Tháng Mân Côi

[Vinam]

Tháng Mân Côi Ngày 01-10

Tháng 10, tháng Mân Côi kính Mẹ Maria

Kinh Mân Côi là hương hoả tuyệt diệu thánh Đaminh trối lại cho Dòng Thuyết Giáo. Các hiếu tử của Thánh Phụ đã luôn luôn làm cho di sản vô cùng thánh thiện đó ngày một tăng trưởng.

Để cổ động việc tôn sùng Mẹ Maria, một Linh mục dòng này đã biên soạn một tập sách nhỏ trình bày 15 Mầu nhiệm chuỗi Mân Côi giúp độc giả suy niệm trong lúc lần hạt đã đem lại nhiều thành tích tốt đẹp.

Giáo quyền nước Tây Ban Nha hưởng ứng và phổ biến nhanh mạnh khắp nước việc đạo đức đầy sáng tạo và linh ứng đó của vị tu sĩ nhà.

Đức Piô IX tăng cường sự ủng hộ bằng nhiều ân xá ban cho những giáo dân tích cực tham gia việc tôn sùng Mẹ Maria bằng kinh Mân Côi trong tháng Mười.

Đức Lêô XIII phổ cập việc đạo đức này khắp thế giới :

- Bằng nhiều Thông Điệp đề cao việc tôn sùng Kinh Mân Côi

- Bằng sắc lệnh dạy giáo dân lần hạt Mân Côi để ca ngợi, cảm mến và cầu xin với Mẹ Chúa Trời trong Tháng Mười.

- Bằng nhiều ân xá và đại xá đặc biệt cho những ai sùng kính Kinh Mân Côi.

Có thể nói Đức Trinh Nữ đã long trọng và ân cần mặc nhiên minh nhận tháng Mười, tháng Mân Côi qua 6 lần xuất hiện ở Fatima năm 1917, mà cao điểm là ngày 13 tháng 10.

Sự tán đồng của Mẹ được minh hoa hết sức ngoạn mục và nhấn mạnh đậm nét bằng những phép lạ cả thể vô tiền khoáng hậu.

Trong lần hiện ra tháng Mười Đức Mẹ đã xưng : « Ta là Đức Bà Mân Côi và ban mệnh lệnh lần hạt mỗi ngày ».

Tháng Mười đương nhiên thành Tháng Mân Côi Mẹ Maria.

Giai thoại
Đức Maria tìm thấy trọn niềm hoan lạc trong tràng hạt Mân Côi.
Thánh Đaminh (Dominique De Guzaman 1170-1221) thuyết giáo cho ly phái Anbigioa, nhưng ngài thấy vẫn là công dã tràng.

Ngài chạy đến cùng Đức Trinh Nữ, quyết van nài Mẹ nhậm lời mới thôi.

Từ Tulu (Toulouse) Ngài vào tận rừng sâu hẻo lánh, lưu lại đó ba ngày đêm để ăn chay cầu nguyện không ngừng.

Khi thánh nhân xuất thần, Mẹ Thiên Chúa hiện ra huy hoàng tuyệt mỹ, có ba nữ hoàng tháp tùng. Và mỗi nữhoàng lại có 50 trinh nữ theo hầu phục dịch.

Nữ hoàng thứ nhất, cũng như đoàn tùy tùng mặc y phục trắng. Nữ hoàng thứ hai y phục đỏ. Nữ hoàng thứ ba vận một áo dệt bằng vàng sáng chói hơn hết. Đức Trinh Nữ phán : « Ba nữ hoàng tiêu biểu cho ba Tràng Hạt ;năm mươi trinh nữ tùy tùng mỗi nữ hoàng là 50 kinh Kính Mừng của mỗi Tràng Hạt ; màu trắng nhắc lại các Mầu nhiệm Vui ; màu đỏ, các Màu Nhiệm Thương ; và màu vàng, các Mầu Nhiệm Mừng ».

Các mầu nhiệm Nhập Thể, Giáng Sinh, Đời Sống và Khổ Nạn của Con Mẹ, cũng như các mầu nhiệm SốngLại và Lên Trời đều chứa đựng và như khéo léo lồng vào trong kinh Kính Mừng và kinh Lạy Cha.

« Đó chính là Tràng Chuỗi Mân Côi, nghĩa là Triều Thiên trong đó Mẹ tìm thấy trọn niềm hoan lạc. Con hãy truyền bá khắp nơi kinh ấy, và các người lạc giáo sẽ trở lại, các tín hữu sẽ vững tin và sẽ được diễm phúc muôn đời ».

Được phấn khởi, Thánh Đa minh vội lui về Tulu, đi ngay vào nhà thờ. Theo như lời truyền khẩu khi đó chuông tự động vang lên inh ỏi. Nhân dân bỡ ngỡ nghe chuông đánh vào giờ khác thường, ồ ạt kéo nhau đến nhà thờ.

Thánh Đaminh lên diễn đàn nói đến phép công thẳng của Thiên Chúa ngày phán xét. Để tránh sự chí công đó,chỉ có phương thế chắc chắn là cầu khẩn với Mẹ nhân từ.

Thánh nhân giải thích Kinh Mân Côi và đọc to. Mọi người hưởng ứng lần hạt Mân Côi. Hiệu năng của việc tôn sùng nầy thật lạ lùng: Trên một trăm nghìn người lạc giáo qui chánh, vô số tội nhân trở về trong một thời gian ngắn ngủi.

Lời nguyện
Lạy Mẹ yêu dấu, thế là chúng con có 2 tháng Mẹ trong 1 năm ! Hai tháng vô vàn quí giá đối với con cái Mẹ.Trước hai tháng đó, thời gian như ngưng đọng trong đợi chờ của các con hiếu thảo Mẹ.

Bây giờ Tháng Mẹ về, lòng chúng con tràn ngập yêu mến, yêu mến Mẹ từng giây, từng phút, yêu mến Mẹ trong ý nghĩ, trong lời nói, trong việc làm.

Lòng trìu mến đó quyết thể hiện bằng :

• Mỗi giây phút tận hiến cho Mẹ tâm hồn và thân xác.
• Hằng ngày dâng Thánh Lễ và Rước Chúa sốt sắng hơn.
• Hằng tuần dự các giờ Thánh và hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.
• Mỗi 3 phút kết hợp với Chúa như nữ thánh Têrêsa.
• Hằng băn khoăn lo lắng cho phần rỗi tha nhân.
• Và bất cứ lúc nào Ave Maria con dâng lời Chào Mẹ.

Tha thiết xin Mẹ Mân Côi cho chúng con thể hiện quyết tâm sắt son đó.

dongcong.net

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• 4 SỰ THẬT VỀ NGÀY LỄ TRUYỀN TIN
• Nguồn gốc lễ Đức Mẹ Sầu Bi
• ĐỨC BÀ là cửa THIÊN ĐÀNG
• ĐỨC MẸ trọn đời ĐỒNG TRINH
• ĐỨC MARIA: trọn đời ĐỒNG TRINH
• Tại sao ma quỷ ghét Đức Mẹ
• Kho tàng vô giá về Đức Mẹ
• ĐỨC MẸ THĂM VIẾNG
• BÀI HỌC VỀ TÌNH MẸ
• Chuyện THÁNG NĂM

[Vinam]

Ngày 2-10

Kinh Kính mừng Maria : Việc tôn kính Mẹ hàng đầu

Thánh Anphongsô luôn luôn là vị Tiến sĩ Cầu Nguyện và là vị Tiến sĩ « Những Vinh hiển Đức Mẹ Maria », đã đặt Kinh Kính Mừng vào hàng đầu trong 10 việc tôn kính Đức Mẹ.

Sau đây lời vàng ngọc của Ngài : « Ôi lời chào mừng của Thiên Thần đẹp lòng Đức Trinh Nữ biết bao ! » Khi nghe lời ấy, cơ hồ như Ngài cảm nhận lại niềm vui lúc Thiên Sứ Gabrie báo tin Ngài sắp làm Mẹ Thiên Chúa.Chúng ta hãy hân hạnh dâng nỗi hoan lạc đó bằng cách thường xuyên đọc Kinh Ave Maria.

Thánh Tôma a Kempis khuyên : « Chúng ta hãy năng ngỏ lời với Mẹ Maria lời chào của Thiên Thần, vì Ngài rất thích thú khi nghe lời ấy ».
Chính Ngài đã tâm sự với thánh Mêchtin : « Trong tất cả mọi lời chào kính, lời chào kính thiết thân tới lòng Ngài hơn cả là Kinh Kính Mừng ».

Ai chào Mẹ sẽ được Ngài chào lại. Ngày kia, Thánh Bênađô nghe rõ ràng từ một tượng Mẹ :

« Bênađô, Mẹ chào con ». Mà lời chào của Đức Trinh Nữ là một ân sủng Ngài ban để đáp lễ. Thánh Bônaventuranói : «Ngài hoan hỉ chào ta, nếu ta sốt sắng chào Ngài bằng kinh Kính Mừng».

Rítsa Lôrensô thêm : « Nếu người nào trình diện Đức Trinh Nữ với Kinh Kính Mừng, lẽ nào Ngài có thể nào từ chối không ban ơn cho đương sự không ? » Chính Mẹ đã hứa với thánh Giêtruđê sẽ ban cho trong giờ lâm chung bao nhiêu điều giúp đỡ bằng bấy nhiêu lần đọc kinh Kính Mừng.

Thánh Alanh Rốt (Alain de la Roche) quả quyết : « Khi đọc Kinh Kính Mừng cả thiên đàng nhảy mừng hoan lạc, hoả ngục run rẩy và ma quỉ chạy trốn ».

Tôma A Kempis cũng minh xác, vì chính ông kinh nghiệm : Ngày kia ma quỉ hiện ra, ông liền đuổi nó chạy trốn với Kinh Kính Mừng.
Thánh Tiến Sĩ của Đức Trinh Nữ khuyên ta đọc kinh Kính Mừng trong 6 trường hợp sau đây :

• Đọc 3 kinh Kính Mừng sáng khi thức dậy và ban tối trước khi đi ngủ
• Đọc kinh Nhật một ngày 3 lần.
• Đọc kinh Kính Mừng khi nghe điểm giờ.
• Đọc kinh Kính Mừng khi ra khỏi nhà và khi về.
• Đọc kinh Kính Mừng khi thấy tượng Đức Mẹ.
• Đọc kinh Kính Mừng trước và sau khi làm một việc gì.

Giai thoại

Một đại úy bay nổi qua đường
Khi chúng ta cầu nguyện với Mẹ Maria là đại hiền mẫu, không những Ngài giúp ta nên thánh hoặc hối cải trở về với Chúa, mà còn tránh cho ta những sự nguy hiểm làm ta tái phạm. Câu truyện lý thú sau đây minh chứng điều đó.

Trong tác phẩm Người Giáo hữu thông thái, linh mục Xenhơri (Segneri) kể :

Ở Lamã có một thanh niên, đầy tôi lỗi trắng trợn và nô lệ những tập quán xấu xa, ngày kia, đến xưng tội với cha Duchi (Nicolas Zucchi).

Ngài tiếp chàng với lòng từ ái, và cảm thông thảm trạng của chàng. Ngài quyết chắc lòng tôn sùng Đức Mẹ có thể cứu chàng khỏi tật xấu quái ác ấy. Bởi vậy, ngài ra việc đền tội một kinh Kính Mừng khi thức dậy, trước khi ngủ và dâng con mắt, tay chân và toàn thân cho Mẹ để xin Ngài gìn giữ như là sở hữu của Ngài, cuối cùng là hôn đất 3 lần.

Hối nhân làm đầy đủ việc đền tội, lúc đầu không thấy hiệu quả lắm. Nhưng cha Ducchi buộc chàng không bao giờ bỏ, khuyên chàng can đảm và tin mạnh vào sự che chở của Đức Trinh Nữ.

Trong thời gian kế tiếp, chàng với một số bạn hữu cùng rời Lamã chu du khắp thiên hạ.

Khi về, chàng đến trình diện cha giải tội. Ngài sung sướng và sửng sốt thấy chàng hoàn toàn thay đổi cùng lánh hẳn tật xấu.
Ngài hỏi : « Con làm thế nào mà được Chúa cho thay đổi lạ lùng như vậy ? »

Chàng thưa : « Chính nhờ Đức Trinh Nữ mà con được ơn ấy. Ngài thưởng con đã đọc kinh Ave hôm sớm như cha đã dạy ».

Thừa thắng xông lên. Cha Duchi lên toà giảng, trình bày sự linh nghiệm của Kinh « Tấu Lạy Bà » hôm sớm ấy.

Trong số thính giả có một đại úy, đã lâu sống lộn xộn. Viên sĩ quan liền đem ra áp dụng, quyết bứt dây ràng buộc đương sự trong nô lệ ma quỉ. Nhờ việc đạo đức nhỏ mọn đó, viên sĩ quan áp đảo được mối đam mê ô nhục của mình và đổi đời.

Sau nửa năm, anh chàng, quá ỷ lại vào sức mình, đã điên cuồng nghĩ : đến xem người đồng phạm cũ có hối cải không. Nhưng khi đến nhà dâm phụ tức là liều mình có thể tái phạm, chàng cảm thấy một sức vô hình bắt và đưa chàng qua cuối đường bên kia, rồi để chàng trước nhà mình. Thế là chàng hiểu rõ Đức Trinh Nữ đã rứt chàng ra khỏi sự hư mất.

Lời nguyện
Mẹ ơi ! Uy lực vô song của Kinh Kính Mừng làm chúng con sung sướng và phấn khởi ! Xin Mẹ cho toàn thể nhân loạidongcong.net

[Vinam]

Ngày 3-10
Ý nghĩa kinh Kính mừng
Đọc kinh Kính Mừng là ca ngợi tình yêu Thiên Chúa

Khi chúng ta đọc kinh Kính Mừng là chúng ta đã có một tình yêu vô cùng của Thiên Chúa trong công cuộc Nhập Thể, Cứu Chuộc và Thánh Thể Chúa Kitô. Nói chung, khi đọc Kinh Kính Mừng, chúng ta không ca ngợi một thụ tạo (hiểu theo chúng ta) mà chúng ta ca ngợi tình yêu vô biên của Thiên Chúa, khi chính Ngôi Hai đã xuống thế làm người trong lòng đồng trinh Mẹ Maria. Sự Ngôi Hai Nhập Thể không phải là đem sự sống, tình yêu của Thiên Chúa cho nhân loại qua sự Phục Sinh của Chúa Kitô sao ?
Mỗi Kinh Kính Mừng là một lời ngợi khen, chúc tụng, đền tạ tình yêu Thiên Chúa.

Mỗi Kinh Kính Mừng là một lời ngợi khen, tôn vinh, chúc tụng Thiên Chúa, cùng đền tạ tình yêu Thiên Chúa đãban cho loài người trong công cuộc Nhập Thể, Cứu Chuộc của Thiên Chúa Ngôi Hai trong cung lòng Mẹ Maria. Ngợi khen, chúc tụng, tôn vinh Thiên Chúa và tình yêu Người đã thể hiện nơi Ngôi Hai trong cung lòng Đồng Trinh Mẹ Maria, đền tạ tình yêu Thiên Chúa trong sự nhận biết Thiên Chúa yêu dấu loài người trong Ngôi Hai. Ý nghĩa này phù hợp với sự tỏ Trái Tim Tình Yêu của Chúa cho nhân loại, nghĩa là nhận biết Thiên Chúa yêu chúng ta vô cùng trong Con cực thánh Người. (Sách Mầu Nhiệm Maria hay Mầu nhiệm Mân Côi trang 59-60)

Giai thoại
Con khỉ rình bóp cổ chủ nhà
Trong niên sử dòng Capucin của Boverio quyển I, có thuật tích một luật sư nổi tiếng ở Venise.
Để làm giàu, đương sự dùng đủ mánh lới gian lận và bất công. Do đó chàng sống trong một tình trạng thật thê thảm. Có lẽ không còn gì là tốt đẹp nơi chàng nữa, ngoài thói quen hằng ngày đọc một kinh Kính Mừng kính Đức Trinh Nữ Maria.

Tuy nhiên nhờ chút đạo đức nghèo nàn đó, anh thoát được cõi trầm luân muôn kiếp. Vị trạng sư này được cái may măn là kết thân với Linh Mục Mathêu Bosso. Đương sự hết lời năn nỉ ngài đến dùng bữa. Mời mãi, ngày kia, ngài cũng chiều lòng. Khi ngài đến nhà, ông luật sư khoe :
- Đây, con muốn chỉ cho cha một sự lạ, cha chưa bao giờ thấy, Con có một con khỉ hay tuyệt. Nó giúp con như một nghĩa bộc: nào lau rửa ly chén nào dọn bàn ăn và mở cửa ngõ cho con.
- Coi chừng, linh mục đáp, không phải là một con khỉ, mà là một cái gì hơn nữa ; gọi nó đến cho tôi coi.
Người ta gọi khỉ, khỉ vẫn làm lơ. Đổ xô đi tìm khắp nơi thì mới biết nó trốn kỹ ở dưới một cái giường để trong phòng nhà ngoài. Kêu nó mãi, nó không chịu ra. Nhà tu hành đề nghị :
- À thế, chúng ta cùng đến xem.
Tới nơi, linh mục thét to:
- Quỉ hoả ngục, hãy ra khỏi chỗ và nhân danh Thiên Chúa ta truyền cho mi phải nói mi là ai.
Bấy giờ khỉ khai nó là quỉ và ở trong nhà này, chực ngày nào tội nhân quên đọc cái Kinh ông có thói quen đọc để kính Đức Trinh Nữ Maria : vì Thiên Chúa đã cho phép hắn bóp cổ ông ta ngay lần đầu tiên, khi ông quên đọc.Nghe vậy, ông trạng sư khốn khổ quì xuống chân người đầy tớ Chúa để van xin ngài cứu giúp.

Sau khi đã trấn tĩnh đương sự, linh mục truyền cho con khỉ ra khỏi nhà và đừng làm gì thiệt hại gia chủ. Ngài thêm : « Điều ta cho mày được làm là khoét một cái lỗ trong vách để đánh dấu việc mày đi khỏi đây ». Cha vừa dứt lời, một tiếng ào ào vang lên, và người ta thấy một lỗ hổng nơi vách. Vôi đá gì bít lại cũng vô hiệu. Chúa muốn cho nó làm chứng một sự lạ cho đến ngày cha Bosso khuyên trám lỗ bằng một bảng cẩm thạch có chạm hình thiên thần. Ông trạng nhà ta, từ đó đổi đời, sống thánh thiện, và mỗi ngày, không những đọc một Kinh Mân Côi mà đọc hàng nghìn kinh ông cũng chưa cho là đủ.

Lời nguyện
Kính lạy Mẹ Mân Côi, xin cho chúng con có tâm trạng như nhà luật sư; dâng Mẹ hằng nghìn Kinh Mân Côi mà cũng chưa cho là đủ.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 4-10
Ý nghĩa kinh Kính Mừng

Đọc kinh Kính Mừng để ngợi khen, tôn vinh, đền đáp tình yêu Thiên Chúa.
Khi Mẹ Maria dạy nhân loại đọc Kinh Kính Mừng, chúng ta mới thấy rõ sự khiêm nhường của Mẹ lớn làm sao! Mẹ không dạy nhân loại ca tụng Thánh Danh Mẹ, mà Mẹ đã dạy nhân loại ngợi khen, chúc tụng, tôn vinh cùng đền đáp tình yêu Thiên Chúa đã yêu dấu chúng ta thế nào, khi Ngôi Hai Nhập Thể. Sự ca ngợi cùng đền đáp tình yêu Thiên Chúa không mang lại vinh quanh cho Chúa, mà kéo ân sủng tình yêu cùng sự thứ tha của Chúa xuống cho nhân loại. Thế nên tại sao Mẹ lại dạy loài người chúng ta phải siêng năng lần hạt Mân Côi. Thiên Chúa cảm động xiết bao khi thấy nhân loại luôn ngợi khen cùng đền tạ tình yêu của Người trong mọi giây phút. Thiên Chúa nhân từ, Người sẽ lại tuôn đổ tình yêu hơn nữa, cùng thứ tha cho loài người án công thẳng đã ra.
Siêng năng lần hạt là năng ngợi khen Thiên Chúa để kéo ơn tha thứ xuống cho nhân loại.

Mẹ Maria đã ẩn dấu Mẹ đi để chỉ nghĩ đến phần rỗi nhân loại trước cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Cha, nên Mẹ đã khẩn thiết kêu nài loài người phải siêng năng ngợi khen cùng nhận biết tình yêu của Thiên Chúa yêu dấu loài người, hầu ơn tha thứ được đến với tất cả nhân loại, nếu tất cả chúng ta đều thực thi mệnh lệnh Mẹ Thiên Chúa ban ra. (S. Đ. D. trang 60)

Giai thoại
Đức Mẹ nằm vạ
Đệ tử là biệt danh khiêm tốn của đấng đáng kính Gioan Hêrôn (Jean Herold), Dòng Thuyết Giáo. Trong bài giảng161 ngài kể lại mẫu chuyện cảm động sau đây:
Một ông kia đã lập gia đình và sống trong tội lỗi. Vợ đương sự rất đạo đức, ngày đêm năn nỉ chàng dứt bỏ đàng tà. Chàng coi như pha. Nàng cố gắng van xin mãi, ít nhất là trong thảm trạng đó, chàng trung thành với một việc sùng kính nào đối với Đức Trinh Nữ Maria. Nàng yêu cầu : « Thôi, anh nể tình em, chỉ đọc một kinh Kính Mừng mỗi lần anh đi qua tượng ảnh Đức Mẹ ». Anh chàng chấp nhận.

Một đêm kia, trên đường truy hoan, chàng thấy xa xa một ánh sáng. Chàng đến gần và nhận ra là một cây đèn thắp trước một bức tượng Đức Mẹ bồng Chúa Con. Chàng đọc Kinh Kính Mừng như thông lệ.
Nhưng chàng thấy gì ? Chúa Hài Đồng tràn đầy những thương tích thê thảm và dầm dề máu chảy. Khiếp sợ và cảm kích nghĩ là chính mình, bởi tội lỗi mình gây nên thương tích cho Đấng Cứu Chuộc, chàng khóc nức nở.

Nhưng kìa, Chúa Hài Nhi quay mặt đi không nhìn chàng. Tội nhân hết sức thẹn thùng, ngỏ lời cùng Đức Trinh Nữ : « Hỡi Mẹ nhân hậu, Con Mẹ từ khước con. Con chạy đến cùng Mẹ là Mẹ Ngài và là Đấng biện hộ quyền phép vô song mà cũng nhân hậu vô cùng nữa. Vậy xin Mẹ hãy giúp con, cầu bầu cùng Chúa cho con ! »
Đức Mẹ liền đáp : « À, các người tội nhân, các người gọi ta là Mẹ nhân hậu, nhưng các người không ngừng làm cho ta trở thành một người Mẹ đau khổ khi tái diễn tấn Thương Khó của Con Ta và khổ não cho chính Ta nữa ».
Tuy nhiên, Mẹ Maria không thể để anh ấy trở về mà không được an ủi. Anh đã chào Mẹ bằng Kinh Mân Côi khi vừa quì dưới chân Mẹ, Mẹ quay về phía Chúa Giêsu để xin tha thứ.

