|
|
Chúa Nhật VII Thường Niên A
ĐỈNH CAO YÊU THƯƠNG
Lv 19, 1-2.17-18; 1Cr 3, 16-23; Mt 5, 38-48
-------------Winifred Potenza sống ở Santa Rosa, California. Trong một đêm khuya con trai cả của bà là Jonathan 21 tuổi cùng bạn gái Lisa Rodriguez chết ngay tại chỗ sau khi bị một viên tài xế say xỉn tông trúng. Potenza gần như hóa dại và không thể gượng dậy trước nỗi đau. Bà thường lang thang trên phố mỗi đêm, khi thì thổn thức, khi thì la hét.
Viên chưởng lý cáo buộc người tài xế say xỉn mới 20 tuổi tội giết người. Anh đã nhận tội và chờ đợi phán quyết cua toà. Anh hiểu hành động của mình và dằn vặt muốn được chết.
-------------Potenza được chỉ dẫn tìm cách tránh mọi liên lạc với gia đình hay bạn bè người tài xế trẻ. Ngồi trong phòng xử án, khi quan tòa quyết định William chịu án 15 năm tù, Potenza mới thực sự nhìn thấy William lần đầu tiên. Trong chốc lát, bà hiểu rằng anh không phải là kẻ tàn ác như bà từng được nghe nói. Sau này bà kể rằng, khi ấy bà đã nghĩ: "Chúa ơi, đây là sai lầm". Bà hiểu rằng, William cũng có cha mẹ, và cha mẹ anh cũng xót xa lo lắng cho con trẻ. Bà nói: "William không cố tình giết người, đây chỉ là một tai nạn thảm kịch", Potenza từ từ đứng lên và đi qua hàng người bảo vệ, nhẹ nhàng ôm lấy William. Bà tha thứ và trở thành người bạn, người bào chữa cho người đã cướp mất mạng sống con bà. Lòng vị tha giúp Potenza hàn gắn vết thương và cũng giúp William hàn gắn nỗi ăn năn hối hận, đưa anh trở lại với cuộc sống. Hàng tuần, Potenza tới thăm William, đầu tiên là Nhà tù Corcoran rồi nhà tù Vacaville. Bà nói: "William là một người tốt, anh ấy có tài năng đặc biệt và xứng đáng được hưởng một cơ hội khác". Và Potenza đã không ngừng nỗ lực làm việc, thuyết phục tòa án giảm cáo buộc tội giết người xuống thành tội ngộ sát, đồng thời giảm án tù cho William. Nỗ lực của bà đã được đền đáp. Sau bảy năm thụ án, William được hưởng ân xá và ra tù trước thời hạn.
-------------Còn với Potenza, cái chết của con trai và sự hóa giải đau thương cùng với tình yêu vị tha đánh dấu bước khởi đầu của một dự án nghệ thuật lớn. Bà đã hoàn thành dự án chuyển tải thông điệp xã hội trong suốt 30 năm. Bà tập trung vào Hòa bình, cả ở góc độ cá nhân và toàn cầu. Dự án mang tên Những Trái tim của thế giới. Đó là các bức sơn dầu khổ lớn, mỗi bức mô tả một trái tim được vẽ từ chính biểu tượng, màu cờ của mỗi quốc gia. 80 trong số 185 tác phẩm đã hoàn thành tới thời điểm này. Potenza tâm sự: "Thảm kịch khiến tôi kinh hãi, nhưng cũng giúp đỡ tôi. Khi tôi làm Những Trái tim của thế giới, tôi làm trong cái tên của Jonathan, điều này truyền cảm hứng, sức lực cho tôi".
-------------Trong cuộc sống hàng ngày, theo tình cảm tự nhiên, trước người anh em làm khổ chúng ta, chúng ta đáp trả bằng sự giận hờn căm thù: lửa để chống lại lửa, dễ dàng theo luật trả thù mắt đền mắt, rằng đền răng. Cách hành xử đó trở nên như là nguyên tắc báo thù : phạm nhân phải bị bồi thường tương xứng với thiệt hại đã gây nên. Nguyên tắc này đã được áp dụng chung từ xa xưa cho đến nay trong thế giới văn minh của con người. Người ta đã tìm thấy nguyên tắc báo thù này trong bộ luật Hammourai 2000 năm trước Chúa Giêsu. Trong Cựu Ước được quy dinh “Mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân, phỏng đền phỏng, bầm đền bầm, sưng đền sưng" (Xh 21, 24 và x. Đnl 19, 21; Lv 24, 20).
