Phụng vụ Tháng 11/ 2014 : Tháng cầu cho các Linh Hồn:
Mùa Báo Hiếu của Tín hữu (believer) Công giáo (Catholic).

1-LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ (All Saints Day) 01-11
- Lord , this is the people that longs to see your face - Ps 24, 1-6
"Đức Kitô đã chết và sống lại, là để làm Chúa kẻ chết và người sống." ( For this is why Christ died and came to life, that he might be Lord of both the dead and the living - Rm 14, 9) -" Ai nghe lời Thầy và tin vào Đấng đã sai Thầy, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước sang vào cõi sự sống" ( I say to you, whoever hears my word and believes in the one who sent me has eternal life and will not come to condem-nation, but has passed from death to life -Ga 5, 24).
“Một đoàn người thật đông không tài nào đếm nổi, thuộc mọi nước mọi dân, mọi chi tộc và ngôn ngữ” (Kh 7,9).

-Bài đọc 1 :Kh 7, 2-4; 9-14 ; - Bài đọc 2 : 1 Ga 3,1-3 ; -Phúc Âm : Mt 5,1-12a
Ý nghĩa của việc làm con Thiên Chúa, là được Thiên Chúa yêu và đón nhận chúng ta cách trọn vẹn, khi chúng ta thực hiện điều công chính (public works), chúng ta mới có khả năng nhận biết (To realize), hiện diện của Chúa trong những người anh em. Khi chiêm ngắm Thiên Chúa trong vinh quang “Now glorify me, Father, with you, with the glory that I had with you before the world began – Ga 17,5”, chúng ta sẽ được biến đổi trong vinh quang của Người . Bài phúc âm nói lên 08 mối phúc, những điều kiện người tín hữu cần thực hiện đủ, để được vào nước trời.
-Lịch sử Lễ kính các Thánh Nam Nữ.
Lễ các Thánh Nam Nữ đã có từ thế kỷ thứ IV. Thánh Ephraim người Syrie và thánh Gioan Kim Khẩu đều biết đến một ngày lễ mừng các thánh tử đạo vào ngày 13.5 hằng năm (Chúa Nhật thứ nhất sau lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống). Lễ này vẫn còn trong lịch sử phụng vụ của Giáo Hội Hy Lạp và được gọi là Chúa nhật Chư Thánh.
Trong Giáo Hội Tây Phương, lễ kính toàn thể các Thánh Tử đạo mừng vào ngày 13.5 ( TK VII), (lễ thánh hiến đền Panthéon của Rôma, để Kính Đức Trinh Nữ St.Marie và toàn thể các thánh tử đạo vào ngày 13.5.609.
Lễ chư thánh được kính vào ngày 1.11 hằng năm, từ TK VIII do các Tu sĩ Dòng Irland, và Anh Quốc, khi sang truyền giáo ở Âu Châu đã đem theo và phổ biến rộng khắp Âu Châu.
Đức Giáo Hoàng Grégoire IV (GH 827-844) đã qui định lễ này được kính vào ngày 1 tháng 11 và mừng kính tất cả các thánh nam nữ, được phong thánh hay không.
2- LỄ Cầu cho các LINH HỒN (All Souls Day) 02-11
-The Lord is my shepherd, there is nothing I shall want. Ps 23, 1-6

"Đức Kitô đã chết và sống lại, là để làm Chúa kẻ chết và người sống." ( For this is why Christ died and came to life, that he might be Lord of both the dead and the living - Rm 14, 9) -" Ai nghe lời Thầy và tin vào Đấng đã sai Thầy, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước sang vào cõi sự sống" ( I say to you, whoever hears my word and believes in the one who sent me has eternal life and will not come to condem-nation, but has passed from death to life -Ga 5, 24).
-Ngày 02 tháng 11 và ngày mùng hai tết âm lịch , được gọi là ngày cầu cho các linh hồn ông bà , tổ tiên, còn trong luyện tội (Purgatoire), mà giáo lý đức tin gọi là sự tinh luyện (to purify) cuối cùng, và chỉ những ai được ghi tên trong sổ trường sinh mới được vào Thành Thánh (Kh 21,25-27), những ai đã đạt tới sự thánh thiện (Complet-Full) cần thiết, mới được vào cõi trời hoan lạc (Paradise), điều này đã được Kinh Thánh và các Công Đồng Florence (1304) và Công Đồng Tridentino (1580) xác định, (1Cr 3,15 ; 1 Pr 1,7), Giáo huấn này cũng dựa trên việc thực hành cầu nguyện cho những người đã qua đời, mà kinh thánh Cựu ước (Old Testament) có nói tới , qua việc ông Giuda Macabêo, truyền dâng lễ đền tội cho những người đã chết, và những binh sĩ đã tử trận, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi (2Mac 12,42-46), trong hình khổ tinh luyện (Souffrance volontairement endureé), một hình khổ tự nguyện với tất cả lòng mong muốn được hưởng nhan Thánh Chúa, bằng sự hối hận đầy tình mến (Mat 3,11), nó hơn hẳn những hình khổ cảm giác (Peine du sens). Truyền thống “đền ơn đáp nghĩa” đã có từ rất xa xưa, Người tín hữu nhớ đến những người quá cố trong đó có ông, bà, cha, mẹ, các thân nhân và thân hữu . . ., và đã dâng Thánh Lễ, và làm những việc bác ái, cầu nguyện cho những người đã qua đời, để họ sớm được hưởng phước trừơng sinh (Heaven) (1 Cr 41,5), đây cũng là đạo hiếu mà Thượng Đế đã dạy “Hãy Tôn kính cha mẹ , để được sống lâu trên mặt đất mà Tạo hoá đã ban (Xh 29,12), ai yêu cha mẹ hết lòng – Trời ban phước lộc thọ trường bình yên ( Hc 3,6), ai xúc phạm đến cha mẹ thì đáng phải chết (Xh 21,17), và kẻ nào nguyền rủa cha mẹ thì phải bị xử tử (Mat 15,4)”.
Cổ nhân có nói “Sinh ký Tử quy” (có nghĩa sống là gởi tạm , thác mới là về quê thật), như vậy, với người có niềm tin vào Chúa Thánh Linh (The Holy Spirit) , mà Thiền sư Thích Nhất Hạnh gọi là Phật Pháp Thân – Chúa Hằng Sống (The Living Buddha- The Living Christ), điều này giúp chúng ta có thể tiếp xúc được với Thượng Đế, với tha nhân và vũ trụ vật chất, thì khi chết đi chính là khi được vui sống muôn đời [(St. Francis of Assisi (1182-V1226)], khi chúng ta cầu nguyện cho những người thân, thì họ sẽ được sống an vui bên Thượng Đế, trong ngôi nhà vĩnh cửu (2Cr 5,1), như Đức Jêsus đã hứa “Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (Ga 14,1-2), như thế hiếu nghĩa, cũng là cách báo đáp thâm ân không chỉ với phụ mẫu, với tha nhân mà còn là với Trời đất nữa, vì Trong Kinh Thánh Tân ước (New Testament) có viết “Nếu ngươi làm việc gì cho những người anh em bé nhỏ là làm cho chính ta” (I say to you, Whatever you did for one of these least brothers of mine, you did for me – Mat 25,40).
2.1 -Ghi Chú : Cuộc sống tương lai (prospective; future) của những người của những người chết không rõ ràng [(người tự vẫn (to put an end to one's life/to oneself)
, hay những trương hợp tự quyết định sự sống chết của bản thân)], dưới cái nhìn của Thiên Chúa Giáo (Roman Catholic Church) Hội Thánh Công giáo nhắn nhủ Tín Hữu (believer),
“ Chúng ta không nên tuyệt vọng về cuộc sống đờì sau (Future generations will decide if I'm right) của nhữ người Tự vẫn hay có những sự ra đi không rõ ràng. Thiên Chúa nhân từ sẽ chuẩn bị cho mỗi người cơ hội sám hối (to do penance; to perform penitence) để có thể lãnh nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa [(May) God forgive me !], và Hội Thánh Công giáo luôn cầu nguyện cho những người tự huỷ hoại cuộc sống của mình ( Bản dịch của nhóm Nguyễn Văn Trinh số 2283) “ On ne doit pas désespérer du salut étrenel des personnes qui se sont donné la mort. Dieu peut leur ménager par les voies que Lui seul connait, L’occasion d’une salutaire repentence. L’Église prie pour les personnes qui ont attenté à leur vie”.

3- Lễ Kính các Thánh tử đạo VN 24-11-2014
Có 117 Thánh Tử Ðạo Việt Nam, được Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II Tuyên Phong Thánh tại Rôma ngày 19/06/1988.
118. Chân Phước Anrê Phú Yên, Sinh tại tỉnh Phú Yên năm 1625. Rửa tội năm 15 tuổi, cùng lúc với bà mẹ góa và các anh chị, do chính cha Ðắc Lộ (Alexandre de Rhodes). Tử đạo ngày 26 tháng 7 năm 1644. Ðược phong Chân Phước ngày 5/03/2000 do Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II.
-Trong số 118 vị hiển thánh và á thánh mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tôn phong gồm 8 giám mục, 50 linh mục, 1 chủng sinh. Trong số đó có 86 sáu vị thánh người Việt Nam, 11 vị người Tây Ban Nha, 10 vị người Pháp. Thuộc dòng Đaminh: 11 vị. Thuộc hội Thừa sai Paris: 10 vị.
Trong số Các thánh Tử Đạo đã được tuyên phong có đến 59 giáo dân. Các ngài thuộc mọi cấp bậc như: 17 thầy giảng, nhiều vị bị bắt và bị sát hại trong khi đang giữ trọng trách trong họ đạo như: Trùm, Biệng, Câu. Các ngài cũng thuộc mọi ngành nghề như: sáu binh sĩ, bốn thầy thuốc, một thợ may, và một số đông là nông dân, thuyền chài.
-Giai đoạn lịch sử thời 117 thánh Tử Đạo Việt Nam kéo dài đúng 117 năm, tính từ hai vị tử đạo tiên khởi 1745 (thánh Phanxicô Federich Tế và Matthêu Liciniana Đậu) đến vị cuối cùng 1862 (thánh Phêrô Đa), qua các triều đại vua Lê - chúa Trịnh, Tây Sơn và triều Nguyễn (Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức).
Theo thống kê 1855, Giáo hội Việt Nam có 426.000 tín hữu, chiếm tỷ lệ 4% dân số , rải rác từ trấn Kinh Bắc, qua miền Thượng du cho đến Châu đốc, An Giang.
Xét về thành phần tử đạo, ngoài các giám mục, linh mục chuyên lo về tôn giáo ta thấy còn có các giáo hữu thuộc mọi tầng lớp nhân dân như quan trường có thánh Hy, quan án có thánh Khảm, quân ngũ có những cai đội hoặc chưởng vệ, xuống đến những binh sĩ tầm thường, hương chức có những chánh tổng, lý trưởng. Xét về nghề nghiệp ta thấy có lang y, thương gia, có thợ may, thợ dệt, thợ mộc, cả dân chài, nhưng đông đảo nhất vẫn là giới nông dân (10 vị).
Bài học rút ra từ những cái chết của các vị Tử Đạo là bài học của sự sống. Cái chết nguyên nó chẳng có giá trị gì hết, chính sự sống mới làm nên muôn điều huyền diệu. Sự sống đó chính là tình yêu với con người chung quanh, tình yêu với những gì cao thượng và chân thật. Tình yêu đó bùng lên cách mãnh liệt trong mầu nhiệm tự hủy và hiến dâng.

Xin Hiệp ý cầu nguyện:
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, trong ngày đại lễ Báo hiếu, nhớ ơn Tổ tiên và cầu nguyện cho các thân nhân đã qua đời, Ngày 01-11-2014 , Chúa đã cho chúng con được mừng kính toàn thể các thánh trên trời. Ngày 02-11-2014 Chúa cho chúng con Kính nhớ các Linh Hồn còn trong Luyện Tội. Chúng con Nguyện xin Cha, nhờ các Thánh hằng nguyện giúp cầu thay, chúng con tin tưởng nài xin Chúa cho các linh hồn còn trong luyện tội (Purgatory -2 Mcb 12,46) được dồi dào ân sủng, để các linh hồn khi đã lìa cõi thế được Chúa Jesus cho phục sinh vinh hiển (Heaven).
Chúng con xin cầu nguyện cách riêng cho các vị trong Linh Tông (Spirit),/ Huyết Tộc (flesh-and-blood relation), là Linh Mục, Đại Đức, Tu sĩ, và các Linh Hồn trong họ Nội Ngoại, Các em của Hoai niem, và tất cả những quý vị thân thương . . .:
- Giu-se NGUYỄN PHÚ NGỌC,[(1922-07-03-1980(21-01-Canh Thân)], HD 59 tuổi
- Chị Marie NGUYỄN THỊ THUỲ NGA [(12-01-1960- 09 Giờ Ngày 15-06-2014 ( 18-05-
- Giu-Se DƯƠNG BẠCH TUYẾT [(1934-30-06-2005(24-05-Ất Dậu)] HT 71 tuổi
- Diệu Bích LÊ THỊ HỢP[(1930- 08-07-2013 (01-06- Quý Tỵ)] .-NT Gò Dưa Thủ Đức-
-Marie BIỆN THỊ LỢI (1936-2006) (04-08 Bính Tuất)] HT 71 tuổi – Bình Định-
Giáp Ngọ)] Hưởng Dương 54 tuổi,
- Anne NGUYỄN THỊ TRINH [(18-04-1957-05-10-1991 (28-08-Tân Mùi)] HD 34 tuổi . . .
Nguyện xin Chúa Ba ngôi , Thánh phụ Joseph, Thánh Mẫu Marie, cùng các Thánh Nam nữ (All Saints), gíup chúng ta biết sống kết hiệp (communion) với Chúa và biết nuôi sống tâm hồn mình bằng sự chuyên cần suy niệm (contemplation) là con đường dẫn tới sự hoàn thiện (To perfect) giúp cho các linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi (Paradis).

Với niềm tin tưởng và hy vọng vào cuộc sống vĩnh hằng (Paradis), Xin mọi người thân thương hãy cầu nguyện, Xin Chúa Cha là Thiên Chúa hằng sống (The Living Buddha- The Living Christ), Mẹ St. Marie là Nữ Vương Các Thánh (Queenship of Mary), và Thánh phụ Joseph (Vir Justus –Mat 1,19 - St. Joseph, Husband of St. Mary,The son of David will live for ever), Cũng xin các Đấng hãy thương xót và cho sinh linh [các Thai Nhi (child in the womb) bị uổng Tử (to die because of injustice)], tại khắp mọi miền trên đất nước, tổng cộng, tính đến năm 2012, đã có 134.655 Sinh Linh được chôn cất tại mọi miền đất nước (chưa kể đến các Sinh linh bị bỏ rơi, không được ai chôn cất)],được lên chốn nghỉ ngơi đời đời (Go to Heaven; Homeland - 2Cr 5,1; Xh 29,12; 2Mac 12, 42-46). Chúng con Nguyện xin nhờ Chúa Jesus là Thiên Chúa hằng sống (The Living Buddha- The Living Christ), hiển trị cùng Cha (God the Father), hiệp nhất với Chúa Thánh Linh (Holy Spirit), đến muôn thủa muôn đời. Amen,