Nguyên văn bởi
hạt cải
Thánh Gioan thì nói rõ ràng " Chính người vác lấy thập giá đi ra ...." Gioan 19:16,17
Thánh Mát-thêu thì nói : " Đang đi , chúng gặp một người Ky-rê-nê tên là Si-môn ...... " Mt 27:32
Thánh Mác-cô thì viết : "Sau đó , chúng dẫn người đi để đóng đanh vào thập giá , lúc ấy có một người từ miền quê lên đi ngang qua đó ...... " Mc 15: 20,21
Thánh Lu-ca viết : Khi điệu Đức Giêsu đi , họ bắt một người từ miền quê lên tên là Si-môn gốc Ky-rê-nê đặt thập giá trên vai cho ông ta vác theo sau Đức Giêsu ..." Lc 23: 26
Vậy nếu có không nói Chúa Giêsu vác thập giá thì chỉ có 2 thánh sử là Lc và Mc thôi . Nhưng mà không nói Chúa Giêsu vác thánh giá cũng không phải là KHĂNG KHĂNG nói Chúa Giêsu không vác thập giá mà .
ACE đọc TM đã nè:Mt 27, 32
32 Đang đi ra, thì chúng gặp một người Ky-rê-nê, tên là Si-môn; chúng bắt ông vác thập giá của Người.
Mt 16, 24
24 Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo
Mc 15, 21
21 Lúc ấy, có một người từ miền quê lên, đi ngang qua đó, tên là Si-môn, gốc Ky-rê-nê. Ông là thân phụ hai ông A-lê-xan-đê và Ru-phô. Chúng bắt ông vác thập giá đỡ Đức Giê-su.
Mc 15, 21
34 Rồi Đức Giê-su gọi đám đông cùng với các môn đệ lại. Người nói với họ rằng: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo
Ga 19, 17
17 Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Híp-ri là Gôn-gô-tha
Lc 23, 26
26 Khi điệu Đức Giê-su đi, họ bắt một người từ miền quê lên, tên là Si-môn, gốc Ky-rê-nê, đặt thập giá lên vai cho ông vác theo sau Đức Giê-su.
Lc 9, 23
23 Rồi Đức Giê-su nói với mọi người: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mỗi ngày mà theo.
Vậy Luca là người không để Chúa Jesus vác Thánh Giá trong khi Gioan khẳng định Chúa vác Thánh Giá, Marco cũng thuật lại Ngài đang vác thì Simon người Ky-rê-nê ghé vai vác đỡ. Riêng cách viết lưng chừng của Matheu có thể hiểu theo TM Marco hoặc TM Luca cũng được.
Hoan hô hạt cải trả lời đúng câu một , lit xin giải thích thêm về từ “khăng khăng”lit dùng từ KHĂNG KHĂNG vì muốn nhấn mạnh chủ đích thần học của TM Luca.
Trong khi Ga và Mc kể lại sự kiện Chúa Jesus vác Thánh Giá thì LC khẳng định Chúa không vác
Tại sao Thánh Luca lại nói “vác thập giá mình mỗi ngày” mà theo Chúa trong khi Matheu và Marco không dùng từ “mỗi ngày”?. TM Luca xoay quanh chủ đề diễn tả bố cục Phụng Vụ Thánh Thể của Hội Thánh. Trong Thánh Lễ, Chúa Jesus vừa là tư tế vừa là hy lễ vừa là bàn thờ. Dẫu biết rằng hiệu quả ơn cứu độ là nhờ, với và trong Chúa Kito nhưng nơi Cộng đoàn Phụng Vụ Thánh Thể, Chúa Kito là Đầu mà chúng ta là Thân Thể nên để hy lễ được trọn vẹn giá trị Thân Mình phải hòa hợp với Đầu. Một khi Đầu đã đổ máu hiến tế trên Thập tự thì Thân Mình cũng góp những hy sinh vất vả đau khổ hàng ngày như một hình thức vác khổ giá mỗi ngày mà theo Chúa hầu kết hợp với Chúa Kito trong Thánh Lễ (… để lễ vật của tôi và của ACE được TC là Cha toàn năng chấp nhận). Hơn nữa, Luca vốn là môn đệ của Phao-lo nên ông chịu ảnh hưởng câu nói của Thánh Tông Đồ: “Nay tôi vui sướng trong các nỗi thống khổ chịu vì anh em; và trong thân xác tôi, tôi bù đắp những gì còn thiếu nơi các nỗi quẫn bách Đức Kito phải chịu vì Thân Mình Ngài tức là Hội Thánh” (Cl 1,24). Nghĩa là Thánh Luca có chủ ý không để Chúa Jesus vác thập giá mà chỉ để người khác vác theo sau Chúa, người ấy chính là chúng ta trong nghĩa vụ góp phần vào Hiến tế Cứu chuộc của Đức Kito khi dâng Thánh lễ. Những thiếu sót trong thân thể Ngài chính là tội lổi của chúng ta mà chúng ta phải “vác lấy mỗi ngày.”
Câu trả lời số 2 là : Tin mừng thánh Lu-Ca đoạn 2 câu 6 và 7
LC 2:6,7 "Khi hai người đang ở đấy thì bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa . Bà sinh con trai đầu lòng , lấy tã bọc con , rồi đặt nằm trong máng cỏ , vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ . "
Câu này thì... lit chơi tình xù thui, chả TM nào nói Chúa Jesus sinh ra trong hang đá cả. (Chỉ có trong bài hát “ĐÊM ĐÔNG LẠNH LẼO ... CHÚA SINH RA ĐỜI NẰM TRONG HANG ĐÁ NƠI MÁNG LỪA" thui, hehe) :laughs: