1001 Danh ngôn các Thánh

[Cỏ Lau]

https://thanhnhacvietnam.net/dominico_dung/GauTruc/1001DanhNgonCacThanh.jpg
1001



Danh ngôn các THÁNH



Y Phan CMC tuyển chọn




Nhà Xuất bản Tôn Giáo - Hà Nội



2009





NIHIL OBSTAT



Thủ Đức, ngày 27 tháng 01 năm 2009



Censor delegatus







Lm.Barnaba M. Nguyễn Đức Kiên, CMC





Giới thiệu




Bạn thân mến,

Theo Chúa Kitô, đó là mục đích mà mỗi người Kitô hữu chúng ta đang nhắm tới.

Chúa Kitô là vị Thầy trên hết các vị thầy. Ngài có rất nhiều các môn đệ đã, đang và sẽ theo Ngài, trong đó có bạn và tôi. Và trong đó, các Thánh là những người đã thành công trên con đường theo Chúa Kitô. Kinh nghiệm của các ngài thực sự thuyết phục và quý giá đối với chúng ta, đáng để chúng ta học hỏi và áp dụng vào cuộc sống theo Chúa Kitô.

Xin gửi đến bạn 1001 Danh ngôn các Thánh, được sắp xếp theo 47 chủ đề. Ước mong rằng tập sách nhỏ bé này sẽ phần nào giúp bạn thêm hăng say theo Chúa Kitô hơn.





Y Phan CMC

[Cỏ Lau]

"Ta là Đấng tự hữu"
Xh 3,14


001. Kẻ không có Thiên Chúa thì chẳng có gì cả; kẻ có Thiên Chúa thì có mọi sự.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

002. Ngọt ngào thay được gọi Chúa là Cha chúng ta.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

003. Thiên Chúa âu yếm hơn mọi người mẹ.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

004. Chúa cho người mẹ trái tim yêu
Nơi Chúa, tình Cha thắm hơn nhiều!
Con có Chúa: nguồn tình, bể ái,
Vượt trên tình mẹ biết bao nhiêu!


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

005. Vì vinh quang của Thiên Chúa là con người sống động và sự sống của con người là được thấy Thiên Chúa: nếu trước đây sự mặc khải Thiên Chúa qua cuộc sống sáng tạo đã đem đến sự sống cho mọi loài trên trái đất, thì sự biểu lộ của Cha nhờ ngôi Lời càng đem lại gấp bội sự sống cho những ai thấy Thiên Chúa.


Thánh Irênê

[Cỏ Lau]

006. Lạy Chúa Kitô, Ngài đã hiển dung trên núi, và các môn đệ chiêm ngắm vinh quang Ngài tuỳ khả năng mình, để mai sau khi thấy Ngài chịu đóng đinh Thập giá, họ hiểu rằng Ngài đã tự nguyện chịu khổ hình. Rồi họ sẽ loan báo cho muôn dân biết Ngài chính là vinh quang Cha chiếu toả.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

007. Vì Chúa là Cha ta, ta hãy chèo thuyền vượt trên biển trần giông tố với tấm lòng phó thác và yêu mến của một con thơ biết mình được Cha yêu, và biết cha không bỏ rơi ta trong cơn nguy ngập.

Vì Chúa là Cha ta, một Người Cha đầy lòng từ bi hay thứ tha cho những đưa con phung phá. Chúng ta hãy tin Chúa sẽ tỏ lòng khoan dung vô lượng đối với những người con trung thành luôn luôn ở bên Chúa, nhưng còn vướng mắc những lỗi lầm bởi yếu đuối. Đúng thế, đối với những kẻ mến Chúa sau khi trót sai lỗi chạy đến lăn mình vào cánh tay Chúa van xin ơn tha thứ, thì cảm thấy lòng tràn ngập niềm vui sướng và Ngài sẽ nói với các Thiên Thần: "Các con hãy lấy nhẫn xỏ vào tay con Ta, và chúng ta cùng vui mừng!".


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

008. Chúa Giêsu là đường đưa ta đến cùng Đức Chúa Cha, thì Ngài cũng là đàng để Đức Chúa Cha đến với ta.


Thánh Bônaventura

[Cỏ Lau]

009. Chúng tôi đã trông thấy một Thiên Chúa, Đấng khôn ngoan vô cùng, yêu thương người ta một cách quá lẽ đến nỗi làm những điều như kẻ điên dại.


Thánh Laurensô Justianô

[Cỏ Lau]

010. Nếu xa lánh sự dữ vì sợ bị phạt, chúng ta sống như tên nô lệ. Nếu chạy theo phần thưởng chúng ta khác nào kẻ làm thuê. Nếu chúng ta tuân phục vì chính sự thiện và vì yêu mến Đấng ban hành lề luật, chúng ta mới thực sự là con.


Thánh Basiliô Cả

[Cỏ Lau]

011. Hãy nhớ, bạn đã lãnh nhận ấn tín thiêng liêng của Chúa Thánh Thần là thần trí khôn ngoan và thông hiểu, thần trí lo liệu và sức mạnh, thần trí suy biết và đạo đức, thần trí dạy cho biết kính sợ Thiên Chúa, hãy gìn giữ những gì bạn đã lãnh nhận. Chúa Cha đã ghi ấn tín của Người nơi bạn. Chúa Kitô đã tăng sức cho bạn và đặt trong lòng bạn bảo chứng của Chúa Thánh Thần.


Thánh Ambrôsiô

[Cỏ Lau]

012. Thực vậy, Thiên Chúa đã tiền định cho chúng ta được làm nghĩa tử, được đồng hình đồng dạng với Thân thể vinh quang của Đức Kitô. Từ nay, anh em được dự phần với Đức Kitô, anh em đương nhiên được gọi là những "người được xức dầu".


Thánh Xyrilô thành Giêrusalem

[Cỏ Lau]

013. Con người mới, sau khi được tái sinh và trả về cho Thiên Chúa nhờ ân sủng, trước hết sẽ thưa: "Lạy Cha" vì đã trở nên con Thiên Chúa.


Thánh Xyrian

[Cỏ Lau]

014. Con người ơi, ngươi không dám ngước mặt lên trời, chỉ cúi nhìn xuống đất. Rồi thình lình, ngươi nhận được ân sủng của Đức Kitô: mọi tội lỗi ngươi đã được tha. Từ một tên đầy tớ gian ác, ngươi trở thành đứa con ngoan... Hãy ngước mắt nhìn lên Chúa Cha, Đấng đã chuộc ngươi nhờ Con của Người, và thưa: lạy Cha...


Thánh Ambrôsiô

[Cỏ Lau]

015. Phải nhớ rằng: khi gọi Thiên Chúa là Cha, chúng ta có bổn phận sống như con Thiên Chúa.


Thánh Xyrian

[Cỏ Lau]

016. Anh em không thể gọi Thiên Chúa Chí Nhân là Cha, nếu anh em còn giữ lòng độc ác và bất nhân; vì khi đó, anh em không còn giữ được dấu tích lòng nhân lành của Cha trên trời.


Thánh Gioan Kim Khẩu

[Cỏ Lau]

017. Hãy luôn chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Cha trên trời, để tâm hồn mình thấm nhuần vẻ đẹp đó.


Thánh Grêgôriô thành Nít

[Cỏ Lau]

018. Lạy Cha chúng con: danh hiệu này gợi lên trong lòng chúng ta tình yêu và sự tha thiết khi cầu nguyện... Đồng thời tin tưởng sẽ được Thiên Chúa nhận lời. Thiên Chúa từ chối sao được, khi chính Người vừa nhận họ là con?


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

019. Cha Trên Trời khuyến khích chúng ta là con cái Nước trời hãy ăn bánh bởi trời. Đức Kitô là tấm bánh: Thiên Chúa gieo trong lòng Trinh Nữ, cho lớn lên trong xác phàm, nhào nắn trong cuộc Khổ Nạn, nướng trong mộ đá, cất giữ trong Hội Thánh, dọn ra trên các bàn thờ, và mỗi ngày cung cấp cho các tín hữu làm lương thực trường sinh.


Thánh Phêrô Kim Ngôn

[Cỏ Lau]

020. Đối với Thiên Chúa, lễ dâng đẹp nhất là chúng ta sống an bình, hoà thuận, và toàn dân thánh hiệp nhất trong Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.


Thánh Cyprien

[Cỏ Lau]

021. Không ai sinh ra mà không được Thiên Chúa ở cùng.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

022. Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi Cực Thánh! Bao nhiêu lần hít thở, bao nhiêu lần nhịp tim đập, bao nhiêu lần dòng máu luân chuyển trong cơ thể con là bấy nhiêu ngàn lần con muốn tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa.


Thánh Faustina

[Cỏ Lau]

023. Đức tin của mọi Kitô hữu đều dựa trên mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi.


Thánh Césaire d' Arles

[Cỏ Lau]

"Tình yêu Thiên Chúa được ban xuống cho chúng ta bởi Thánh Linh tình ái"

Rm 5,5


024. Như những vật thể trong suốt gặp ánh sáng thì cũng rực rỡ và phản chiếu một tia sáng khác, linh hồn mang Thánh Thần trong mình, được Thánh Thần soi chiếu, cũng trở thành linh thiêng và cũng phản chiếu ân sủng trên người khác.


Thánh Basilliê

[Cỏ Lau]

025. Một khi thấy Đức Mẹ ngự trong linh hồn nào, thì tức khắc Chúa Thánh Linh thân đến ngự trong linh hồn ấy để thông cho mọi ơn lành nhiều ít tuỳ linh hồn đó có lòng thành kính mẹ đến mức nào.


Thánh Louis Montfort

[Cỏ Lau]

026. Chúng ta không chỉ được Thánh Thần soi sáng mà còn được chính Ngài ngự trong chúng ta nữa.


Thánh Cyrillô

[Cỏ Lau]

027. Nhờ Thánh Thần, mỗi vị thánh đều trở nên thần linh, như chính Thiên Chúa đã nói: "Ta đã nói các ngươi là Thần".


Thánh Basilliô

[Cỏ Lau]

028. Người yêu mến Chúa Thánh Thần sẽ cảm nghiệm mọi thứ vui sướng trong mình. Thánh Thần dẫn chúng ta giống như một người mẹ dẫn dắt đứa con nhỏ, hoặc giống như một người sáng dẫn một người mù. Những người yêu mến Chúa Thánh Thần sẽ thấy việc cầu nguyện đầy hoan lạc đến nỗi họ không thấy có đủ giờ để cầu nguyện.


Thánh Gioan Maria Vianê

[Cỏ Lau]

029. Trước khi chúng ta lãnh nhận Chúa Thánh Thần, chúng ta giống như người mang gánh nặng của tuổi tác và tật nguyền, nhưng khi Chúa Thánh Thần ngự xuống trong chúng ta rồi, chúng ta liền được biến đổi trở nên trẻ trung, xinh đẹp và tràn đầy nghị lực.


Thánh Gioan Maria Vianê

[Cỏ Lau]

030. Chúa Thánh Thần không nói với một linh hồn chia trí và lắm lời. Chúa Thánh Thần nói qua những soi động lặng lẽ của người với một linh hồn tịnh tâm, một linh hồn biết giữ thinh lặng.


Thánh Faustina

[Cỏ Lau]

031. Linh hồn có vai trò đối với thân xác con người thế nào, thì Thánh Thần cũng có vai trò như vậy đối với Hội Thánh, Thân Mình Chúa Kitô.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

032. Linh hồn tương quan với chi thể thế nào, thì Chúa Thánh Thần cũng như thế đối với các chi thể của Đức Kitô và thân thể Người là Hội Thánh.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

033. Ai tuyên xưng Ngôi Con là Chúa, thì tuyên xưng trong Thánh Thần, vì Thánh Thần luôn đi trước những người muốn tiến đến gần Đức Kitô bằng đức tin.


Thánh Grêgôriô thành Nítxê

[Cỏ Lau]

034. Nhờ hiệp thông với Thánh Thần, chúng ta trở nên người của Thánh Thần, được trở lại Địa Đàng, được dẫn vào Nước Trời và tình nghĩa tử, được ban cho lòng tin tưởng để gọi Thiên Chúa là Cha, để thông phần vào ân sủng của Đức Kitô, để được gọi là con cái sự sáng và dự phần vào vinh quang đời đời.


Thánh Basilliô

[Cỏ Lau]

035. Nhờ Thánh Thần chúng ta được tham dự vào đời sống Thiên Chúa. Nhờ lãnh nhận Thánh Thần, chúng ta được thông phần bản tính Thiên Chúa... Vì thế, những kẻ nào được Chúa Thánh Thần ở cùng, đều được thần hoá.


Thánh Athanasiô

[Cỏ Lau]

036. Thánh Thần chính là môi trường sống của các thánh nhân, mỗi thánh nhân là môi trường hoạt động của Thánh Thần, vì thánh nhân hiến dâng tâm hồn cho Thiên Chúa ngự trị và được gọi là Đền Thờ của Thánh Thần.


Thánh Basilliô Cả

[Cỏ Lau]

"Cha đã yêu con bằng tình yêu đời đời"
Gr 31,3


037. Cái gì Chúa làm cũng tốt: sự thiệt hại này sẽ có ích cho tôi vì nó do Chúa mà đến.


Thánh Vinh-Sơn Phaolô

[Cỏ Lau]

038. Chúa đã ký thác tất cả kho tàng ơn thánh trong tay Mẹ Maria, để tuỳ quyền Mẹ ban phát cho ai bao nhiêu, khi nào tuỳ ý Mẹ.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

039. Đừng sợ hãi Thiên Chúa, Đấng không muốn làm hại bạn, nhưng hãy yêu mến Ngài thiết tha, vì Ngài muốn điều tốt lành cho bạn.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

040. Khi Chúa yêu ta, chính là để được ta mến lại. Nhưng nếu Chúa yêu ta để được ta kính mến lại, là vì Chúa biết rằng, lòng kính mến đó mưu hạnh phúc cho kẻ kính mến Ngài! Ôi ngọt ngào thay! Quý trọng thay! Ôi mãnh lực của tình yêu.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

041. Sau khi ở trên trời, giả như ta có than tiếc được điều gì thì nhất là sẽ than tiếc vì ở bên cạnh tình yêu vĩ đại đến thế, mà không nhận biết.


Thánh Phêrô Julianô Eymard

[Cỏ Lau]

042. Ngôi Hai giáng sinh vì lý do nào, nếu không phải để tỏ cho ta biết rằng lòng Chúa yêu ta.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

043. Tôi tin chắc rằng lý do cốt yếu khiến Thiên Chúa vô hình đã muốn tỏ mình trong xác thể, và ăn ở như loài người, là có ý kéo những linh hồn chỉ biết yêu đương có xác thịt, đem lòng yêu mến tính loài người của Chúa cách thánh thiện và như dẫn chúng dần dần đến tình yêu siêu nhiên.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

044. Chúa Giêsu đã làm thế nào để dứt tâm hồn chúng ta ra khỏi mọi vật thụ tạo? Ôi, Ngài đã đánh một cái rất đau, nhưng đó là cái đánh của tình yêu.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

045. Thiên Chúa không kêu gọi những kẻ đáng được gọi, nhưng gọi những kẻ Ngài muốn gọi.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

046. Chúa muốn ban ơn cho ta hơn là ta muốn.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

047. Bạn cần nhận thức rằng Chúa luôn ở trong bạn. Nhưng việc Chúa ở trong bạn khác hẳn với việc Chúa ở trong các loài thọ tạo khác. Thiên Chúa hiện diện trong tâm hồn ta như Ngài đang cư ngụ trong đền thờ Ngài và như đang ở ngay trong nhà Ngài.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

048. Đức Giêsu yêu tôi trước, ngay cả khi tôi không yêu Người... Đức Giêsu yêu chính bản thân tôi như thể tôi là người duy nhất trên cõi đời này... với một tình yêu dịu dàng, quảng đại, không điều kiện và say đắm.


Thánh Phêrô Julianô Eymard

[Cỏ Lau]

049. Khi bạn thấy mình bị chìm ngập trong vực sâu yếu đuối, luôn luôn sa ngã, bạn hãy lăn mình vào sức mạnh của Trái Tim Chúa Giêsu, Ngài sẽ tăng sức mạnh cho bạn và giải thoát bạn.

Nếu bạn đang ở trong vực sâu khốn nạn, hãy chạy vào Trái Tim đáng tôn thờ này, là nơi chứa đầy tình thương xót.

Nếu bạn thấy mình bị chìm ngập trong vực thẳm kiêu căng và tự ái, hãy dìm mình vào trong vực thẳm khiêm nhường của Trái Tim Chúa Giêsu.

Nếu bạn thấy mình bị chìm ngập trong vực sâu tối tăm dày đặc, Ngài sẽ mặc cho nguồn ánh sáng của Ngài, mà tới đó, bạn cần phải để ngài dẫn đi như một người mù.

Khi bạn cảm thấy bị dìm trong vực thẳm buồn rầu, hãy tìm đến nguồn vui thần linh của Trái Tim Chúa, nơi đó, bạn sẽ gặp được một kho tàng làm tiêu tan mọi nỗi buồn phiền chán nản.

Khi bạn cảm thấy bất an và lo lắng, bạn hãy chạy vào sự bình an của trái tim đáng tôn thờ này, một sự bình an mà không ai có thể cướp mất được.

Nếu bạn thấy mình quá sợ hãi, hãy cậy trông vào Trái Tim Chúa Giêsu và ở đó, bạn sẽ làm cho sự sợ sệt nhường chỗ cho tình yêu.


Thánh Margarita Maria

[JosKhaiNguyen]

Hãy làm những việc tầm thường,bằng tình yêu phi thường
(Thánh Têrêsa HĐGS)

[Cỏ Lau]

050. Thiên Chúa thương từng người chúng ta, như là chỉ có một người đó để Chúa yêu thương.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

051. Vì sao Ngài đã dựng con người với phẩm giá cao trọng như vậy? Với tình thương vô biên, Ngài đã nhìn ngắm thụ tạo nơi chính mình và say mê nó. Vì thương yêu, Ngài đã tạo ra nó; vì thương yêu, Ngài cho nó khả năng hưởng phúc vĩnh cửu.


Thánh Catarina Siênna

[Cỏ Lau]

052. Hữu thể nào trong cõi dương gian được quan tâm dường ấy? Đó là con người, một khuôn mặt sống động, lớn lao, kỳ diệu, mà dưới mắt Thiên Chúa còn quý giá hơn cả toàn thể vạn vật. Đó là con người, vì con người mà trời, đất, biển rộng và toàn thể vạn vật được hiện hữu, và vì tha thiết muốn cứu độ con người, nên Thiên Chúa đã không tiếc ban cả Con duy nhất của Người cho họ. Thiên Chúa không ngừng điều động mọi sự để nâng con người lên tới Thiên Chúa và đặt con người ngồi bên hữu Thiên Chúa.


Thánh Gioan Kim Khẩu

[Cỏ Lau]

053. Chúng ta hãy vui mừng và cảm tạ, vì chúng ta không những trở thành Kitô hữu, mà trở thành chính Đức Kitô. Anh em có hiểu ơn trọng đại Thiên Chúa ban, khi Người cho Đức Kitô làm đầu chúng ta không? Anh em hãy cảm phục và vui mừng, chúng ta đã trở nên Đức Kitô. Quả thế, nếu người là Đầu và chúng ta là chi thể, thì con người đầy đủ chính là Đức Kitô cộng với chúng ta... Sự viên mãn của Đức Kitô chính là Đầu cùng với chi thể. Đầu nào? Chi thể nào? Đó là Đức Kitô và Hội Thánh.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

054. Chúa muốn các môn đệ của Người có một quyền năng vô biên: Người muốn các tôi tớ thấp hèn của Người nhân danh người mà thực hiện tất cả những gì người đã làm khi còn tại thế.


Thánh Ambrôsiô

[Cỏ Lau]

055. Thiên Chúa không có thân xác, không có diện mạo, nên tuyệt đối không thể diễn tả bằng hình ảnh. Nhưng giờ đây Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm và sống giữa loài người, nên tôi có thể hoạ lại Thiên Chúa mà tôi đã thấy... Chúa đã lấy đi tấm màn che, chúng tôi được chiêm ngắm vinh quang Chúa.


Thánh Gioan Đamassênô

[Cỏ Lau]

056. Nếu bệnh nhân xấu hổ không cho thầy thuốc coi vết thương thì làm sao chữa được.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

057. Chúng ta thật điên rồ. Chúa gọi chúng ta đến với Người, nhưng chúng ta lại trốn tránh. Người muốn làm cho ta được hạnh phúc, nhưng chúng ta không thèm hạnh phúc của người. Quả chúng ta là hạng vô ơn.


Thánh Gioan Maria Vianê

[Cỏ Lau]

058. Lên chốn cao nhất trong mình, tôi thấy có Ngôi Lời ngự trị cao hơn. Tò mò thám hiểm đáy lòng, tôi thấy Người còn thẳm sâu hơn nữa. Nhìn ra ngoài, Người vượt mãi tận xa. Nhìn vào trong, Người còn sâu kín hơn chính mình tôi.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

059. Thánh Tâm Chúa là nguồn suối không hề cạn chỉ tìm cách đổ tràn vào các tâm hồn khiêm tốn, trống rỗng và không bám víu vào sự gì, để luôn sẵn sàng hy sinh theo sở thích của Người.


Thánh Margarita Maria

[Cỏ Lau]

060. Rất nhiều lần Chúa dùng những kẻ yếu hèn nhất để đạt được những kết quả lớn lao.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

"Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện bao kỳ công".
Tv 97,1


061. Chúng ta không sợ tương lai, bởi vì thời gian ở trong tay Đấng Tạo Thành trời đất.


Chân phước Gioan XXIII

[Cỏ Lau]

062. Không một vật nào có thể làm cho con người được hạnh phúc ngoài Đấng đã tác tạo nên trái tim con người.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

063. Linh hồn chúng ta là một tiểu thiên đường trong đó Đấng sáng tạo Trời đất lấy làm nơi cư ngụ. Có gì trọng đại hơn việc được xem thấy Đấng vĩ đại hơn muôn ngàn thế giới, đang ẩn mình trong nơi lưu ngụ nhỏ bé là linh hồn chúng ta.


Thánh Têrêsa đệ Giêsu

[Cỏ Lau]

064. Chúng ta sẽ chết ngất vì tình yêu nếu chúng ta thấy vẻ xinh đẹp của linh hồn mình.


Thánh maria Mađalêna Pazzi

[Cỏ Lau]

065. Một linh hồn quý hơn cả vũ trụ.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

066. Con người được tạo dựng nên do tình yêu, để con người sống cho tình yêu.


Thánh Catarina Siênna

[Cỏ Lau]

067. Thiên Chúa có thể sáng tạo một vũ trụ bao la hơn, một bầu trời mênh mang hơn vũ trụ và bầu trời này, nhưng sáng tạo một người mẹ cao cả hơn Mẹ Thiên Chúa thì không thể được nữa.


Thánh Bônaventura

[Cỏ Lau]

068. Cái đẹp của một linh hồn được tôn vinh trên trời tuyệt vời đến nỗi nếu người đời được xem thấy sẽ phải chết vì sung sướng.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

069. Hãy hỏi vẻ đẹp của trái đất, của biển khơi, của khí trời nở phồng và lan toả, của bầu trời..., hãy hỏi tất cả những thực tại ấy. Tất cả sẽ trả lời bạn: "Hãy xem đó, chúng tôi quả là đẹp". Vẻ đẹp của chúng là một lời tuyên xưng. Ai đã làm ra những vẻ đẹp thiên biến vạn hoá ấy, nếu không phải là Đấng Toàn Mỹ không bao giờ đổi thay.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

070. Chà! Thế ra từ thuở đời đời, Chúa đã định làm cho hoa quả này nẩy nở cho tôi dùng để tỏ cho tôi một biểu chứng lòng Ngài yêu tôi.


Mađalêna Pazzi

[Cỏ Lau]

071. Chúa có thể tạo dựng một vũ trụ khác, đẹp hơn vũ trụ này, nhưng Chúa sẽ không tạo dựng nên một phụ nữ nào khác, đẹp đẽ hoàn hảo hơn Đức Maria.


Thánh Gioan Maria Vianê

[Cỏ Lau]

072. Đức Mẹ là tạo vật phi thường, trước khi sinh đã đáng muôn dân mong ước, Tổ phụ và Tiên tri chờ đợi.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

073. Lâu nay con đã miên man tự hỏi tại sao Chúa nhân lành có những thiên tư, tại sao mọi tâm hồn không nhận được cùng một mức độ ân sủng... Chúa Giêsu đã đoái thương dạy dỗ con về mầu nhiệm này.

Ngài đã đặt trước mắt con quyển sách về thiên nhiên và con hiểu ngay rằng mọi loài hoa Ngài dựng nên đều đẹp, nét lộng lẫy của hoa hồng và màu trắng tinh của hoa huệ không cướp đi mùi thơm của hoa tím bé xinh hay vẻ mộc mạc của hoa cúc... Con đã hiểu rằng nếu mọi đoá hoa bé nhỏ đều muốn là hoa hồng, thiên nhiên sẽ không còn trang phục mùa xuân, những cánh đồng không còn rưc rỡ muôn sắc hoa... Cũng tương tự như vậy, thế giới của những tâm hồn là ngôi vườn của Chúa Giêsu.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

074. Chính chìa khoá tình thương đã mở bàn tay Người để sản sinh vạn vật.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

075. Nếu Thiên Chúa làm nên vũ trụ từ một chất liệu có trước thì có gì là phi thường? Một người thợ, khi ta cho họ vật liệu, cũng làm ra được những gì họ muốn. Quyền năng Thiên Chúa được tỏ hiện khi Người làm tất cả những gì Người muốn từ hư không.


Thánh Thêôphi thành Antiôkia

[Cỏ Lau]

076. Luật tự nhiên không gì khác hơn là ánh sáng trí tuệ do Chúa đặt trong ta, nhờ đó, chúng ta biết điều phải làm và điều phải tránh. Ánh sáng này hay luật này, Thiên Chúa đã ban khi sáng tạo con người.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

"Này con xin đến để được thực thi ý Chúa"
Dt 10,7


077. Kết quả chính yếu của tình yêu là kết hợp tâm hồn với người mình yêu, khiến họ chỉ có một tâm hồn, một ý muốn mà thôi. Vì vậy, chúng ta càng thuần phục thánh ý Chúa, chúng ta càng mau tiến bước trên đường thánh thiện.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

078. Ý muốn của chúng ta và ý muốn của Chúa là một; ý muốn của Chúa trở nên ý muốn của chúng ta. Do đó, linh hồn yêu mến Chúa hoàn toàn, chỉ muốn điều Chúa muốn và làm điều Chúa muốn; không hề muốn và làm điều gì ngoài thánh ý Chúa.


Thánh Gioan Thánh Giá

[Cỏ Lau]

079. Sự vâng phục thánh ý Chúa làm cho người ta luôn bình an ngay giữa những nghịch cảnh xảy đến, và luôn hiền dịu nhã nhặn với mọi người.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

080. Thà làm con sâu hèn hạ bò trên mặt đất theo ý Thiên Chúa còn hơn làm một Thiên thần bay trên trời theo ý riêng mình.


Chân phước Henri Suzon

[Cỏ Lau]

081. Không bao giờ người ta thực hiện thánh ý Thiên Chúa tốt hơn khi vâng lời các vị bề trên của họ.


Thánh Vinh-Sơn Phaolô

[Cỏ Lau]

082. Những việc hãm mình đẹp lòng Chúa nhất thì không phải là những việc ta tự chọn, song là những việc ta không muốn chút nào, do Chúa gởi đến cho ta.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

083. Chúa thường đổ đầy ơn xuống một tâm hồn tuỳ theo mức độ Ngài thấy tâm hồn đó cất những cản trở cho việc ban phát của Ngài, tức là siêu thoát ý riêng.


Thánh Inhaxiô Lôyôla

[Cỏ Lau]

084. Nếu tôi luôn luôn nhận biết Chúa qua các biến cố hằng ngày thì tôi dễ dẹp lòng tự ái và cảm giá lăng loàn, tôi sẽ gặp nhiều cơ hội tiến bộ, để bay lên với Chúa Giêsu. Thay vì than phiền vì những chướng ngại vật lởm chởm ở dọc đường, tôi hoan hỉ tìm được trong những chướng ngại vật đó một phương pháp làm đẹp ý Chúa.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

085. Nếu ta lánh sự dữ vì sợ hình phạt, chúng ta sống như tên nô lệ. Nếu chạy theo phần thưởng, chúng ta khác nào kẻ làm thuê. Nếu chúng ta tuân phục vì chính sự thiện và vì yêu mến Đấng ban lề luật, chúng ta mới thực sự là con.


Thánh Basiliô Cả

[Cỏ Lau]

086. Mẹ ơi Mẹ, vì tiếng "xin vâng" Mẹ đã làm cho chúng con trở thành anh em của Chúa và thừa tự vinh quang của Ngài. Mẹ đáng chúc tụng.


Chân phước G.M.Balaguer

[Cỏ Lau]

087. Chống lại thánh ý Chúa là một điều thật khờ dại, vì ý Chúa đã định, thì phải thành, không ai có thể ngăn cản được.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

088. Ý muốn của Chúa là nguồn mọi sự an lành; còn ý muốn của loài người là nguồn mọi sự dữ.


Thánh Anselmô

[Cỏ Lau]

089. Kẻ hy sinh ý riêng cho Chúa, sẽ được Chúa ban cho mọi sự như ý vì được chúa yêu thương vô ngần.


Thánh Laurensô Justianô

[Cỏ Lau]

090. Chúng ta nên lo lắng làm theo thánh ý Chúa. Chúng ta hãy luôn làm việc dưới sự hiện diện của Chúa rồi cho dù hành động của chúng ta không được người đời chấp nhận, chúng ta cứ việc an tâm. Chúng ta không nên để ý tới lời người ta xét đoán vì nhiều khi điều người đời không bằng lòng nhưng Chúa lại thích.


Chân phước Don Michael Rua

[Cỏ Lau]

"Chúa là Đấng trung tín không nỡ để anh chị em bị cám dỗ quá sức chịu đựng, thế nào Ngài cũng liệu cho anh chị em đủ sức chống trả".
I Cr 10,13


091. Mỗi lần chiến thắng cơn cám dỗ, ta được thêm một triều thiên.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

092. Khi bị cám dỗ về đức khiết tịnh hay đức tin, đừng đối đầu chống trả làm chi. Hãy loại nó ra khỏi ta ngay lập tức bằng cách làm một vài hành vi yêu mến Chúa, hoặc giục lòng ăn năn tội, hoặc làm một vài việc khác để quên nó đi.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

093. Khi gặp thú dữ, đứa trẻ chạy ngay đến nép mình trong tay cha mẹ nó, và nó cảm thấy đó là chỗ chắc chắn nhất. Cũng vậy, chúng ta phải chạy đến với Chúa Giêsu và Mẹ Maria ngay. Tôi xin nhắc lại: ngay lập tức, đừng dỏng tai nghe quỷ nói gì, càng không được suy xét xem nó nói thế nghĩa là gì.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

094. Chính qua các cơn thử thách và cám dỗ mà Chúa biết ai là kẻ mến Ngài.


Thánh Têrêsa

[Cỏ Lau]