Đức Trinh Nữ để Chúa nằm trong khăn và quì xuống nói với Ngài : « Con ơi, Mẹ quì mãi dưới chân Con cho đến khi nào Con tha thứ cho tội nhân nầy, Mẹ mới đứng dậy... »
Chúa thưa : « Thưa Mẹ, Con không thể từ chối sự gì với Mẹ. Mẹ muốn Con tha cho nó ? Thế thì Con tha vì yêu mến Mẹ. Xin Mẹ bảo nó đến hôn các thương tích của Con ». Phạm nhân bước tới, giàn giụa nước mắt, và hôn đến đâu thương tích Chúa biến tan đến đó. Sau cùng, Chúa ôm chàng để tỏ dấu thứ tha.

Hoàn toàn đổi mới, tội nhân từ đó sống như một vị Thánh và mỗi ngày đọc hằng ngàn hằng vạn Kinh Mân Côi để tạ ơn Mẹ.Lời nguyện
Lạy Mẹ Mân Côi, nếu hằng ngày con không đọc được hằng ngàn, hằng vạn Kinh Kính Mừng, ít nữa xin cho con nhớ đọc 50 Kinh, 100 Kinh, để con biết nguyện xin như Rabindranath Tagore : « Hồn tôi ơi, sao ngươi mất dần kiên nhẫn ? Đấng canh giữ chim trời, dã thú và côn trùng, Đấng đã chăm sóc ngươi còn trong lòng Mẹ, làm sao Ngài không bảo vệ ngươi một khi ngươi đã chào đời ».

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 5-10
Ý nghĩa kinh Kính Mừng

Đọc Kinh Kính Mừng là cách cầu nguyện đẹp lòng Chúa.
Thiên Chúa quá nhân từ để Người không còn nhìn thấy tội lỗi chúng ta nữa khi chúng ta cứ luôn miệng ngợi khenvà lòng trí chúng ta luôn hướng về Người mà tán tạ tình Người yêu dấu chúng ta. Như Thánh Nữ Têrêsa nhỏ đãnói : « Thiên Chúa mù và dốt không biết tính toán ». Vì Người sẽ quên hết và không còn nhìn thấy những tội lỗi, những xấu xa và ô nhiễm nơi hồn xác chúng ta nữa, khi chúng ta luôn ngợi khen và ca tụng tình yêu Người. Vậy khi dậy nhân loại đọc Kinh Kính Mừng là Mẹ Maria đã dạy cho nhân loại biết cách cầu nguyện đẹp lòng Chúa hơnhết những lời cầu nguyện khác.

Ngợi khen, tán dương Tình Yêu Thiên Chúa để kéo Tình Yêu và sự thứ tha đến với mọi người.

Kinh Mân Côi đã liên kết các linh hồn thế nào khi chúng ta sử dụng. Trong Tình Yêu Thiên Chúa nơi các linh hồn như chúng ta đã rõ : Tất cả chúng ta đều là những chi thể trong thân thể mầu nhiệm là Hội Thánh Chúa. Mỗi lần chúng ta ngợi khen cùng tán dương Tình Yêu Thiên Chúa trong các linh hồn thì không những chúng ta đã ngợi khen Thiên Chúa trong tình yêu Chúa ban cho chúng ta, mà lại ngợi khen thay cho tất cả mọi chi thể trong thân mình chúng ta nữa. Nếu sự chúng ta ngợi khen ấy đủ cho tất cả mọi hơi thở đang hiện hữu trên trần gian, thì chính chúng ta đã kéo tình yêu cùng sự thứ tha đến với tất cả mọi người trong nhân loại.

Giai thoại
Ghì chặt tội nhân không cho đến máy chém.

Trong quyển III sách truyện Các Phép Lạ số 39, LM. Radi (Razzi) thuộc dòng Thánh Biển Đức kể truyện lạsau đây :
Một thanh niên mồ côi cha sớm, được mẹ gởi ở trong triều của một ông hoàng. Khi từ giã, bà mẹ đạo đức và rất sùng kính Đức Trinh Nữ, bắt con hứa mỗi ngày đọc một Kinh Kính Mừng và thêm lời đơn giản : « Lạy Đức Trinh Nữ có phúc, xin bảo trợ con trong giờ lâm tử ».
Thế là anh chàng vào triều. Nhưng chẳng bao lâu, anh quá trác táng, ông hoàng buộc lòng phải thải hồi.

Tuyệt vọng và không biết sống bằng cách nào, anh bắt đầu đi cướp của giết người. Tuy vậy, anh vẫn tiếp tục đọc một Kinh Kính Mừng hằng ngày và lời nguyện hứa với mẹ. Rồi anh bị bắt và bị án tử. Trước ngày bị xử, ở trong tù, đương sự than phiên nỗi ô nhục của mình, mối đau thương của mẹ và cái chết đang chờ đợi chàng.

Quỉ lấy hình một thanh niên tuấn tú hiện ra và hứa cứu chàng khỏi tù và khỏi chết, nếu chàng chịu làm điều quỉ bảo. Người bất hạnh tuyên bố sẵn sàng hết. Thanh niên trá hình cho chàng biết hắn là quỉ đến cứu giúp chàng. Hắn bắt đầu buộc từ bỏ Chúa Giêsu Kitô và các bí tích. Tên khốn nạn bằng lòng. Quỉ còn buộc hắn bỏ Đức Trinh Nữ và không nhận sự bảo hộ của Ngài. Anh chàng đáp : « Việc đó tôi không làm bao giờ ». Và tâm trí hướng về Mẹ Maria, chàng đọc Kinh Kính Mừng và lời nguyện mà thân mẫu bảo.

Nghe vậy, quỉ biến mất, để tên tử tù khốn khổ, buồn phiền đến cực độ, vì đã phạm tội tầy đình là chối Chúa. Nhưng chàng chạy đến cùng Đức Trinh Nữ. Ngài ban cho chàng ơn thống hối tội lỗi và xưng tội với lòng ăn năn trọn hảo trong lệ sầu chan chứa.

Trên đường đến máy chém, tên tử tù đi ngang trước tượng Đức Mẹ. Chàng chào kính bằng Kinh Kính Mừng và lời nguyện xin hộ phù trong giờ lâm chung. Và kinh ngạc thay : mọi người đều thấy tượng Mẹ gục đầu chào lại. Vô cùng cảm động, chàng xin đến hôn chân Mẹ. Các người thi hành án lệnh chẳng thích gì việc đó,nhưng vì quần chúng biểu dương ồn ào mối xúc động, buộc lòng họ cho chàng đến đặt đôi môi nóng hổi lên thánh tượng Mẹ. Khi chàng cúi hôn, tượng Đức Mẹ bỗng sinh động, đưa tay ra nắm tay chàng, chặt đến nỗi không thể rứt chàng ra được. Quần chúng thấy sự lạ hô to : « Xin tha ! Xin tha ! ». Và chàng được tha bổng. Anh chàng hồi hương sống đời thánh thiện và trở nên tông đồ nhiệt thành của kinh Kính Mừng vạn ứng để cứu chàng hai phần hồn xác.

Lời nguyện
Lạy Mẹ Mân Côi, chúng con thật nghẹn ngào trước lòng khoan dung, nhân hậu bao la, bát ngát như trời như bể của Mẹ. Xin cho chúng con luôn hăng say đọc Kinh Mân Côi, để ít nữa chúng con cũng biết nguyện xin như Rabindrâth Tagore : « Tim tôi hỡi, làm sao ngươi có thể quay đi khỏi nụ cười của Chúa ngươi và lạc loài xa Chúa. Ngươi đã bỏ Đấng dấu yêu ngươi để nhớ đến kẻ khác, vì thế công việc ngươi hóa thành vô nghĩa ».

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 6 tháng 10






Ý Nghĩa Siêu Việt của Kinh Kính Mừng

Mẹ Maria là hiện thân của Thiên Chúa giữa loài người.
Ý nghĩa thứ hai siêu việt hơn ý nghĩa thứ nhất. Trong mầu nhiệm Maria mà chúng ta đã biết nơi đây, Mẹ Maria là hiện thân của Ngôi Ba Thiên Chúa ở giữa loài người.

Nên khi chúng ta đọc Kinh Mân Côi là chúng ta đã ca tụng Thiên Chúa trong tình yêu mà Người đã thể hiện giữa loài người nơi Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần. Ngôi Ba hiện diện giữa loài người trong xác thánh Maria để tỏ lộ tình yêu Thiên Chúa nơi Ngôi Hai Nhập Thể, hầu cho tình yêu Thiên Chúa được duy trì và tái sinh sự sống cho nhân loại trong chính Ngôi Hai và bởi Ngôi Ba.

Đọc Kinh Kính Mừng là ta tha thiết xin ơn cứu rỗi.
Chúng ta đã biết rõ: sự sống của Ngôi Hai trong xác phàm được Phục Sinh bởi Ngôi Ba. Vậy khi Ngôi Hai đã sống lại vinh hiển thế nào thì sự sống của loài người cũng được vinh hiển như vậy bởi Ngôi Ba (điều nầy lại nhắc chúng ta nhớ lại lời trăn trối trong phút cuối cùng của Chúa Ngôi Hai là loài người phải được tái sinh trong cung lòng Mẹ Đồng Trinh Maria).

Thế nên trong ý nghĩa thứ hai của Kinh Kính Mừng, Mẹ Maria đã dạy loài người ca tụng tình yêu lạ lùng của Chúa trong sự tái sinh sự sống Đức Kitô, bởi Tình Yêu là Chúa Thánh Thần. Cùng với ý nghĩa này khi đọc Kinh Kính Mừng là chúng ta đã tha thiết xin được cứu rỗi bởi tình yêu Thiên Chúa trong nhân loại. (S.Đ.D. trang 61-62)


Giai Thoại
Đức Mẹ đi tu 15 năm.

Có gần mười tác giả danh tiếng như Césaire, Rho, Raymond Dòng Tên, Niquet Dòng Tên v.v.... đã tường thuật câu truyện hi hữu sau đây.

Nữ tu Bêatrích, tuy đã ở Phước Viện Phôngrô, vẫn chưa dứt"mùi tục lụy dường kia cay đắng."

Thiếu nữ đã phải lòng một thanh niên và quyết trốn theo chàng để thỏa tình nguyệt hoa.

Nàng có nhiệm vụ giữ cửa Nhà Dòng, nên trước khi bôn đào, đã đến một tượng Đức Maria gởi bộ khóa lại. Nàng qua vùng kế cận để buông theo nghiệp phấn hương. Sau 15 năm giang hồ, ngày kia, nàng gặp người cùng cấp lương thực cho nhà Dòng. Khi đã điều tra kỹ lưỡng và biết chắc chắn người kia không rõ tông tích mình, nàng hỏi đương sự có biết dì Phước Beatrích không.

-Tôi biết rõ Dì Phước ấy lắm, Dì là một thánh sống, anh chàng đáp, và thêm: Hiện giờ Dì là Bề Trên Tập Viện.

Nghe vậy, từ ngỡ ngàng đến kinh hãi, Bêatrích không hiểu ất giáp gì hết.

Nàng thay đổi xiêm y, ẩn hình khách lạ và đến Dòng tìm hiểu điều bí ẩn. Khách bấm chuông xin gặp nữ tu Bêatrích.

Người ra gặp chính là Đức Trinh Nữ mà nàng, khi trốn Phước Viện theo trai, đã để dưới chân bộ chìa khóa và áo nhà tu.

Mẹ Thiên Chúa dịu dàng bảo: "Bêatrích con, con nên biết là để bảo toàn danh gía cho con, Mẹ đã mang lốt hình hài giống con, và trong 15 năm, con ở ngoài Dòng và xa Chúa, Mẹ đã chu toàn mọi phận vụ thay thế cho con. Con gái của Mẹ, con hãy trở lại Dòng và ăn năn hối cải, Con Mẹ còn chờ đợi con. Con hãy nỗ lực duy trì danh thơm Mẹ đã tạo cho con bằng đời sống gương mẫu."
Nói đoạn Ngài biến mất. Bêatrích vào tu lại.

Để tỏ lòng biết ơn và đền ơn Đấng đã tỏ lượng khoan hồng phù trợ, nàng đã sống chuỗi ngày còn lại hết sức thánh thiện. Trước khi chết, nàng kể lại tự sự và không quên nêu lên như một lời trối:

- Gặp hoàn cảnh nào, và bất cứ sao đi nữa cũng phải luôn luôn chào kính Mẹ bằng Kinh Mân Côi.

Tôi đã đọc kinh Mân Côi hàng ngày. Các bạn cũng phải đọc Kinh cứu rỗi đó hằng ngày!


Lời Nguyện

Kính lạy Mẹ Mân Côi yêu dấu, lòng từ bi của Mẹ thật bao la như biển Thái Bình. Chúng con đang ngợp sóng lân ái đó và nguyện chết ngất đi trong tình yêu mến Mẹ. Nguyện luôn luôn chào yêu Mẹ bằng Kinh Mân Côi.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 7-10






Ý Nghĩa Siêu Việt của Kinh Kính Mừng

Ta nghĩ gì khi đã bỏ phí thời gian không lần chuỗi Mân Côi.

Ðến đây chúng ta đã hiểu rõ về ý nghĩa của Kinh Kính Mừng. Chúng ta nghĩ sao về những ngày tháng mà chúng ta đã bỏ phí vô ích không lần chuỗi Mân Côi?

Chúng ta nghĩ sao về những ý nghĩ và lời nói đã xúc phạm đến tình yêu Thiên Chúa cách nặng nề, khi chúng ta chê chối và coi thường Kinh Mân Côi?

Chúng ta nghĩ thế nào trước mệnh lệnh mà Mẹ Thiên Chúa đã khẩn nài chúng ta thực thi? Ðọc Kinh Mân Côi là ca ngợi một thụ tạo hay là những lời khẩn cầu cho chính sự sống chúng ta?

Ðọc Kinh Mân Côi có phải là chúng ta đã thể hiện tình yêu giữa các chi thể trong thân thể mầu nhiệm là Hội Thánh Chúa chăng?

Ðọc Kinh Mân Côi, phải chăng chúng ta đã kéo tình yêu cùng ơn tha thứ từ Thiên Chúa xuống cho tất cả những người tội lỗi?

Chúng ta hãy suy nghĩ trong sự soi sáng của Thánh Thần Thiên Chúa, chúng ta sẽ thấy được công việc phải làm cho chính sự sống chúng ta hôm nay.

Ðể tìm thấy chính xác cách khẩn thiết cho công việc chúng ta phải làm, chúng ta hãy tự hỏi: Mẹ Thiên Chúa có dạy chúng ta làm một việc vô ích không? Hay công việc ấy có lợi cho chính sự sống chúng ta? Và hơn nữa cho chính sự sống của mọi linh hồn mà Thiên Chúa đã phải cứu bằng giá máu của Người.

Hỏi như thế là chúng ta đã trả lời Mẹ Thiên Chúa khi hiện ra tại Fatima với 3 thần dược để cứu linh hồn nhân loại.

Giai Thoại
Một cô gái nõn nà được nâng trên cánh nhạc.

Trong sách Affecti Scambievoli, phần II chương VIII của linh mục Auriemma, mẩu truyện sau đây được tường trần như một bài thơ diễm ảo.

Một thiếu nữ dịu dàng, trinh trong và nõn nà như một nhành hoa rừng, phô hương sắc bên bờ suối trong mát, ngày ngày chăm sóc một bầy chiên hiền hậu. Nàng trìu mến Ðức Trinh Nữ đến nỗi nàng cảm thấy chỉ có một diễm phúc ở thế trần, là lòng, trí và chân chỉ nhắm đến một nguyện đường nhỏ, khuất giữa đồi núi bao la trùng điệp.

Trong khi đoàn chiên gặm cỏ và nhởn nhơ chung quanh nàng, nàng lần hạt và cầu nguyện trước Bà Mẹ muôn vàn kính mến.
Mẹ Maria được biểu trưng bằng một pho tượng tầm thường không được trang sức, điểm xuyết.

Thấy vậy, cô gái nghèo, lòng se lại, băn khoăn... rồi lên thác xuống ghềnh, nàng tìm lá móc, chặt cây nứa về: cây khéo vót thành óng chuốt, lá sành phơi trở nên nõn nà, được chắp thành một áo tơi xinh xắn mang cho Mẹ.
Ðôi ba hôm nàng bay lượn qua rừng qua suối như một con bướm và đi tìm đủ thứ hoa ngào ngạt hương sắc đem về kết thành mũ triều thiên đôi cho Mẹ.
Nàng kính cẩn bước lên bàn thờ và âu yếm thưa: "Mẹ, con muốn đội lên đầu Mẹ một mũ triều thiên óng ánh ngọc châu, nhưng con nghèo quá Mẹ ạ. Xin Mẹ vui nhận cài mũ bằng hoa hèn mọn này, nói lên lòng yêu mến thiết tha nồng hậu của con".

Sau đó, cô gái ngã bệnh và sắp chết. Hai tu sĩ qua xứ nàng và nghỉ giải lao dưới một gốc cây. Một thầy ngủ một thầy thức, nhưng cả hai cùng có một thị kiến. Hai thầy chiêm ngưỡng một đoàn thiếu nữ đẹp như tiên. Giữa đám tố nữ đó nổi bật một hoa khôi uy nghi và lộng lẫy hơn cả.

Một thầy hỏi:

- Thưa hoa hậu, ngài là ai và đi đâu qua lối này?

- Ta là Mẹ Thiên Chúa, bà đáp, các trinh nữ kia và ta đến làng gần đây để thăm viếng một cô gái chăn chiên nghèo sắp lìa trần. Vì trước đây nàng thường đến chào kính Ta bằng Kinh Mân Côi.

Nói đoạn Bà biến mất.

Hai nhà tu hành bảo nhau: "Nào chúng ta đến thăm cô mục tử."
Quý thầy vào làng và tìm thấy trong túp lều xơ xác người bần nữ hấp hối trên mấy nắm rơm.

Nàng bảo: "Quý thầy hãy cầu nguyện Chúa để xem thấy Ðấng đang đến phù trợ con".

Các tu sĩ quỳ xuống và thấy Mẹ Maria, tay cầm một mũ triều thiên cúi xuống ủy lạo cô gái sắp chết. Các trinh nữ khác xướng lên những ca khúc êm đềm, như mời hồn em ra khỏi xác, để Mẹ Maria đội mũ triều thiên cho em, và được nâng trên cánh nhạc du dương đến cõi vĩnh phúc muôn đời.

Lời Nguyện

Thánh Maria, Ðức Mẹ Chúa Trời, xin giữ trong con một tâm hồn trẻ thơ tinh tuyền trong suốt như một dòng suối. Xin đem đến cho con, một tâm hồn đơn sơ, không mang vương chất chứa sầu muộn. Một tâm hồn cao đẹp để hiến dâng, luôn mở rộng cho cảm thông nhân ái. Một tâm hồn trung tín và quảng đại, không hay quên bất cứ việc thiện nào, không oán hờn dẫu mảy may sự ác

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 8-10

Ý nghĩa 10 Kinh Kính Mừng
trong mỗi đoạn của Chuỗi Mân Côi

Tại sao Đức Mẹ lại không dạy loài người chỉ đọc 5 hoặc 8 Kinh Kính Mừng sau mỗi ngắm mà lại phải đọc 10 Kinh? Sau 10 Kinh Kính Mừng liên tiếp, chúng ta lại suy đến mầu nhiệm, nó có ý nghĩa quan trọng nầy: 10 Kinh Kính Mừng này, mỗi Kinh tượng trưng cho một nhân đức của Đức Mẹ. Chúng ta đọc Kinh Mân Côi với ý nghĩa đã được trình bầy ở trên đây, chúng ta lại xin cho được những nhân đức của Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, hầu cho phần rỗi chúng ta nhờ đó mà được tăng phần tốt đẹp hơn, trước nhan thánh Chúa.

Thế nên, càng lần nhiều chuỗi Mân Côi bao nhiêu, chúng ta càng được Mẹ Thiên Chúa trang điểm cho chúng ta những nhân đức cao đẹp của Người nhiều bấy nhiêu. Cũng nhờ bởi những nhân đức ấy, chúng ta mới được tình yêu soi dẫn và tuôn đổ cho chúng ta nguồn ân sủng của Thiên Chúa.

Giai Thoại
Một chiếc tàu tự rẽ sóng

Linh Mục Nguyễn Tri Ân, Dòng Đaminh, tác giả nhiều sách về Đức Mẹ Maria. Ngài lấy làm hân hạnh kể lại câu truyện cảm động sau đây, do một Cha chánh xứ nhờ ngài phổ biến. Cha xứ bảo đảm biến cố đích thực đã xảy ra cho con chiên ngài.
Tại Nam Định, có một gia đình chài lưới đạo đức. Một hôm mấy cậu con ra khơi đánh cá. Bỗng một cơn dông tố kéo đến làm cho con thuyền của mấy cậu đứt dây chằng và phiêu bạt giữa ba đào hỗn loạn.

Bồi hồi, khắc khoải trước cơn nguy biến có thể làm triệt nòi, người gia trưởng, miệng không ngớt đọc Kinh Kính Mừng chân nhảy lên chiếc bè, quyết đi tìm để góp công sức và kinh nghiệm. Rủi thay trận cuồng phong dai dẳng và hung ác làm phiêu linh luôn chiếc bè giữa biển nước mênh mông.

Tuy nhiên, miệng ông vẫn luôn luôn lâm râm “...Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho con, cầu cho chúng con khi này, vâng khi này...”

Sau bốn ngày đêm vật lộn với gió loạn sóng cồn, qúa đói rét và mỏi mệt, ông lả người, nằm sõng soài lên chiếc bè, mặc cho sóng gió cuốn trôi, nhưng miệng ông vẫn không mệt mỏi bập bẹ Kinh Kính Mừng.

Bỗng đâu ông thấy có người đến nhấc đỡ ông lên một chiếc tàu rất lớn, rồi được ân cần cấp cứu và bồi dưỡng trọng hậu.

Khi ông được hồi phục, vị thuyền trưởng, người Công Giáo, đến chào mừng và cho ông biết: “Đúng ra tàu không đi hướng này, nhưng không biết có sức nhiệm mầu nào thúc ép tàu rẽ sóng qua đây. Bây giờ sung sướng cứu nguy cho ông, tôi mới hiểu áp lực thiêng liêng đó. Chắc ông đã van vái một Đấng nào?"

Câu chuyện đang dở dang thì một thủy thủ đến trình ông thuyền trưởng: “Có một chiếc thuyền đang bềnh bồng trên mặt sóng.”

Lại một pha cấp cứu hào hứng nữa: thả xuồng nhỏ xuống bơi vớt mấy chàng thanh niên hốc hác và bải hoải đang vật lộn với ba đào.

Khi các người lâm nạn đã lên hết trên chiếc tàu lớn, họ ngơ ngác nhìn nhau và sung sướng nhận ra... Một niềm vui, một niềm vui khôn tả ôm choàng cả mọi người, cả mấy ngư dân và cả mấy cha con đạo đức lại ca lên: “Ave Maria, con dâng lời chào Mẹ.”

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 9-10

Kinh Sáng Danh và Kinh Lạy Cha
trong Tràng Hạt Mân Côi

Trong cả tràng hạt Mân Côi, ta đọc 15 Kinh Sáng Danh và 15 Kinh Lạy Cha. Ta ôn lại ý nghĩa hai Kinh tuyệt diệu đó.

“Sau mỗi chục Kinh Kính Mừng với ý nghĩa trình bày trong ngày mồng tám, chúng ta lại tôn vinh Ba Ngôi cực trọng Thiên Chúa trong kinh Sáng Danh, với ý tán tụng Chúa là Đấng hằng có đời đời, vô thủy vô chung. Đó cũng là Kinh mà chúng ta đọc để suy nghĩ chủ quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong vũ trụ... thay cho những người chối bỏ vì kiêu căng."

