|
|
ĐẾN DỰ LỄ LÀ CÙNG LÊN TRỜI VỚI MẸ MARIA
Ngày trọng đại vinh hiển nhất của Mẹ Maria cũng như của người Công Giáo, con cái của Mẹ, đều được Chúa cho hồn xác lên Trời. Nhưng chúng ta chỉ khác Mẹ về thời gian, vì vào ngày cánh chung hồn xác ta mới được lên Trời. Khi chúng ta chiêm ngưỡng pho tượng nghệ thuật, rồi trầm trồ khen ngợi là ta khen người đã tạo ra nó. Thế thì hôm nay khi chiêm ngưỡng vẻ huy hoàng của Mẹ Maria, chính là ta ca khen, tôn vinh, bái phục Thiên Chúa đã tạo tác nên Mẹ và ta biết rằng Thiên Chúa không chỉ muốn làm cho riêng Đức Maria người miền quê Nazareth thành kiệt tác của Người, mà Người còn muốn cho cả phàm nhân được như Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Đúng thế, “khi Đức Giêsu đang giảng dạy, thì giữa đám đông có một người phụ nữ lên tiếng thưa với Người : “Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm !” Nhưng Người đáp lại : “Đúng hơn phải nói rằng : Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa.” (Lc 11,27-28). Vì “Mẹ tôi và anh em tôi chính là những ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành” (Lc 8,21).
Như thế, ai muốn trở nên con người hoàn thiện như Cha trên trời (x Mt 5,48), đạt danh “Mẹ Thiên Chúa”, thì phải bắt chước đời sống Đạo của Mẹ Maria trong niềm xác tín :
F Mẹ được lên trời vì được nên một với Chúa Giêsu.
F Phải thực hành lời Mẹ Maria dạy : “Giêsu bảo gì cứ làm theo!” (Ga 2,5).
F Đoán ý người khác phục vụ như Mẹ Maria.
F Đặt việc cầu nguyện đứng hàng đầu mọi sinh hoạt.
F Luôn suy gẫm Lời Chúa.
F Phục vụ như Mẹ Maria báo trước chương trình Đức Giêsu thực hiện cứu độ loài người.
F Ai được Chúa ở cùng người ấy đạt vinh quang như Mẹ Maria.
F Chúa muốn mọi người Công Giáo cũng được hồn xác lên Trời như Mẹ Maria.
1. MẸ ĐƯỢC LÊN TRỜI VÌ ĐƯỢC NÊN MỘT VỚI CHÚA GIÊSU.
Không phải mãi tới năm 1950, Đức Giáo hoàng Pio XII tuyên bố Tín Điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Chúa mới cho hồn xác Mẹ lên Thiên Đàng, mà niềm tin Mẹ Maria được Chúa cho hồn xác lên Trời đã khai mào ngay từ thời Giáo Hội sơ khai. Đó cũng là lý do sau khi Chúa Giêsu Phục Sinh, Tân Ước không đề cập đến việc Chúa Giêsu đi gặp mẹ Ngài, vì các tín hữu thời ấy đã tin : Mẹ Maria luôn luôn kết hợp với Con Mẹ, không có một giây phút nào Mẹ-Con xa nhau, ngay cả khi Chúa Giêsu lên Trời trên thập giá (x Lc 23,43) thì Mẹ cũng đồng hành. Chúa Giêsu Phục Sinh chỉ đến với những người chưa tin Ngài là Thiên Chúa Toàn Năng, biến chết ra sống, cũng như chưa kết hợp với Chúa Giêsu như Mẹ. Như vậy, Đức Pio XII tuyên bố Tín Điều Hồn Xác Mẹ Lên Trời là ngài muốn cổ võ toàn thể loài người phải sống như Mẹ Maria, để cùng với Mẹ tạ ơn Thiên Chúa, vì Người đã cho hồn xác Mẹ chúng ta được lên Trời trước, là dấu bảo chứng chắc chắn Mẹ đã ở đâu thì Mẹ cũng muốn cho chúng ta là con cái Mẹ được ở đó.
