp bổn mạng của Liên Gia mình – ra tay tắm rửa cho những người liệt giường, liệt chiếu, bồng ẵm họ đến nhà thờ dâng Thánh Lễ … và dọn cho họ một bữa cháo … rồi xúm nhau lại đút cho họ dùng …nhưng lần đề nghị nào cũng bị từ chối … với lý do rất đơn giản : phiền quá !!! Vậy là những cái “tai” … không dùng để mà “nghe” … chỉ vì một thứ tiếng nói khác lấn át : tiếng nói của sợ phiền !!!

Nhiều khi người ta dễ dàng đi đây đi đó … để làm việc thiện … nhưng ở tại nơi mình sống lại thấy phiền !!! “Ai có tai thì nghe” …

Không biết – khi đến với Chúa trong Thánh Lễ – được bao nhiêu cái “tai” để sẵn sàng nghe … và trong cuộc sống hành đạo có bao nhiêu điều “lọt tai” được thể hiện ???

“Ai có tai thì nghe” : Chúa trách móc ??? Chúa cảnh cáo ??? và Chúa luôn ước mơ những cái “tai” có thể “nghe” …

Vậy là … “ai có tai thì nghe”.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về cái tấm "LƯỚI"

Chúa Nhật XVII Thường Niên

“Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ cá …” (Mt 13, 47)

Lưới Trời lồng lộng : dân gian vẫn hay thở dài để nói với nhau về một cái kết thê thảm nào đó của một con người gây tội ác với đồng loại rồi lẩn trốn … và cứ nghĩ rằng mình đã thoát … hoặc sẽ thoát …

Thỉnh thoảng Chúa Giêsu cũng dùng hình ảnh tấm LƯỚI để diễn tả điều mình muốn nhắn gửi :
- khi gọi hai anh em Simon-Phêrô và Anrê, Ngài tuyên bố : “Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.” (Mt 4, 19) ;
- sau khi giảng cho dân chúng ở bờ hồ Ghênêsaret, Ngài bảo Simon : “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” (Lc 5, 4) đồng thời ngay sau đó Ngài tuyên bố với Simon : “Đừng sợ ! Từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” (Lc 5, 10) …

Nghĩa là, với hình ảnh tấm lưới, cả Chúa Giêsu lẫn kinh nghiệm dân gian đều cho rằng : vùng vẫy gì đi chăng nữa thì … con người cũng “nằm gọn” trong một khung lưới … Chỉ có điều - qua hình ảnh tấm lưới Chúa Giêsu gợi lên nhân một hành vi lạ lùng Ngài làm - Chúa Giêsu đưa ra một sứ mệnh và hướng con người đến một kết quả tốt và đẹp … Còn cái kinh nghiệm dân gian “lưới trời lồng lộng” thì lại là một lời răn cho thấy : kẻ ác - vốn ảo tưởng không ai biết mình - nhưng cuối cùng … thì cũng bị trừng phạt … và sự trừng phạt tương xứng với tội ác đã gây ra có vẻ như không chỉ là việc của con người mà căn bản là do sự lùng kiếm của Đấng ở bên trên và ở bên ngoài con người …

Ở đây - hôm nay - thì là chuyện tấm lưới được kéo lên và mang theo nhiều loại cá : những con dùng được và cả những con không dùng được …

Nhìn quanh vùng chân trời bằng mắt thịt và chợt nghĩ tới tấm lưới khổng lồ đang được gom lại dần …

Cả những con cá dùng được và những con không dùng được đều nhởn nhơ bơi lội … bao lâu tấm lưới còn mênh mông rộng … Càng ngày vòng triêng lưới càng được gom gọn lại … và là sự vẫy vùng … hoảng hốt …

Thế nhưng cá thì không phải là người … và - cũng như cỏ lùng và lúa - cá dùng được hay không dùng được mãi mãi bản chất nó là như vậy … nhưng người thì - cám ơn Chúa - Ngài ban ơn và nhắc nhở lúc này lúc khác bằng rất nhiều phương, nhiều cách … nên quả thật là con người có nhiều nhiều hy vọng từ xấu trở thành tốt, từ vô bổ trở thành lợi ích …

Đức tân Chân Phước Gioan-Phaolô II - trong Thông Điệp Centesimus Annus, số 41, năm 1991 - đã rất rành rọt : Con người không thể trao mình cho một kế hoạch thực tế thuần tuý của con người, cho một lý tưởng trừu tượng hay cho một điều không tưởng sai lầm. Trong tư cách là một ngôi vị, con người chỉ có thể trao mình cho một ngôi vị khác hay cho các ngôi vị khác, và sau cùng cho Thiên Chúa là tác giả sự tồn tại của con người và là Đấng duy nhất có thể tiếp nhận sự trao thân gửi phận của con người.”

Vậy thì hôm nay đây - trong khung lưới mênh mông của không gian vô tận và của thời gian còn lại - đâu là Đấng tôi trao thân gửi phận ? Chốn nào là nơi tôi muốn cư ngụ vĩnh viễn ?

Những gì tôi sống hôm nay, những gì quanh tôi mỗi ngày … phải chăng nó phù hợp với “ngôi vị làm người” hay tôi bị cuốn hút vào “một kế hoạch thuần tuý của con người ?”, lang thang lếch thếch trong “một lý tưởng trừu tượng ?” hoặc đeo đuổi “một điều không tưởng sai lầm ?”

Tác giả Nguyễn Khang - trong bài viết “Khi nào tôi mất tôi ? Khi nào tôi tha hoá ? Khi nào xã hội tha hoá ?”- đưa ra hai điểm dựa trên GHXH số 47 và Centesimus Annus số 41 : Đó là :

- khi tôi “không chịu sống kinh nghiệm tự hiến, kinh nghiệm cùng người khác làm nên cộng đồng nhân loại đích thực để đạt tới định mệnh cuối cùng của mình là chính Thiên Chúa” (GHXH số 47). Rõ ràng là tôi đang yếu kém bốn điều : - kém tự hiến ; - kém hy sinh ; - kém hợp tác ; - kém khao khát Chúa.
- khi một xã hội làm cho con người “khó tự hiến bản thân mình và khó thực hiện sự liên đới với người khác.” (C.A, 41). Rõ ràng là xã hội Việt Nam tôi cũng ít nhiều đang bị tha hoá khi nhìn vào “hình thức tổ chức, sản xuất và tiêu thụ.” (C.A, 41).

Khi đó thì dần dần tôi mất tôi … dần dần tôi bị tha hoá … và dần dần xã hội - trong đó tôi hít thở, tôi làm việc, tôi nghỉ ngơi - cũng bị tha hoá : đấy là lý do đưa đến những dữ kiện phi nhân trong những tương giao mà Đất Nước tôi đang phải gánh chịu khi con người tự huỷ hay bị xã hội làm mất đi ý niệm NGÔI VỊ của mình …

Khung LƯỚI Chúa bủa giăng và sẽ được gom lại vào ngày tận chung … Ước mong sao khi tất cả khép lại thì - mọi người và tôi - làm nên một cộng đồng người có Ngôi Vị và rạng rỡ phận con cái Thiên Chúa …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về câu nói "Đem lại đây cho Thầy"

Chúa Nhật XVIII Thường Niên

“Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn”. Các ông đáp : “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá !”. Người bảo : “Đem lại đây cho Thầy!” (Mt 14,16–17)

Vỏn vẹn … có nghĩa là ít lắm … và vỏn vẹn cũng là tất cả những gì có thể có ở lúc đó …

Có vẻ như năm cái bánh và hai con cá này cũng không phải của các môn đệ nữa mà là của một em bé có mặt trong đám đông … (Gio 6,9) …

Tại sao Chúa lại không “phán một lời” … để có ngay cả một đống bánh, cá khổng lồ nuôi đám dân chúng ấy mà lại phải nói với các môn đệ : “Anh em có mấy chiếc bánh ? Đi coi xem!” (Mc 6,38 ) ???

Thiên Chúa vẫn có cái cách làm như thế từ khi quyết định tạo dựng con người … và hầu như mọi việc lớn nhỏ Người đều làm như vậy : có sự đóng góp của con người : từng người, từng nhóm người, từng khối người và tất cả con người …

Năm cái bánh và hai con cá thì thấm thía vào đâu đối với khối lượng năm ngàn người đàn ông – những người ăn khoẻ nhất – và đàn bà, con nít nữa !!! Vậy mà cuối cùng thì cũng còn gom được mười hai giỏ đầy bánh dư !!!

Tấm BÁNH và ly RƯỢU trên bàn tiệc ly giữa Thầy và Trò thì có là gì so với cả cộng đồng nhân loại thời bấy giờ – trong hôm nay – và mãi cho đến buổi cuối cùng … nhưng – rất lạ lùng và vô cùng mầu nhiệm – tấm BÁNH và ly RƯỢU ấy … vẫn nuôi sống thể xác con người và mang lại sức mạnh tinh thần cho nhân loại … để tất cả diễn tiến trong cái lô-gích kỳ diệu của “Bác Ái trong Chân Lý” (Caritas in Veritate của ĐGH Benedictô) : “Đây là mầu nhiệm đức tin !” – hằng ngày, trong các Thánh lễ, cộng đồng những người tin vẫn tuyên xưng …

“Đem lại đây cho Thầy!” : lời mời gọi từng con người, từng nhóm người, từng khối người và toàn thể cộng đồng con người … và lời mời gọi ấy phát xuất từ sự việc Vị Thiên Chúa – Làm – Người … “trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương” …(Mt 14, 14).

Đức Tân Chân Phước Gioan – Phaolô II – trong sứ điệp mùa Chay 2003 – đã dạy :

“Lòng ham muốn chiếm hữu quá mức ngăn cản con người mở lòng ra cho Đấng Tạo Hoá và cho anh chị em của mình. Những lời của thánh Phaolô gửi cho Timôthê vẫn giữ nguyên giá trị đối với mọi thời đại : “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc … vì, buông theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin và chuốc lấy bao nỗi đớn đau xâu xé.” (1 Tim 6,10) ! Bóc lột người khác, dửng dưng trước đau khổ của anh chị em mình, và vi phạm các luật cơ bản về luân lý chỉ là một vài hậu quả của lòng hám lợi.”