-------------“Thiên Chúa là Tình yêu "(1 Ga 4:16).) Ngài tỏ lộ trên dân Người đặc tình yêu và giáo dục dân Chúa cách tiệm tiến để đạt tới tình yêu thương tuyệt hảo như Cha trên trời. Dân Chúa trưởng thành từ từ và vươn đến sự toàn thiện. Để sự thù hận nơi con người được hòa giải bằng tình yêu qua sự tha thứ, quảng đại, yêu thương,, nhờ vậy con người sẽ được bình an và vui sống trong sự hòan thiện như Cha mà Chúa Giêsu đã mời gọi mọi người hãy trở nên như Ngài
-------------Ban đầu Thiên Chúa tìm cách làm cho dân riêng biết vâng phục lề luật, biết vâng lời và luật đã quy định cách rất tự nhiên trong cách hành xử người với người mình như luật quy định: "Mắt thế mắt, răng đền răng "(Xh 21,24). Trong Cựu Ước người ta còn cầu nguyện "chống lại" các kẻ thù của mình "Lạy Chúa, ước chi Ngài tiêu diệt kẻ gian tà… Lạy Chúa, kẻ ghét Ngài, làm sao con không ghét? Con ghét chúng, ghét cay, ghét đắng, chúng trở thành thù địch của chính con" (Tv 139,19-22) (và xem them cac Thánh vịnh 17,13; 28,4; 69,23-29; v.v…). Thủ bản kinh Thánh ở Qumram có lệnh truyền này: "Ngươi sẽ ghét những đứa con của bóng tối".
Đức Giêsu Kitô đến hoàn thiện lề luật, với cách hành xử yêu thương dứt khoát và hoàn hảo như Chúa Cha vượt lên trên sự yêu ghét thông thường. Ngài cho thấy tình yêu là trung tâm. Ngài giảng dạy và đã sống yêu thương để nêu gương cho chúng ta: tha thứ cho kẻ ghét mình và làm ơn cho kẻ thù mình. Tự nhiên cách hành xử đó xem ra không thể có đối với kẻ thù. Nhưng Chúa Giêsu mời gọi chúng ta biến thành có thể để nên hoàn thiện như Cha và chính Ngài đã sống trước tiên khi tha thứ cho những kẻ giết mình, trên thập giá Ngài đã cầu nguyện thống thiết cho kẻ giết mình: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). Trước đó Ngài cũng dạy: “Anh em hãy làm ơn cho kẻ oán ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình, cầu cho kẻ nhục mạ mình” (Lc 6,27-28). Lời mời gọi Đấng đã yêu thương tha thứ gởi đến mỗi người chúng ta hôm nay hãy tha thứ để tôn vinh đỉnh cao của sự yêu thương, làm cử chỉ anh hùng, vượt lên trên tình cảm tự nhiên yêu bạn ghét thù, để bước cuộc sống nhân hậu và hoàn thiện như Cha mà Đức Kitô mời gọi: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Ðấng ngự trên trời” (Mt5, 44-45)
-------------Lời dạy yêu thương tha thứ của Chúa Giêsu làm thăng hoa lòng khoan dung, vị tha của truyền thống Việt Nam qua câu tục ngữ: "đánh kẻ chạy đi, không ai đánh kẻ chạy lại”, người Việt Nam không những vị tha với nhau như tục ngữ có câu: “chín bỏ làm mười”, mà còn vị tha với cả kẻ thù. Lịch sử đã từng ghi lại rất nhiều, những tù binh chiến tranh ở Việt Nam luôn được đối xử tử tế, được mở đường hiếu sinh, được cấp đầy đủ quân trang khi trở về nước ví dụ như cách hành xử vị tha của quân chiến thắng Lam Sơn với quân Minh kẻ thù bại trận: theo lời cố vấn của Nguyễn Trãi, tha thứ cho kẻ thù, vua Đại Việt còn cung cấp cho họ lương thực và những phương tiện di chuyển như ngựa thuyền để trở về đất nước Trung Quốc.
-------------Nguyễn Trãi đã nhấn mạnh “Trả thù báo oán là thường tình của mọi người; mà không thích giết người là bản tâm của người nhân” (Quân trung từ mệnh). Vi anh hùng dân tộc đã gây ý thức cho nhân dân Đại Việt: có những nhu cầu làm người cao cả, trọng đại và lâu bền hơn. Nhu cầu báo thù sẽ bùng lên và vụt tắt như ngọn lửa rơm. Nhu câu tha thứ xây dựng hòa bình "thêm bạn bớt thù" như người đời thường nói, xây dựng bình an bản thân và cộng đồng. Tổng thống Abraham Lincoln nói với mọi người : « Với thái độ thân thiện, tôi đã loại được kẻ thù và biến họ thành bạn của tôi ». Thật thế, sự quảng đại tha thứ đi bước trước trong tình yêu sẽ giúp cho chính bản thân của chúng ta thư thái an bình và có nhiều bạn hữu châm ngôn: “Gieo tha thứ gặt bình an” và đạt tới sự hòa giải và được tha thứ mọi lỗi lầm như Đức Kitô dạy trong kinh Lạy Cha: Xin tha thứ cho chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
-------------Thánh Augustinô đã nói: "Có nhiều cách thức để làm việc bố thí, để giúp ta lãnh nhận ơn tha thứ của Chúa, nhưng không có cách nào cao cả hơn là cách chúng ta tha thứ thật lòng cho người anh em đã xúc phạm đến ta".
Con tim tha thứ - lòng khoan dung
Cuộc sống an bình – đỉnh yêu thương
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
Chúa Nhật VII Thường Niên A ĐỈNH CAO YÊU THƯƠNG
Trả lời với trích dẫn