Trong Kinh Lạy Cha, ta khóc với Thánh Nữ Têresa Hài Đồng, ta run lên vì cảm động và sung sướng được gọi Thiên Chúa là Cha.

Thánh Gioan Kim Khẩu chia Kinh này làm 6 phần: 3 lời nguyện và 3 lời xin.

Lời nguyện 1: Xin “Danh Cha cả sáng”. Người Do Thái quen xưng “Danh” thay người. Danh Cha đây là chính mình Cha được thiên hạ nhận biết, mến yêu, tôn thờ.

Lời nguyện 2: “Nước Cha trị đến”. Xin cho Hội Thánh lan rộng khắp nơi, người người thờ Chúa thống trị trong mọi tâm hồn.

Lời Nguyện 3: “Ý Cha thể hiện”. Câu này minh giải câu trên, điều kiện phải có để Chúa thống trị là thừa hành ý Chúa.

Câu “dưới đất cũng như trên Trời", có thể là câu kết cho cả 3 lời nguyện trên.
Điều xin 1: “Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày”. Ta xin Chúa lương thực phần hồn phần xác.

Điều xin 2: “Xin Cha tha nợ”. Nợ là tội (Lc 11, 4) một kiểu nói bóng tuyệt hảo. Chúa đã dạy ta tha thứ cho tha nhân như Ngài đã rộng lòng tha thứ cho ta trong dụ ngôn tên đầy tớ ác ôn (Mt. 18, 23-35)

Điều xin 3: “Xin chớ để ta sa chước cám dỗ”. Thiên Chúa không cám dỗ ai (Yac. 1, 13), Ngài thử thách như đã thử thách Abraham và nhiều thánh nhân. Ta xin Chúa đừng để ta gặp thử thách ác liệt quá sức ta.

Câu xin “cứu ta khỏi sự dữ” hay kẻ dữ dịch đúng tiếng Hy Lạp. Câu này bổ túc câu “chớ để ta sa chước cám dỗ” làsự dữ, khỏi tay “kẻ dữ” là “quỉ cám dỗ”.

“Khi lần hạt với Bernadette ở Lộ Đức-và với mỗi người chúng ta- Mẹ Maria không đọc Kinh Lạy Cha và Kinh Kính Mừng. Ngài vừa ngiêng mình mấp máy đôi môi để cùng Ngài thầm thĩ đọc Kinh Sáng Danh mà thôi, là Kính tán tụng Chúa Ba Ngôi vô cùng khả kính, là trường ca của chư vị Thần Thánh và muôn loài thụ tạo. Đó là phần chuỗi chỉ thích hợp với Ngài mà thôi. Ngài không phải đọc Kinh Lạy Cha là tiếng con van nài đến Cha Trên Trời, xin được khỏi đói, xin tha tội vạ và xin khỏi chết phần hồn. Ngài không phải lặp lại chính Ngài Kinh Tấu Lạy Bà của Đặc sứ Gabriel.”

“Tuy nhiên, Ngài vui nhận Kinh Kính Mừng của nàng mục tử-và của mỗi người chúng ta-và nhã ý chứng minh bằng cách đếm từng hạt trên chuỗi riêng của Ngài". (Đức Mẹ Lộ Đức của Xuân Lý, trang 21)


Giai Thoại
Dệt áo cho Mẹ

Nữ chân phước Gioanna Xicôpenli (Scopelli) sinh năm 1428 ở nuớc Ý.
Từ hoa xuân, trinh nữ đã muốn đội lúp Dòng Kín. Trong lúc chờ đợi được hân hoan bước vào Nhà Chúa, nàng mặc áo nhặm và nịt mình bằng xiềng sắt. Khi cha mẹ đã mất, nàng muốn lập một Dòng Kín mới vào năm 1485. Mỗi ngày nàng dâng trọn 5 giờ để đọc kinh cầu nguyện.

Khi muốn khấn xin một ơn trên, nàng dệt cho Mẹ một cái áo nàng gọi là áo choàng óng chuốt tơ và mướt dịu chung sa, dệt bằng Kinh nồng cốt Mân Côi, phụ thêm Kinh Lạy Nữ Vương, Kinh Kính Chào Sao Biển và Kính Ớ Bà Chủ Vinh Quang.

Nhờ thánh ý óng chuốt tơ trời và mướt dịu nhung sa thiên thánh, dệt bằng Kinh Mân Côi nòng cốt đó một nhà dòng mới được thành lập không tốn một xu tiền nhà, lương thực nhiều lần từ đâu mang tới phòng ăn nhà dòng, khi không còn một xu dính túi.

Cũng nhờ cẩm bào thiên thánh đó nhiều người đã ra khỏi bè rối Anbigioa (Albigois), trong đó có một thanh niên lợi hại tên là Augutino.

Cẩm y canh cửi bằng Kinh Kính Mừng của Á Thánh Xicôpenli: nhắc ta nhớ đến một thiếu nữ chăn chiên nghèo hèn, đã lội suối băng ngàn tìm cây nứa với thành nan trơn láng, và hái lá móc phơi khéo trở nên trắng nõn nà, để làm cho Mẹ một áo trong một nguyện đường, mất hút nơi sơn cùng thủy tận. Bầy sơn nữ đó cũng đội lên đầu Mẹ tràng hoa rừng chung kết với hoa Kinh Mân Côi, nên đã được Mẹ hiện ra cùng ca đoàn trinh nữ nâng nàng trên cánh nhạc mê ly khải hoàn về trời.

Lời Nguyện

Lạy Chúa, Chúa đã phán khi sáng tác lời nguyện này (Kinh Lạy Cha): “Đây là cách các con phải cầu nguyện.”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đặt trong mỗi lời Chúa nói biết bao kho tàng tư tưởng và biết bao ơn giúp chúng con thấu hiểu những tư tưởng đó. Xin Chúa soi sáng tâm trí con và mở rộng tầm mắt con bằng cách nói với trái tim con. Chớ gì lý trí và Đức Tin con cùng cố gắng làm nổi bật lên những lời giảng dạy tuyệt diệu giấu ẩn trong lời nguyện vắn tắt này.

Tiếc thay chúng con đã bao lần lặp lại lời kinh và nó đã thành nhạt nhẽo trên môi miệng chúng con. Khi đọc quá nhanh, những lời Kinh đó không còn ý nghĩa; và thói quen đáng tiếc đã biến kinh nguyện sống động này thành một công thức vô hồn.
Hồn hỡi, hãy trả lại sự sống cho kinh nguyện đó đi. Hãy ra khỏi sự ơ hờ không thấy gì, không cảm gì đi! (Kinh Sĩ Lêopolô Beaudenom).

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 10-10

Một Tượng Trưng Duyên Dáng

Giáo Hội đặt lên môi Đức Maria những lời kiều diễm này của Thánh Kinh:
“Ta mang hoa như cây hồng trên bờ suối”. Xưa nay ta vẫn gọi tháng mười là tháng Mân Côi, Văn Côi, Môi Khôi, Mai Khôi. Cha chính Hương, tác gải tự điển Việt-Hán, gọi là Môi quí, linh mục Phạm Thanh Nhân đặt là tháng Vườn Hồng-La ngữ, Rosarium-Pháp ngữ, rosaire-các danh xưng đều chỉ là Hoa Hồng.

Hoa Hồng là một trong những tượng trưng đẹp Kinh Mân Côi và nhiều mầu nhiệm chứa đựng trong đó.
Hoa màu lửa, lá hình trái tim và những hạt vàng tập trung vào lòng chỉ dấu những người đọc Kinh Mân Côi cháy lên tình yêu Chúa hợp nhất trong dây tình đồng đạo để một lòng, một trí, một tiếng đồng ca ngợi và mến yêu Chúa Giêsu và Mẹ Maria.
Lá xanh cây hồng tiêu biểu các Mầu Nhiệm Vui.
Gai, các Mầu Nhiệm Thương.
Hoa, các Mầu Nhiệm Mừng.

Có những hoa chớm nụ: Chỉ Đức Giêsu còn thơ ấu.
Có những hoa hé nở: Chỉ Ngài chịu thương khó.
Có những đóa nở to: Chỉ Ngài trong vinh quang.

Hòa hồng đẹp làm vui thích: đó là Chúa Giêsu và Mẹ Maria trong mầu nhiệm vui, an ủi các tối nhân.

Có gai góc: đó là Chúa Giêsu và Mẹ Maria trong mầu nhiệm thương giục ta đau buồn các tội đã phạm.

Hoa tỏa hương dịu dàng: đó là Chúa Giêsu và Mẹ Maria trong mầu nhiệm mừng thu hút ta ao ước phần rỗi muôn đời.

Hoa hồng lớn lên và nẩy sinh nhờ sương Trời; nở hoa nhờ ánh sáng dương: Mân Côi là một đóa hoa được Thần Trời đưa xuống, trời cho nẩy sinh và phát triển nhờ sương là ân phúc tuôn xuống.

Giai Thoại
Bị quỉ bóp cổ chết vì tình ma chuột.
Linh Mục Anphongsô Andrađa làm nổi bật lòng lân ái vô biên của Đức Trinh Nữ đối với người chỉ kính tôn Ngài hằng ngày bằng một vài Kinh Kính Mừng với giai thoại sau đây:

Năm 1604, ở Phờlăng (Flandres), một thành phố, phía Đông Bỉ, có 2 sinh viên sao lãng việc đèn sách và sa đà trong các cuộc truy hoan và dâm dục.
Cũng như mọi đêm khác, một đêm kia hai cậu đến nhà một gái giang hồ để thỏa tình mây mưa. Rítsa (Richard) về, cậu kia nán lại.

Về nhà, thay quần áo gần xong, Rísta sực nhớ kính Đức Trinh Nữ. Phần mệt nhọc, phần buồn ngủ, chàng phải phấn đấu kích liệt mới đọc mấy Kinh Kính Mừng, đọc không sốt sắng, mắt nhắm mắt mở, rồi chàng lên giường ngủ li bì.

Ngủ được một giấc say sưa, chàng thức dậy vì có tiếng gõ cửa thật mạnh. Cửa chưa kịp mở, người bạn đã đứng sừng sững trước mặt, diện mạo biến đổi hẳn, thật hì hợm và không thể nhìn ra được, Rítsa bỡ ngỡ hỏi:
- Mày là ai?

Anh kia đáp:
- Sao, mày không nhìn ra tao à?
- Nhưng mày làm sao mà thay đổi dữ vậy?
- Tao thấy mày như có quỉ.
- A, bất hạnh cho tao, tao đã phải mất linh hồn.
- Tại sao vậy?

- Mày biết, là vừa ra khỏi cái nhà khốn nạn ấy, tao bị một con quỉ vồ lấy và bóp cổ chết tươi. Xác tao nằm sõng soài giữa đường và linh hồn tao sa vào hỏa ngục. Còn mày, mày nên biết là hình phạt đó đang chờ mày. Nhưng Đức Trinh Nữ đã cứu mày khỏi, nhờ một chút tôn kính nghèo nàn là ít Kinh Kính Mừng mày đọc hằng ngày để kính Ngài. Phước cho mày, nếu mày biết lợi dụng lời cảnh cáo của Mẹ Thiên Chúa ban cho mày qua miệng tao.

Hắn vừa nói vừa hé áo tơi để lộ lửa phần phật cháy và bầy rắn lúc nhúc đang xâu xé hắn, rồi biến mất.

Bấy giờ Rítsa sấp mặt xuống đất, khóc ròng khóc rã để cảm ơn vị Cứu Tinh của chàng; và trong khi nghĩ đến việc đổi đời chàng nghe chuông Kinh Mai ở Dòng Phanxicô.

Chàng kêu lên: “À, chính đó là nơi Chúa muốn ta vào để ăn năn thống hối.”

Chàng chạy ngay đến Dòng để xin tu. Các Tu sĩ biết cuộc đời bê bối của đương sự, nhất định không chịu. Nhưng vừa khóc bù lu bù loa, chàng kể tự sự nguồn cơn.

Hai cha Dòng đến con đường chàng chỉ và thấy ngay thây ma của anh bạn chàng bị bóp họng và đen như cục than.

Vậy Rítsa được vào nhà Chúa, lấy Kinh Kính Mừng Maria làm hơi thở và của ăn hằng ngày để sống thánh. Một người khác cũng tên là Rítsa chứng kiến biến cố hi hữu đó, đã xin nhập Dòng Phanxicô, được phái đi truyền đạo ở Nhật Bản và được hỏa thiêu vì danh Chúa ngày 10 tháng 9 năm 1622. Ngài được phong Á Thánh năm 1867.

Lời Nguyện

Ôi Mẹ Maria chí ái! Kinh Kính Mừng Mẹ đã làm cho bao chuyện lạ! Xin cho Kinh muôn vàn thiên thánh ấy trở nên hơi thở và lương thực của chúng con.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 11-10

Phương thức lần hạt Mân Côi

Kính Mừng Maria hay Ave Maria, hay như Hàn Mạc Tử: “Tấu lạy Bà đầy ơn phước cả...”
Chúng ta Kính Mừng Mẹ:

• Với Thiên Sứ Gabriel khi Truyền Tin: Kính Mừng Maria đầy ơn phước, Đức Chúa Trời ở cùng Bà.
• Với Dì họ của Mẹ là Ysave khi thăm viếng: Bà được chúc phúc hơn mọi người nữ và Giêsu Con lòng Bà được chúc phúc.
• Chúng ta kêu chức năng Mẹ đối với trái tim Con Mẹ.

Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời:

• Chúng ta chắc chắn được Mẹ ân cần thương giúp: cầu cho chúng con là kẻ có tội khi này.
• Chúng ta hy vọng được hạnh phúc hứa ban về sau: và trong giờ lâm tử, Amen.

Đọc đi đọc lại những lời Kinh Kính Mừng đó, những Tấu Lạy Bà đầy ơn phước cả đó, làm sửng sốt một đôi người.

Lời nguyện khiêm tốn, đơn sơ gồm những danh từ được tái tụng không nhàm chán, giống như đường canh, xuyên qua đó thốt lên tình yêu mến và tin cậy của ta, cả những khi ta thấm mệt hoặc quặn đau.

Niệm châu-đọc Kinh Kính Mừng cũng gọi là niệm châu, vì đọc những lời quí báu như phun châu nhả ngọc-niệm châu thôi, ta chưa cho là đủ. Ta còn suy gẫn các mầu nhiệm nghĩa là những biến cố trọng đại trong đời sống Chúa Giêsu và đời sống Mẹ Maria.

Như vậy, tràng hạt Mân Côi làm ta sống lại trong 150 Kinh (3 chuỗi, không cần đọc liên tục), sống lại những giai đoạn của đời Mẹ lẫn Con, từ những niềm vui Giáng Sinh đến vinh quang Thiên Đàng qua đau khổ Thương Khó.

Vì cuộc đời Đức Trinh Nữ, do nhiều khía cạnh, giống như đời ta, lẫn lộn vui tươi và đau khổ.

Chuỗi Mân Côi giúp ta bất cứ thống khổ nào cũng như bất cứ hoan lạc nào cũng có thể thánh hóa được.

Với những mầu nhiệm Vui, Thương, và Mừng, tiến từ đau khổ đến vinh quang, từ sự chết đến sự sống lại, từ đời sống chóng qua đến đời sống bất diệt, ta biết nhìn đời ta và những sự xẩy ra hằng ngày dưới ánh sáng kế hoạch của Thiên Chúa liên quan đến ta và liên quan đến thế trần.

Chúng ta phải lần chuỗi sốt sắng. Về vấn đề này, một ngày kia, Đức Mẹ tâm sự với chân phước Olali (Eulalie): Ngài thích một chuỗi sốt sắng và lần khoan thai hơn là ba chuỗi đọc hấp tấp và không tâm thành. Bởi vậy, tốt hơn hết là quỳ gối mà lần hạt trước một ảnh Đức Mẹ. Cũng xin lưu ý là lần chuỗi chung tốt hơn lần riêng.

Giai Thoại
Nghi chồng ngoại tình, tự sát

Câu truyện thật lạ lùng sau đây do Thánh Anphongsô trích trong quyển Kho Tàng Mân Côi của Đaminh Riera. Các tác giả Auriemma và Andrađa cũng thuật truyện này.

Một nhà quí phái hết lòng sùng kính Đức Mẹ, đã thiết kính trong nhà (khu nhà rộng mênh mông) một nguyện đường nhỏ và chưng một tượng Đức Maria thật diễm lệ.
Trước tượng Mẹ, ông mải miết cầu nguyện, không những ban ngày mà cả ban đêm, ông cũng gián đoạn giấc điệp để đến lần hạt, đọc kinh tôn vinh Nữ Vương vô vàn kính yêu.

Bà vợ ông-vốn là người thật nhân đức-nhận thấy những lúc đêm vắng canh chầy, đức lang quân thức dậy đi đâu và chỉ về ngủ lại sau một thời gian thật dài. Nàng nghi và ghen dữ dội.

Ngài kia, để nhổ cái gai mãi châm chích mình, nàng đánh bạo hỏi chồng có yêu ai ngoài nàng không.

Ông mỉm cười đáp: “Em biết là anh có yêu một bà khả ái nhất thiên hạ. Anh đã dâng cả trái tim cho bà và thà chết chẳng thà không yêu bà.”

Chàng muốn nói Đức Trinh Nữ và lòng trìu mến Ngài. Nhưng vợ chàng nghĩ chắc và muốn xác định cho rõ, hỏi thêm: có phải để đến với bà đó, mà đêm nào chàng cũng đi không? Chàng trả lời phải, và không ngờ lời mình đã gieo thác loạn vào tâm can người đàn bà khổ đã lầm nghĩ, càng nghĩ càng mạnh hơn.

Máu ghen sôi lên làm mờ ám, khiến một đêm kia, khi chồng thức dậy đi như thường lệ, nàng chụp lấy con dao cắt cổ chết tươi.

Anh chàng công tử sau khi đọc kinh lần hạt, về ngủ lại và thấy giường đẫm ướt. Chàng gọi vợ, vợ không đáp, chàng cầm vai lắc, vợ bất động. Thắp đền, chàng thấy máu me lênh láng, vợ bị cắt cổ chết. Chàng hiểu vì ghen, nàng tự sát.

Chàng vội vã trở lại nguyện đường, khóc như mưa như gió và bập bẹ: Lạy Mẹ, Mẹ

biết con đau khổ biết chừng nào. Nếu Me không an ủi con, con biết chạy đến cùng ai? Mẹ thấy rõ là nếu con không đến đây lần chuỗi, đọc kinh kính Mẹ, âu là vợ con đã không chết và mất linh hồn. Mẹ, Mẹ có thể bồi thường cho con tai ương khủng khiếp đó, Mẹ làm đi, Mẹ, con khẩn khoản xin Mẹ thương con.

Người công tử chưa dứt lời nguyện, một tớ gái chạy đến bảo chàng trở về phòng vì bà nhà đang gọi. Nhưng ông không thể tin được diễm phúc đó và bảo người nữ tỳ:
- Em chạy về xem thật quả bà nhà có gọi anh không.

Thiếu nữ chạy đi và trở lại thưa:
- Ông về gấp, bà nhà đang đợi.

Chàng chạy, bay về phòng và bà vợ phủ phục xuống chân chàng, dầm dề châu lụy và rối rít xin chàng tha thứ và thêm:
- A, anh yêu dấu! Đức Mẹ Chúa Trời vừa cứu em khỏi hỏa ngục.

Hai vợ chồng giàn giụa nước mắt sung sướng và biết ơn, vội vã đến nhà nguyện phủ phục suốt đêm dưới chân “Bà khả ái nhất thiên hạ.”

Sáng hôm sau, họ mời thân bằng quyến thuộc đến dự tiệc. Bà chủ nhà kể lại đầu
đuôi câu chuyện và đưa cổ để mọi người xem dấu sẹo khi tự sát.

Người nào cũng thấy lòng mình dạt dào tình mến yêu Đức Trinh Nữ và quyết đọc Kinh lần hạt nhiều hơn nữa để tăng trưởng lòng mến Mẹ.

Lời Nguyện
Kính Lạy Mẹ Mân Côi, xin cho chúng con cũng có được quyết tâm như vậy.

[Vinam]

Ngày 12-10

Mẹ Maria Lệnh Cho Ta Dùng
Phương Pháp Cứu Rỗi Là Lần Hạt Mân Côi

Có người chê đó là phương thế tầm thường và dễ dàng. Suy luận ấy nhắc lại câu truyện tổng tư lệnh Naaman mắc bệnh cùi được Ngôn Sứ Elisê bảo: muốn được lành chỉ tắm 7 lần ở Sông Hòa Giang. Ông tướng khinh phương thuốc quá tầm thường, đùng đùng nổi giận ra về. Bộ hạ can: giá vị tiên tri bảo ngài làm một điều khó, ngài cũng phải làm, huống chi đây là một việc quá dễ. Nghe phải, ông tướng đã không cho đây là một việc quá dễ. Nghe dễ và đã được cứu hai phần hồn xác. (II Vua 5, 1-19)

Tắm sông 7 lần là việc tầm thường và hơi chán, nhưng được người của Chúa chỉ dạy đã trở nên thuốc thần. Thiên Chúa đã thường dùng nhan nhản những phương tiện quá tầm thường để làm vô số công việc tuyệt diệu.

Romano Guardini, văn hào lỗi lạc nước Đức đã viết: Trong việc lần hạt Mân Côi, tác động lặp đi lặp lại làm cho người ta dễ rơi vào hành đọng máy móc và nhàm chán.

Nhưng có phải bản chất của tràng hạt Mân Côi là đem đến nhàm chán không? Trước hết, nếu xét các kinh đọc, ta sẽ thấy tái hiện cả một lịch sử cứu độ... Tất cả những mầu nhiệm ấy đang được áp dụng vào ta. Ta trông ơn Chúa giúp đỡ khi sống và trong lúc chết. Rồi ta hợp với các Thiên Thần ngợi khen danh Chúa Ba Ngôi. Lời kinh nguyện của ta không bi lạc lõng trong giây phút này, nhưng cùng hòa âm với muôn vật từ khởi thủy trời đất. Và đây, cả cuộc đời Chúa Cứu Thế được tái diễn trong 15 suy gẫm vắn tắt. Ta sẽ được làm chứng cho lịch sử Cứu Độ và thông phần vào ơn Cứu Chuộc.

Cách cầu nguyện cao trọng ấy mà bị ta coi thường sao?. ..

Khi hai người thương nhau, người ta không đem khoe tình yêu nơi công cộng. Họ không bắt nhau phải ăn ở cao sang rồi tìm những lời hoa mỹ xưng tụng lẫn nhau. Những loại tình yêu ấy, nếu có, chỉ là những thứ tình yêu giả tạo, ích kỷ và hướng về sự tan rã. Trái lại những tình yêu chân chính, họ âm thầm sống với nhau. Họ không chán phải lặp lại chữ yêu. Càng nói đến chữ yêu bao nhiêu, họ càng say sưa bấy nhiêu.

Đối với Đức Maria là Mẹ ta, một người Mẹ yêu thương và quyền thế, làm sao ta có thể nhàm chán khi nhắc đến tên Mẹ, đến tước hiệu của Mẹ và tình yêu Mẹ? Vậy lý do sâu xa làm ta không quí trọng lối cầu nguyện do Mẹ chỉ dạy đúng là vì ta thiếu tình yêu đối với Mẹ, ta chưa học hiểu đủ về Mẹ, ta chưa hiểu được bản chất cao sang đích thực của con người được tiêu biểu nơi Mẹ và nơi Con Mẹ.