“Đem lại đây cho Thầy!” : con người có gì đâu ngoài sự “vỏn vẹn” nghèo nàn của một chút ít tài năng Chúa ban, một chút ít thiện chí Chúa ban, một chút ít nhiệt tình Chúa ban … Vậy mà từ những “một chút ít” ấy … Chúa lại làm cho có tất cả … và có dư đầy …

“Đem lại đây cho Thầy!” : hình như Chúa muốn tôi nhìn lại cái “vỏn vẹn” của mình – cái “vỏn vẹn” của bà goá nghèo và hai đồng tiền kẽm giá trị bằng một phần tư xu Rôma” (Mc 12,42) – thế nhưng Ngài lại quả quyết : “Thầy bảo thật anh em : bà goá này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết.” (Mc 12,43).

Thỉnh thoảng lại có chuyện lừa đảo này nọ … và cứ thường những người lừa đảo lại là những người quen thân và làm ăn lớn …

Phần lớn … trông chờ vào “lòng quảng đại” của những ân nhân …

Những ân nhân thì cũng có người biết chia sẻ và cũng có người tìm cách đánh bóng …

“Đem lại đây cho Thầy!” : nếu như tất cả đều tìm cách đem lại cho Chúa chút đỉnh sự “vỏn vẹn” của mình …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn về lời gọi "Cứ đến"
Chúa Nhật XIX Thường Niên

“Ông Phêrô liền thưa với Người : “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài.” Đức Giêsu bảo ông : “Cứ đến!” ” (Mt 14, 28 – 29a). Đi trên mặt nước : đây là điều lạ thường … Bơi thì được … nhưng đi thì không : ai cũng có kinh nghiệm như thế ! Vậy mà Phêrô đã xin cho mình điều lạ thường đó !!! Bơi thì Phêrô quá rành rồi … Ông vốn là dân đi biển mà … Thế nhưng ở đây ông lại xin cho mình được “đi trên mặt nước !” : một lời xin oái oăm … Không hiểu sao mình vẫn cứ có cái cảm tưởng giọng xin của Phêrô mang chút chút ý muốn thử thách Thầy mình … đồng thời cũng mênh mông lòng tín thác vào Thầy … Không lưỡng lự một giây, Chúa Giêsu bảo ngay : “Cứ đến !” Nhắm mắt lại để nhìn thấy cảnh tượng ấy : nó làm cho mình nhớ lại những bước đầu đời chập chững của thủa tập đi : đôi cánh tay cha, đôi vòng tay mẹ … cũng ở xa xa một vài bước của người lớn … với nụ cười và lời khuyến khích : đi nào! “Cứ đến!” hay “Đi nào!” : ngọt ngào biết bao lời động viên luôn muốn cho “kẻ tập tễnh” có được những bước đầu đời tự chập chững trên chính đôi chân của mình … nhưng trong những vòng tay đợi sẵn để kịp thời can thiệp … Đứa bé có thể vừa cười vừa cất bước, mắt nhìn thẳng vào cha, vào mẹ … Đứa bé có thể trợn mắt, nhíu mày … nhưng cuối cùng là nụ cười vượt thắng khi ào vào cánh tay cha, ào vào vòng tay mẹ … Đứa bé có thể ngã sấp ngay sau vài bước chập chững và những mếu máo … “Đức Giêsu liền đưa tay nắm lấy ông và nói : “Hỡi kẻ kém lòng tin. sao lại hoài nghi!”” (Mt 14, 31). Câu trách của Chúa Giêsu lại là câu trách dành cho người lớn – người đã “biết” việc mình làm : ở đây là việc “đi trên nước” để đến với Thầy : chông chênh dưới chân, mù mịt quanh mình, mênh mông đất trời … “Ma đấy!” … Thế nhưng đàng trước mặt là niềm xác tín … vì sự quả quyết rất thân tình : “Cứ yên tâm! Chính Thầy đây! Đừng sợ!” … “Đừng sợ !” : câu nói trên miệng của Đức Tân Chân Phước Gioan – Phaolô II … “Đừng sợ !”: câu nói đã làm chuyển biến cả một hệ thống thế trần mà người ta cứ tưởng rằng thật vững chãi … “Đừng sợ !” : câu nói vực dậy niềm tin … Giáo Hội – ngay từ ngày khai sinh cho đến hôm nay – luôn là những bước chân “trên mặt nước !” : chông chênh … Đời sống một con người – từ khi bắt đầu “biết” – luôn là sự chông chênh ấy dưới chân, sự mù mịt quanh mình và khoảng không mênh mông giữa đất trời …Thế nhưng vẫn là lời vực dậy : “Cứ yên tâm! Chính Thầy đây! Đừng sợ!” Người Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận đã từng thuật lại câu truyện của lão Jim như một “động viên” cho chính mình trong những tháng năm bị biệt giam : cứ trưa trưa – đúng ngọ – lão Jim đến Nhà Thờ và chỉ hai phút sau thì ra về … Ông Từ thắc mắc : ông lão trưa nào cũng vào nhà thờ chỉ hai phút thôi để làm gì? Lão Jim trả lời : tôi đi cầu nguyện! Sao? Cầu nguyện ư? Chỉ hai phút thôi à? Tôi không thuộc kinh kệ gì … nên chỉ đến nói với Chúa : Giêsu ơi! Jim đây! Chỉ bấy nhiêu thôi nhưng đã làm cho Jim có cả một cuộc đời luôn biết làm cho mọi người vui lên ngay cả trong những hoàn cảnh không được thoải mái lắm … và trở thành một ủi an cho Đức Hồng Y kính yêu của chúng ta biết đón nhận ý Chúa trong những tháng năm tù đày … Cuối cùng – ở giây phút chót của đời mình - với chiếc ghế trống luôn đặt cạnh giường – người ta thấy lão Jim làm một cử chỉ như mời ngồi: có vẻ như Chúa đến với lão và nói: Jim ơi! Giêsu đây ! “Hỡi kẻ kém lòng tin! Sao lại hoài nghi?” “Jim ơi! Giêsu đây!”
Thân thương làm sao!

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời khẳng định: "ĐÚNG NHƯ THẾ!" của Chúa Giêsu

Chúa Nhật XXIV Thường Niên

“Vậy Cha Ta ở trên trời cũng xử với chúng con ĐÚNG NHƯ THẾ, nếu mỗi người trong chúng con không hết lòng tha thứ cho anh em mình.” (Mt 18, 35).

Ngay ở đầu đoạn sách Đức Huấn Ca Chúa Nhật hôm nay, Lời Chúa đã đi thẳng vào vấn đề : “Thịnh nộ và giận dữ : cả hai đều đáng ghê tởm … và người có tội đều mắc cả hai !!!” (Đức Huấn Ca 27, 33)

Thế rồi, nhân câu hỏi “Khi bị xúc phạm … thì phải tha thứ mấy lần ? Có phải đến bảy lần không ?” của Phêrô, sau khi đã trả lời rất rõ là “Thầy không bảo con phải tha bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy !” … đồng thời kèm theo dụ ngôn về người đầy tớ nhận được lượng khoan dung và rất đỗi cảm thông của Chủ … nhưng lại quá khắt khe với anh em mình … Chúa Giêsu kết luận: “Vậy Cha Ta ở trên trời cũng xử với chúng con ĐÚNG NHƯ THẾ!”

ĐÚNG NHƯ THẾ có nghĩa là “Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ … cho đến khi trả hết nợ !!!” : điều này thì ai ai cũng biết dù họ là những người tin hay không tin Thiên Chúa nhưng – nếu còn biết nghe TIẾNG NÓI của LƯƠNG TÂM và ngại sợ luật NHÂN QUẢ– họ sẽ biết ngay thế nào là chuyện “ĐÚNG NHƯ THẾ !” mà Chúa Giêsu muốn nói đến …

Thời gian vừa qua người ta xôn xao về câu chuyện “cướp tiệm vàng” ở Bắc Giang và cái chết thảm của gia đình chủ tiệm …

Và ngay tại cái địa phương khốn cùng của mình đây, chính quyền cũng phải nhờ các toà giảng nhắc nhở bà con ra đường xin vui lòng không mang tư trang … vì thường xuyên có một nhóm người trẻ tìm cách cướp giựt, bất biết đến sinh mạng của người khác …

Thậm chí chỉ ngày hôm qua thôi, một túp lều của hai ông bà cụ giữa đồng cũng bị đột nhập ngay ban ngày … và một cháu bé bị bắt trói … để buộc ông bà cụ phải đưa ra số tiền ky cóp mười lăm triệu để chuộc lại đứa cháu …

Điều tội nghiệp là những chuyện thảm như thế ở muôn vàn hình thức và ở mọi lứa tuổi … ngày càng nhiều … và … thật là đáng buồn : hình như người ta dần dần có vẻ lạnh lùng, vô cảm đứng trước những thê thảm do chính mình hoặc người khác gây nên !!!

Sự lạnh lùng và vô cảm khủng khiếp làm giật mình tất cả những ai còn nghe được lời khẳng định “ĐÚNG NHƯ THẾ !” của Chúa …

Tâm sự với một số bạn trẻ thuộc nhiều thành phần : hầu như ai cũng nhận ra sự khác biệt quá lớn trong suy nghĩ, hành động và diễn tả của hai lớp người GIÀ/TRẺ hôm nay … và, dĩ nhiên, lớp người TRẺ luôn luôn trong tư thế áp đảo … mặc dù những người được gọi là thuộc lớp GIÀ … tuổi nhiều khi chưa quá lục tuần !!!

Một người anh em Linh Mục – sau khi du học tại Mỹ khoảng trên dưới mười năm – trở về và tâm sự : thăm nhà và nghe mấy đứa cháu nói chuyện mình không hiểu gì hết !!! Hỏi chúng nó … thì chúng cười hô hố : cậu “lỗi thời” quá rồi !!!

Có thật đã “lỗi thời” rồi … ngôn từ của “tình yêu”, của “bác ái”, của “bao dung”, của “tha thứ” hay không ???