Vì thế trong thư thánh Phaolô viết : “Như mọi người vì liên đới với Adam phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô (Adam cuối cùng) cũng được Thiên Chúa cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự của mình, mở đường là Đức Kitô, rồi đến những người thuộc về Đức Kitô (chắc chắn Mẹ Maria phải được ưu tiên) vào buổi quang lâm của Ngài” (1Cr 15,22-23 : Bài đọc II). Vì thế mà Hội Thánh cất lời tung hô : “Đức Maria được rước lên Trời, muôn vàn thiên sứ hoan hỷ mừng vui” (x Lc 1,38-56 : Tung Hô Tin Mừng).
2- PHẢI THỰC HÀNH LỜI MẸ MARIA DẠY : “GIÊSU BẢO GÌ CỨ LÀM THEO!” (GA 2,5).
Trong tiệc cưới Cana, Mẹ Maria nói: “Giêsu bảo gì cứ làm theo!” (Ga 2,5). Đây là lời duy nhất, lần thứ sáu trong sáu lần Phúc Âm Mẹ Maria nói với loài người ; Năm lần trước Mẹ nói với Chúa và nói về Chúa :
- Lc 1,34 : Đức Maria thưa với sứ thần trong ngày Truyền Tin cho : “Điều ấy sẽ làm sao được vì việc phu thê tôi không nghĩ đến, làm sao sinh Con?”
- Lc 1,38 : Sau khi Đức Maria được sứ thần giải thích : việc đó xảy đến là do quyền năng của Đấng Tối Cao rợp bóng trên bà. Đức Maria thưa lại : “Này tôi là tôi tớ Chúa, xin hãy làm cho tôi như Lời Chúa nói”.
- Lc 1,46-55 : Đức Maria đến phục vụ người chị họ Êlyzabeth đang mang thai được sáu tháng. Tại nhà chị họ, Đức Maria cất tiếng tạ ơn Thiên Chúa : “Linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa …”.
- Lc 2,48 : Sau ba ngày Đức Giêsu trốn cha mẹ ở lại Đền Thờ giảng dạy Giáo Lý, Đức Maria lại tìm được Con và nói : “Này Con, tại sao Con làm thế, này Cha Con và Mẹ phải đau khổ tìm Con?”.
- Ga 2,3 : Tại tiệc cưới Canna, Đức Maria biết chủ tiệc thiếu rượu đãi khách, nên đã tự ý nói với Đức Giêsu : “Họ hết rượu rồi”.
Chúng ta biết trong trình thuật Sáng tạo của thuở ban đầu, Lời cuối cùng của Thiên Chúa cũng là lần thứ sáu Chúa phán : “Chúng Ta hãy làm ra người theo hình ảnh Chúng Ta” (St 1,26). Nhưng thực ra lúc đó Adam chưa thực sự giống Thiên Chúa, họ chẳng hơn gì loài thú (x Gv 3,18-19). Thánh Phaolô nói : “Con người đầu tiên là Adam được dựng nên thành một sinh vật. Loài xuất hiện trước không phải là loài có thần khí, nhưng là loài có sinh khí ; loài có thần khí chỉ xuất hiện sau đó nhờ Adam cuối cùng (Chúa Giêsu), chính Ngài mới ban thần khí sự sống” (1Cr 15,45t).
Vậy ai thực hành lời Đức Maria dạy “Giêsu bảo gì cứ làm theo”, người ấy mới đạt chỉ tiêu nên Thánh, hoàn thiện như Cha trên trời (x St 1,26 = Mt 5,48).
3- ĐOÁN Ý NGƯỜI KHÁC PHỤC VỤ NHƯ MẸ MARIA.
Tân Ước ghi hai lần Đức Maria đoán ý người khác để phục vụ “
a- Đức Maria nghe tin bà Êlyzabeth, chị họ đã gần 100 tuổi mà đang mang thai được sáu tháng, Mẹ hiểu ngay thân phận phụ nữ vào tuổi ấy mới sinh con đầu lòng thì rất cần người đến giúp đỡ, thế là Mẹ mau mắn lên đường… (x Lc 1,57t).
b- Trong tiệc cưới Cana, Đức Maria thấy người ta đang lo lắng đi tìm rượu để cho thực khách vui trọn bữa, thế là Đức Maria đứng ngay lên đến nói với Giêsu : “Họ hết rượu rồi”, và Đức Giêsu liền biến 6 chum nước lã thành 6 chum rượu ngon hơn rượu cũ (x Ga 2,1-11).