Giai Thoại

Hai Ấn kiều thọ ân Mẹ La Vang

Cha Giuse Trần VĂn Trang là một linh mục nhân đức và học biết rộng. Ngài là tác giả nhiều sách tương đối giá trị, một trong những vị đã từ đầu có công lưu bút tích về Đức Mẹ La Vang. Sau Giáo Sĩ Bomin, tác giả những dòng lịch sử La Vang đăng trong Niên sử Truyền Bá Đức Tin năm 1901, cha Trang đã viết cuốn “Tự Tích Tôn Kính Đức Mẹ La Vang”, xuất bản năm 1923 tại Qui Nhơn.

Ngài đã kể lại nhiều ơn lạ mà Đức Linh Mẫu ở Núi Đồi Việt Nam, đã ban cho nhiều người.

Theo ngài, sau đây là những ơn lạ đã được ban cho hai người Ấn Độ.

Đầu năm 1922, ông Lesages, quán ở Pođichéry thuộc Ấn Quốc, được bổ nhiệm đến Sở Quân Thuế An Thành, gần Huế. Hai vợ chồng Lesages rất đạo đức, ngoài tập quán lần hạt Mân Côi hằng ngày còn có thói quen mời các linh mục Việt Nam và ngoại quốc lân cận đến dùng cơm tại nhà.

Ngày kia, trong số thực khách có cha già Luận. Ông bà Lesages đến cúi đầu xin cha đáng kính cầu nguyện cho được sinh con vì là vợ chồng son, trên mười năm rồi. Cha Luận hứa sẽ cầu nguyện và khuyên ông bà nên cầu cùng Đức Mẹ La Vang ban cho ơn ấy.

Hai ông bà hành hương đến nơi linh địa cầu xin ban cho ơn lạ. Đức Mẹ nhậm lời...

Độ nửa tháng sau, một người đồng hương và bạn thân Lesages là ông S. Sanjivy đến thăm. Bấy giờ ông này giữ chức lục sự Tòa án Đà Nẵng.

Ông bà kể cho khách ơn lạ Đức Mẹ La Vang đã ban và ca ngợi sự linh ứng của Đức Trinh Nữ ở chốn Núi Đồi Việt Nam.

Ông S. Sanjivy chăm chỉ nghe. Hiện ông đang phải bối rối như tơ vò, vì đang là nạn nhân của mỗt vụ kiện lớn. Nếu ông không được trắng án trong vụ tố tụng này, ông phải mất chức, bị nhục nhã và tương lai sẽ vô cùng đen tối. Chính ông chánh án cũng bảo trước: “Nếu ông bạn không khéo biện bác và để người ta chứng minh đủ bằng cớ thì dù tôi là bạn đồng nghiệp cũng không cứu nổi”.

Ông S. Sanjivy liền nài nỉ bạn lần hạt cầu nguyện và dẫn mình đến La Vang để xin ơn cứu thoát đại họa.

Một toán 5 người Ấn Kiều và đoàn tùy tùng ăn mặc sang trọng đã đến nơi linh địa. Cha Bạch và cha Chuyên đã tiếp đón phái đoàn hành hương ngoại quốc này.

Phái đoàn đến quì dưới chân Đức Mẹ xuất hiện và cầu nguyện rất sốt sắng.

Vài ba tháng sau, ông Lesages, ông bà S. Sanjivy đem vô số đèn nến tới nhà thờ thắp sáng choang để tạ ơn Đức Mẹ.

Ngày hôm sau, ông S. Sanjivy thân hành đến gặp cha Trang, bấy giờ làm chánh xứ Phú Ngấn, xin dâng 5 đồng làm lễ tạ ơn Đức Mẹ La Vang (5 đồng năm 1922 có lẽ mua được 2 lượng vàng).

Người Ấn thuật lại đầu đuôi sự việc cho cha nghe như đã kể trên và kết luận:

- Thật con đã nhờ ơn Đức Mẹ La Vang mà khỏi bị án một cách lạ lùng. Nếu không, con đã bị thải hồi và phải vô cùng nhục nhã. Vậy xin cha dâng lễ tạ ơn Đức Mẹ cho con.

Sau đó ông S. Sanjivy xin cha Trang một bản lịch sử La Vang để phổ biến bằng ngoại ngữ.

Lời Nguyện

Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, xin giữ trong con một tâm hồn trẻ thơ tinh tuyền trong suốt như một dòng suối. Xin đem đến cho con một tâm hồn đơn sơ, không vướng mang chất chứa sầu muộn. Một tâm hồn cao đẹp để hiến dâng, luôn rộng mở cho cảm thông nhân ái. Một tâm hồn trung tín quảng đại, không hay quên bắt cứ việc thiện nào, không oán hờn dẫu mảy may sự ác. Xin cho một tâm hồn dịu hiền, khiêm nhượng, biết yêu thương không mong chờ đáp trả. Vui sướng để được xóa mờ nơi con tim bằng hữu, trước tình yêu Con Chí Thánh Mẹ. Một tâm hồn bao la và bất khuất, không một vô ơn nào đóng lại, không sự thờ ơ nào làm chán nản. Một tâm hồn say đắm vinh quang Chúa Kitô, nứt rạn vì tình yêu Ngài, và vết thương chỉ được hàn gắn khi lên đến trời.

[Vinam]

Ngày 13-10

Luôn Luôn Đọc Kinh Mân Côi
Cả Khi Thấy Khô Khan Hay Chia Trí

Như đã trình bày trong ngày 11, phương thức đọc Kinh Mân Côi là:

1. Phải cố gắng đọc Kinh ngoài miệng.
2. Đồng thời suy niệm các mầu nhiệm trong chuỗi Mân Côi.

Điều kiện 1 tương đối dễ, vì chỉ cần đọc khoan thai, rõ ràng và ý thức ý nghĩa. Tuy nhiên linh mục Cangardel, tác giả tập sách Bệnh Nhân Đến Lộ Đức xác định: “Tư tưởng ta không cần tiến theo nhịp của làn môi.”

Điều kiện 2 tương đối khó vì đòi phải cầm trí suy nghĩ những mầu nihệm và quyết noi theo gương Chúa và Đức Mẹ đã nêu lên.

Việc suy niệm này tùy hoàn cảnh, khả năng và trình độ của mỗi người. Chúng ta nhớ lời Thánh Tiến Sĩ Bônaventrua: “Một bà già quê mùa có thể yêu mến Chúa hơn một tiến sĩ thần học”.

Có người khi thấy khô khan, có kẻ không thể cầm trí, liền ngã lòng không đọc Kinh Mân Côi nữa, vì nghĩ rằng có đọc cũng uổng công vô ích. Nghĩ vậy thật lầm.

Đức Giáo Hoàng Biển Đức XIII trong Hiến chế Pretious ngày 13.5.1727 đã tuyên bố: “Đối với những người không có khả năng suy niệm các mầu nhiệm Mân Côi thì lần chuỗi sốt sắng cũng đủ.”

Thêm một tiếng nói có thẩm quyền nữa của nguời thừa hưởng gia nghiệp Thánh Đaminh, Linh mục Alain de Rupert, ngài viết:“Có một người ngoan đạo, đã bỏ đọc Kinh Mân Côi trong một thời gian, vì thấy mình khô khan đãng trí, không thể suy niệm những mầu nhiệm như ý muốn. Đức Mẹ hiện ra cho đương sự và minh giải cho ông đừng lầm nghĩ như vậy và cứ tiếp tục đọc Kinh Mân Côi dù thấy khô khan hay đãng trí. Trường hợp đọc kinh không sốt sắng như vậy mà cố gắng đọc, công đức lại càng lớn hơn. Vì Đức Mẹ càng lưu ý đến lòng thành thực và sự cố gắng của ta.”

Giai Thoại
Các danh nhân Lần Hạt Mân Côi

Có rất nhiều danh nhân hết sức tôn sùng Kinh Mân Côi, dù bị cám dỗ có rất nhiều giai thoại về niệm châu của vô số danh nhân, nhưng xin hạn chế sau đây một ít mẫu điển hình.

Đức Leô XIII, một vị Giáo Hoàng vĩ đại, mỗi khi thư thả, cầm chuỗi lần hạt ngay. Ngài khẳng định: “Muốn được ơn soi sáng để điều khiển Giáo Hội, phương phán linh nghiệm hơn cả là đọc Kinh Mân Côi.”

Có ai bù đầu cho bằng ông vua của thế giới đạo? Thế mà Đức Piô XI cũng tìm ra được thời giờ để mỗi ngày lần 3 chuỗi. Bởi vậy Ngài phải thức ngày nào cũng quá nửa đêm. Ngài tuyên bố: “Ngày nào không đọc hết Kinh Mân Côi, ngày đó coi như vô ích”.

Đức Piô XII khi đi dạo trong thượng uyển Vatican được Đức Mẹ Mân Côi cho thấy phép lạ cả thể mặt trời liên tiếp trong 3 ngày. Vị Giáo Hoàng được toàn thể thế giới khâm phục này nhiều lần qui tụ cả thiếu nhi La Mã đến điện Vatican quỳ chung quanh Ngài đọc Kinh Mân Côi. Khi Ngài băng hà, người ta quấn tràng hạt Ngài thường dùng vào tay để nói lên ý chí dù sống dù chết, Ngài không rời tràng hạt thân yêu.

Ông Franco, quốc trưởng Tây Ban Nha, trước khi giải quyết một vấn đề quan trọng, đến lần hạt trong nguyện đường riêng.

Ông Nguyễn Hữu Bài, Thượng Thư Bộ Lại, tương đương với thủ tướng Việt Nam, ngày nào cũng lần hạt Mân Côi.

Tổng Thống Ngô Đình Diệm, khi còn là Phủ Trưởng Hải Lăng, thường đi chân không hành hương đến La Vang lần nhiều chuỗi mới về.

Thi sĩ Hàn Mặc Tử, tại nhà thương phung Qui Hòa luôn luôn lần hạt và đã ca tụng Mẹ bằng một kiệt tác Ave Maria.
Thánh Tôma và Bônaventura là 2 vị tiến sĩ lừng danh thời Trung Cổ ngày nào cũng trìu mến lần chuỗi. Thánh Phanxicô Khó Khăn, bạn thân của Thánh Đaminh cũng vậy.

Linh Mục Olier sáng lập và tiên khởi Gíam Đốc chủng Viện Xuân Bích, Đức Hồng Y Bác Học Bêruyn (Bérulle), đại danh Fénelon và nhà Hùng biện lỗi lạc Bossuet lần hạt hằng ngày để được thần lực và soi sáng.

Các thân nhạc Haydn và Mozart tìm nguồn hứng trong bí quyết Mân Côi.

Ông Bùi Tuân, Dân Biểu Quốc Hội trước đây, là 1 nhà văn thánh thiện. Sau khi trở lại là 1 tông đồ nhiệt thành bằng ngòi bút. Một hôm nhà thơ Ái Thần đến thăm ông ở Bồng Sơn. Hai bạn văn, để tỏ tình thân mật, cùng ngủ chung một giường. Ái Thần từ Huế vào mệt, ngủ giấc dài, thức dậy vẫn thấy Bùi Tuân quỳ trong mùng lần hạt. Đồng hồ điểm 12 tiếng.

Lời Nguyện

Lạy Mẹ, những gương tôn sùng Kinh Mân Côi mãnh liệt quá, hấp dẫn quá, không thể không lôi kéo mạnh chúng con được. Chúng con nguyện luôn luôn dâng lời chào Mẹ.
Cả khi khô lá úa, cả khi trí loãng mây trôi, cả khi lòng bạc như vôi: có Mẹ lưu ý đủ rồi!

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 14-10

Thiên Chúa Truyền Tin
Mầu Nhiệm Mùa Vui.

Thứ nhất: Thiên Thần truyền tin cho Ðức Bà chịu thai. Ta hãy xin cho được lòng khiêm nhường.

1. Thuở ấy Thiên sứ gabriel được Thiên Chúa sai đến với một trinh nữ tên là Maria đã đính hôn với Giuse thuộc nhà Ðavít.

2. Vào nơi trinh nữ ở, Thiên sứ chào: Kính Mừng Tôn Nương đầy ơn phúc. Chúa ở cùng Tôn Nương. Trong nữ giới có Tôn Nương là diễm phúc.

3. Những lời chào đó làm Maria xao xuyến lắm và Người ngẫm nghĩ xem lời chào ấy có nghĩa gì.

4. Thiên sứ tiếp: "Maria đừng sợ vì tôn Nương đã được ơn sủng nơi Thiên Chúa. Và này nơi lòng dạ Tôn Nương sẽ chịu thai và sinh con trai, Tôn Nương sẽ đặt tên là Giêsu".

5. Ngài sẽ được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Ngài ngai Ðavít cha Ngài, và sẽ hiển trị muôn đời trên nhà Giacóp.

6. Bấy giờ Maria thưa với Thiên sứ: "Ðiều ấy làm sao được vì tôi không nghĩ đến việc phu thê".

7. Thiên sứ đáp: "Chúa Thánh Thần sẽ đến trên Tôn Nương và quyền năng Ðấng Tối Cao rợp bóng trên Tôn Nương, vì thế trẻ Thánh sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa."

8. Kìa Isave chị họ Tôn Nương từng bị tiếng là son sẻ đã mang thai lúc tuổi già được 6 tháng rồi, vì với Thiên Chúa, chẳng có gì là không có thể.

9. Maria liền nói: "Này tôi là tôi tớ Chúa, xin vâng như lời Thiên sứ truyền". Và Thiên sứ cáo biệt Trinh Nữ.

(Suy niệm 9 câu trên đây một ít phút rồi đọc Kinh Lạy Cha và tiếp 10 Kinh Kính Mừng).

C.C. Các câu suy niệm Mầu Nhiệm Mùa Vui trích ở tập sách:"Cách Lần Chuỗi Sốt Sắng -Sao Mai" 1973.

Giai Thoại
Kinh Kính Mừng Trong Cuộc Thánh Du của Ðức Mẹ Fatima.

Thập hương tuốn đến Fatima như hội, người ta chưa cho là đủ. Một sáng kiến hữu ích nảy ra: Rước Mẹ Mân Côi Fatima đến thăm viếng từng nước để nhắn nhủ thiên hạ thi hành 3 Mệnh lệnh, trong đó có mệnh lệnh Hằng ngày lần hạg Mân Côi.

Nước Việt Nam được diễm phúc nghênh tiếp Mẹ Mân Côi Fatima tháng 7 năm 1950.
Trong Thánh Lễ tại Hải Phòng, từng loạt bồ câu được thả ra trắng xóa như muôn đóa hoa hòa bình được tung lên. Chúng đứng trên bàn kiệu kết thành những vòng hoa tươi sáng rung rinh, lóng lánh ngọc nhãn. . .Trên không trung một chiếc thủy phi cơ bay liệng và mưa xuống từng loạt hoa hồng thắm. Tiếp đến, bốn chiếc phóng pháo biểu diễn rất ngoạn mục trên trời xanh để chào mừng Ðức Trinh Nữ. . .

Giai Thoại
Một biến cố làm thiên hạ sửng sốt.

Một thiếu phụ bị bệnh bất toại lâu năm, chân tay co quắp, nhất cử nhất động gì cũng phải nhờ người khác. Dịp cung nghinh Mẹ đến Toledo, tỉnh nhà, bà xin gia nhân và bạn hữu làm tuần cửu nhận cầu Mẹ Mân Côi cho bà lành bệnh. Ngày tượng thánh đến, bà xin chở bà đến tận nơi.
Trong những ngày trước tòa Mẹ bà lần chuỗi này đến lần chuỗi nọ và thầm mong với chức năng vô cùng cao cả, Mẹ Chúa Trời chiếu cố đến phận hèn.
Tới ngày bế mạc đại hội, và vẫn "đi bệnh, trở về bệnh", tuy nhiên, lòng tràn ngập hân hoan và hy vọng.

Dọc đường, bà cứ nằm và những hạt chuỗi láng bóng lướt qua đôi tay cứng đờ bụm lại và miệng bà vẫn:

"Ave Maria con dâng lời chào Mẹ, khi đời đầy tả tơi, và khi cô đơn lệ rơi!"
Lúc xe hành hương rẽ vào con đường làng hẻo lánh, bỗng nhiên, bà cảm thấy có điều lạ trong mình, bà nhấc tay lên, bà nhấc chân lên, và ôi là lạ: Bà thấy tay chân cử động như người vô bệnh.

Bà vội vàng đứng thẳng lên như người tráng kiện. Bà hoan hỉ cao rao quyền phép Ðức Mẹ Mân Côi.

Toàn thể giáo lữ vô cùng cảm kích. Họ đề nghị ngừng lại, cho người hỏa tốc đem tin mừng cho gia nhân và cha chánh xứ cùng mọi người trong làng.

Nam phụ lão ấu đều tuôn đến, xếp thành đội ngũ, vừa đi vừa hát Kinh Mân Côi để tạ ơn Mẹ.

Cuộc biểu tình đạo đức tự động kéo đến nhà thờ. Cha chánh xứ đon đả ra mừng bà và Phép Lành Mình Thánh tiếp diễn cho bà và cho mọi người tham dự.

Từ ngày đó và đến sau bà mạnh khỏe, và Kinh Mân Côi đối với bà đã trở thành đề tài hấp dẫn khắp không gian và thời gian.

Lời Nguyện

Thánh Maria, Ðức Mẹ Chúa Trời, "Mẹ là nguồn an vui của chúng con, một tiếng khẩn cầu tuyệt đẹp!" Nhưng ai có quyền nói điều ấy.

Người thực sự cảm thấy vui vì Mẹ Maria, vì là Kitô hữu, vì biết mình là con của Cha trên trời...

"Vâng, con muốn vui tươi như Kitô hữu. Lạy Mẹ Maria, chớ gì, niềm vui của con trở nên như tiếng tạ ơn của con và là phần thưởng cho Mẹ." (A. Valensin, Dòng Tên)

[Vinam]

Ngày 15-10


Ðức Maria đi viếng

Thứ Hai: Ðức Bà di viếng bà thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu người.

1. Trong những ngày ấy, Maria chỗi dậy, đon đả ra đi, lên miền sơn cước, đến một thành xứ Giuđa.

2. Maria vào nhà Giacaria và chào bà Isave. Thoạt khi bà nghe lời Maria chào thì hài nhi nhảy mừng trong dạ bà.
3. Bà Isave được đầy Thánh Thần, thốt lên lời: "Trong nữ giới có Tôn Nương là diễm phúc".

4. Và đáng chúc tụng thay! Hoa quả lòng Tôn Nương. Bởi đâu tôi được thấy này là Mẹ Chúa đến với tôi.

5. Vì này, tiếng Tôn Nương chào vừa đến tai tôi, thì hài nhi trong dạ tôi nhảy mừng.

6. "Phúc cho Tôn Nương vì đã tin rằng mọi điều Chúa truyền cho Tôn Nương sẽ ứng nghiệm."

7. Maria nói: Linh hồn tôi ngợi khen Chúa... Vì Ngài đã đoái nhìn phận hèn tớ nữ Ngài.

8. Này từ đây mọi đời sẽ khen tôi có phúc. Vì Ðấng Quyền Năng đã làm cho tôi những điều cao cả.

9. Maria đã lưu lại với Isave chừng 3 tháng rồi trở về nhà. (suy niệm 9 câu trên đây một ít phút rồi đọc Kinh Lạy Cha và tiếp 10 Kinh Kính Mừng.)

Giai Thoại
Nhành lá chữa bệnh ung thư.

Cụ Quận Công Nguyện Hữu Bài, người được mệnh danh là Giám Mục Tòa Ngoài, đã lưu lại bút như sau:

Ðời Tự Ðức (1830-1883), tại La Vang có người bị bệnh ung thư cổ.
Bệnh nhân phải nhức nhối không tả nổi, vì ung nhọt đã ăn thấu tận cổ. Nhà nghèo, thuốc thang cũng không cứu được, đương sự chỉ còn mong được chết.

Chị vợ đạo đức, ngày đêm lần hết chuỗi này đến chuỗi nọ để cầu cứu với Mẹ nhân lành. Nàng thường đến nhà thờ La Vang van nài cùng Ðức Trinh Nữ.

Một tối cầu nguyện, nàng ngủ thiếp trước tượng Mẹ. Nàng mơ thấy một nàng Tiên xinh đẹp, xiêm y lộng lẫy hiện ra bảo nàng:

- Con hãy dậy mà về, dọc đường hễ thấy cành lá nào bò ngang qua, con hãy bẻ đem về nhai đặt lên ung nhọt nhà con, bênh sẽ hết.

Thiếu phụ tỉnh giấc, vội vã xách nón, lạy tạ Mẹ và ra đi. Trên lối về nàng gặp nhành lá vất vưởng ngang đường, nàng hái đem về và làm theo ý Người trong mộng.

Ðêm đến người chồng bớt rên rỉ và ngủ được. Gà chưa gáy sáng thiếu phụ thấp thỏm và rón rén đến giường người chồng và ôi! kỳ lạ: ung thư líp miệng, rồi không mấy chốc lành hẳn!

Tin lạ bay nhanh như chớp, và chỉ một buổi sáng, mọi người thôn đông xóm đoài đều mừng cho người láng diềng may mắn.

Một số người xộc xạo trở lại con đường thiếu phụ đã gặp được"kim chi ngọc diệp" vạn ứng kia. Nhưng họ không tìm thấy nữa.

Lời Nguyện
Thánh Maria, Ðức Mẹ Chúa Trời, xin cho con một tâm hồn dịu hiền, khiêm nhượng, biết yêu thương không mong chờ đáp trả... Một tâm hồn bao la và bất khuất, không một vô ơn nào đóng lại, không sự thờ ơ nào làm chán nản. Một tâm hồn say đắm vinh quang Chúa Kitô, nứt rạn vì tình yêu Ngài, và vết thương chỉ được hàn gắn khi lên đến trời. (Léonce de Grandmaison, Dòng Tên)

[Vinam]

Ngày 16-10



Ðức Giêsu Giáng Sinh

Thứ Ba: Ðức Bà sinh Ðức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.

1. Hoàng Ðế Augustô ra sắc chỉ truyền kiểm tra toàn thể thiên hạ. Mọi nguời phải về nguyên quán mình để khai sổ bộ.

2. Giuse từ Nadarét về quê Ðavít là thành Bêlem để khai sổ bộ cùng với Maria đang có thai.

3. Khi ở đó Maria đến ngày sinh, Bà sinh con trai đầu lòng lấy tã vấn con, đặt nằm trong máng cỏ vì không có chỗ cho Ông Bà trọ.

4. Trong vùng ấy có mục đồng đêm khuya canh thức ngoài trời. Thiên sứ hiện đến với họ sáng ngời làm họ kinh khiếp.

5. Thiên sứ nói: "Ðừng sợ! Này ta đem tin đại mừng cho các ngươi và cho toàn dân: Hôm nay vị Cứu Chúa là Ðức Kitô đã sinh ra cho các ngươi trong thành Ðavít.

6. Và đây là dấu cho các ngươi: Các ngươi sẽ gặp thấy một Hài Nhi mình vấn tã đặt trong máng cỏ".

7. Bỗng đâu đến hợp với Thiên sứ có đoàn lũ cơ binh trên trời đồng ca: "Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời và bình an dưới thế cho người thiện tâm."

8. Khi Thiên sứ về trời rồi, các mục đồng hối hả đi đến Bêlem, đã gặp Maria và Giuse cùng Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.

9. Rồi các mục đồng lui về tôn vinh và ca ngợi Thiên Chúa về mọi điều họ đã nghe và được thấy. (Suy niệm 9 câu trên một ít phút rồi đọc Kinh Lạy Cha và tiếp 10 Kinh Kính Mừng).

Giai Thoại
Một cây cổ thụ vô cùng rợp bóng.

Tháng Năm năm 1798, Vua Cảnh Thịnh, kế vị vua Quang Trung, mật lệnh giết sạch các người Công Giáo.

Trong ba năm thanh trừng ác liệt đạo thánh, một số giáo dân tỉnh Quảng Trị, để bảo vệ Ðức Tin, chạy trốn lên rừng La Vang.

Ngày đêm, các người tị nạn quây quần dưới một cây đa rợp bóng và liên lỉ đọc Kinh Mân Côi để tha thiết xin được che chở dưới một cây cổ thụ khác vô cùng rợp bóng ơn thiêng: Ðức Trinh Nữ Maria.

Trước muôn lời nguyện lâm râm vang vọng khắp núi đồi đánh động lòng Mẹ bén nhậy xót thương. Ngài ẵm A? Chúa hiện ra nhiều lần với nét mặt muôn vàn nhân hậu và yên ủi vỗ về:

"Mẹ đã nhậm lời các con kêu xin, từ nay hễ ai chạy đến khẩn cầu Mẹ ở đây, Mẹ sẽ ban ơn theo ý nguyện," (Sách Ðức Mẹ La Vang trang 17).
Ðể minh họa đậm nét tình Mẫu tử, Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ.

Kể sau đây một trong những ơn lạ lúc ban đầu.

Một nhà thờ mái tranh vách lá được dựng lên đê ghi dấu bước chân Mẹ.
Ông từ về Trí bưu, xứ đạo quận Hải Lăng, để xin cha xứ tiền mua vải may màn trang trí bàn thờ.

Bà từ đi vắng
Một chị bán vải ngang qua đền thờ, nghe tiếng gọi trong nhà ông từ:
- Ðem vải mua cho.
- Thím mua bao nhiêu?
- Năm cây, mỗi cây giá mấy?
- Nhất giá: mỗi cây 6 quan tiền.
- Chị vui lòng bán chịu, mai đến lấy tiền được không?
- Ðược, được thím mua cho nhà thờ mà!
- Cám ơn nhé, mời nước, mời trầu, nghỉ chân đã. . .

Rất cảm động trước tình hiếu khác, hàn huyên một hồi, khách chủ tạm biệt trong tình lưu luyến. Bà từ cất vải vào hòm xe (thứ rương có bánh xe).

Ngày hôm sau, chị bán vải trở lại lấy tiền. Bà từ sửng sốt vặn hỏi:
-Ô hay, cái chị lạ lùng chưa, ai mua vải của chị, mà lại mua chịu đến 5 cây?
Chị bán rong, còn cảm thấy ngọt ngào dự vị nhã nhặn ngày hôm trước, ôn tồn đáp:
- Thím có vẻ ngạc nhiên, nhưng tôi còn kinh ngạc hơn nữa.
- Chị lầm nhà rồi! Chị tào lao quá! Hôm qua tôi đi vắng kia mà!

Thấy bà từ không còn dịu dàng như hôm trước, lại cãi chối, ngang ngược, người kháck lên giọng quả quyết với bộ điệu:
- Hôm qua, chính thím đã mua vải của tôi, 5 cây 30 quan, thím hẹn tôi hôm nay đến lấy tiền.
- Mua vải thì còn vải, vậy vải tôi để ở đâu mới được chứ?
- Thấy thím bỏ vải vào hòm xe chứ đâu. Tức như bò đá, bà từ chạy đến mở hòm xe. Và lạ lùng thay: 5 cây vải thật và luôn cả 30 quan tiền nữa! (Theo văn khố lưu trữ tại Vương Cung Thánh Ðường La Vang).

Lời Nguyện
Lạy Mẹ Maria, nhờ quyền phép của Chúa Thánh Thần, Mẹ đã chia sẻ sinh lực cho Ngôi Hai Nhập Thể, Mẹ cùng chung một mạch sống với Con Mẹ. Thiên Chúa đã làm người trong lòng Mẹ và Mẹ đã đi sâu hơn vào sự sống liên kết với Thiên Chúa. Vì thế, đời sống, cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa mở đầu và bảo đảm sự cứu rỗi của chúng con, và cũng là phần di sản đặc biệt của đời Mẹ. Chính Mẹ đã trợ tá cho

việc cứu chuộc này để trở nên Mẹ chúng con.

Xin Mẹ cho chúng con luôn luôn xứng đáng là con của Mẹ.

[Vinam]

Ngày 17-10

Dâng Ðức Giêsu vào Ðền Thờ

Thứ Bốn: Ðức Bà dâng Ðức Chúa Giêsu trong Ðền thánh. Ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.

1. Khi đã đầy ngày, lúc phải làm lễ tẩy uế theo luật Maisen thì Ông Bà đem Hài Nhi lên Giêrusalem tiến dâng cho Thiên Chúa.

2. Như luật dạy: Con trai đầu lòng sẽ được gọi là của thánh, phải dâng kính Chúa cùng với 1 cặp chim gáy hay 2 bồ câu tơ.

3. Ở Giêrusalem có một người công chính đạo đức tên là Simêon được Thánh Thần linh báo sẽ không phải chết trước khi thấy Ðức Kitô.

4. Ðược linh cảm, ông lên đền thờ, gặp Ông Bà bồng Hài Nhi Giêsu đến, liền xin ẵm lấy Ngài trên tay mà chúc tụng Thiên Chúa.

5. "Lạy Chúa, giờ đây xin để tôi tớ thác bình an như lời Người phán. Vì mắt tôi đã thấy ơn Người Cứu độ. . ."

6. Cha Mẹ Con Trẻ kinh ngạc vì các điều nói về Ngài. Ðoạn Simêon chúc lành cho Ông Bà. Rồi nói cùng Maria Mẹ Ngài:

7. "Con trẻ này sẽ nên cớ cho nhiều người vấp ngã và nhiều chỗi dậy, làm dấu cho người ta chống hầu ý nghĩ của nhiều tâm hồn phát lộ ra.

8. Và tâm hồn Bà, mũi gươm sẽ đâm thâu."

9. Lễ xong Ông Bà trở về Nazarét. Còn Hài Nhi lớn dần, dũng mạnh, đầy khôn ngoan và ân sủng Thiên Chúa. (suy niệm 9 câu trên một ít phút rồi đọc Kinh Lạy Cha và tiếp 10 Kinh Kính Mừng).

Giai Thoại
Ðức Mẹ Trà Kiệu.

Trà Kiệu thuộc quận Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, trước đây là thủ đô đầu tiên của nước Chiêm Thành.

Trà Kiệu, linh địa của Chiêm Quốc, hiện nay là một trong những linh địa của Việt Nam.

Từ năm 1870, Trà Kiệu đã có khoảng 4.000 giáo dân, những trái cây đầu mùa trên cánh đồng truyền giáo ở Miền Trung.

Năm 1885 hưởng ứng hịch Cần Vương, phong trào Văn Thân nổi dậy với khẩu hiệu ". . . sát tả", tức là sát hại những người sống đạo Thiên Chúa mà Văn Thân cho là đạo tà. Năm này là năm bắt đạo nhiều nhất ở Việt Nam:
- 22 linh mục, 60 Thầy giảng, 300 nữ tu và 30.000 giáo dân bị sát hại.
- 250 nhà thờ và nhà nguyện, 2 chủng viện, 40 trường học, 17 viện mồi côi, 13 dòng và hầu hết nhà cửa của 55.000 giáo dân bị đốt phá.
- 200 xứ đạo từ Ðà Nẵng trở vào gần hoàn toàn tan rã.

Ngày 1.7.1885, đồng số phận, Trà Kiệu bị 4.000 quân Văn Thân bao vây thình lình.
Linh mục Nhơn, chánh xứ với 2.000 giáo hữu chỉ biết ẩn náu dưới cánh tay Mẹ Maria. Với một tinh thần quyết tử, để bảo vệ Ðức Tin, suốt 21 ngày họ tổ chức tự vệ với giáo mác.

Mỗi lần chống cự lại, nam nữ trẻ già sốt sắng lần hạt Mân Côi trước ảnh Ðức Mẹ.
Quân Văn Thân võ trang đầy đủ và đông gấp mấy lấn quân phòng thủ. Họ đã chiếm các đồn Bửu Châu, phía đông và Kim Sơn, phía tây, và đặt súng hạng nặng bắn xả vào Trà Kiệu. Người ngoại quốc ngoài biển đếm độ 500 phát đại bác bắn phá làng Công Giáo này.

Quân tự vệ đã chống lại nhiều đợt tấn công và cố giải vây. Ngày 8.7.1885 trận chiến xẩy ra ác liệt, quân Cần Vương tổng tấn công và tiến sát vào lũy tre làng. Ðội nữ binh trừ bị võ trang dao rựa, quyết tử trước ảnh Ðức Mẹ, đã phá được vòng vây phía tây. Quân Cần Vương vừa chạy vừa la: "Ðạo quân xông xa đông quá, chạy thôi".

Ba mặt kia nghe cũng cùng rùng kéo nhau tẩu tán, bỏ lại vô số súng đạn và gươm giáo.

Những ngày kế tiếp trọng pháo từ hai phía đông tây bắn tới tấp nhắm nhà thờ Trà Kiệu.

Một khẩu thần công lớn từ tỉnh kéo đến cách nhà thờ 100 mét do một pháo quan điều khiển đã nhả đạn liên hồi đến nhà thờ, nhưng chỉ trúng một phát nhẹ, còn lưu dấu tích đến ngày nay.

Ðến sau, sĩ quan đó tiết lộ:
- Cố ý bắn Người Ðàn Bà xinh đẹp, áo trắng tinh, đứng ngay trên nóc nhà thờ, mà cứ bị bắn quá cao, chỉ trúng có một phát, mà trúng nhà thờ thôi.
Quân Văn Thân đóng trên đồi Kim Sơn vẫn kêu rằng:
- Lạ thật, Người Ðàn Bà kia cứ đứng mãi trên nóc nhà thờ, dù ta cố nhắm thế nào cũng không bắn trúng.

Cha xứ và giáo dân nghe nói, nhìn lên không ai thấy, chỉ có bà Chính và bà Nhã thấy được Ðức Mẹ.

Ngoài ra quan lính tấn công còn thấy nhiều thiếu niên mặc âu phục trắng từ trên không xuống lũy tre xanh cầm gươm bạc sáng ngời đánh giúp quân Công Giáo.
Ngày 21.7.1885, thừa thắng xông lên, quân tự vệ trở lại thế công, bao vây đồn Bửu Sơn và kết thúc cuộc chiến đấu bảo vệ Giáo dân Trà Kiệu tử trận 40, bên kia trên 300 tử thi đều được an táng hết sức tốt đẹp.

Trong những năm khói lửa, Ðức Trinh Nữ Maria còn tái xuất ở chốn sông Thu núi Bửu để hỗ trợ con dân Việt Nam, như luôn luôn nói lên lòng ưu ái của Mẹ.

Và lần thứ ba, cũng tại nơi linh địa Quảng Ðà này Ngài lại viếng thăm.

Ông Lâm Hoài Nam cho biết lần đó là năm 1967, ngày Lễ Ðức Mẹ Thánh Linh hiện xuống.

"Trong lúc gần 300 trẻ em Hùng Tâm Dũng Chí đang sinh hoạt dưới chân núi Bửu Châu hồi 3 giờ chiều, thình lình một tiếng nổ vang lừng trên đỉnh núi, bầu trời trở nên vàng chói. Toàn thể các trẻ em và một số người bỡ ngỡ nhìn lên thấy Bà Ðẹp tay bồng Chúa Hài Ðồng xuất hiện trên không trung, cùng với 12 thánh Tông Ðồ và vô số Thiên Thần theo hầu. Các trẻ em liền quỳ gối hát kinh và cầu nguyện.
Hiện tượng kéo dài chừng 45 phút rồi tan dần. Các trẻ em và người lớn hiện diện tại đó quả quyết là đúng sự thực."

Lời Nguyện
Lạy Mẹ, xin cho con nhân đức vâng lời như Chúa và Mẹ đã vâng lời.
Xin cho con hiểu và làm những lời các con cái thân yêu Mẹ dạy:
- Mỗi lần bỏ ý riêng và vâng lời, có công hơn xây một ngàn bệnh viện. (Thánh Anre Avellin).

Nâng cao cái rác lên vì nhân đức vâng lời, đẹp lòng Chúa hơn là cầu nguyện lâu dài và đánh tội chảy máu (Thánh Rodriguez).

[Vinam]

Ngày 18-10


Tìm Được Ðức Giêsu

Thứ Năm: Ðức Bà tìm được Ðức Chúa Giêsu trong Ðền Thánh. Ta hãy xin cho được giữ nghĩa cùng Chúa luôn.

1. Hằng năm cha mẹ Ngài đi Giêrusalem vào dịp Lễ Vượt Qua. Khi Ngài lên 12 tuổi, Ông Bà cũng đưa Ngài đi dự lễ.

2. Lễ xong, Ông Bà trở về, trẻ Giêsu ở lại Giêrusalem mà cha mẹ Ngài không hay.

3. Nghĩ là Ngài có trong đoàn lữ hành nên Ông Bà đi một ngày rồi mới hay, và cố tìm Ngài giữa hàng bà con quen thuộc.

4. Nhưng không tìm ra, Ông Bà mới quay trở lại Giêrusalem. Và sau ba ngày tìm kiếm, Ông Bà đã gặp được Ngài trong Ðền Thờ.

5. Ngài đang ngồi giữa các tiến sĩ mà nghe và hỏi. Ai nấy đều sửng sốt về tri thông minh và về các lời Ngài đối đáp.

6. Thấy Ngài, Ông Bà ngạc nhiên. Mẹ Ngài nói: "Này con, tại sao con làm thế? Này cha con và mẹ phải đau khổ tìm con."

7. Nhưng Ngài đáp: "Tại sao tìm con? Chẳng lẽ không biết là con phải ở nơi nhà Cha con sao?" Nhưng Ông Bà không hiểu lời Ngài nói.

8. Rồi Ngài xuống với Ông Bà về Nazarét. Và Ngài hằng tùng phục Ông Bà. Còn Mẹ Ngài thì giữ kỹ hết các điều ấy trong lòng.

9. Ðức Chúa Giêsu cứ tấn tới thêm về khôn ngoan, vóc dáng trước mặt người ta. (suy niệm 9 câu trên một ít phút rồi đọc Kinh Lạy Cha và tiếp 10 Kinh Kính Mừng).

Giai Thoại
1. Tìm được Chúa nhờ mẫu ảnh Mân Côi.

Giáo sĩ Ðắc Lộ kể:
Ở vùng biên giới phía Nam Sông Gianh, giáo sĩ gặp một gia đình quân nhân rất đạo đức, ông Phanxicô và bà Têrêsa. Ông bà trở lại nhờ mẫu ảnh Ðức Mẹ Mân Côi.
Trước khi trở lại, bà là một cô đồng bóng, trong nhà có nhiều miếu thờ các cô các cậu.

Ðược một người bên ngoại bán cho một mẫu ảnh Ðức Mẹ Mân Côi, bà đem về lập miếu thờ trong vườn, đêm ngày hương nến sùng kính.

Ðức Mẹ đưa ông bà tìm thấy đạo thật.

Sau khi trở lại, hai ông bà nhiệt thành hoạt động tông đồ giáo dân, đưa nhiều người trở lại, và nhà ông bà trở thành nhà nguyện của họ đạo mới.

Chiếc miếu dâng kính Ðức Mẹ được trang hoàng đẹp đẽ hơn và lòng sùng kính Ðức Trinh Nữ càng hăng nồng hơn nữa.
2. Tìm được Chúa nhờ nắm lá Trà Kiệu.
Từ ngày Ðức Mẹ hiện ra ở Trà Kiệu tháng 7 năm 1885, Ngài đã ban rất nhiều ơn lạ. Một đền thờ xinh đẹp được dựng lên trên đỉnh đồi Bửu Châu năm 1898 để ghi ân và dâng kính Ngài.

Bà Bùi Thị Thẹn, nhà ở dưới chân đồi, có 2 người con bị bệnh thương hàn biến chứng phù thũng. Bà hết sức lo chữa trị cho con, nhưng vẫn tiền mất tật mang.

Trước sự tuyệt vọng chờ ngày chết của con, bà nghĩ: "Còn nước còn tát", nên dù là ngoài đạo, bà leo đồi và hết sức thành tâm van vái Ðức Trinh Nữ đã lừng danh cứu dân độ thế.

Khẩn nguyện xong bà hái một nắm lá đem về sắc cho con uống.
Và lạ lùng thay, hai người con thấy bệnh thuyên giảm và lành hẳn.
Thiên hạ hết sức kinh ngạc và trầm trồ ca ngợi Ðức Linh Mẫu bên đạo.
Nhiều người lương giáo tuôn đến xin bà Thẹn hái lá Ðức Mẹ và cũng thấy linh nghiệm chữa lành các bệnh tật.

Ba mẹ con đã trở lại đạo và sống đạo sốt sắng.

Lời Nguyện
Lạy Thánh Nữ Ðồng Trinh, giữa muôn ngàn niềm vui thiên quốc, xin Mẹ đừng quên những ưu phiền của trần gian.
Xin hãy ghé mắt nhân lành nhìn đến những ai đang đau khổ, đang chiến đấu với các khó nguy và không ngừng kề môi vào chén đắng của cuộc đời.
Xin đoái thương những kẻ yêu nhau nhưng phải xa cách.
Xin đoái thương đến sự cô độc của con tim.
Xin đoái thương sự yếu đuối của lòng tin.
Xin đoái thương những đối tượng yêu thương của chúng con.
Xin đoái thương những ai khóc lóc, những ai kêu khấn, những ai run sợ.
Lạy Mẹ Maria, xin ban cho chúng con tất cả niềm tin cậy và an bình.
(L.m. Perreyve.)

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 20-10


Ðức Giêsu Chịu Đánh Đòn

Thứ Hai: Ðức Chúa Giêsu chịu đánh đòn. Ta hãy xin cho được hãm mình chịu khó bằng lòng.

Ðức Giêsu bị buộc vào cột đá, khiến Ngài phải đứng khòm lưng. Hai tay Ngài bị trói vào nhau ngang tầm thắt lưng.

Áo Ngài còn ướt đẫm máu tươi bị lột bỏ dưới chân. Một sợi dây thắt lưng xiết chặt bụng Ngài để giữ chiếc khố vải cũng nhuộm hồng sắc máu.

Bón lý hình phần thì giận dữ, phần vì say máu, đứa này gậy đập, đứa kia roi quất ác liệt, khiến các mảnh thịt Ngài vun vút bay theo các chót roi.

Thân Ngài cày lên biết bao vết thương sâu hoắm tươm máu đỏ, vết sưng, vết bầm, vết bể. . .

Các mạch máu nơi tay Ngài đã bong ra và trở nên bầm đen. Nơi vai Ngài lủng lẳng một miếng thịt nhỏ sắp đứt lìa. . . và còn nhiều nơi khác cũng thế.

Thương tích làm cho lòng ta vô cùng tê tái, đó là vết thương ở đôi mắt Ngài. Ngày thường đôi mắt xinh đẹp biết bao. Nay sưng húp chẳng mở được, lại có máu chảy ra, nhất là con mắt bên phải. Tóc Ngài dính cục với nhau, phủ lấp mặt, lấp miệng. . .
Từ đầu và từ các vết thương máu cứ đổ ra và chảy dọc dài khắp mình Chúa.
Các trận đòn đã xé nát thân thể Chúa Trời.

Josepha Menendez được Chúa cho thấy, cảm động quá, tả lại nét được, nét mất, thiếu sót vụng về như trên và thêm:
"Nhìn Ngài, lòng tôi trào lên một niềm xót thướng. . . khiến tôi cảm thấy rằng từ này về sau và trọn cả đời tôi, tôi sẽ có đủ can đảm để gánh chịu mọi khổ đau, vì chẳng có một khổ đau nào có thể sánh với một phần nhỏ đau khổ của Ngài".

Giai Thoại
Hữu Phúc, Vô Phúc, rồi lại Hữu Phúc.

Alain da la Roche và Bonafacius thuật rằng ở Florence, nước Ý, có một thiếu nữ tên là Bénite, nghĩa là Hữu Phước, nhưng thực ra phải gọi là Vô Phước, vì cuộc đời bê bối của nàng lúc bấy giờ.

Cũng may cho nàng, Thánh Ðaminh đến giảng ở Florence và ngày kia nàng đến nghe Ngài hoàn toàn vì tò mò. Nhờ Chúa thương, bài giảng đánh động lòng nàng và rung chuyển đến tận xương tủy. Nàng khóc sướt mướt và đến xin xưng tội ngay với thánh nhân. Ngài giải tội cho nàng và dạy lần chuỗi Mân Côi để đền tội.

Khốn thay! chạnh lòng nhớ cảnh giang hồ, con ngựa cái lại phi nước đại theo đường cũ.

Nghe tin đau khổ ấy, Thánh Ðaminh đi tìm nàng và đưa nàng tái hồi chính lộ, xưng tội lại và lấy chuỗi Mân Côi làm thuốc cai á phiện dục tình.

Ðể củng cố nàng trên đường phúc thiện, Chúa cho nàng thấy hỏa ngục và những tội nhân, vì nàng đang quằn quại trong biển lửa muôn đời:

"Các suối lửa chảy vào cuống họng tội nhân, toàn thân mỗi người bị ép giữa hai thớt lửa. Ðôi mắt họ bị móc tròng, giây thần kinh bị kéo ra, thân mình họ bị gấp đôi không thể cử động được. Các mùi hôi thối nặc nồng, nhất là mùi diêm sinh, mà thây ma, mùi hôi tanh ghê gớm trộn với các luồng khói đen nghịt, sặc sụa xông lên đều khắp làm các tội nhân lộn gan lộn ruột, mửa ra nước xanh nước vàng. Thân hình lở lói, các tội nhân bị một lũ quỉ đỏ lòm hoặc đen sì chạy đến vồ lấy; chúng xỉ mạ, chửu bới, khạc nhổ vào mặt; chúng kéo chân lôi tay, xô qua đẩy lại và dằn vặt đủ cách; chúng nhận chìm tội nhân xuống ao bùn và phân tanh hôi; chúng lôi lên quật rảy, xỉa xói, trói đạp; chúng đốt lửa đỏ rực, kẹp tội nhân giữa hai thanh sắt, nướng chúng bên này, quay trở bên kia cho đến khi thân chúng đỏ như cục than hồng; chúng lại nhúng tội nhân vào vạc dầu sôi sùng sục rồi vất vào một bể nước đá, nước tung xèo, khói bốc lên khét lẹt; chúng lôi phăng tội nhân ra, lấy dao xẻo từng thớ thịt, gọt từng đốt xương, máu tuôn ra như suối và phút chốc thịt vằm ra liền dính lại, xương xắt nhỉ lại liền ngay".

Bénite ngất đi như hấp hối trước thị kiến hỏa ngục. Nàng kêu van Ðức Trinh Nữ phù hộ và liên miên không ngớt lần hạt, lần hạt mới đàn áp được dục tình, lần hạt mới khỏi sa vào hỏa ngục. Từ đó, Bénite đã trở nên một thiếu nữ thánh thiện.

Lời Nguyện

Cảm thấy đau khổ đè nặng trên tâm hồn và thân xác, Thánh Phanxicô Năm Dấu cầu nguyện:

- Lạy Chúa, xin hãy ghé mắt nhìn con, xin hãy cứu giúp con, xin hãy giúp con vui lòng chịu đựng những bệnh tật giày vò thân xác con.
Tiếng đáp lại:

- Hỡi Phanxicô, con có biết cái làm cho chiếm được nước vô giá phải có giá trị thế nào không? Con nên biết các nỗi khổ con đang chịu có giá trị hơn tất cả của cải trân gian: dù cho tất cả núi non biến thành vàng, dù cho tất cả các thứ đá biến thành hột xoàn, dù cho tất cả nước biển biến thành dầu thơm!
Phanxicô thưa lại:

- Vâng, lạy Chúa, con cũng hiểu giá trị các sự đau khổ Chúa gởi cho con, con biết Chúa muốn dùng các nỗi thống khổ để phạt tội con ở đời này, để thương xót con ở kiếp sau.

Tiếng đáp lại:
- Hỡi Phanxicô, hãy vui mừng, đường con đang đi là đường dẫn đến cõi sống thiên thu vạn đại!

Lạy Chúa xin cho con quán triệt lời Chúa dạy.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 19-10

Ðức Giêsu Hấp Hối
Mầu Nhiệm Mùa Thương

Thứ Nhất: Ðức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu. Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên.

Ðêm đã về khuya, Ðức Giêsu đến vườn cây dầu để cầu nguyện.

Là Thiên Chúa, Ngài thấu suốt tất cả những nỗi thống khổ, từng nét một đang chờ đợi Ngài, bắt đầu từ khuya thứ năm cho đến 3 giờ chiều thứ sáu: Chiếc hôn phản bội, lời thề chối bỏ, những lời vu cáo, những tiếng nhục mạ, những trận mưa roi, khoanh gai, cơn khát, thập giá, búa đinh, giấm chua, lưỡi đòng, những suối lệ. . . chừng ấy đổ xô, dồn dập trước mắt Ngài. Ðồng thời Chúa thấy vô số lời phỉ báng, vô số tội ác do nhân loại triền miên chuốc phạm trong chuỗi thời gian vô cùng tận từ Adong cho đến người cuối cùng của ngày tận thế, trong đó có anh, có chị, có từng người một chúng ta và tội lỗi nặng nhẹ của mỗi chúng ta.

Chúa thấy rõ sự xấu xa và sức tàn phá của tội khiên. Nên là con người, Chúa quá sầu muộn, quá kinh hoàng, qúa run rẩy, sợ hãi đến nỗi máu từ các lỗ chân lông trào ra như mồ hôi, theo y khoa công nhận.

Cuộc tử nạn của Chúa đã bắt đầu từ đó.

Bấy giờ, tuy không chứng kiến trong vườn Giếtsimani, nhưng Ðức Maria đã hiệp thông sự đau khổ vô cùng của con Ngài từ ngày lão thánh Ximêong nói tiên tri.

Chúa và Ðức Mẹ đang ăn năn tội thay cho nhân loại, thay cho mỗi người chúng ta.

Giai Thoại
Một cô gái điếm bay lên như một bồ câu tuyệt diệu.

Trong tác phẩm Vita quyển IV của Lansperge có thuật truyện một kỹ nữ tên là Hêlen.

Một hôm, nàng tò mò vào nhà thờ và tình cờ nghe một bài giảng về Kinh Mân Côi.

Lúc về, nàng mua một tràng chuỗi và giữ thật kín. Lúc đầu nàng lần hạt nhưng không mấy hứng thú.

Tuy nhiên, lần hồi Ðức Trinh Nữ cho nàng tràn ngập vui sướng thiêng liêng và thưởng thức muôn ngàn dịu ngọt đến nỗi lần mãi cũng không thỏa lòng.

Do đó, thiếu phụ cảm thấy ghê tởm và nhức nhối khi chạnh nhớ kiếp giang hồ. Nàng dứt khoát bỏ đời bê tha và tìm an vui trong phép giải tội. Với nỗi niềm đau xót cực đô, người đàn bà tội lỗi khóc như mưa những tội lỗi đã phạm, khiến cha giải tội nức lòng cảm phục.

Tắm gội xong trong ơn nghĩa thánh, thiếu phụ đến quì trước tượng Ðức Mẹ để tạ ơn Ngài đã biện hộ và che chở cho mình.

Trong khi lần hạt, nàng nghe tiếng âu yếm của Ngài từ tượng phán ra: "Hêlen, quá khứ con chỉ phạm tội nặng nề làm mất lòng Thiên Chúa và Mẹ; nay con hãy bắt đầu cuộc sống mới và con sẽ được Mẹ ban ơn cho dồi dào."

Hổ thẹn vì được Mẹ tỏ tình quá nhân hậu như thế, tội nhân than thở: "Kính thưa Mẹ Ðồng Trinh, con chỉ là một tên ác phụ. Nhưng Mẹ là Ðấng quyền thế vô song, xin hỗ trợ con, con xin phú trót thân con cho Mẹ, và con muốn dùng những ngày còn lại để ăn năn thống hối tội lỗi".




dongcong.net

[Vinam]

Ngày 21 - 10

Ðức Chúa Giêsu đội mão gai

Thứ Ba: Ðức Chúa Giêsu chịu đỗi mão gai. Ta hãy xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng.

Ðánh đòn Chúa xong, quân lính quây quần chung quanh để bày trò chế diễu.
Thiên hạ đã đồn và nhiều lần cũng muốn tôn Ðức Giêsu làm vua, là cứu tinh của dân Do Thái.

Nay quân lính nhạo Ngài, mặc cho Ngài một áo đỏ, giả làm hồng bào.

Triểu thiên chúng đội cho Ngài là một vòng gai sắc nhọn đóng vào đầu. Ðấy là thứ gai mòng dài và nhọn. Josepha Menendez được Chúa cho thấy nhiều cái gai to đã phóng sâu vào não Chúa, một cái có lẽ dài nhất, đâm phụp vào trán để rồi mũi nhọn trồi ra nơi mí mắt trái khiến mắt sưng húp lên.

Phủ việt lính cho Chúa cầm là một que sậy: Chúng quì mốt gối trước mặt Ngài và chế nhạo: "Muôn tâu vua Do Thái", rồi chúng khạc nhổ vào mặt Ngài, giật lấy que sậy đánh bổ xuống mão gai. . .trò hề đó được diễn đi diễn lại để dấy lên những thác cười xối xả sỉ nhục và phỉ báng xuống Chúa Cả Trời Ðất.

Ngài cam chịu như thế để đền bù, để hạ nhiệt độ kiêu căng của ta, để vơi đi trong tim ớc ta những tình ý nặng trĩu độc ác, dơ bẩn xúc phạm đến Ngài.

Chúa nêu lên cho ta bài học biết cam chịu sỉ nhục để ăn ở khiêm nhu.

Có một số thánh nhân không được chịu sỉ nhục, đã đi tìm sỉ nhục, như giả điên để
người ta coi rẻ mình, kéo một con chó chết đi giữa đường để người ta chế nhạo.

Giai Thoại

Khí giới sắc bén, khiên mộc bảo đảm để chống lại mọi mưu thần chước quỉ, để kiên trì chịu các thứ cực hình và bền đỗ giữ vững Ðức Tin cho đến cùng, Chư thánh tử đạo đã dùng thứ siêu khí giới: đó là Kinh Mân Côi.

Quả như lời khẳng định của Chân Phước Alain de la Roche: "Khi tôi đọc Kinh Kính Mừng: Satan chạy trốn, hỏa ngục run rẩy".

Xấp xỉ 100 ngày bị giam trong ngục năm 1794, ba mươi hai nữ tu ở Orange nước Pháp, ngày nào cũng đọc 1.000 Kinh Kính Mừng để chuẩn bị máy chém.

Thầy Giảng Anrê Phú Yên, vị tử đạo tiên khởi Miền Trung năm 1644, khi đến pháp trường, quí gối đọc Kinh Kính Mừng sốt sắng, liên lỉ cho đến khi bị đâm.

Ngày 1.11.1861, tại Hải Dương, các quan bố trí 500 lính và 3 con voi đi hai hàng cho quan giám sát được 2 người che lộng dẫn đầu, tiếp đến là 3 cái cũi nhốt 3 vị anh hùng tử đạo, trong cũi đầu Cha Bình Almato, cầm tràng hạt đọc to Kinh Kính Mừng Maria hết sức sốt sắng. Người ta có cảm tưởng như là một cuộc rước kiệu Ðức Mẹ Mân Côi do một linh mục điều khiển.

Á Thánh Anrê Trần Văn Trông, tử đạo lúc 20 tuổi, được Ðức Lêô XIII ca tụng đặc biệt giữa hằng triệu người tập trung tại La Mã. Ròng rã trong mười tháng bị giam ở Huế. Ngài không bao giờ buông Tràng Hạt thân yêu. Lúc đến tử địa, Ngài quì giữa những mưa gió, mặt hớn hở, tay lần hạt.

Khi quan Thấi Bộc Hồ Ðình Hy bị giam vì đạo, nhiều cơn cám dỗ ồ ạt đến tấn công ngài, ngoài bã vinh hoa phú quí, ngài còn bị nhiều quan bạn đến nài nỉ ngài chối đạo, họ dùng thiên mưu vạn kế, đến cả phủ phục lạy ngài. Vua Tự Ðức, tiếc một vị công thần xuất chúng, cử người thân nghĩa đến thuyết phục ngài, cử cả cung phi mỹ nữ đến xin ngài giả vở bỏ đạo. Ngài dùng một thứ khí giới hết sức sắc bén để chống lại: Cả ngày lâm râm lần hạt. khách hàng quan thấy thế trầm trồ khen ngợi: "Ông này thật gan dạ, chẳng hề siêu lòng xuất giáo, dù vai mang gông nặng trình trịch, mà tay luôn luôn cầm tràng chuỗi tụng kinh".

Lời Nguyện

Kính lạy Mẹ Mân Côi, xin cho chúng con luôn khôn ngoan, biết dùng khí giới sắc bén Mân Côi để dẹp loạn ba thù, biết dùng khiên mộc bảo đảm Mân Côi để tự vệ khi cám dỗ tấn công.

Tha thiết xin Mẹ cho chúng con được thông hiệp với những đau khổ gây nên bởi những gai nhọn đâm sâu vào đầu Chúa, và cũng đã đâm thâu trái tim Mẹ để đẩy xa những ô trọc đang đầu độc tim óc chúng con.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 22 - 10


Ðức Giêsu Vác Thập Giá

Thứ Bốn: Ðức Chúa Giêsu vác cây Thánh Giá. Ta hãy xin cho được vác Thánh Giá theo chân Chúa.

Ðức Giêsu đã tâm sự ngày 21.3.1923 với Josepha Menendez:
"Ðang khi Trái Tím Cha chìm đắm trong bể đắng cay sầu khổ, bọn lý hình đang tâm đặt lên vai bể nát của Cha cây khổ giá nặng nề làm sao!"

Cây khổ giá Chúa vác bằng gỗ tùng rất nặng, dài 4 thước rưỡi, ngang 2 thước rưỡi, nặng 100 kí.

Chúa vác đi trên khoảng đường khấp khểnh, đầy đá sỏi, dài 100 mét.
Ngài đã bị đánh đòn, bị hành hạ suốt đêm, không còn hình tượng người ta nữa, làm sao vác nổi, nên phải cố gắng bước đi, mệt nhoài lảo đảo, Ngài phải ngã quỵ 3 lần:
Ðức Giêsu lại giải thích ý nghĩa 3 lần ngã của Ngài:

- Lần thứ nhất, đem lại cho các linh hồn đã bám rễ trong thói hư tật xấu, sức mạnh để cải tà qui chánh.

- Lần thứ hai, khuyến khích các linh hồn yếu đuối, các linh hồn mù quáng và quá buồn phiền vì âu lo. . . Vươn mình lên lấy lại nhiệt tình trên đường nhân đức.

- Lần thứ ba, giúp các linh hồn thống hối vào giây phút quyết liệt nhất, giờ lâm chung.

Trên đường đến tử địa, đã có Mẹ cùng đi. Nhìn đôi mắt đẫm lệ của Ngài dán vào Con với tấm lòng tan nát dạt dào yêu thương, Chúa đã tìm được sức mạnh để đi hết con đường đau khổ dẫn đến Núi Sọ

Chúng ta hãy thiết tha xin Mẹ song hành cùng ta trên đường đời đầy chông gai và cạm bẫy để cùng Mẹ đến Nước Trời.

Giai Thoại
Mộng Hoa

Mộng Hoa, hai tiếng êm đẹp đó không phải là một cái tên phảng phất thi vị, hay no đầy hứa hẹn thường được đặt cho người ta.
Mộng Hoa đây là một tài hoa, kỷ niệm mãi một ơn lạ và cụ thể hóa một tâm hồn tình biết ơn; tài hoa vừa mới hai mươi tám xuân thu đã được các báo từ Nam chí Bắc như Annam nouveau, Trung Bắc Tân Văn, Tiếng Dân Ngộ Báo, Phụ Nữ v.v. . . đã một thời thi nhau ca ngợi.

Hai ông bà Nguyễn Khắc Nhân đã luống tuổi mà chỉ có 3 trai, nên rất ước ao một người con gái.

Một lần kia, ông cụ lên La Vang để cầu xin ơn ấy. Và tối ngày ông đi hành hương về, bà nằm thấy một Bà rất tốt đẹp, bận toàn trắng cầm nhiều tràng hoa thọ kép. Bà Nghè xin một tràng, Bà kia cho, xin thêm tràng nữa thì Bà mỉm cười và biến đi.
Người nằm chiêm bao liền thức dậy và thuật lại cơn mộng ấy cho chồng nghe.
Ông cụ Nhân liền quả quyết:
- Thế là Ðức Mẹ La Vang đã nhậm lời mình. Mình sẽ có thai và sinh con gái.
Và từ ngày đó bà Nghè nhận thấy có thai thật. Ðến ngày 15 tháng 8 năm 1913, hai ông bà cùng đi đến nhà thờ Thạch Hãn để dự lễ như mọi khi. Ði được nửa đường, bà thấy trong mình có khác nên trở về. Ông cụ cứ tiến một mình, nhưng đến Thánh Ðường, được tâm linh báo thế nào, lại cũng trở về nốt. Về tới nhà thì vợ đã chuyển bụng, có cô mụ hộ sinh mà sinh vẫn không được. Ông cụ cũng rành khoa sản dục, xét thấy hai nghịch, liền thầm thĩ kêu xin cùng Ðức Mẹ, và nhờ ông Giáo Dĩ mượn ngựa phóng lên La Vang khấn Ðức Linh Mẫu cùng xin nước phép.

Sau khi sản phụ được uống nước La Vang và được vỗ lên trán thì sinh nở ngay một cách dễ dàng.

Ông Nhân liền ôm con đến trước bàn thờ Ðức Trinh Nữ và cầu nguyện: "Lạy Ðức Mẹ, đây thật là con của Mẹ. Chúng con xin dâng cho Mẹ".

Ông cụ liền đặt tên ngay cho nhi nữ là Nguyễn Thị Phi Phụng và âu yếm nói với con:
"Ba ao ước sau này con sẽ được huy hoàng như chim phụng. Nhưng nếu con sẽ làm nên gì vẻ vang thì con sẽ mang tên là Mộng Hoa để kỷ niệm ơn lạ mà má chiêm mộng".
Ba ngày sau, em bé được rửa tội và hân hạnh mang Thánh danh Maria để rồi 16 năm sau, nấc thang nghệ thuật đã tiến dẫn tên Maria Mộng Hoa nổi bật lên trên báo chương khắp toàn quốc.

Chắc chắn nữ sĩ Maria Mộng Hoa không hãnh diện với danh tiếng một thời của mình, cho bằng vui sướng ghi nhớ một ơn lạ suốt đời và nung nấu thầm kín một tâm tình biết ơn đối với Mẹ La Vang.

Giai Thoại 2
Tràng Chuỗi Mân Côi với những Kẻ Ốm Liệt.

Linh mục Gioakim Soler, dòng ba Ðaminh, đã chứng kiến một phép lạ Ðức Mẹ ban cho một dì phước và ngài thuật lại như sau:

Tại Phước Viện Ðaminh Vinh Nước Y Pha Nho có một dì phước bị bệnh tê liệt trầm trọng. Dì ốm o gầy mòn và không thể cử động được. Suốt hai năm liệt giường liệt chiếu, dì lần chuỗi Mân Côi và suy niệm năm sự Thương Khó Chúa, nên đã chịu đựng đau khổ hết sức can đảm, không bao giờ để lộ một chút phiền hà.

Ðức Mẹ soi sáng cho bà Tu Viện Trưởng và các chị đồng tu khiêng chị ra nhà thờ, đặt nằm trước tượng Ðức Mẹ. Cả Dòng lần chỗi 150 để cầu nguyện cho chị được thuyên giảm, nếu đẹp lòng Chúa và sáng danh Ðức Mẹ.

Trong chuỗi đầu, suy gẫm năm sự vui, dì theo dõi một cách khó nhọc, vì cảm thấy trong mình kiệt lực.

Ðến chuỗi thứ hai, gẫm năm sự Thương, dì bắt đầu cảm thấy sức khỏe lần lần hồi phục.

Và chuỗi cuối cùng, chiêm niệm năm sự Mừng, dì tươi hẳn lên và coi như mình vô bệnh, dì tự mình chỗi dậy, quì lên: mọi con mắt đổ dồn đến dì, ngơ ngác. Tim và mắt ai nấy nhấp nháy muôn tình sáng láng như nghìn sao.

Tất cả các nữ tu lớn nhỏ hiện diện trước sự lạ, đều hết sức cảm động, có người phải sa lệ.

Sau Kinh Kính Mừng thứ 150, thánh ca Magnificat được xướng lên trang trọng để cảm tạ quyền phép vô song của Ðức Trinh Nữ Mẹ Chúa Trời.

Lời Nguyện

Kính Lạy Mẹ Mân Côi, Mẹ thật là Ðấng an ủi kẻ âu lo và hằng chữa những kẻ ốm liệt. Kính xin Mẹ thương ban cho nhiều người tật bệnh ốm đau được an thuyên, nhất là những kẻ chào kính Mẹ bằng Kinh Mân Côi.

dongcong.net

[Vinam]

Ngày 23 - 10

Ðức Giêsu Chịu Chết trên Thánh Giá

Thứ Năm: Ðức Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh Giá. Ta hãy xin đóng đinh tính xác thịt vào Thánh Giá Chúa.

Ðúng 12 giờ 30 ngày Thứ Sáu, Ðức Chúa Giêsu đã bị đóng đinh treo trên Thập Giá.

Ðầu Ngài đội mão gai, mặt đầy những vết máu xen lẫn những vết nhơ, hơi nghiêng về phía tả và gục hẳn tới trước.

Ðôi mắt Ngài, mặc dầu sưng phù, cùng phún máu, vẫn gượng mở ra và nhìn xuống đất.

Khắp thân thể Ngài đầy đặc những lằn roi ngang dọc, có nhiều chỗ bị quất văng mất những mảnh thịt tươi.

Từ đầu và từ các vết thương, máu cứ đổ ra. Môi Ngài đã trở màu tím. Miệng Ngài đã bị xếch méo.

Vào khoảng 2 giờ 30, miệng Ngài trở lại bình thường. Chúa chưa chết, nhưng còn đau khổ ác liệt. Ðầu Ngài ngoặt ngoẹo, khi bên phải, khi bên trái. Có tiếng rên rỉ thoát ra từ cặp môi tê tái của Ngài. Chúa đang hấp hối.

Ðến 3 giờ chiều, Chúa thốt ra mấy lời và gục đầu xuống, thở hắt ra và trút linh hồn.
Ðiều đã gây đau khổ nhất là Ðức Giêsu, suốt ba giờ trên khổ giá tay đuổi đi vô số ruồi nhặng đang bám hút máu mủ trên toàn thân xác Ngài; Chúa không còn một chút tự do nào để đưa tay lên vuốt mặt đầy máu, bụi và mồ hôi!

Hình ảnh Chúa chịu đóng đinh tay chân phải đem lại cho ta nhiều sức mạnh để từ bỏ mọi sự, để tuân phục Thánh Ý Chúa với bất cứ giá nào.

Giai Thoại
Chìa khóa thần đóng cửa hỏa ngục.

Quy Lang là một giáo hữu đạo đức, hằng ngày lần hạt kính Mẹ. Một trong những dụng tâm là xin cho đương sự và gia đình khỏi sa hỏa ngục.

Anh chàng bị bệnh nặng, ma quỉ đến tấn công anh dữ dội. Anh và gia đình càng gia tăng việc chào kính và cầu cứu với Mẹ:"...Thánh Maria, Ðức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nầy và trong giờ lâm tử."

Ðức Trinh Nữ hiện đến đuổi ma quỉ, nâng đỡ đương sự và rước linh hồn chàng lên Thiên Ðàng. (Tóm lược một mẫu truyện của L.M. Alain de Rupert).

Có lẽ Quy Lang đã suy niệm và phân tách rằng: "hỏa ngục là sự dữ trên mọi sự dữ, tai ương trên mọi tai ương."

"Tóc dựng đứng, mồ hôi tháo hốt cho người biết lo, khi nghĩ đến cái ngục lửa thiên thu vạn đại không hề tắt đó".
"Tràng chuỗi Mân Côi là chìa khóa thần đóng cửa hỏa ngục."
Trong một chuỗi, ta đọc 5 Kinh Lạy Cha, ta xin Chúa tha nợ là tha tội, tha tội là khỏi sa hỏa ngục; ta xin khỏi mọi sự dữ, sự dữ ghê gớm hơn cả là hỏa ngục.
Trong một chuỗi, ta xin Ðức Mẹ giúp ta là kẻ có tội trong giờ chết, ta nài nỉ 50 lần như vậy để xin ơn chết lành.

Trong một chuỗi, ta đọc 5 lần Kinh Mẹ dạy đọc thêm khi lần chuỗi, lúc hiện ra ở Fatima ngày 13.7.1917:

- Ta xin tha tội đã phạm là khỏi sa hỏa ngục.
- Ta xin thẳng khỏi sa hỏa ngục.
- Ta xin đem các linh hồn lên Thiên Ðàng.

Ðó là chưa kể ta xin khỏi lọt vào cái chốn trầm luân muôn kiếp, khi ta cầu xin trong suy niệm 15 Mầu Nhiệm Mân Côi.

Phân tách như thế, ta thấy là mỗi khi ta lần 1 chuỗi Mân Côi, ta van nài Chúa và Ðức Mẹ cứu ta khỏi lửa ngục thất muôn đời đến 75 lần. Ngày nào cũng lần một chuỗi, một năm ta xin khỏi xa hỏa ngục 27.375 lần, hai chuỗi là 54.750 lần. Và phúc, vạn phúc thay những người lần 5 chuỗi, 10 chuỗi mỗi ngày.

Lời Nguyện

Lạy Mẹ Maria, Ðức Chúa Giêsu đã chết dần trước đôi mắt đẫm lệ của Mẹ. Xác Ngài được ấp ủ trìu mến trong đôi tay dịu dàng của Mẹ. Chúng con tha thiết xin Mẹ, khi chúng con được Chúa gọi về cũng được nằm trong đôi mắt âu yếm vầ vòng tay êm ái của Mẹ.

[Vinam]

Ngày 24 - 10


Ðức Giêsu Sống Lại
Mầu Nhiệm Mùa Mừng

Thứ Nhất: Ðức Chúa Giêsu sống lại. Ta hãy xin cho được sống lại thật về phần linh hồn.

Ðọc mầu nhiệm này chúng ta đã thấy rõ sự sống thật của linh hồn quan trọng làm sao. Mẹ Maria đã dạy chúng ta cái ước ao quan trọng nhất là sự sống đời đời cho linh hồn. Xác thịt sẽ trở về bụi đất, chỉ còn lại sự sống là linh hồn, là chính hơi thở của Chúa đã ban khi tạo nên chúng ta. Chúa đòi lại hơi thở ấy, nên Mẹ Maria dạy chúng ta phải xin cùng Thiên Chúa để hơi thở ấy được hô hấp trong sự sống là chính Thiên Chúa. Sự sống lại của Ngôi Hai bởi Ngôi Ba mà có. Vậy sự sống của chúng ta cũng bởi Ngôi Ba. Day chúng ta khát khao sự sống là Mẹ dạy chúng ta hãy mời Mẹ làm chủ, để Mẹ ban sự sống cho chúng ta nơi cung lòng Mẹ.

Giai Thoại
Tràng Chuỗi Mân Côi là chìa Khóa Thần Mở Cửa Luyện Tội

Cha Nieremberg là một linh mục thông thái, Dòng Ðaminh ở thế kỷ thứ 18. Ngài kể:
Tại thành Phố Aragon, nước Tây Ban Nha có một thiếu nữ quyền quí và rất đẹp tên Alêsơn. Hai chàng thanh niên mê mệt cô nàng và ghen nhau dữ dôi, ngày kia trong cuộc tranh hùng, đã hạ sát nhau.

Cha mẹ hai gã si tình giận dữ và gán cho người đẹp đã gây nên điều bất hạnh đó. Họ đến nhà nàng, chặt đầu và quăng xuống giếng.

Mấy ngày sau, thánh Ðaminh đi ngang qua đó. Ðược Chúa soi sáng, ngài đến giếng và gọi: "Alệsơn, lên đây".

Nạn nhân nổi lên, đặt đầu lên bờ giếng và xin xưng tội. Thánh nhân giải tội, rồi cho nàng rước Thánh Thể trước đám người tụ họp rất đông.
Thánh Ðaminh hỏi nhờ đâu, nàng được ơn đặc biệt đó. Alệsơn đáp là khi nàng bị giết, nàng đang mắc tội trọng. Nhưng, để thưởng công nàng thường lần chuỗi Mân Côi, Ðức Mẹ giữ nàng còn sống.

Trong hai ngày, mọi người có thể xem trên bờ giếng đầu của Alệsơn sống động nói năng cho đến khi linh hồn nàng xuống luyện tội.

Nửa tháng sau, nàng hiện ra cùng thánh Ðaminh, diễm lệ và sáng chói như một vừng sao. Nàng trình với thánh nhân không có gì hiệu nghiệm để cứu các linh hồn trong luyện tội bằng lần hạt Mân Côi. Nàng thêm: Các linh hồn thánh thiện kia, khi đã lên thiên đàng, không quên cầu bầu cho những kẻ đã áp dụng cho họ cái Kinh Kính Mừng đầy quyền năng đó.

Sau đó, thánh Ðaminh chiêm ngưỡng linh hồn diễm phúc này hớn hở bay bổng lên cõi trường sinh.

Giai Thoại
Một Tràng chuỗi kéo 1.400.000 linh hồn lên trời

Thánh Gioan Massias, trợ sĩ Dòng Ðaminh hết sức hăng say lần hạt để cứu các linh hồn trong Luyện tội. Khi thầy hấp hối, cha giải tội ra lệnh:
- Thầy cho biết có bao nhiêu linh hồn đau khổ thầy đã giải thoát với chuỗi Mân Côi của thầy?

Thầy đáp:
- Thưa cha, một triệu bốn trăm ngàn người. Khi thầy lên trời: cả triệu tư linh hồn sáng láng, diễm lệ vô song đó sẽ tháp tùng thầy. Ôi là hùng hậu! Ôi là oai phong lẫm liệt

Vạn tuế, vạn tuế tràng chuỗi Mân Côi, chìa khóa thần mở cửa Luyện Tội.

Lời Nguyện

Lạy Nữ Vương các linh hồn luyện ngục, xin thương xót chúng con cùng.
Chúng con xin vui lòng dâng các sự khó chúng con chịu cho Mẹ, hợp với những sự đau đớn của Chúa và của Mẹ để đền tội chúng con đời này, và đời sau, Amen.

L.M.A. Nguyễn Ðức Tuyên Dòng Chúa Cứu Thế.

[Vinam]

Ngày 25 - 10

Ðức Chúa Giêsu Lên Trời

Thứ Hai: Ðức Chúa Giêsu lên trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời.

Việc Chúa Giêsu lên trời là một bằng chứng rỗ rệt, chính xác nhất cho những kẻ không tin vào sự sống đời sau. Mẹ dạy chúng ta ước ao, yêu mến Nước hằng sống là Thiên Quốc, hầu cho sự ước ao ấy khiến lòng trí chúng ta luôn hướng về trời, nơi ấy khiến lòng trí chúng ta luôn hướng về trời, nơi chúng ta sẽ được hạnh phúc viên mãn trong Chúa. Sự chúng ta ước ao lên trời là một sức mạnh, giúp chúng ta vượt thắng mọi khó khăn nguy hiểm, chông gai trong mưu chước kẻ thù.

Ý chí khát khao sự sống Thiên Quốc là một sức mạnh giúp chúng ta đạt đến sự sống đời đời. Ðó không phải là một việc khát khao tầm thường, nhưng là một sự khát khao thánh thiện đẹp lòng Thiên Chúa, để chính tình yêu là sức mạnh giúp chúng ta chiến đấu đoạt được sự sống là chính Thiên Chúa. Sức mạnh cần thiết hỗ trợ cho chúng ta đó là chính Mẹ Maria.

Giai Thoại
Cưới cho được cô gái lần ba chuỗi mỗi ngày.

Ái Thần thuật giai thoại sau đây trong một nguyệt san.
Ở Giáo phận Huế có khá nhiều ông bà đạo đức đã đào tạo được ba linh mục mỗi gia đình.

Trong số đó có song thân cha T.
Khi hai ông bà đến ở gần nhà thờ Tây Lộc Huế vào thập niên 1950, thiên hạ bàn tán nhiều về việc sùng kính Kinh Mân Côi của hai bô lão đó:
Mỗi ngày đêm lần 150 chuỗi Mân Côi.

Có nhiều lần, hai ông bà đi vắng, kẻ trộm đến rình ban đêm và nghe trong nhà vang lên liên miên những tiếng thanh tao, dịu dàng như tiếng nhạc thiên cung: Trong nhà đang lần hạt Mân Côi có hai phe nam nữ. Thế là bọn gian manh tiu nghỉu trở về, buồn phiền không làm được những mẻ lớn như họ đã rắp tâm khi khởi hành.

Sự tưng hửng nặng nề được bàn tán và hạch hỏi giữa bọn lưu manh. Tên thứ nhất:
- Sao mi bảo cả nhà đi vắng, đi vắng thì ai mà tụng kinh rang cả đêm như rứa?
Tên thứ hai đáp:
- Tao gặp hai ông bà trên xe buýt Tập Lộc-Ðông Ba, họ bảo là đi thăm 3 người con làm cha sở ở 3 họ đạo khác nhau.

Tên thứ ba giải thích:
- Nghe nói bên đạo,họ tụng cái Kinh Kính Mừng kính vui gì đó linh thiêng lắm. Biết đâu 2 ông bà thường tụng niệm Kinh đó, hay họ đi vắng và các vị thần linh xuống tụng niệm thế cho họ.

Bọn kẻ trộm gợi ý cho tôi: có mấy đêm tôi cũng đến rình chung quanh nhà song thân cha T., rình để nghe hư thật thế nào về chuyện thần thánh xuống lần hạt và đồng thời gián tiếp giữ nhà cho 2 ông bà.

Quả thật, tôi thấy trong nhà đèn sáng trưng mà không thấy người và cũng nghe cả tiếng cầu Kinh Mân Côi, nghe cả bài ca của Huyền Linh: Ave Maria, con dâng lời chào Mẹ.

Lúc đầu tôi sửng sốt, tôi kinh ngạc, nhưng hồi tâm lại và lẩn thẩn về nhà, bụng bảo dạ: "Ðức Mẹ là Mẹ Chúa Trời, có gì mà Ngài làm chẳng được."
Nghĩ vậy, nhưng tôi cũng tìm gặp cho được song thân cha T.

Lúc đó, ông bà cụ đang nhổ cỏ trong vườn cam. Tôi tò mò nhìn mấy cụm cỏ cú, mỗi cũm 10 cây, và đoán: hai ông bà vừa làm việc vừa lần hạt, cứ mỗi Kinh Ave là dồn lại một cây cỏ mà các thầy lang gọi là hương phụ: Tôi kính cẩn hỏi thăm:
- Thưa hai cố, người ta đồn hai bác mỗi ngày lần 150 chuỗi Mân Côi phải không?
Ông cố vuốt bộ râu dài trắng, đẹp như bộ râu của Ðức Cha Hồ Ngọc Cẩn, mỉm cười, lắc đầu:
- Làm gì có

Tôi năn nỉ vặn hỏi, ông cố mới nhận:
- ...À mà 50 chuỗi, thỉnh thoảng có, còn 30 chuỗi là mức trung bình. Mà đâu đã lần được cả đời! Thật tiếc. . . Nghĩa là chúng tôi mới lần được 30 chuỗi, sau khi cha T. là cha thứ ba được thụ phong, để tạ ơn Trên và cầu nguyện cho ba người con đó.
Ông cụ thêm:
- Nói ra để cám ơn Mẹ: Hồi nhỏ, tôi có thói quen lần 3 chuỗi mỗi ngày và cũng có ý ngồ ngộ là nguyện trong lòng: tìm ra được cô nào có thói quen như tôi, là lần 3 chuỗi ngày, tôi sẽ cưới cho được để làm vợ. Sau 3, 4 năm tìm kiếm, người ta giới thiệu cho tôi cái cô miền núi Sơn Quả đó.

Ông cố âu yếm liếc nhìn bà cố tiếp:
- Tôi dám quả quyết với anh: chắc Ðức Mẹ đã hằng ngày đếm 3 chuỗi của mỗi đứa chúng tôi, là những kẻ tội lỗi và nghèo hèn, và đã quảng đại ban cho 3 linh mục như anh biết đó. . .

Lời Nguyện
Lạy Mẹ, nếu lần 3 chuỗi mỗi ngày mà Mẹ thương ban cho 3 linh mục, thì chúng con nguyện lần thật nhiều chuỗi để Mẹ ban cho thật nhiều linh mục, với các điều kiệu khác mà Mẹ đòi hỏi. Lạy Mẹ Mân Côi, xin Mẹ ban cho chúng con thật nhiều linh mục, vì chúng con đang quyết tâm lần thật nhiều chuỗi sốt sắng đây.

[Vinam]

Ngày 26 - 10


Ðức Thánh Linh Hiện Xuống

Thứ Ba: Ðức Chúa Thánh Thần hiện xuống. Ta hãy xin cho được lòng đầy dẫy mọi ơn Ðức Chúa Thánh Thần.

Ðức Chúa Thánh Thần hiện xuống sau khi Chúa Giêsu đã về trời. Chúa Thánh Thần là sự sống của linh hồn nhân loại. Không có Chúa Thánh Thần, sự sống không có trong nhân loại, cả nơi Hội Thánh cũng sẽ phải tàn lụi vì không có Tình Yêu. Chíngh vì chối bỏ tình yêu Thiên Chúa mà nhân loại ngày nay đang đi đến chỗ tuyệt vọng.

Mầu nhiệm này thật quan trọng khi chúng ta suy đến sự sống của linh hồn. Chúa Thánh Thần là Ðấng tác thành trong sự đổi mới, tẩy rửa và thánh hóa mỗi linh hồn nhân loại. Nói chung: sự sống của Hội Thánh Chúa Kitô tồn tại và sự sống của mỗi linh hồn nhân loại là do chính Chúa Thánh Thần. Tình Yêu của Thiên Chúa đã thể hiện giữa loài người là Ðức Maria. Chúng ta hãy chạy lại với Người để Người tái sinh chúng ta trong cung lòng Mẹ, hầu cho thân thể nhân loại được sống.

Mẹ Maria dạy chúng ta hãy xin các ơn của Chúa Thánh Thần, là Mẹ bảo chúng ta hãy chạy đến với Mẹ. Mẹ sẽ mặc cho chúng ta những ơn trọng đại đó là hành trang để chúng ta bước về cùng Chúa.

Giai Thoại
Tràng Hạt của Patơ và Ampe

Ðôi khi có người nói: "Kinh Mân Côi là việc sùng kình của đàn bà và con nít",
Thốt ra câu ấy là vô tình tự thú mình quá thiển cận. Người đó có biết Êdua III, vua nước Anh; Satcanh, hoàng để Tây Âu; Sigítmông và Cadimia, vua nước Ba lan; vua thánh Luy và nhiều vua nước Pháp rất sùng kính Kinh Mân Côi không? Chẳng hạn như Herny VI, lần chuỗi mỗi tuần ngày Chúa Nhật và Thứ Bảy; Luy XIV, biệt danh là Vua Mặt Trời, lần hạt hằng ngày.

Một tối kia, một quan đại thần bỡ ngỡ thấy tràng hạt trong tay đại vương. Ông ngạc nhiên:
- Sao một vua lớn như vậy mà đọc cái Kinh tầm thường như thế.

Ngài tâm sự:
- Khanh kinh ngạc thấy trẫm đang lần hạt? Trẫm cho là một vinh dự lớn được lần hạt Mân Côi. Ðó là sự sùng kính tuyệt diệu của Hoàng Thái Hậu. Nếu ngày nào không lần hạt, chắc trẫm sẽ buồn phiền lắm.

Những người nông nổi đã lỡ buông lời hư từ như trên có biết hai Thần tài Khoa học Patơ và Ampe không?

Trên một chuyến tàu, một sinh viên ngồi bên hai va li, tay cầm tờ nhật báo. Chàng đọc có vẻ say sưa mục tin Khoa Học, đề cập đến Luy Patơ, nhà hóa học và sinh vật học lừng danh đã nghiên cứu phép phòng khuẩn, canh tân hoàn thuật chữa trị bệnh tật.

Ðể xả hơi, anh đảo mắt quanh một vòng các hành khách và thấy một bô lão khả kính, ngồi trệt trên sàn xe chăm chú lân hạt. Anh chắt lưỡi, thầm nghĩ: "Thời Khoa học kỹ thuật, còn có những người tụng niệm nhảm nhí!. . .Rồi anh chạy lại vỗ vai ông cụ:

- Nầy bác, bác muốn đọc sách báo gì không? Bác có rảnh, và muốn đọc sách, cho cháu địa chỉ cháu sẽ mang sách lại bác đọc... Thời nay ai lại tụng niệm như bác!
Ông cụ gật, đọc hết Kinh Kính Mừng, cụ mở ví, trao anh tấm danh thiếp. Anh cầm đọc và ngạc nhiên kêu lên:
- Trời Luy Patơ! Luy Patơ?

Nhìn lại bức ảnh trên báo và anh sụp qùy xuống như cái máy, ôm gối nhà bác học, ríu rít xin lỗi và. . . áp đôi môi thành kính lên tràng chuỗi Mân Côi của vị đại ân nhân thế giới.

Phêđerích Ôdaman là đại văn hào Pháp, tác giả những công trình trứ danh về Dante và các thi sĩ Phan Sinh cũng như những nghiên cứu rất giá trị về nước Ðức. Nhà bác học phi thường này là một trong những vị sáng lập Hội Bác Ái Vinh Sơn quốc tế.

Lúc 18 tuổi, chàng đến Balê. Không phải là người vô tín ngưỡng, nhưng tâm hồn chàng bị nhiễm độc, nên loạng choạng trong khủng hoảng Ðức Tin như Linh Mục Gratry đã từng đề cập đến.

Một hôm, Ôdaman vào trong một nhà thờ. Chàng thấy một cụ già quì trong góc, đang sốt sắng lần chuỗi Mân Côi. Chàng đến gần và nhận ra là Ampe, người lý tưởng của mình, là Khoa Học, là Thiên Tài hiện hình.

Cảnh tượng ấy xáo động cả tâm hồn. Chàng nhè nhẹ quì xuống sau lưng nhà điện học thời danh: lời cầu nguyện và nước mắt tung ra từ trái tim hồi hộp của chàng.
Ðó là chiến thắng trọn vẹn của niềm tin và tình yêu Thiên Chúa.

Ðến sau, Ôdaman vui vẻ kể mãi:
- Tràng chuỗi Mân Côi của Ampe tác động mạnh trong tôi hơn cả các pho sách và hơn cả mọi bài thuyết giáo.

Lời Nguyện

Lạy Chúa, có những bộ óc cao hơn núi, rộng hơn biển, ngày đêm cân từng hạt bụi, đếm từng vi khuẩn, nhưng đời sống nội tâm của họ còn cao thâm hơn nữa, cường độ sống đạo của họ vượt thâm hơn thế. Họ đã quán triệt Kinh Mân Côi, một cô đọng tuyệt vời của Phúc Âm

Nguyện xin Chúa và Ðức Mẹ cho chúng con biết học đòi gương hạnh của hai nhà bác học uy danh quốc tế Patơ và Ampe sùng kính hết mình Kinh Mân Côi muôn vàn kính mến.

[Vinam]

Ngày 27 - 10


Mông Triệu

Thứ Bốn: Ðức Chúa Trời cho Ðức Bà lên Trời. Ta hãy xin ơn chết lành trong tay Ðức Mẹ.

Mầu nhiệm này cũng cho chúng ta thấy rõ sự thánh thiện cao vời của Mẹ Maria (như đã trình bày trong Mầu Nhiệm Maria) khi Mẹ được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn cả xác. Mẹ lên trời, cả đạo binh thiên quốc hớn hở reo vui, cả triều đình thiên quốc ra đón chào Mẹ, cao rao và ngợi khen Mẹ. Chính Ngôi Hai đã ra rước Mẹ lên ngôi vị Nữ Vương trời đất. Ðiều này khiến cho tất cả mọi linh hồn yêu mến Mẹ, tôn sùng Mẹ và tín thác vào Mẹ đều khát khao được chết trong vòng tay yêu thương của Mẹ để được Mẹ bồng ẵm về trời.

Giai Thoại
Bức tường Bá linh không cần dựng lên nữa.

Xứ Tấn Tài ở Ninh Thuận là một xứ toàn tòng cũng như Phủ Cam ở thừa Thiên và Thuận Nghĩa ở Nghệ An. Xứ đạo thâm niên này, trong thập niên 1950, có 2 gia đình không hiểu tại sao coi nhau như thù địch.

Họ thầm mong sao có một bức tường như bức tường Bá Linh ngăn cách đến trời để họ khỏi giận nhau để đi khuất mắt.

Các phần tử trong gia đình luôn tìm cớ gây hấn, thậm chí con chó chạy qua, con gà chạy lại cũng là những sứ giả lưu động mang lại bất ổn.

Năm lần bảy lượt, họ làm đơn kiện nhau vời lý trưởng, với chánh tổng để đào sâu thêm hố chia rẽ.

Rốt cùng, họ kéo nhau đến cha chánh xứ. Sau nhiều phen giảng hòa không được, linh mục đuơc soi sáng, cho phát động chiến dịch lần chuỗi Mân Côi trong nhà thờ và riêng trong 2 gia đình. Hai nhà vâng lời cha sở, tối nào cũng lần hạt trước khi ngủ.

Sau 6 tháng, từ tháng 5 đến hết tháng 10 năm đó, mọi người trong 2 gia đình lần lượt đến chung Tiệc Thánh Thể, sau khi đã công khai làm hòa với nhau và đến tòa cáo giải.

Làng trên xóm dưới hết sức ngạc nhiên trước sự thay đổi lạ lùng ấy. Nhiều người hiếu kỳ muốn biết lý do, nhất là ông M., một người bà con bên lương ở làng Cả Ðủ.
Hai gia đình đó đều công nhận từ ngày bắt đầu lần hạt Mân Côi trong gia đình thì từ từ tìm được nguồn an vui, biết nhẫn nhục, chín bỏ làm mưới, biết dũa mài các góc cạnh tính hư tật xấu, biết coi nhau là phần chi thể của Mình Mầu Nhiệm Chúa.
Xác tín trước sức linh nghiệm của Kinh Mân Côi, ông M. ngây thơ hỏi:
- Tụi tôi bên lương có niệm được câu chú đó không?

Gia chủ vội vàng đáp:
- Chúa Mẹ ôi! Bác mà đọc thì Ðức Mệ nhậm lời gấp, có lẽ còn nhậm lời hơn nữa. Theo tinh thân phúc âm, bác chắc càng được Bề Trên nâng niu, trìu mến hơn tôi nữa đó. Dụ ngôn Chúa để 99 con chiên lại và vất vả đi tìm con chiên lạc sờ sờ ra đó. . .

Ông M. vò đầu thằng cháu và bảo:
- Con lấy tờ Pơluya dày, tốt hảo hạng, biên cho bác một câu chú"Kính Mừng Maria" đi cháu, này bác thưởng trước mấy đồng ăn kẹo.
Hai gia đình lấy lại hòa khí trong bao nhiêu năm đau khổ trước đây, từ đó đã trở nên những tông đồ Kinh Mân Côi đầy nhiệt huyết cho làng trên xóm dưới, và cả cho thôn đông xã đoài. . .

Lời Nguyện
Lạy Mẹ Mân Côi,
Ngày 8 tháng 5 năm 1877, Ðức Piô IX, khi tiếp một số đông đảo khách hành hương đã hết sức xúc động khuyên bảo: "Các con thân yêu, các con hãy luôn luôn tha thiết với Kinh nguyện chiều hôm trong nhà mình và siêng năng lần hạt Mân Côi mỗi tối trong gia đình. Vì Kinh Mân Côi gồm tóm mọi điều giáohuấn và mọi Kinh nguyện của Giáo Hội".

Xin Mẹ cho chúng con quán triệt ý nghĩa súc tích và triệt để thi hành lời nhắn nhủ đó của vị Cha Chung.

[Vinam]

Ngày 28 - 10

Ðăng Quang

Thứ Năm: Ðức Chúa Trời thưởng Ðức Mẹ trên Trời. Ta hãy xin Ðức Mẹ phù hộ cho ta được thưởng cùng Ðức Mẹ trên nước Thiên Ðàng.

Thiên Chúa đã rước Mẹ lên trời cả hồn cả xác. Như đã trình bầy trên đây, chúng ta thấy rõ Mẹ Maria đã được Thiên Chúa yêu dấu cách nào. Tất cả các Thiên Thần, các thánh, các bậc Serephim cùng toàn thể triều đình thiên quốc ra đón rước Mẹ.

Cả thiên quốc đều phải che mắt vì vinh quang của Mẹ rực rỡ quá. Mẹ đẹp quá, trang trọng quá và khiết trinh quá, khiến vinh quang của Mẹ tỏa ra làm cả thiên quốc phải sững sờ kinh ngạc. Tại sao Mẹ lại đẹp như thế trong vinh quang mà Thiên Chúa đã mặc cho Mẹ? Bởi Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ tình Yêu, mà Thiên Chúa là tình yêu, nên Thiên Chúa tỏ vinh quang của Người ra nơi Mẹ. Mẹ là vẻ đẹp Thiên Chúa. Mẹ là sự cao sang vinh hiển của Thiên Chúa. Thế nên, khi được rước về Trời, cả triều đình thiên quốc như mở hội hoa đăng để đón tiếp sự vinh hiển vô cùng của Thiên Chúa nơi Mẹ Maria.

Suy như thế chúng ta thấy rõ: sự sống chúng ta phải chiếm đoạt ấy là chính Ðức Maria trong chúng ta. Chiếm được Mẹ là chúng ta đã vĩnh viễn được sự sống trong Ðức Kitô.

Giai Thoại
Chỉ tin vì Tràng Hạt Mân Côi

Báo giới Tây Âu trước đây đã đăng tin Ðức Quốc Xã thanh trừng Công Giáo hết sức nghiệt ngã. Lưu lượng máu tử đạo cũng góp phần mạnh vào tràng giang đại hải huyết đào của tín hữu.
Báo chí thuật lại một trong những truyện liên quan đến Tràng Hạt Mân Côi trong nhà tù như sau:
Hitle ra lệnh tống giam nhiều dân Ðức. Trong số đó có một chiến sĩ Công Giáo. Ðồ đạo bị tịch thu hết, để thay thế, người chiến sĩ lấy dây thắt nút làm chuỗi Mân Côi để lần. Ngày đêm chàng say sưa chào mừng Mẹ Maria và suy niệm 15 sự Vui Thương Mừng của Hai Ðấng mà chàng quyết tâm yêu mến đến cùng với bất cứ gía nào.

Một hôm kia, ban Giám thị thình lình đi khám xét các phạm nhân để tìm các đồ đạo thu giấu. Họ khám phá được tràng hạt bằng dây thắt nút của anh chàng ngoan đạo.

Chàng bị kỷ luật, ghi sổ đen và cảnh cáo với trường hợp gia trọng. Ðối với các can nhân, tang vật bắt được, đặc biệt là cáo trạng tương với bản án xử tử giam hậu.
Ý thức từ đó, lưỡi gươm Damoclès treo ẵn trên đầu, là bất cứ lúc nào cũng có thể bị điệu đi thủ tiêu, người chiến sĩ can trường càng tăng gia các việc đạo đức, nhất là lần chuỗi Mân Côi với một thứ chuõi khó mà bắt được, đó là chuỗi 10 ngón và 12 đốt tay.

Quả thật, một thời gian sau, cửa lao xá mở, chàng được lệnh lên xe.
Trên quãng đường trường, xe vút bay như hối hả đưa chàng đến cõi chết. Còn chàng thì bình tĩnh, lâm râm lần chuỗi tay ". . .Thánh Maria Ðức Mẹ Chúa Trời, cầu cho con. . .khi này và trong giờ lâm tử. Vâng lạy Mẹ, trong giờ con sắp chết, vì Chúa và vì Mẹ đây. . ."

Ðến một nơi vắng, xe dừng lại, cửa mở, anh chàng được lệnh bước xuống. Người đầu tiên, anh đối diện là viên Giám thị nhà giam đã bắt quả tang Tràng Chuỗi Mân Côi bằng dây hằm lên án, ông Giám thị lại mỉm cười, kéo chàng ra một bên và nói nhỏ ông cũng là chiến sĩ Công Giáo, ẩn tàng làm giám thị lao xá, nhằm tìm cứu những người Công Giáo nạn nhân của chế độ Quốc Xã.

Ðọc thấy nghi ngờ trong mắt người chiến sĩ, ông giám thị đưa tay trái bắt tay mặt chàng. Chàng nhìn nhận ông Giám thị là đồng chí hướng nhờ tràng chuỗi hột lộm cộm trong lòng tay.

Thế là chiến sĩ khí phách đã nhận nhau ra nhờ Tràng Chuỗi Mân Côi. Họ ôm nhau, chan hòa trên má dòng lệ hân hoan và chia tay nhau trong lời hứa chiến đấu quyết liệt hơn nữa cho lý tưởng Ðức tin và với Mẹ Mân Côi.

Lời Nguyện
Lạy Mẹ, xin hãy nhận diện cho chí hiếu của Mẹ:
- Trong giờ lâm chung,
- Trong ngày phán xét,
- Trước cửa đời đời
Trên làn môi thường cầu nguyện với Kinh Mân Côi, nơi ngón tay mòn đi hằng lướt trên tràng chuỗi.

[Vinam]

Ngày 29 - 10

Tràng Hạt Mân Côi Thu Hút Ðức Mẹ

"Tràng Chuỗi Mân Côi thu hút Ðức Mẹ", đó là danh ngôn của cha Bulangiô (Boulanger), Dòng Ðaminh.

Ngày 28.1.1858, trên con đường khúc khuỷu từ làng Bát Triết đến thành phố Lộ Ðức, một nhi nữ vừa 14 tuổi, tay lần hạt, mắt nhìn các đồi núi quê hương đội tuyết bạc phơ.

Cô bé tên Béc na đét Xubiru. Mẹ bệnh, khi sanh em, nên gởi làng bên cạnh nuôi.
Ngày đó em về quê để học đạo và học chữ. Ý nghĩ về nhà để chuẩn bị rước lễ vỡ lòng ngời sáng đôi mắt to đen và sâu đẹp như những hồ nước không ai biết và mất hút giữa sơn cùng thủy tận, chỉ để trời cao xanh lồng lộng soi bóng.

Như đã nói trên, em vừa đi vừa niệm châu. Vâng, em vừa bước vừa tụng niệm những lời châu báu Ave Maria, như rắc rải hương hoa ngào ngạt, những đóa Mân Côi.

Bênađét từ nhỏ, qua đồi qua núi đã lần hạt, và chỉ biết lần hạt.
Hăngri Látxe, nhà sử học lừng danh về Ðức Mẹ Lộ Ðức, đã viết:"Về kinh nguyện, em chỉ biết có tràng chuỗi. . .khắp nơi và trong mọi giờ khắc em vừa chăn chiên, vừa đọc cái Kinh của những người đơn sơ ấy."

Năm 1858, từ ngày 11.2 đến 16.7, Ðức Trinh Nữ Maria đã hiện ra cho em 18 lần. Lần đầu, khi chuông hiệu đọc Kinh Truyền Tin vang lên lanh lảnh, ngân tỏa âm ba dào dạt khắp bầu trời Lộ Ðức. Và Kinh Kính Mừng Maria, Kinh nguyện nối trời và đất ấy hòa ca khắp cả thành phố đạo đức này, Ðức Trinh Nữ hiện đến.

Nhi nữ lần chuỗi của em, Mẹ Maria lần chuỗi của Mẹ. Tràng chuỗi của Mẹ, không có tràng hạt nào dưới thế này giống như vậy, hạt trắng như giọt sữa, dây vàng như màu vàng của đồng lúa chín.

Mẹ đếm chuỗi của Mẹ bằng cách: đôi ngón tay lướt qua từng hạt chuỗi nhưng môi không mấp máy, nghĩa là Mẹ ân cần đếm, đếm... Mẹ hằng lắng tai nghe âm vang từng giây từng phút lời chào Mẹ lâm râm vọng lên từ muôn phương.

Mỗi hạt chuõi ngài đụng đến hẳn là cả một làn mưa ơn thánh xuống các tâm hồn như sương ngọc rơi vào đài hoa.

Bênađét hết lần hạt, còn gì thu hút Mẹ nữa đâu, nên Mẹ biến mất.

Giai Thoại
Khỏi chết, khỏi gẫy tay

Thanh Nghị là một trong những biệt hiệu của nhà văn tặng cho ta câu truyện kỳ thú sau đây.

Mắt văn sĩ ngước lên và nhấp nháy lia lia như quá hồi hộp và cảm động khi nói đến Mẹ Maria, chàng kể: "Tôi dám chắc rằng còn sống đến ngày nay là nhờ cái bùa thần: Tràng Hạt Mân Côi."

Cách đây 29 năm, tôi làm huyện trưởng một huyện ở Thừa Thiên. Ngày kia, sau một cuộc hành hạt về gần 12 giờ khuya, tôi vào ngủ nhờ trong một đồn lính thân binh lớn do 2 sĩ quan Pháp chỉ huy.

Tôi có thói quen lần hạt Mân Côi trước khi ngủ. Phần mệt, phần tránh sự tò mò của kẻ khác, tôi xin phép Mẹ: "Mẹ cho con nằm mà lần hạt."

Ðọc đến chục Kinh Ave thứ ba, đèn trong đồn bỗng tắt hết, mấy loạt trung liên và tiểu liên vang lên chát chúa. . .tôi bị như cả một băng đạn rót vào mình, máu ướt cả bộ đồ ngủ.

Mấy phút sau tôi nghe kháo láo:
- Ôi thôi rồ, nội công.

Ðại úy đồn trưởng, Trung úy đồn phó bị thương nặng. . .
Tôi gượng bò xuống dưới giuờng, moi cát thành cái huyệt và tự chôn mình, chỉ chừa lỗ mũi (đồi này làm trên một đồi cát).

Sáng hôm sau viện binh đến. Kiểm điểm nhân mạng thiệt hại, người ta đọc: "Hai sĩ quan Pháp, một thiếu úy Truyền tin Việt, tám lính chết, mười lính bị thương, ông huyện trưởng mất tích. . ."
- Còn đây, ông huyện trưởng còn đấy! Không mất tích...

Biết chắc là phe bạn, tôi gượng nói to như vậy, và người ta chạy đến, kinh ngạc như nghe tiếng dưới mồ vọng lên. Người ta đào cát kéo tôi ra. Nhiều người trố mắt nhìn tôi như nhìn con ma độn thổ hiện về.

Và. . ma được tàu LCM cấp tốc chở đến bệnh viện Huế. Bác sĩ mổ bụng tôi và gắp ra 5 viên đạn.

Khi tôi tỉnh lại, bác sĩ còn ngơ ngác bảo:
- Tôi lấy làm lạ sao ông còn sống được đến nay? sao cái tay ông không gẫy?
Ông giải thích: Ba viên đạn xuyên ruột, hai viên nằm cách tim một ly. Ông không chết vì hết máu thì cũng chết vì trùng uốn ván, lại nữa cấp cứu quá chậm, người ta chở ông đến đây lúc 19 giờ ngày hôm sau..., tay mặt ông bị một viên đạn xuyên suốt, lách giữa 2 cái xương...

Tôi biết ông Th. là bác sĩ Công Giáo nên nói thật:
- Tôi nhờ Ðức Mẹ che chở khỏi chết và khỏi gẫy tay.

Thanh Nghị lại ngước mắt lên, rướm lệ và chớp chớp lia lịa:"Tràng chuỗi Mân côi là bùa hộ mạng thật linh ứng. Thật vậy, nếu đêm ấy tôi không lần chuỗi, chắc chi còn sống đến nay. Lúc bị bắn, tôi nằm chung phòng với 3 sĩ quan mà cả 3 đều chết. Từ đó, tôi đã hứa với Mẹ ngày nào cũng dâng kính Ngài ít nhất hai chuỗi. Dù phải mắc công trở việc, dù đau ốm, dù nửa đêm gà gáy, muốn ngủ được, tôi phải trả món nợ hiếu thảo Mân Côi".

Lời Nguyện
Lạy Mẹ, thật rõ ràng, tràng Mân Côi mời đón Mẹ. Và Mẹ hằng chăm chú theo dõi sự mời mọc đó. Thế thì chúng con quyết mời đón Mẹ mãi suốt đời, cho đến ngày Mẹ mời đón chúng con lại và đem vào nơi Vĩnh phúc muôn đời.

[Vinam]

Ngày 30 - 10

Mười Lăm Ðặc Ân ban cho
những người sốt sắng lần hạt Mân Côi

Ðức Trinh Nữ Maria đã hiện ra cho linh mục Alain và long trọng hứa ban cho những người sốt sắng lần hạt Mân Côi Mười Lăm đặc ân sau đây:

1. Ðược một ơn đặc biệt quí hóa.
2. Ðược bênh vực và chở che cách riêng.
3. Ðược phần thưởng trọng hậu trên thiên đàng.
4. Ðược lãnh nhận mọi ơn lành.
5. Ðược mau ra khỏi lửa luyện tội.
6. Ðược lãnh các bí tích sau hết trước khi chết.
7. Không phải hư hỏng, trụy lạc.
8. Dấu chắc được rỗi linh hồn.
9. Ðược làm con riêng của Ðức Mẹ, em Chúa Giêsu.
10. Ðược vinh hạnh làm anh em với các thánh trên thiên đàng (đoàn viên Hội Mân Côi).
11. Ðược nâng đỡ trong mọi cơn gian nan thiếu thốn nếu cổ động và truyền bá Kinh Mân Côi.
12. Ðược ơn soi sáng, dư dật ơn thánh, chung hưởng phần công nghiệp các thánh.
13. Không mắc phải tai nạn, thoát khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, không phải chết tươi, được ơn sám hối, nếu là người tội lỗi; được ơn bền vững trong ơn nghĩa Chúa.
14. Tràng hạt Mân Côi sẽ trở thành chiến cụ tinh nhuệ để chiến đấu với hỏa ngục; sẽ tiêu diệt mọi tính mê nết xấu; sẽ tẩy uế mọi vết nhơ tội lỗi; sẽ tiêu diệt các bè rối.
15. Tràng hạt Mân Côi sẽ tô điểm vẻ đẹp siêu nhiên của các nhân đức, các việc lành phước đức; sẽ đem lại cho các linh hồn lòng thương yêu, nhân hậu của Thiên Chúa; sẽ tiêu diệt lòng tham lam, ham hố để trở về yêu mến Thiên Chúa, tìm kiếm và khao khát của vĩnh cửu trên trời.

Giai Thoại
Bản luật được công bố trên đồi Fatima

Trưa ngày 13.5.1917 từ muôn tháp nhà thờ, sóng âm thanh dào dạt, ba trẻ Luxia, Giaxinta và Phanxicô sụp quì xuống nệm cỏ xanh và lần hạt như thói quen. Giữa lúc ấy, Ðức Trinh Nữ hiện đến như để thưởng công cho ba người bạn trẻ. Tay phải Ngài cầm tràng hạt rất đẹp. Lần viếng thăm nào Ngài cũng khuyên lần hạt Mân Côi. Ngay lần hiện ra thứ nhất này, Ngài hứa vĩnh phúc cho Phanxicô, nếu em lần hạt nhiều chuỗi.

Ngày 13.6.1917, gần sáu ngàn người hòa vang lời nguyện "Kính Mừng Maria" cùng 3 trẻ nhỏ, Ðức Trinh Nữ hiện đến và nhấn mạnh lần thứ ba rằng:

- Lần hạt Mân Côi cần thiết vô cùng, phải lần hạt để cuộc chiến được chấm dứt.
Ngày 13.9.1917, trước 30 ngàn người đang niệm châu, Ðức Mẹ lặp lại đúng hệt lời yêu cầu tháng 7 trước. Ngài thêm:
- Bệnh nhân muốn thuyên giảm, người nào muốn xin ơn: cần phải trung thành lần hạt.

Ngày 13.10.1917, ngày phép lạ cả thể, hơn 70 ngàn người chứng kiến, và ức triệu ở xa trông thấy, và như xưa trên núi Xinai, giữa sấm chớp kinh hoàng, nay trên đồi Fatima với những hiện tượng lạ lùng chưa từng thấy, một bản luật được công bố.
Hãy tiếp tục làn chuỗi hằng ngày

Trong lần xuất hiện cuối cùng này, Ðức Mẹ cũng nhắc đến những phép gẫm khi lần hạt trong các phim hình hiện ra: Năm sự Vui:Thánh Gia Thất. Năm sự Thương: Ðức Mẹ sầu bi. Năm Sự Mừng: Ðức Bà Cát Minh.

Lời Nguyện

Kính Lạy Mẹ Mân Côi Fatima, chúng con hết lòng cám ơn Mẹ đã thương hiện ra nhắc nhủ chúng con lần hạt hằng ngày. Xin Mẹ cho chúng con luôn luôn tuân giữ lời Mẹ. Xin Mẹ cho chúng con xác tín rằng: "Ngày nào không lần chuỗi Mân Côi, ngày đó coi như vô ích, ngày đó là ngày bất hạnh."
Tha thiết xin Mẹ cho chúng con luôn luôn sốt sắng lần chuỗi Mân Côi để được Mẹ ban cho 15 đặc ân Mẹ hứa.

[Vinam]

Ngày 31 - 10

Nước Việt Nam-Nước của Ðức Mẹ Maria

Trưa ngày 13..5.1917, từ muôn tháp nhà thờ Bồ Quốc, sóng âm thanh dào dạt và lanh lảnh, ba trẻ chăn chiên quí xuống đọc Kinh Mân Côi, Ðức Mẹ hiện đến.

Lạy Mẹ, Mẹ đã hiện ra ở Fatima, nước Bồ Ðào Nha, vì quốc dân Bồ có lòng tôn sùng Mẹ đặc biệt, vì dân Bồ thích lần hạt Mân Côi hơn hết, các trẻ em lên bảy cũng vậy.

Mẹ cũng đã hiện ra ở La Vang, ở Trà Kiệu, nước Việt Nam, vì quốc dân Việt có lòng sùng kính Mẹ Maria đặc biệt, nhờ các giáo sĩ Bồ đầu tiên đến truyền đạo và lòng tôn kính Mẹ, nhờ Dòng Chúa Cứu Thế cổ võ việc kính yêu Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp. .. vì dân Việt Nam ham mê lần chuỗi Mân Côi, như tiếng nói thẩm quyền đã khẳng định, linh mục Nguyễn Tri Ân, Dòng thánh Ðaminh. Ngài nói: "Theo chỗ chúng tôi biết, tại Việt Nam, giáo hữu các địa phận vẫn thi đua hưởng ứng lời hiệu triệu của Giáo Hội và tham gia cách sốt sắng việc tôn sùng Mẹ Maria trong tháng 10 hơn nhiều nước Công Giáo khác."

Trong thập niên 1970, Ðức Hồng Y Rosi, Bộ Trưởng Thánh Bộ Phúc Âm Hóa đã đến tham quan nước Việt Nam, và đã tuyên bố:"Giáo dân Việt Nam rất có lòng sùng kính Ðức M ẹ Maria".

Nhà văn Ái Thần đã viết trong Tạp Chí Ðức Mẹ La Vang: "Người Việt Nam đa cảm siêu của Mẹ Maria. Các bạn hãy hỏi lại ông cha ta trước đây về việc lần ba chuỗi trong các ngày Chúa Nhật, các ngài đã hưởng ứng mau mạnh và bền bỉ như thế nào."

Thủ tướng Salazar nước Bồ Ðào Nha đã hành hương cùng nội các đến Fatima.

Một quốc trưởng Việt Nam trước đây, nhiều lần đã đi chân không hành hương đến La Vang và đã dâng nước Việt Nam cho Ðức Mẹ.
Trong Ngày Thánh Mẫu tại Dòng Ðồng Công Hoa Kỳ năm 1986, Ðức Hồng Y Bênađô Law, Tổng Giáo Mục Boston-Ðức Tổng Giám Mục Pio Laghi, Sứ Thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ-Ðức Tổng Giám Mục Giuse Tikang, Tổng Giám Mục Ðài Loan và nhiều Giám Mục Hoa Kỳ đã ngỏ lời khâm phục lòng sùng kính Mẹ Maria của người Việt Nam.

Giai Thoại
Ðức Mẹ thương giúp một vị Quốc Trưởng Việt Nam

Theo Văn khố tại Vương Cung Thánh Ðường La Vang, chúng ta đọc
giai thoại sau đây:
Ngày lễ Tứ Tuần của Vua Khải Ðịng sắp đến; Triều đình Huế chuẩn bị xôn xao mừng Ðại Khánh; nhưng cả Hoàng cung rất lo lắng vì Nhà Vua ngã bệnh lúc bấy giờ quyết đem hết tài lực cứu chữa song vô hiệu, bệnh tình cứ mỗi ngày mỗi trầm trọng thêm lên mãi. Ðã tới hồi nan phương, liền có quan cận thần tâu Nhà Vua biết sự cứu giúp linh ứng của Ðức Mẹ La Vang, và thỉnh cầu Nhà Vua nên tìm tới xin ơn Ðấng Thánh Mẫu.

Vua Khải Ðịnh cho mời ngay Cụ Quận công Nguyễn Hữu Bài vào điện và xuống mạng theo Cụ ra La Vang khấn xin cùng Ðức Mẹ.

Vâng Thánh dụ, Cụ Quận ra La Vang cầu xin, Ðức Mẹ đã nhậm lời cho Nhà Vua an thuyên và bình phục rất mau chóng.

Ðến lễ Tứ Tuần, Nhà Vua ngự triều tiếp kiến đình thần, quan khách, và dự được các nghi lễ yến tiệc.

Sau lễ Tứ Tuần, một chiều kia Cố Trung ở Trí Bưu vào La Vang, đột ngột bảo ông từ Lê Hộ dọn dẹp trang hoàng Ðền Thờ, chưng hoa đèn trên bàn thờ, trải nệm và dọn mấy bàn quì đặc biệt. Cửa Ðền Thờ mở rộng; Cố Trung đứng đợi khách dưới tháp chuông.

Mãi đến nửa đêm, hai chiếc xe hơi bóng loáng đổ trước cấp tiền đường; nhưng vị khách rất sang trọng bước xuống. Cố Trung chào kính và đưa khách vào trước Cung Thánh. . . ấy là cuộc lễ tạ ơn của Nhà Vua.

Qua năm sau, Vua Khải Ðịnh lại ngã bệnh nguy cấp; một lần nữa, Nhà Vua nhờ Cụ Quận Nguyễn Hữu Bài ra khấn xin Ðức Mẹ. Lần này Nhà Vua cho các cận thần mang theo 2 cây sáp ong to lớn cao 1 thước và vòng lưng 3 tấc rưỡi để dâng cúng Ðức Mẹ. Ra tới La Vang Cụ Quận dạy quan hầu đặt hai cây sáp trước bàn thờ Ðức Mẹ và đốt lên. Nhưng lạ thay, một cây sáng đỏ tử tế, còn cây kia đốt mãi vẫn không cháy, dù có chữa tim cẩn thận, ngọn đèn vẫn leo lét rồi phụt tắt liền. Khấn vái xong, Cụ Quận ra về nói với các quan hầu và người nhà rằng: "Tôi rất phân vân thấy hai cây đèn một cháy, một không, làm cách gì cây kia cũng vẫn không cháy. Có lẽ hoặc là Ðức Mẹ cho biết chỉ nhận lần này nữa thôi, còn lần khác Mẹ không cho nữa chăng".

Trong bút tích để lại, Cụ Quận có viết: "Tôi tưởng có dấu cho tôi hiểu là lần này Ðức Mẹ chỉ cho vì sự nài ép qúa mà thôi. . ."
Năm sau Vua Khải Ðịnh lại ngã bệnh, và đã thăng hà cũng do một chứng bệnh ấy.

Lời Nguyện
Nguyện xin Mẹ cho nước Việt Nam chúng con trở nên nước của Ðức Mẹ như Bồ Quốc đã được các sử gia tặng vinh tước cao cả đó.
Chúng con quyết từ tháng Mân Côi này củng cố nước của Mẹ bằng thứ khí giớ vô cùng sắc bén, vô cùng và luôn luôn tối tân, đó là Kinh Mân Côi.

Lạy Mẹ Mân Côi, xin cho đất nước chúng con sớm thanh bình, để chúng con lại được tự do đến Bình Lợi, La Vang cao rao Danh thánh Mẹ. Xin Mẹ cho các con dân nước Việt đang rải rác khắp thế giới được luôn trung thành dùng khí giới sắc bén là Chuỗi Vàng Mân Côi, để chúng con chiến thắng những quyến dũ của vật chất xa hoa, để chúng con chống lại với sức mạnh của thần lực quỉ ma và để chúng con sáng suốt làm chủ chính con người chúng con, hầu chúng con luông xứng đáng là con riêng của Mẹ.

dongcong.net