“Lỗi thời !” … có lẽ vì không cùng những suy nghĩ, không hiểu nổi những biểu tỏ … và không có được những hành động … kiểu “hôm nay” của một số những con người – cách mặc nhiên – bị ảnh hưởng của lối sống duy vật và thuần lo chuyện hưởng thụ …

Giáo Huấn Xã Hội của Giáo Hội – qua Thông Điệp Tân Sự (Rerum Novarum) của ĐGH Lêo XIII – khẳng định : kinh tế phải dựa trên công bằng … mà dấu hiệu của công bằng là đồng lương chính đáng, sống được …

Cùng với cái nền tảng ấy của công bằng, Thông Điệp Bác Ái Trong Chân Lý (Caritas in Veritate) của ĐGH Bênedictô XVI thêm vào : một nền kinh tế đúng đắn, lành mạnh không những phải dựa trên nhân đức tự nhiên công bằng mà còn phải đặt cơ sở trên nhân đức siêu nhiên bác ái …

Từ khẳng định đó, ĐGH mời gọi chúng ta sống “nguyên tắc cho không” và “lô-gích quà tặng” để xin chúng ta quan tâm đến anh chị em mình …

Dĩ nhiên là bài học của Lời Chúa hôm nay kêu gọi chúng ta biết noi gương Thiên Chúa để tha thứ cho anh chị em mình trong mọi hoàn cảnh … vì Thiên Chúa là Cha đã tha hết cho chúng ta qua cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô … nhưng Chúa vẫn đưa ra lời cảnh cáo “ĐÚNG NHƯ THẾ !” khi đề cập đến sự vô cảm, lạnh lùng của “tâm hồn” một lớp người nào đó … và tình trạng ấy lại là hậu quả của một cơ chế, một trật tự xã hội dẫy đầy những gương sống không lành và quá ư tham lam của thế hệ có trách nhiệm ở mọi giới và thuộc mọi tầng lớp …

Ước mong sao lời khẳng định “ĐÚNG NHƯ THẾ !” cũng tạo nên được một suy nghĩ !

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Dầu và đèn"
Chúa Nhật XXXII Thường Niên

“Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt cả !” (Mt 25,8).

Có đèn trong tay … mà không có dầu … thì thật là loay hoay … và vô vị !!!

Dĩ nhiên - dựa vào tập tục - Chúa đưa ra một câu chuyện và nhắm đến một mục đích : mục đích ấy là giáo huấn con người về một tình trạng sống nào đó … và hy vọng - với những hình ảnh cụ thể - mọi người đều có thể hiểu và nhận ra ngay cái tình trạng sống không phù hợp của mình để sửa chữa lại cho nó phù hợp và lợi ích hơn …

Không có “những cô khờ dại” nào mà lại chịu để cho đèn của mình tắt ngúm vì thiếu dầu trong lúc đợi chàng rể đến đâu … nhưng - trong cuộc sống hằng ngày - lại không ít những kẻ thiếu khôn ngoan để rồi không nhìn thấy cái “hậu vận” của đời mình … vì - hoặc do quá “hiện sinh !”, hoặc do “mải mê nhiều thứ ở trần gian !” - mà quên đi rằng : con người phải chết và chết là đi từ nhất thời vào vĩnh cửu, đi từ lờ mờ đến rõ ràng, đi từ mông lung vào minh bạch … và diện đối diện với Đấng là “Ông Trời”, là “Thượng Đế”, là “Chúa Tể Càn Khôn”, là “Chủ Tể Đất Trời”, là “Thiên Chúa” … Danh xưng nào cũng được … nhưng tất cả đều qui về Đấng làm nên vũ trụ, trời đất … và dựng nên con người với sự quan tâm và ưu ái đặc biệt : con người “đầu đội trời, chân đạp đất” và được Thiên Chúa Tạo Hoá thích thú vì đã tạo nên họ giống hình ảnh của Người - hình ảnh của Ba Ngôi Thiên Chúa : nguồn của lý trí, của tự do, của ý chí, của chọn lựa và của tình yêu …

Dầu đấy : lý trí - tự do - ý chí - chọn lựa - tình yêu : dầu làm cho “ngọn đèn đời” có ánh sáng cho đến khi “Chàng Rể” đến … vì đích thân Chúa Giêsu - trước khi về với Chúa Cha - đã từng tâm sự với các môn đệ : “Ít lâu nữa, anh em sẽ không còn trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy ” . (Ga 16,16) .

Dầu ấy : tiền bạc làm gì có thể mua được và hàng quán nào có thể cung cấp được ???

Dầu ấy phát xuất tự cái “TÂM”, múc nguồn tự “TRÁI TIM” của loài được dựng nên “đầu đội trời, chân đạp đất” … và dĩ nhiên - bao lâu còn đạp đất - thì vẫn gần đất, xa trời … nhưng là để ngước nhìn … và hướng thượng …

Dầu ấy là động lực làm nên những cuộc đời - có thể cuộc sống không mấy dễ dàng - nhưng vẫn thanh thản, thoải mái, bình yên … để có thể vui, để có thể cười, để có thể nhẹ nhàng, để có thể tế nhị, để có thể cảm nghiệm cái thi vị của “đời” và của “sống” …

Sáng nay lang thang trong ngôi Nhà Thờ Lớn của Giáo Xứ Cầu Bảo … Dưới cuối Nhà Thờ là tượng Thánh Tâm Chúa và tượng thánh Têrêsa - Bổn Mạng Giáo Xứ …

Tượng Têrêsa này mới đặc biệt : một nữ tu trẻ, một nụ cười đơn sơ, một bó hồng trên ngực và một bông hồng trao đi …

Bông hồng của tình yêu từ trái tim Chúa mà Têrêsa có được và liên lỉ trao gửi : trao gửi cho bà con ngang qua Ngài mỗi ngày để bà con có thể mang đi … vào ngày mình sống với tất cả những người mình sẽ gặp …

Têrêsa cười - hiếm khi có được một nụ cười như thế nơi các tượng thánh …

Còn cười được như thế là đèn còn dầu và dư dật dầu cho đến khi Chàng Rể đến …

Têrêsa cười …
Nụ cười thật tươi,
Đơn sơ - Chân Thành - rất Thiện - rất Mỹ …
Nụ cười từ Thượng Trí,
Một bình minh nào đó - đến Địa Đàng - và gặp được thụ tạo mình yêu …
Nụ cười của những chiều,
Tay trong tay - Thượng Đế và con người - đưa nhau đi trong gió hiu hiu nhẹ …
Nụ cười của trần gian và nhân thế -
Một bình minh nào đó - đến hầm mộ - và nhìn thấy Đấng Phục Sinh …
Để rồi suốt một đời - lo cái Tâm, cái Tài, cái Đức - cho trọn tình … (*)

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
(tháng các linh hồn)

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Những nén bạc"

Chúa Nhật XXXIII Thường Niên

“Hỡi tôi tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn … Ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi.” (Mt 25,21).

Giá vàng hiện nay lên lên – xuống xuống … nhưng cứ tính ở khoảng 45.000.000đ / lượng … thì năm nén cũng được trên hai trăm triệu đồng : số tiền không nhỏ !!!

Vậy mà – khi chủ về – cách rất thật thà, anh đầy tớ nhận năm nén này lại đem nộp cả năm nén vốn lẫn năm nén lời … thì quả là một tay làm ăn lương thiện … và hiếm thấy trong hôm nay !!!

Hiếm … thì không phải là không từng có … nhưng – do thời cuộc, do chủ trương và do cơ chế – con người ngày càng bần cùng và tinh quái hơn … nên chuyện xưa vốn “từng có” … nay bỗng trở thành “hiếm và quý” …

Cái anh chàng đầy tớ nhát đảm, chỉ nhận có một nén thôi, nhưng cũng không dám nghĩ đến chuyện ăn quỵt … mà chỉ dám đem chôn thật kỹ cái nén vàng oan nghiệt ấy … để có thể trả cho chủ … với hy vọng không bị la phạt … vì vẫn còn nguyên nén vàng đã nhận : chuyện này – trong hôm nay - cũng là chuyện hiếm thấy !!!

Và Ông Chủ thì hình như lại chẳng quan tâm mấy đến chuyện “lời hay lỗ” mà lại chỉ thấy chuyện đầy tớ có nghĩ đến mình để mà làm việc hết tâm, hết trí cho mình hay không mà thôi …

Mỗi đời người và mỗi con người đều được trao “những nén vàng” … bởi vì tài năng, trí tuệ, tâm hồn … vốn chất chứa những giá trị mà không hình ảnh nào diễn tả được ngoài hình ảnh những nén vàng – cái thứ kim loại người ta say mê ở mọi thời …

Nghĩa là – nơi đời người và nơi con người – Ông Chủ Tạo Hoá đã gởi gắm tất cả những gì mà Ông cho rằng quý giá nhất … để con người “kinh doanh” … và có lời …

Hành trình trần gian và tất cả những gì con người suy nghĩ, con người ăn và nói – từ khi có trí khôn cho đến hôm nay và cho đến lúc nhắm mắt xuôi tay – thì đều là những “nén vàng” được trao … và phải sinh lời …

Bởi vì - thực ra – có gì là của con người đâu ???

Đầu óc ư ? Con tim ư ? Hai cái cơ năng “vàng” này mang lại tất cả những gì làm nên con người và hình thành ngày sống có “tư duy”, có “sáng tạo”, với “tâm huyết”, với “tình cảm” … để dệt nên cả một chuỗi những ngày đời … xứng với phẩm giá LÀ người và LÀM người …

LÀ người để biết mình khác với những “giống” khác … và khác từ thế đứng lẫn thế đi … Đứng thẳng và đi ngay … trên đôi chân của mình … giữa những giữ gìn rất kỹ của Tạo Hoá Quan Phòng: kỹ nhưng cũng vô cùng tinh tế – với những định luật tự nhiên mắt thường không thấy – mục đích để con người tự tin vào chính mình …

LÀM người để thể hiện cái bản chất LÀ người nơi mình : mọi thứ bản năng đều như mọi “giống”, mọi “loài” … nhưng được điều hành bởi “óc” với những cảm xúc của “tim” … và cuộc sống, con người cũng từ đó mà có được những suy nghĩ tốt và những hành động đẹp … vừa làm cho mình giống Thượng Đế, vừa mang lại những niềm vui cho trần thế …

Thế đấy … những “nén vàng” được Ông Chủ trao … và buộc phải sinh lợi …

Dĩ nhiên có anh – khi nhận – thì hăm hở lao vào thương trường cuộc đời … và – dù chẳng có tiếng có tăm gì và cũng chẳng cần tiếng, cần tăm gì – nhưng âm thầm tạo nên và mang lại niềm vui cho tất cả bằng những giản dị của thường ngày … nên năm “nén” này – ngày qua ngày – lại thêm được nhiều nhiều những “nén” khác … còn quý hơn cả “vàng” …

Anh hai “nén” … cũng thế … Thượng Đế cho mình ít vốn hơn … thì mình sinh lợi kém hơn một chút … nhưng vẫn là tất cả những gì mình có thể …

Thật là buồn … nếu – trong cuộc đời – mình nại vào hết lý do này đến lý do khác để chôn đi “nén” vàng … mà Thượng Đế biết là mình có khả năng để sinh lời … vì có ai có mặt trên đời này mà không có “óc” và không có “tim” đâu !!!

Còn một hạng người nữa – với những “nén” vàng Thượng Đế trao – cũng hăm hăm hở hở lao vào thương trường, cũng vặn óc tìm phương và – nhiều khi nhờ vào vận may – có được những thành quả kha khá … nhưng lại có một con “tim” bệnh hoạn … nên cuộc sống không mấy LÀM người và cũng chẳng LÀ người bao nhiêu … nên – với riêng mình – mình trống rỗng và trống vắng … và – với đồng loại – mình trở thành “không cùng giống” … vì mình quá khác với “hoạ ảnh” của Thiên Chúa …

Sẽ đến một ngày – trong “cõi đi về” – những “nén” vàng trao … được hỏi lại …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Vua"

Chúa Nhật XXXIV Thường Niên

“Quả thật, Ta bảo các ngươi ; những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta.”

“Ta bảo thật cho các ngươi biết : những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta” ( Mt 25, 40.45)

“LÀM” và “KHÔNG LÀM” … là điều kiện để trở thành hay không trở thành “công dân của Nước Trời” …

Hằng ngày – trên các phương tiện truyền thông – người ta thấy và nghe khá nhiều những “ông vua” trần gian “nói” … và – trong thực tế cuộc sống – lại ít nhìn ra được những việc các vị ấy làm … Hay có làm … thì lại ưu tiên … cho việc “vinh thân và phì gia” nhiều hơn là chuyện “dân giàu và nước mạnh” !!!

Hàng loạt những sự kiện “sụp đổ kinh tế ” của các nước mà nợ công vượt quá mức cho phép … Hàng loạt những cuộc xuống đường vì phải thắt lưng buộc bụng … Hàng loạt những cuộc cách mạng để lật đổ thể chế cầm quyền làm giàu trên xương máu và mồ hôi nước mắt của đồng bào mình …

Ấy là vì dân bầu … nhưng phe nhóm thỏa hiệp … và ngàn ngàn những “hoá phép” để người dân tin hoặc buộc phải tin vào những lá phiếu của mình … với những ngôn từ “mị dân” … nhưng lòng lại xa dân …

Và thế là bất công xã hội, thế là những khủng hoảng chính trị, thế là những bại hoại luân lý, thế là những đảo lộn giá trị, thế là những bất an cuộc sống : trần gian là như vậy và vua chúa trần gian là như thế !!!

Cứ nhìn vào một cái chợ … thì biết được sức khoẻ của một nền kinh tế và sức mạnh của một đất nước : một cái chợ mà người mua phải đắn đo đến từng bó rau muống … thì không thể nào nghĩ đến một nền kinh tế “hồ hởi phấn khởi” được … và cũng không thể ru ngủ về sức mạnh của đất nước …

Dọc đường thiên lý Bắc – Nam, trên ba mươi năm qua – lúc nào cũng nhìn thấy những mái trường khá là khiêm tốn bên cạnh những nguy nga của công sở, những hoành tráng của nhà hàng, khách sạn … thì cũng không thể nào mà an tâm về mức độ “biết” và “hiểu” của người dân để sống cho một đất nước được phồn thịnh …

Mừng Lễ Chúa Giêsu Kytô Vua ở ngày cuối năm Phụng Vụ, Giáo Hội luôn muốn nhắc nhở chính mình và nhắc nhở nhân loại rằng : rồi sẽ đến một khoảnh khắc nào đó, Đấng Giải Thoát xuất hiện và con người sẽ minh bạch, rạch ròi để … hoặc ở bên “PHẢI” … hoặc ở bên “TRÁI” : không có chuyện nay “phải” … mai “trái”… vì thời gian … để chạy từ “hàng này qua hàng khác” … không còn nữa !!!

Và một năm - từ kỷ niệm biến cố Giáng Trần cho đến niềm hoan lạc của việc Sống Lại - Giáo Hội khuyên nhủ, dạy dỗ bằng việc rao giảng Lời Chúa, bằng cách tôn vinh những “điển hình”, bằng cử hành các phương thế cứu độ, bằng những hoạt động muôn màu dành cho con người … sẽ kết thúc với sự xuất hiện định mệnh ấy của Đấng muốn làm rõ cho từng phận người để họ thấy bản thân họ - hoặc ở hàng “bên phải” … hoặc ở hàng “bên trái” …

Giêsu – Vua và Vua ở chỗ có thể phán : “Quả thật Ta bảo các ngươi : những gì các ngươi “ĐÃ LÀM” cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta đây … là các ngươi đã làm cho chính Ta” … và … “Ta bảo thật cho các ngươi biết : những gì các ngươi “ĐÃ KHÔNG LÀM” cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta đây … là các ngươi đã không làm cho chính Ta.”

“LÀM” và “KHÔNG LÀM” … là chuyện của con người hôm nay trong cuộc sống thường ngày…

Nhưng được mời vào để “lãnh gia nghiệp Nước Trời” … hay phải nghe lời đuổi xua “hãy lui khỏi mặt Ta” … thì là chuyện của VUA !!!

Chuyện của con người … thì có thể có thời của si mê u muội … và cũng có thời của sáng suốt khôn ngoan …

Nhưng chuyện của VUA … thì một là một mà hai là hai … vì là … “Chỉ Dụ”, là … “Pháp Lệnh” … mà con người chỉ còn biết quỳ gối, dập đầu mà tuân thủ … khi vị VUA ấy đã đăng quang trên ngai vàng Thánh Giá với triều thiên Gai … để đưa con người từ mê muội của thế giới u uẩn đến nguồn sáng của sự sống công minh … và – hằng ngày – vẫn “hoá thân” nơi bất cứ “người anh em bé mọn nhất” nào đó lang thang trên mọi nẻo đường trần gian mà cả người “bên phải” lẫn người “bên trái” … đều có thể gặp …

Giêsu – Vua : xin cho con nhận ra Ngài …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện: "Canh thức"
Chúa Nhật I Mùa Vọng B

“Vậy anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến.” (Mc 13, 35).

Tỉnh thức – Canh thức … nghĩa là sẵn sàng trong tư thế chờ và đợi … để đón Đấng trở lại …

Ngày nay người ta cũng chịu khó tỉnh thức – canh thức lắm … nhưng là với những mục đích khác :

- tỉnh thức và canh thức để … chờ nắm lấy cơ hội làm giàu hoặc kiếm chác chỗ ngồi, chỗ đứng … và – trong trường hợp này – thì tỉnh thức và canh thức … thường … không được “thanh cao” lắm …
- tỉnh thức và canh thức … để chiếm đoạt một điều gì đó … và – dĩ nhiên – cũng với những ý đồ không mấy “trong lành” …
- tỉnh thức và canh thức để … chôm chĩa vặt … nhằm có điều kiện để ăn, để xài … Chuyện dài “thường ngày ở huyện !” … với con gà, con chó … và những bí quyết nghề nghiệp của chuyện bắt chó, bắt gà …

Tỉnh thức và Canh thức … trong Tin Mừng thì – có lẽ giống với tâm trạng và não trạng của bất cứ con người tỉnh thức và canh thức nào khác trên mặt đất trần gian này – nhưng mục đích thì hoàn toàn khác : tỉnh thức và canh thức để đón đợi CHỦ về, đón đợi Đấng trở lại …

Ông CHỦ này đã từng đến CĂN NHÀ trần gian của mình … vì đó là nơi do chính Ông làm nên và trao cho con người quản lý nó với mọi điều kiện thuận lợi nhất cho con người … nhưng con người quá tồi, quản lý quá kém, mất điểm với Tạo Hoá … và Ông phải đến để phục hồi nó, để uốn nắn con người … và – sau khi đã làm tất cả, kể cả việc bị treo – thì Ông rời căn nhà trần gian … với lời hứa sẽ trở lại …

Trở lại vào ngày nào, vào giờ nào … thì không ai biết được … nhưng – có thể nói là cho đến lúc căn nhà trần gian xanh, sạch, đẹp … từ trong ra ngoài và từ ngoài vào trong … thì Ông CHỦ sẽ trở lại …

Vậy là - lúc này - con người đang trong tình trạng tỉnh thức và canh thức …

Và – hiện tại – việc tỉnh thức và canh thức … chính là chuyện – mỗi ngày – làm xanh, sạch, đẹp … căn nhàn trần gian này …

Cổ nhân dạy : tu thân – tề gia – trị quốc – bình thiên hạ …

Ấy cũng là chuyện làm xanh, sạch, đẹp … căn nhà trần gian này …

Cái “thân” không tu, không dưỡng, không uốn, không nắn … thì gia đình bề bộn, trên dưới bất thuận, bất hòa … và quốc gia suy vong, đất nước rác rến … rồi thiên hạ cũng chẳng yên, chẳng ổn gì !!!

Thế là công đoạn đầu tiên của tỉnh thức, canh thức là chuyện làm cho xanh, cho sạch, cho đẹp cái “thân” gồm cả hai phần : phần thể xác và phần tinh thần … Công đoạn này nó đòi hỏi sự nỗ lực âm thầm và vô cùng kiên trì của riêng từng cá nhân, bất chấp họ ở cương vị nào … nhưng càng làm lớn thì lại càng buộc ngặt hơn …

Công đoạn kế tiếp là – khi cái “thân” đã xanh, đã sạch, đã đẹp rồi - thì tự nhiên lại muốn dọn dẹp gia đình sao đó cho cũng có được màu xanh, có được sự sạch sẽ, có được vẻ đẹp … Đôi khi người ta cứ tưởng rằng những người làm lớn, có địa vị và có tiền bạc … thì “nhà” của mình xanh, sạch, đẹp hơn mấy anh khố rách áo ôm … Bên ngoài thì có vẻ như thế … nhưng bên trong – rất tiếc – nhiều khi không phải như vậy !!! Một trong nỗi buồn muôn thủa là mấy anh, mấy chị của ăn, của để dư dật thì lại sinh tật … và cái “thân” … mùi thì thơm tho giả tạo … nhưng hương thì không có hoặc có nhưng … “nặng mùi !” …

Con người sống trong một đất nước đương nhiên có trách nhiệm, có bổn phận với quê hương và dân tộc mình … Mà trách nhiệm lớn nhất, bổn phận quan trọng nhất là … làm cho dân giàu nước mạnh … Với những gì chúng ta nghe được và nhìn thấy qua các phương tiện nghe – nhìn … và ở thực tế cuộc sống …thì người dân còn lam lũ quá … và đất nước cũng ngày càng còm cõi !!!

“Gia tài của Mẹ để lại cho con … là Nước Việt buồn …”(*) … vì cuộc nội chiến anh em … nhưng – thủa ấy – Mẹ có buồn đó … tuy nhiên hình như Mẹ cũng còn da còn thịt … dù thân cò, thân vạc … để nuôi sống đàn con … Nay thì … da bọc xương … dù đàn con có vươn mình đi khắp nơi, bạn bè với nhiều người thế giá … và bộ mặt có vẻ như cũng hào nhoáng hơn …

Ấy là vì sự tỉnh thức và canh thức không đúng mục đích của nó – nặng phần phô diễn để đậy che và thiếu hẳn cái tình phải có vì là anh em cùng “dạ” : dạ của bà Mẹ Việt Nam cần cù, một nắng hai sương … Từ mục đích không đúng này của một “nhóm” … đã tạo nên một tình trạng sống : con cái bất hiếu, bất nghĩa ; vợ chồng bất trung, bất hạnh ; anh em bất tín, bất thành …

Và – dĩ nhiên – một nhúm những con người tin leo ngheo giữa một khối những bung xung ấy – thì tỉnh thức và canh thức đón đợi Ông CHỦ trở lại là chuyện khó …

Khó … nhưng – vì sự sống còn của niềm Tin, của Hy Vọng, của Cậy Trông và của Tình Yêu – họ vẫn phải vượt khó thôi … Vượt khó để chính bản thân họ trở thành một “dấu chỉ” gây ngạc nhiên …

Như thế nghĩa là tỉnh thức và canh thức không phải chỉ là “ngồi” mà chờ … nhưng là “sống” để trở thành “dấu chứng” gây ngạc nhiên vì cách sống – có lẽ không giống ai … và cũng không thể giàu nên nổi – nhưng - dù sao – lương tâm thanh thản và đời người tươi tắn …

Một “nhúm” đấy … nhưng người ta đâu có cần gì nhiều : chỉ một điểm tựa và một chiếc đòn bẩy thôi …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

(*) “Gia tài của Mẹ” của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn.

[Vinam]

Tản mạn lời chào: "mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng: Đức Chúa ở cùng Bà!"

Chúa Nhật IV Mùa Vọng B

“Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói : “mừng vui lên hỡi Đấng đầy ân sủng : Đức Chúa ở cùng Bà !”. Nghe lời chào ấy, Trinh Nữ rất bối rối và tự hỏi : lời chào như vậy có ý nghĩa gì ?” (Lc 1,28–29).

Một tay cuồng chữ chợt ghé thăm … và đưa cho mình một bài thơ …

Không biết có phải thơ của Hắn hay không … nhưng bài thơ súc tích vần điệu và cô đọng ý tình … với cái nhan đề “Nhỏ giọt Tim Người !” :

“ Máu tươi nhỏ giọt tim Người
Hoàn lai thập giá - nét cười khổ đau …
Adam trái táo xanh màu,
Địa đàng bỏ ngỏ … lối vào Nhất Nguyên !”

Hắn viết … Hắn đọc … và Hắn cười vang … thưởng thức những giòng thơ mang tính “thiền” ấy …

Mình nói với Hắn : trái táo xanh … cũng hay … vì nó mang nơi nó màu của Hy Vọng, nghĩa là của Cậy Trông : màu của lời hứa cứu độ ngay trong hành vi phạm tội của nguyên tổ … nhưng có lẽ màu xanh không hấp dẫn Eva mấy đâu … Mấy “nàng” thường thích màu hồng, màu đỏ … Hay là thay cái “màu xanh” ấy bằng một “trái táo muôn màu” đi … “Trái táo muôn màu” không có thật trong thực tế nhưng lại lung linh, mờ ảo … và dễ làm cho “mấy nàng” chao đảo để rồi quên hết những điều tốt, điều đẹp … và chỉ nghĩ đến màu mè trần gian … đồng thời cũng chèo kéo ý trung nhân của mình vào “thế giới của màu sắc !!!”

Hắn nhổm dậy, chộp lấy hai tay của mình … và hét lên : hay ! hay !

Thế đấy … cái chuyện thích màu mè … và đưa đến cả một giòng lịch sử của ân sủng : địa đàng bỏ ngỏ … lối vào Nhất Nguyên !!!

Rồi có một buổi nào đó, sứ thần Thiên Chúa xuất hiện âm thầm ở một thôn làng … và có mặt trước một thôn nữ với lời chào làm bối rối : hỡi Bà đầy ân sủng !

Bối rối … vì con người không hiểu nổi việc của Thiên Chúa : thực hiện những kỳ công với những con người tầm thường, mai danh ẩn tích … nhưng “có lòng” …

Bối rối … và ngỡ ngàng … vì nhận ra : mình có là gì đâu : mộc mạc – an phận – bình yên – thanh thản … với tầm nhìn vừa phải về mình : không ngước lên cao quá và không đụng “trái táo muôn màu” … Thiên Chúa Tạo Hoá lại thích những tấm lòng như vậy … và “ địa đàng bỏ ngỏ” đó … nhưng đấy cũng là “lối vào Nhất Nguyên” …

Giòng lịch sử của Ân Sủng … chợt chốt lại ở một “tấm lòng” … và lại tuôn trào từ một “tấm lòng”: địa đàng bỏ ngỏ – lối vào Nhất Nguyên !

Khắp nơi khắp chốn … ngay từ đầu tháng mười … đã vang lên muôn nhạc khúc xưa có, nay có … để mừng Chúa Giáng Sinh … và khắp nơi khắp chốn cũng lóng lánh muôn ánh đèn màu trang hoàng cho có bầu khí Giáng Sinh … Dĩ nhiên con người không thể không tận dụng cái thời cơ vô cùng thuận lợi này cho chuyện làm ăn và hưởng thụ … nhưng sự kiện thì lại rất bình thường : một đôi vợ chồng trẻ, một đứa con trong dạ, một cái hang trú lạnh giữa đồng … cùng với những điều khác thường là tiếng hát thiên thần … chỉ dành cho những mục đồng : giữa muôn vàn âm điệu và màu sắc ấy … mình lại thấy ấm lên bàn tay của Thượng Đế : địa đàng bỏ ngỏ – lối vào Nhất Nguyên !

Tay cuồng chữ ấy cũng khoe mình một câu đối – chẳng biết có phải của Hắn không – nhưng hay hay :

Niên Niên Thất Vọng – Niên Niên Vọng
Xứ Xứ Nan Tầm - Xứ Xứ Tầm …

Và rồi Hắn bẽn lẽn gãi đầu : Bố cho hai trăm …về … đưa cho vợ con đi !!!

Đấy đấy : cái thực tế đơn giản và cũng vô cùng cam go của cuộc sống … cho thấy “Đấng đầy ân sủng” … rất khác … với nỗi thích thú của “trái táo muôn màu” … nhưng dù sao thì – trong hôm nay và từ ngày ấy – tuy rằng “ địa đàng” có “bỏ ngỏ” đó … nhưng cũng vẫn là “lối vào Nhất Nguyên”.

Cho nên “ Niên Niên Thất Vọng” vẫn “Niên Niên Vọng” – “Xứ Xứ Nan Tầm” nhưng nhất định “Xứ Xứ Tầm” …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn Giáng Sinh

“Khi hai người đang ở đó, thì Bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ.” ( Lc 2, 6-7)

Ngày 31 tháng 10 năm 2011, Liên Hiệp Quốc đã công bố dân số thế giới đạt đến con số 7 tỷ người, tăng thêm một tỷ người kể từ ngày 12 – 10 – 1999 …

Hiện nay, theo thống kê, mỗi ngày có khoảng 350. 000 em bé được sinh ra và 150. 000 người từ trần … Như thế dân số thế giới mỗi ngày tăng 200.000 người – mỗi giây tăng 2,3 người – và dự kiến năm 2.050, dân số thế giới sẽ là 9 tỷ người và năm 2.100 là 15 tỷ người …

Nghĩa là cho đến giờ phút này – đêm kỷ niệm Chúa Giáng Sinh 2011 – dân số thế giới khoảng độ bảy tỷ mười một triệu người …

Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều nữa … những lần sinh ra … kể từ khi con người được hình thành … Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều hơn nữa những người mẹ đến kỳ mãn nguyệt khai hoa và đau nỗi đau trở dạ … Bảy tỷ mười một triệu … và nhiều nhiều hơn nữa những hài nhi được bọc tã và đặt vào mặt đất trần gian …

Tất cả nhìn thấy mình … nơi “Hài Nhi được bọc tã và đặt nằm trong máng cỏ” đêm hôm ấy ở Bêlem … ( Lc 2, 7).