4- ĐẶT VIỆC CẦU NGUYỆN ĐỨNG HÀNG ĐẦU MỌI SINH HOẠT.
Đức Maria đặt việc cầu nguyện đứng hàng đầu trong các sinh hoạt. Thực vậy khi Đức Maria đến nhà chị họ, Phúc Âm không ghi Đức Maria làm gì giúp gia đình này, chỉ cho thấy Đức Maria liên kết Lời Sách Thánh thành lời cầu nguyện, một bài ca tuyệt vời chúc tụng Thiên Chúa (x Lc 1,46-55 : Tin Mừng). Mẫu cầu nguyện này Hội Thánh đã muốn cho con cái Đức Maria nối dài và mở rộng, nên Hội Thánh dạy : “Việc cầu nguyện phải đi đôi với việc đọc Thánh Kinh” (Hiến Chế Mạc Khải số 25).
5- LUÔN SUY GẪM LỜI CHÚA.
Hai lần ông Luca ghi “Mẹ suy đi nghĩ lại Lời Chúa trong lòng, còn Đức Giêsu thì ngày càng khôn lớn, và được Thiên Chúa cũng như mọi người thương mến” (Lc 2,19.51-52).
Phải chăng hai lần ghi như thế là ông Luca muốn chúng ta hiểu người mẹ nuôi con không phải chỉ ăn đầy đủ các dưỡng chất để có sữa nuôi con, mà từ hai dòng sữa người mẹ phải được pha trộn sữa Đức Tin nhờ suy gẫm Lời Chúa, mới làm cho con lớn lên thêm khôn ngoan và đầy ân sủng.
6- PHỤC VỤ NHƯ MẸ MARIA BÁO TRƯỚC CHƯƠNG TRÌNH ĐỨC GIÊSU THỰC HIỆN CỨU ĐỘ LOÀI NGƯỜI.
Khi Đức Maria tới nhà chị họ Êlyzabeth, ai cũng nghĩ Mẹ cần phải ở lại nhà chị họ để phục vụ cho tới sau khi người chị sinh con. Thế mà, tác giả Luca lại cho biết : Mẹ Maria bắt đầu đến nhà bà Êlyzabeth, lúc ấy bà đang có thai được sáu tháng, ít là ba tháng nữa, bà mới sinh con. Vậy mà Mẹ Maria chỉ đến ở nhà người chị có ba tháng rồi trở về quê (x Lc 1,56 : Tin Mừng). Như thế khi Mẹ trở về nhà rồi Gioan mới sinh ra? Thánh sử Luca có ý ghi như vậy để xác quyết rằng : Mẹ đã báo trước chương trình cứu độ loài người của Con Mẹ : Sau khi Đức Giêsu phục vụ ba năm, bị giết và an táng trong mồ ba ngày, rồi phục sinh trở về Quê Trời, lúc ấy các Tông Đồ mới đi khắp thế gian ban Bí tích Thánh Tẩy và rao giảng Lời Đức Giêsu đã dạy các ông, để sinh nhiều Kitô hữu là con cái Thiên Chúa (x Mt 28,19-20).
7- AI ĐƯỢC CHÚA Ở CÙNG NGƯỜI ẤY ĐẠT VINH QUANG NHƯ MẸ MARIA.
Sách Khải huyền diễn tả vinh quang của Đức Maria : “Một người phụ nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao” (Kh 12,1 : Bài đọc I) :
· “Mình khoác áo mặt trời” : Mặt trời ám chỉ Thiên Chúa (x Lc 1,78), như vậy vinh quang của Đức Maria là được Thiên Chúa ban cho xứng với lời thiên thần chào “Vui lên! Hỡi Đầy Ơn Phúc, Chúa ở cùng Bà” (Lc 1,28).