Tuyệt vời của Thiên Chúa Tạo Hoá … là ở chỗ đó : với khuôn mặt trần gian của Ngôi Lời Nhập Thể … mọi khuôn mặt trần gian – muôn màu muôn vẻ – trở nên dễ thương …

Điêu khắc làm sao được … những nếp nhăn hằn thời gian, hằn biến cố, hằn sự kiện, hằn kiếp người …

Tạc vẽ làm sao được … những hồng hào trái táo của những đôi má núng nính thiên thần, tươi mát nụ cười, long lanh ánh mắt …

Ghi lại làm sao được … những hốc hác lo âu, hốc hác tìm sống, hốc hác bệnh hoạn, hốc hác chữa chạy …

Diễn tả làm sao được … những rạng rỡ hân hoan, những vui mừng tìm gặp, những tương phùng tao ngộ …

Tất cả là nơi Hài Nhi được bọc tã, đặt nằm trong máng cỏ … bởi vì Thiên Chúa nhìn thấy, Thiên Chúa yêu thương, Thiên Chúa hài lòng … với Đấng Thiên Chúa ban cho loài người … và Ngài đã giáng sinh …

Ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki Moon, trong những phát biểu nhân dịp công dân thứ 7 tỷ của trái đất được sinh ra, cho biết : “ dù sinh ra ở đâu thì em cũng sẽ sinh ra trong một thế giới đầy nghịch lý !” … Ông nói : “ Lương thực thì rất dồi dào, nhưng cứ mỗi tối, 1 tỷ con người lại qua đêm với cái bụng không có chút gì bỏ vào !” ( Tuổi Trẻ 1 – 11- 2011) … (*)

… “vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ !” (Lc 2, 7) … nghĩa là “ nghịch lý” vẫn có đó … ngay từ khi loài người tự nguyện đánh mất địa đàng thủa ban sơ của mình … và – dĩ nhiên – cũng đánh mất luôn ý thức thiên thanh của nghĩa tình con người …

Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc (FAO) đánh giá rằng : đến năm 2050, khi dân số thế giới tăng lên 9 tỷ người … thì trái đất vẫn hoàn toàn có thể sản xuất thêm 70% sản lượng lương thực nữa để đáp ứng nhu cầu cho con người … nhưng …

Cơ quan Phát Triển Liên Hiệp Quốc đưa ra một con số : hiện nay 80% tài sản của thế giới nằm trong tay của một nhóm chiếm vỏn vẹn khoảng 25% dân số thế giới … nghĩa là nhóm thiểu số chóp bu này đang khuynh loát và buộc thắt dạ dày … của phần đại đa số loài người …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn hết lòng với loài người …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn muốn – tha thiết muốn – loài người tìm lại được địa đàng Tình Nghĩa thủa ban sơ …

Giáng Sinh : Thiên Chúa vẫn khát khao nhận ra mọi khuôn mặt “nhân trần” nơi khuôn mặt “Hài Nhi được bọc tã và đặt nằm trong máng cỏ.” …

Giáng Sinh : Thiên Chúa làm tất cả những gì có thể … của một Đấng Tạo Hóa hình thành tất cả … nhưng lại bó tay … vì trân trọng “thụ tạo tự do ” … của mình … và do chính mình nắn nên …

Đấy cũng là “nghịch lý” : nghịch lý của Tình Yêu, nghịch lý của Trân Trọng, nghịch lý của Vô Cùng và nghịch lý của Hữu Hạn … Nghịch lý của Máng Cỏ … và Nghịch lý của Thập Giá … cho đến thời Viên Mãn …

Đức Giáo Hoàng – ngay trước ngày có cuộc Gặp Gỡ Đối Thoại với các Vị Đại Diện các Tôn Giáo – đã có lời mời : “ Chúng ta hãy đến Bêlem một lúc. Thiên Thần mang Tin Lành với niềm vui lớn cho tất cả mọi người với một dấu chỉ khiêm tốn : một Hài Nhi quấn trong tã và đặt trong máng cỏ.( xx Lc 2, 8 – 12). Sinh nhật của Hài Nhi này – tên là Giêsu – công bố bình an trên mặt đất cho tất cả.”

Dù sao thì vẫn vang vọng trong trái tim mỗi con người – dù đêm nay họ kỷ niệm biến cố Giáng Sinh ở đâu : Nhà Hàng hay Gầm Cầu, bên bàn tiệc ê hề hay co ro nơi một góc phố, giữa những tràng cười hưởng thụ hay quằn quại trong đơn côi – vâng, vẫn vang vọng và vang vọng … tiếng hát nhẹ ru và đánh động dành cho những “trái tim mục đồng” năm xưa … và cho mọi con người trong hôm nay … vì – ở mọi thời mọi buổi – con người vẫn trần trụi và đáng được Thiên Chúa Tạo Hoá đoái nhìn :

Vinh Danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế cho người thiện tâm.

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
_______________
(*) Nguyễn Thanh Long – CG&DT số 1832 Tuần Lễ 4.11 đến 10.11.2011

[Vinam]

Tản mạn "điều mắt thấy, tai nghe "


“Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa ca tụng Thiên Chúa vì mọi điều họ đã được mắt thấy, tai nghe … đúng như đã được nói với họ.” (Lc 2,20)

Điều những người chăn chiên thấy tận mắt là “bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.”

Điều những người chăn chiên nghe được tận tai mình là tiếng hát của các thiên thần : Vinh Danh Thiên Chúa trên trời … Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương …(Lc 2,14)

Và … “đúng như đã được nói với họ” từ sứ thần của Thiên Chúa : “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân : Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua David – Người là Đấng Kytô Đức Chúa.” (Lc 2,11)

Giáo Hội mời gọi nhân loại mừng Lễ Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa – trong ngày đầu tiên của Năm Mới dương lịch … Và hôm nay là ngày đầu tiên của Năm Mới 2012 …

Hầu như dân tộc nào cũng có một cách để Ông Bà, Cha Mẹ chúc lành cho con cái mình trong những dịp trọng đại của cuộc sống … và đặc biệt là ở những giây phút đầu tiên của Năm Mới…

Người Việt Nam mình có lẽ không còn nhiều những gia đình quan tâm đến sự chúc lành đẹp đẽ này !!! Và lớp con cháu cũng cảm thấy … ngượng ngùng … với những nghi thức quan trọng này !!!

Sống ở Phi-Luật-Tân một thời gian, hằng năm, cứ vào ngày mùng một tháng Giêng, đi đâu thì cũng được những người trẻ ào tới và khiêm tốn cúi đầu xin : mano po ! xin hãy chúc lành cho con! … Một thói quen quá ư dễ thương …

Giáo Hội mừng Mẹ Thiên Chúa ở ngày đầu năm … phải chăng cũng muốn chúng ta được chúc lành và được bình yên …

Không mấy người con lớn khôn nghĩ nhiều đến thời gian còn ở trong dạ mẹ … và không một nơi an toàn nào cho đứa con cho bằng trong dạ mẹ …

Cái bọc nước ối - nơi đứa con đong đưa suốt thời gian cưu mang - là cả một kỳ công của Tạo Hoá – một kỳ công của Tình Thương – một kỳ công của Sắp Xếp … Bọc nước ối an toàn cho cả thời gian phát triển … lẫn lúc choáng mắt cất tiếng khóc chào ánh sáng mặt trời đầu tiên của đời mình…

Nhân loại – nơi Ngôi Lời Con Thiên Chúa mặc xác phàm – được an toàn trong dạ Mẹ với bọc nước ối Yêu Thương ấy của Đức Maria : Giáo Hội tin như thế và Giáo Hội muốn chúng ta được luôn an toàn … vì “Lòng Mẹ” làm sao có thể quên đi được những phút giây trở dạ … Nhất là phút giây trở dạ dưới chân Thánh Giá : “Đây là Mẹ anh !” (Gio 19,27).

Tiếng chuông điện thoại chợt réo lên ở ngay cái giây phút miên man với suy nghĩ về dạ mẹ … Giọng nói nghẹn ngào của một người phụ nữ : con là vợ của ông cụ cùng phòng bệnh với cha và được cha ban bí tích Giao Hòa trước khi rời bệnh viện … Con xin báo là nhà con đã qua đời sáng 24.12 vừa qua … Ông cụ – vì thương vợ thương con – nên “trở lại đạo” ở cái tuổi cũng đã khá cao … và – từ ngày trở lại để hợp thức hoá hôn nhân … thì - do ngại ngần – nên cũng không “giữ đạo” … cho đến khi gặp mình trong cùng một phòng bệnh … Bà cụ cho biết là : giây phút cuối, ông cụ được nhận lãnh đầy đủ các bí tích … Tên thánh ông cụ là Giuse … Một lần trở dạ nữa của Lòng Mẹ : “Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.” (Lc 2,20).

Biết bao nhiêu lần Đức Maria - Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – chạy đến với con cái mình khi nhớ lại lần “trở dạ” dưới chân Thánh Giá : Fatima – Lộ Đức – Lavang – Mễ Du – Tà Pao … và những gặp gỡ riêng tư của Mẹ … để con cái Mẹ cảm nhận thật sâu xa vòng tay từ mẫu …

Giáo Hội có lý để mừng kính Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa - trong ngày đầu tiên của Năm Mới và cầu cho hòa bình thế giới …

Bản Tin Thời Sự Quốc Tế tối thứ hai ngày 26.12 vừa qua loan báo về một loạt những vụ đánh bom nhằm vào các Nhà Thờ Công Giáo ở Syrie và Nhóm Hồi Giáo cực đoan đã nhận trách nhiệm về những vụ đánh bom này … Nghịch lý của Niềm Tin … Đấng Giải Phóng sinh ra … và hàng loạt người gục ngã trong vũng máu … Lòng Mẹ chắc là quặn đau …

Việt Nam chúng ta có câu ca dao : Gà cùng một Mẹ chớ hoài đá nhau !

Dĩ nhiên là để dạy, để khuyên … vì lũ gà con theo mẹ … và không ngớt xù lông đấu đá miếng mồi mẹ tìm và mẹ túc … Đấu đá trong ngày sống … Đấu đá vì quyền lợi … Nhưng khi đêm về, dưới đôi cánh, lũ gà con vẫn rầm rì co rúc để tất cả có được hơi ấm của mẹ và của nhau …

Nhớ ngày xưa, tình cờ kiếm được năm quả trứng công trong rừng, đem về nhờ một gà mẹ ấp ủ … Gà mẹ, con công … nhưng đêm đêm đôi cánh vẫn cố giang rộng để ấp ủ năm đứa con to đùng… Nhìn đôi cánh nhỏ bé của gà mẹ và năm đứa con ngoại sổ … suốt một đêm dài … mình như cảm nhận được nỗi mệt mỏi của tình mẹ chở che … Những đứa con ấy, có lẽ không được ấm lắm với đôi cánh của mẹ … nhưng lòng chúng bình yên …

Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – đã từng trải qua những đoạn đời mà lòng trí con người nơi Mẹ chẳng hiểu gì về Tấm Lòng của Thiên Chúa Tạo Hoá và Thiên Chúa Cứu Độ … nhưng – như Tin Mừng ghi nhận – Mẹ “hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng.” ( Lc 2,19).