· “Chân đạp mặt trăng” : Người Do Thái hiểu mặt trăng là thần lớn nhất trong các thần minh ở trên vòm trời, sau mặt trời chỉ về Thiên Chúa. Thế thì Đức Maria phải được mọi người tôn kính, vượt trên các thần thánh. Nói cách khác, các thần thánh chỉ là bệ kê chân Đức Maria.
· “Đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao” : Đó là hình ảnh Mười Hai môn đệ Đức Giêsu (Hội Thánh) vây quanh Mẹ, vinh quang các phần tử trong Hội Thánh là được nhận vinh quang Chúa đã ban cho Đức Maria. Nói cách khác, vinh quang của Đức Maria là cộng lại vinh quang của mọi người được Chúa cứu độ.
8- CHÚA MUỐN MỌI NGƯỜI CÔNG GIÁO CŨNG ĐƯỢC HỒN XÁC LÊN TRỜI NHƯ MẸ MARIA.
Có người hỏi Đức Giêsu : “Nước Trời ở đâu?” Ngài trả lời ngay : “Nước Trời ở giữa các người” (Lc 17,21).
Để hiểu Nước Trời ở giữa loài người, ông Luca ghi ba lần Chúa Giêsu lên Trời :
· Lần thứ I: Ngài lên Trời ngay khi còn treo trên thập giá ở đồi Sọ, như Ngài nói với tên trộm lành : “Hôm nay, anh ở trên Thiên Đàng với Ta” (Lc 23,43).
· Lần thứ II: Ngài lên Trời trong đêm Chúa nhật Phục Sinh, tại Bêtania : “Chúa Giêsu dẫn môn đệ đến Bê-ta-ni-a, đoạn Ngài giơ tay chúc lành cho họ. Và xảy ra là đang khi Ngài chúc lành cho họ, thì Ngài đã từ biệt họ và được nhắc lên Trời” (Lc 24,50-51).
· Lần thứ III : Ngài lên Trời vào ngày thứ năm tại núi Cây Dầu : “Sau cuộc thương khó, Chúa Giê-su đã cho môn đệ thấy mình vẫn sống, với nhiều tang chứng đành rành. Suốt 40 ngày (tức là ngày thứ năm sau Chúa nhật Phục Sinh) Ngài đã hiện ra với họ và nói về Nước Thiên Chúa. Rồi Ngài lên Trời xa cách các môn đệ … Bấy giờ các môn đệ trở về Giêrusalem từ núi Cây Dầu, gần bên Giêrusalem” (Cv 1,3.11-12)
Lên Trời lần thứ I tại đồi Sọ chính là lúc Chúa Giêsu đang dâng Lễ ; lên Trời lần thứ II vào đêm Chúa nhật tại Bêtania, là nhắc nhở ta khi dâng Lễ phải có trái tim nghe Lời Chúa như chị Maria em của Matta (x Lc 10,38-42) ; lên Trời lần thứ III vào ngày thứ năm, nhằm ngày Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể, địa điểm ở núi Cây Dầu, nơi Chúa Giêsu cầu nguyện bắt đầu Hy Tế của Ngài (x Lc 22,39-46).
Vậy Thiên Đàng ở giữa loài người, chính là Thánh Lễ Hội Thánh cử hành, mà thánh sử Lu-ca đã nhấn mạnh ba lần, qua cách ông viết Chúa Giê-su lên Trời ba lần.
Tại tiệc cưới Cana báo trước hình ảnh tiệc Cưới Con Chiên, Hy Tế Chúa Giêsu, Đức Maria căn dặn loài người : “Giêsu bảo gì, cứ làm theo!” (Ga 2,5). Chúa Giêsu bảo rất nhiều điều, nhưng chắc chắn có một điều Mẹ Maria muốn mọi người để ý và ưu tiên thực hành trong mọi sinh hoạt mỗi ngày là hiệp dâng Thánh Lễ, vì cả cuộc đời Đức Giêsu ba lần Ngài thốt lên :
- “Ta khát” : Lúc Ngài nói chuyện với người phụ nữ bên bờ giếng Giacob về việc thờ phượng đích thực là thờ Chúa Cha trong Thần Khí và Sự Thật (x Ga 4,7t).
- “Ta khát” : Khi Ngài lập Bí tích Thánh Thể trong dịp lễ Vượt Qua (x Lc 22,15).
- “Ta khát” : Vào chiều Thứ Sáu Tuần Thánh, lúc Ngài đang dâng Lễ trên đồi Sọ (x Ga 19,28).
Vì xưa Adam, Eva đến cây Chúa cấm hái trái ăn, thì làm cho cả giống nòi phải chết (x St 3). Nhưng nay, ai đến cùng Cây Thập Giá hái ăn Quả trường sinh (rước Lễ), là ăn “Quả lòng Bà Maria” (x Lc 1,42), thì được trường sinh bất tử như Đức Maria : “Nữ hoàng bên hữu Thánh Vương,điểm trang lộng lẫy toàn vàng ô-phia” (Tv 45/44,10b: Đáp ca).
Vậy bất cứ ai sống tám điều nói về Đức Maria như trên là dấu được sống lại vinh quang, lên Trời cả hồn xác với Mẹ. Niềm vui ấy được báo trước qua hình ảnh ông Gioan Tẩy Giả nhảy mừng trong bụng mẹ, khi Đức Maria đưa Đấng Cứu Thế còn trong dạ mẹ đến cho gia đình người chị họ. Ông Gioan Tẩy Giả nhảy mừng trong dạ mẹ nêu hai dấu chỉ:
a- Khi vua Đavid rước hòm bia ghi Lời Thiên Chúa lên Giêrusalem vào thành gọi là thành của Đavid, thì trên đường đi ông Đavid nhảy mừng (x 2Sm 6,12); niềm vui ấy không sánh bằng Lời Thiên Chúa thành xương thịt trong cung lòng Đức Maria. Maria mới thực là Hòm Bia Thiên Chúa. Hòm Bia này Chúa ban cho loài người khởi đi từ lúc ông Gioan Tẩy Giả nhảy mừng trong dạ mẹ (x Lc 1,44 : Tin Mừng).
b- Khi bà Giuđitha cắt được đầu Hôlôphernê – tướng dũng mãnh nhất của quân Philitinh – đang vây hãm thành Giêrusalem nhằm tiêu diệt dân Do Thái, bà đưa đầu Hôlôphernê vào thành làm toàn dân nhảy mừng vì được thoát tay quân Philitinh. Lúc ấy, tướng Uzia cất lời ca khen bà Giuđith: “Này trong nữ kiệt, bà được Thiên Chúa Tối Cao ban phúc, hơn tất cả những người phụ nữ trên đất này. Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa Đấng dựng nên trời đất, Người đã hướng dẫn bà chặt đầu tướng giặc” (x Gđ 13,18), thì bà Êlizabeth lấy lại lời tướng Uzia ca tụng bà Giuđitha mà chúc mừng Đức Maria, bà Êlizabeth chỉ đổi cụm từ “Thiên Chúa Tối Cao ban phúc” thành cụm từ “Quả lòng bà” được chúc tụng” (Lc 1,42: Tin Mừng). Như thế Con lòng bà Maria là Thiên Chúa Tối Cao đến tiêu diệt tử thần, đem niềm vui cho loài người khởi đi từ lúc ông Gioan Tẩy Giả nhảy mừng trong dạ mẹ. Thực vậy, mỗi khi ta hiệp dâng Thánh Lễ, thì được Hội Thánh cùng với Đức Maria đưa cho ta Lời Chúa và đưa chính “Quả lòng Bà” đặt vào lòng ta (rước Lễ), chắc chắn ta cũng được hân hoan nhảy mừng hơn ông Gioan Tẩy Giả nhảy mừng trong dạ mẹ.
THUỘC LÒNG.
Mẹ Maria dạy loài người chỉ có một câu : “Giêsu bảo gì cứ làm theo!” (Ga 2,5).
|
|
Ngày 15-8: Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Lễ Trọng
Trả lời với trích dẫn