Mẹ Maria – Mẹ Thiên Chúa và Mẹ con người – cùng với Mẹ, con muốn cầu nguyện cho anh chị em con … Xin Chúa cho anh chị em con :

-Ở mỗi cơn giông tố luôn nhìn thấy được những sắc mầu của cầu vồng giao ước …
-Ở mỗi giọt nước mắt luôn có thể nở được một nụ cười … dù mếu máo …
-Ở mỗi nỗi hoang mang luôn tìm ra được một lời hứa …
-Ở mỗi thử thách luôn có được một lời chúc thân thương …
-Và một người bạn kiên vững cho mọi vấn đề do cuộc sống đặt ra …
-Một bài hát nhẹ nhàng cho mỗi tiếng thở dài trong đời …
-Một câu trả lời cho mỗi lời cầu nguyện …

Và … xin được chúc lành cho tất cả trong Năm Mới 2012 … nhân danh Cha – và Con – và Thánh Thần …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn việc “vì sao của Người xuất hiện bên Phương Đông …”

“Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên Phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2,2)

Huyền bí Đông Phương với vì sao chiếu mệnh …

Dĩ nhiên là Đông Phương và Tây Phương có những khác biệt : khác biệt trong cách nghĩ, cách làm, cách sống … và mỗi dân tộc đều có những đặc thù của mình … để rồi từng cá nhân con người luôn nhận ra rằng mình là “thụ tạo có một không hai” trên mặt đất này mà Thiên Chúa Tạo Hoá hài lòng … khi hoàn thành mình … và để cho mình – với những gì Người trao ban – dần dần mình kiện toàn chính mình … trong hành trình đi vào viên mãn … và diện đối diện với Thượng Trí …

Và vì thế … mỗi con người sinh ra … đều có cho mình một vì sao chiếu mệnh … phản chiếu vì sao chiếu mệnh mà Đông Phương kiếm tìm và giới thiệu cho mọi người Đấng họ đã tìm thấy :
“Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng …Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu Người là bà Maria, liền sấp mình thờ lạy Người …” (Mt 2,10).

Những ngày đầu tiên làm “người thành phố” … nhưng – với thói quen thức dậy sớm và đi bộ để lần chuỗi lúc ba giờ sáng – mình chợt sững người khi nghe thấy tiếng chuông chùa quen thuộc ngày xưa ở vùng Kim Long – Huế … Tiếng chuông tụng nhẹ nhàng hoà lẫn trong tiếng mõ giữ nhịp cho lời kệ … vang lên ở những khoảnh khắc tinh mơ … luôn luôn làm say lòng người …

Cái hấp dẫn của “Đông Phương” nó nằm ở chỗ đó : sự nhẹ nhàng, thanh thoát … và không bận rộn lắm với chuyện kiếm tìm một “hợp âm tròn” của những quả chuông tây luôn náo động mỗi khi được ông từ Nhà Thờ gồng mình kéo lên … Mình lại nhớ đến cuốn tiểu thuyết “Thằng Gù Nhà Thờ Đức Bà” của Victor Hugo …

Thời còn bao cấp, ông bạn Thượng Toạ – khi đó còn là Đại Đức – sửa sang lại ngôi chùa Bửu Lâm của mình … Có một lần thiếu mất một tuần tiền công … Ông xuống gặp mình : Ông ngài ơi !- Ông ta vẫn có thói quen gọi mình như thế – Ông ngài cho mình một tuần tiền công đi ! Mình xin chứ không mượn ! … Người anh em “chức sắc tôn giáo bạn” thật quá đi mất … và – với sự đồng ý của bề trên và câu nói đùa : có thì cho đi … mất thiên đàng thì còn … niết bàn chứ ! – mình gửi anh ta số tiền công tuần ấy …

Rồi cũng một thủa dư luận xôn xao về vị sư “nhất bộ nhất bái” từ Nam ra Bắc với một quyết tâm gì đó … mình không rõ lắm … Và một buổi sáng kia … bồ tát … xuất hiện … xin được tạm dừng chân ở Nhà Xứ của mình để dùng bữa sáng, nghỉ ngơi … chuẩn bị cho hành trình “mỗi bước một lạy” trên cái hành trình … mà nhiều người cũng đã nổi danh bằng những phương tiện xe máy, xe đạp … Mình không tò mò … nhưng thấy bữa ăn sáng của Thầy – chay thôi – nhưng chất lượng và được phục vụ tối đa … Buổi chiều – trước khi tiếp tục cuộc “đứng lên quỳ xuống” liên tục – Thầy xin mình cho Thầy được nghỉ thêm một đêm nữa … Chắc là Thầy thấy yên tâm ở trong Nhà Chúa… Nay thì không biết là Thầy đã “bộ” và đã “bái” đến vùng miền nào rồi … Có đủ sức để đi hết con đường Nam – Bắc không … hay viên tịch ở đâu đó … Dù sao mình cũng có được những người bạn gần gũi trên niết bàn … và có chỗ để rong chơi đầy tình nghĩa trong thế giới của cảnh vực thần linh …

Nhớ Tết năm nào ở một vùng miền lẫn lộn người tin – người chưa tin – và người không tin – mình quyết định đi thăm Tết tất cả, mỗi nhà dăm ba phút đầu năm … và cứ zic zắc trái – phải từng hàng một theo khu vực bàn cờ của dân cư trong vùng … Vào một căn nhà nọ đã khá trưa … Hai bà già người Tàu ăn tết bằng cách nằm ngay ở giữa phòng khách tán chuyện … Người con gái nghe có tiếng lạ chạy lên vui vẻ : chào cha năm mới ! Thì ra chị ta có con nhỏ gửi Nhà Trẻ của các Nữ Tu … Nghe nói đến “ông cha” … hai bà già yêu cầu mình lại gần để hai cụ sờ nắn xem … “ông cha” … có gì khác … người thường không … vì mắt hai cụ không được rõ lắm ! Vậy là mình mỉm cười đứng yên cho hai cụ sờ nắn y như mấy ông kiểm tra an ninh phi trường vậy ! Cuối cùng thì cả hai đều ồ lên : “ông cha” … cũng giống mọi người thôi !!! Cả nhà cười vui vẻ …

Giống thì chắc chắn là giống rồi … nhưng vẫn khác … vì là … “ông cha” và … các cụ biết là khác … nên mới yêu cầu được “sờ nắn” … cho biết … thế nào là một “ông cha” …

Vì sao chiếu mệnh của mình là vì sao “ông cha” … và vẫn đời thường như mọi con người trần xác thịt khác … nhưng : “Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ khỏi ác thần. Họ không thuộc về thế gian. Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ.” (Ga 17,15-17).

Vì sao chiếu mệnh của mỗi người tin … là TIN - NÊN MỘT - Ở TRONG NHAU và Ở TRONG THIÊN CHÚA : “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai – nhờ lời họ – mà tin vào Con, để tất cả nên một, như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha … để họ cùng ở trong Chúng Ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai Con.” (Ga 17,20-21)

Những “vì sao lạ” của máng cỏ hôm nay toả sáng – đa sắc màu – lung linh nhiều cung bậc …

Ước mong sao – nhờ đó – tất cả những ai đến với máng cỏ đều nhận ra nơi “Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ” Vị Thiên Chúa Cứu Đời và Cứu Nhân …

“Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng … Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu Người là Bà Maria, liền sấp mình thờ lạy Người."

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn lời mời “Hãy Đến Mà Xem !”

“Họ thưa với Ngài : Rabbi, nghĩa là : thưa Thầy, Thầy ở đâu?”. Người đáp : “Hãy đến mà xem !” ( Ga 1, 38–39)

Người ta hỏi : “Thưa Thầy, Thầy ở đâu ?” … và Chúa Giêsu đáp ngay lại được : “Hãy đến mà xem!” … thì chắc chắn là cái chỗ Ngài trú lúc ấy nó cũng không khá hơn cái máng cỏ trong hang bò lừa thủa Ngài chào đời là bao …

Vậy mà lời mời lại tiềm ẩn một nỗi niềm hãnh diện … và chắc nịch một lập trường sống …

Tình cờ đọc được mẩu chuyện về “Bố Già Xóm Núi !” của tác giả Duyên Lãng Hà Tiến Nhất ghi lại một kỷ niệm thời đang được “học tập – cải tạo” ở một miền núi nào đó ngoài miền Bắc … Vào một dịp tết … khi ông và ba bạn cải tạo viên được phân bổ đi bắt heo ngoài xã về trại để ăn tết … Ở đó ông gặp “Bố Già !” … vốn là một Linh Mục được chỉ định cư trú tại đấy … và “Bố Già!” là danh xưng bà con trong xã dành cho Ông Cụ – con người không có một lời rao giảng nào … nhưng chỉ với cách sống và những hướng dẫn cụ thể cũng như sự lăn xả trong lao động – Ông Cụ đã làm cho cái xã miền núi khô cằn và vỏn vẹn mười một hộ gia đình ấy trở thành một hợp tác xã đủ ăn, đủ mặc ở cái thời mà mọi nơi, mọi chốn còn đang vất vả lắm mới có được miếng cơm độn hằng ngày … Câu chuyện “Bố Già !” của Việt Nam gợi nhớ cho tác giả về một Vi Linh Mục người Ý – Cha Pio ở họ đạo Rosala nào đó – mà tác giả đọc được trước đây … Tác giả kể lại với một chút thú vị về Cha Pio là : một hôm Cha Pio đang cắm cúi cuốc … thì nghe có tiếng hỏi : Cụ ơi ! Cha Quản Xứ ở đây đâu rồi ? Ngẩng lên, Ngài thấy Đức Giám Mục Giáo Phận … Ngài ú ớ chỉ tay về phía Nhà Xứ rồi lật đật chạy đi như là để gọi Cha Quản Xứ vậy … Về Nhà Xứ, ngài thay áo dòng và chạy ra đón tiếp Đức Giám Mục … Tác giả cũng kể lại rằng : mười một hộ gia đình ở xóm Núi ấy trước đây chỉ có hai gia đình có đạo … nhưng Bố Già sống và chia sẻ … nên khi đó thì chỉ còn lại hai gia đình thờ Ông Bà thôi …

“Hãy đến mà xem” : lời mời tiềm ẩn một nỗi niềm hãnh diện … và chắc nịch một lập trường sống…

Họ đã đến – hai môn đệ của Gioan Tẩy Giả – họ đến và xem chỗ Ngài ở, ở lại với Ngài một ngày … rồi lật đật đi tìm những người thân thiết để dẫn đến và giới thiệu với Chúa Giêsu …

Nghĩa là họ bị thuyết phục về “chỗ” Ngài ở … và “cách” Ngài sống …

Duyên Lãng Hà Tiến Nhất cũng đâu có ở với “Bố Già Xóm Núi” bao nhiêu giờ đồng hồ đâu và “Bố Già” cũng đâu có cho anh ta gì đâu ngoài điếu thuốc lào chia sẻ giữa cái lạnh giá của những ngày cận tết ở một miền núi phía Bắc … nhưng … phong cách của Ông Cụ … đã thuyết phục anh … và anh thấy phải ghi lại kỷ niệm ấy …

Những ngày này Giáo Hội Việt Nam đang chuẩn bị những chứng cứ cho việc tôn phong Người Tôi Tớ Chúa – Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận …

Tấm hình mình vẫn thích và nhiều người thích là Thánh Lễ được ngài cử hành trong Nhà Tù với một trái nho tươi, một mẩu bánh nhỏ … Lễ Phục là chiếc áo maillot, chiếc quần bà ba … Thế nhưng khuôn mặt, phong cách thì lại rất an nhiên tự tại, rất bình yên thanh thản : dấu chứng của một tâm hồn sống đức tin – đức cậy – đức mến … Và … – khi còn tại vị là Giám Mục Giáo Phận -ngài cũng đã từng tập cho ông thầy tài xế của ngài phải khởi động và tắt máy cái fiat của ngài như thế nào cho đúng phép tắc của một tài xế lái xe cho một nhân vật có thế giá …

“Hãy đến mà xem” … không biết trong Giáo Hội Việt Nam … có còn nữa không những “Bố Già” … như ông “Bố Già !” tác giả Duyên Lãng Hà Tiến Nhất từng gặp …

Không biết đây đó trên thế giới này và trong Giáo Hội Toàn Cầu … có còn nữa không những Cha Pio ở Rosala mà tác giả nhớ ngay được khi ngồi lại vài ba giờ đồng hồ với ông “Bố Già Xóm Núi” ấy không …

Dù sao thì lời mời “Hãy Đến Mà Xem” vẫn luôn đầy thách thức và nặng nỗi ray rứt của từng ngày đời mục tử …

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn chuyện “Thời Giờ”

“Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa … Người nói : “Thời giờ đã mãn và Nước Thiên Chúa đã gần đến …” (Mc 1,14).

Có vẻ như không có một làn hơi thoả mãn nào ngay sau câu nói ấy của Chúa Giêsu … nhưng lại là một sự hứng khởi cho một bắt đầu …

“Thời giờ đã mãn” cho một quá trình đợi chờ và chuẩn bị … suốt thời gian Cựu Ước …

“Thời giờ đã mãn” cho một đời người luôn trong tư thế nhìn lên và đi tới …

“Thời giờ đã mãn” cho một thúc bách làm đẹp trần gian …

“Thời giờ đã mãn” cho một phận người vừa là “thần”, vừa là “nhân” … để rồi là “CON NGƯỜI” - Đấng là Emmanuel : Thiên - Chúa – ở – giữa – loài – người …

Người dân Việt đang ở giai đoạn “Thời giờ đã mãn” của Năm Tân Mão để bước vào Năm Nhâm Thìn …

Trong mấy số Kiến Thức cuối năm, một vài tác giả nói đến cái bóng bong bóng lợn được nhồi tro cho thật sạch, thật mỏng rồi thổi lên và tranh nhau đá … Ngày nay thì đầy những quả bóng da, tha hồ mà đá, hư quả này mua quả khác …

Tác giả Bùi Hữu Cường – Kiến Thức số 772, trang 46 – viết chuyện “Tết, về quê ăn đụng lợn.” … và cho biết : “Sau khi đụng lợn, những người có những va chạm với nhau trong năm cũng coi đây là dịp hoà giải …”

Mình được hai vị trong khu phố đến mời tham dự liên hoan tổng kết tất niên … Mình hơi ngạc nhiên vì không thấy cơ sở của khu phố nơi mình vừa tới … nên buột miệng hỏi : cơ sở khu phố nằm ở chỗ nào ? Hai vị gãi đầu : khu phố chưa có cơ sở !!! Chợt nhớ tới câu nói của Chúa Giêsu: “Con chồn có hang, chim trời có tổ … nhưng Con Người không chỗ tựa đầu !” (Mt 8,20)... Vậy là mình quyết định đi … vì biết chắc chắn … đây không là một bữa thịnh soạn ở Nhà Hàng mà chỉ là một dịp gặp gỡ bà con trong khu phố với cái đơn vị nhỏ nhất : đơn vị khu phố trên đe bưới búa … Thế nhưng nó cũng mang hơi hám của buổi “đụng lợn” thủa thôn làng …

Vậy là đêm nay – 29 Âm Lịch – sẽ là Đêm Trừ Tịch : Đêm Trừ Tịch của năm Tân Mão bắt cầu qua Năm Nhâm Thìn với Lễ Trừ Tịch … từ 11g đến 1g : một giờ của Tân Mão và một giờ của Nhâm Thìn … Trừ Tịch : trừ : bỏ đi và tịch : chiếu … nghĩa là cuốn chiếu Tân Mão và trải chiếu Nhâm Thìn … Thì cũng vẫn là chiếu đấy … nhưng là chiếu mới … Chỉ có điều … Ngày xưa cái háo hức Tết... nó nôn nao khó tả … Ngày nay thì là chuyện tuổi già, trải nghiệm nhiều điều … nên đắp mền ngủ sớm …

Sáu mươi lăm tuổi làm người : sáu mươi lăm lần cuốn chiếu năm cũ và sáu mươi lăm lần trải chiếu năm mới …

“Thời giờ đã mãn” ngay từ khi CON NGƯỜI xuất hiện để trả lại cho loài người Địa Đàng Tình Yêu – nơi mà Đất và Trời giao hoà …

“Thời giờ đã mãn” ở từng trải nghiệm bầu khí Địa Đàng giữa những thăng trầm của cuộc sống …

“Thời giờ đã mãn” của giây phút này … mà không bận tâm gì đến giây phút qua và cũng chẳng lo âu gì giây phút tới … bởi vì manh chiếu thời gian cuốn – trải … cho đến thời Viên Mãn …

“Thời giờ đã mãn” để rồi manh chiếu thời gian dừng lại và manh chiếu “Nước Trời” trải ra … như tấm thảm dệt thần thoại … nhỏ nhưng chứa đủ nhân loại … chật nhưng mỗi người vẫn thoải mái …

Địa Đàng thuở hoang sơ đâu có tường rào vây kín … thế nhưng – ngay sau tội phạm – vẫn có một cánh cổng để loài người bị đuổi …

Thì ra cánh cổng ấy ở trong con tim …

Dù sao thì “thời giờ cũng đã mãn” – mong sao cánh cổng rộng mở …

Thêm một lần … cuốn … và … trải … manh chiếu thời gian : trừ tịch !

Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

[Vinam]

Tản mạn tiếng “THÉT”

“Đang lúc đó, trong hội đường, có một người bị thần ô uế ám, nên “THÉT” lên rằng : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth, có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông ?” ( Mc 1, 23)

Hạ nêu – Đốt Tết !!!

Và … nhịp sống bình thường của từng ngày được đong đếm bằng giờ, bằng khắc, bằng từng tờ lịch bóc của cái năm cầm tinh con Rồng này … cho đến khi được Chúa gọi về … hay … ân thưởng thêm một Trừ Tịch nữa trong đêm bàn giao Nhâm Thìn – Quý Tỵ …

Ngay Chúa Nhật đầu tiên sau Tết … là nghe được tiếng “THÉT” này của “lũ” quỷ sứ khi Chúa Giêsu xuất hiện trong hội đường …

Tiếng “THÉT” chắc là ghê gớm lắm … và đầy nội dung thần học : “Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao ? Tôi biết Ông là ai ! Là Đấng Thánh của Thiên Chúa !”

Một tiếng “THÉT” … có vẻ như khá là miễn cưỡng đối với “lũ” quỷ sứ … vì mang dáng dấp một tuyên xưng đức tin … nhưng lại là tiếng “THÉT” cần để làm chứng về vai trò cứu thế của Chúa Giêsu Nazareth …

Nó cũng là tiếng “THÉT” … cảnh tỉnh … với tất cả những người tin vào Giêsu Kytô thành Nazareth …

Dù sao thì “lũ” quỷ sứ cũng biết rất rõ về Giêsu Nazareth … Chắc chắn là như thế rồi … vì … từ muôn thủa … chúng đã đối đầu với Thiên Chúa Tạo Hoá … và ngay ở thuở hồng hoang của loài người, chúng có ngay một kế hoạch để dụ dỗ : dựa vào những gì Thiên Chúa ban cho thụ tạo của Người là “thiên thần và loài người ta”, chúng lên phương án để phá huỷ Địa Đàng Tạo Dựng … vì chúng là “thiên thần phản nghịch” !!!

Tiếng “THÉT” đó vang vọng từng ngày, qua từng công việc, ở từng lời nói … và trong từng suy nghĩ : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth ! Có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông ?” …

Tại sao lại có tiếng “THÉT” ấy ? Bởi vì những người tin đã – nhân danh Thiên Chúa – không cho phép “lũ quỷ” khuynh loát nơi mảnh đất nhân linh vốn thuộc Thiên Chúa …

23 tháng chạp dựng nêu – mùng bảy tháng giêng hạ nêu …

Tục truyền rằng ngày xưa luôn có cuộc tranh giành đất đai giữa quỷ và người … Thần minh đã ra tay … và lũ quỷ đành lủi thủi ẩn mình nơi biển Đông … nhường đất cho con người … nhưng hằng năm vẫn xin được vào đất liền để “thăm” lại tổ tiên của chúng … Cây nêu – bóng phủ của thần minh – bảo vệ con người suốt thời gian “lũ quỷ” ở trong đất liền … Dựng nêu : con người an tâm nghỉ ngơi trong những ngày đầu của năm mới … Khi lũ quỷ trở lại biển … con người hạ nêu … và tiếp tục cuộc sống …

Với những người sống đức tin thì cuộc chiến với “lũ quỷ” không bao giờ ngừng … vì Thiên Chúa muốn họ chứng tỏ là những con người luôn có Chúa nơi mình … nên tiếng “THÉT” dĩ nhiên là liên miên ở mỗi chọn lựa để xứng đáng với giá trị là người và cội nguồn thần linh nơi mình …

Bóng dáng cây nêu “thánh giá” luôn bao trùm đời sống những người tin …

Có người đã từng triết lý : con người là thiên thần sa đoạ …

Nên tiếng “THÉT” mãi mãi là một nhắc nhở : “Hỡi Ông Giêsu Nazareth, có chuyện gì giữa chúng tôi và Ông?” …

Lm.Giuse Ngô Mạnh Điệp