095. Khi Chúa yên ủi, ta chuẩn bị đón nhận các cuộc thanh luyện mà Chúa thường có thói quen gởi đến sau đó. Ngược lại, khi phải lâm vào cơn buồn phiền, hãy khiêm nhường đạt mình dưới thánh ý Chúa, và cơn thử thách sẽ giúp cho ta nhiều hơn sự an ủi.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

096. Những ai cả đời đã quen chịu thua ma quỷ, luôn để cho nó lấn lướt mình, nay, trong cơn hấp hối, làm sao hy vọng thắng nó được.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

097. Ma quỷ thường dùng hai cách mà lừa dối. Khi chưa phạm tội thì ma quỷ dỗ dành người ta cậy vào lòng nhân lành hay thương xót của Chúa, mà phạm tội. Nhưng khi phạm tội rồi, thì nó lại xúi giục người ta sợ hãi phép công thẳng của Chúa, mà ngã lòng trông cậy.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

098. Lúc mới gặp chước cám dỗ thì nó còn phân vân lưỡng lự, nhưng khi đã phạm tội một lần, hai lần, riết thành quen, hễ sau cơn cám dỗ thì ngã phạm liền mà chẳng hề do dự nữa. Đó là bởi tính mê nết xấu đã bịt mắt người ta lại.


Thánh Grêgôriô

[Cỏ Lau]

099. Muốn rỗi linh hồn, ta chẳng những phải dứt bỏ tội lỗi mà còn phải xa lánh các dịp tội nữa.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

100. Kẻ thù giao chiến với ta, lúc đầu không chủ ý nhử ta theo những tính xấu to đâu, nó chỉ cần nhử được ta sai lỗi những điều nhỏ mọn; nó liệu cách vào được linh hồn ta, để làm chủ: sau đó nó mới giục ta phạm những tội to tát.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

101. Nếu không muốn cho kẻ thù nhập thành, cần phải đóng chặt cửa.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

102. Lẽ nào người ta ở giữa lửa mà lại không cháy?


Thánh Cyprianô

[Cỏ Lau]

103. Đàn ông và đàn bà, như lửa và rơm, ma quỷ đứng bên cạnh luôn thổi lửa cho cháy lên.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

104. Thoạt trông thấy mình có chước cám dỗ, con hãy bắt chước các con trẻ vừa trông thấy chó sói hay là con gấu ở đồng bằng, tức thì chúng chạy ẩn vào cha mẹ, hay ít ra cũng gọi cha mẹ đến cứu giúp.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

105. Bị cám dỗ, mà bộc lộ ra, là đã thắng được một nửa.


Thánh Philipphê Nêri

[Cỏ Lau]

106. Có những chước cám dỗ phải trực tiếp chống trả lại, để chiến thắng, là thực hiện những việc nhân đức nghịch lại với chước cám dỗ.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

107. Trông thấy chúng ta cầu nguyện để chống trả lại cám dỗ, ma quỷ liền liệu đường bỏ chạy.


Thánh Gioan Kim Khẩu

[Cỏ Lau]

108. Mưu mẹo thông thường của ma quỷ là làm cho các tâm hồn nhẹ dạ tưởng rằng các cơn cám dỗ là tội lỗi thực sự rồi. Kỳ thực, không phải các ý nghĩ xấu xa làm nhơ nhuốc tâm hồn và làm nó mất Thiên Chúa, song chính sự ưng thuận các ý nghĩ đó làm cho nó ra như vậy. Các cuộc tấn công của ma quỷ có mạnh mẽ mấy đi nữa, các bóng ma ô uế có lượn qua lượn lại trong trí tưởng tượng của ta mấy đi nữa, nếu ta không ưng nhận chúng, chúng sẽ chẳng thể nào làm nhơ nhớp linh hồn ta được, trái lại, càng làm cho linh hồn ta nên mạnh mẽ hơn, thuần khiết hơn, và gần gũi Thiên Chúa hơn.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

TỘI LỖI
"Tội lỗi tuy nhiều, nhưng ơn thánh còn tràn đầy và trỗi vượt muôn phần".
Rm 5,20


109. Tội là lời nói, việc làm, ước muốn phản lại luật Chúa.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

110. Hỡi bạn là người tội lỗi, bạn sợ cái gì vậy? Bạn sợ gì nếu bạn căm ghét các tội của bạn? Sao Đấng đã chết để không kết án bạn lại có thể kết án bạn chứ? Làm sao Người lại có thể xua đuổi bạn, khi bạn trở lại quỳ mọp dưới chân Người? Bởi Người là Đấng đã từ trời xuống tìm bạn ngay khi bạn còn chạy trốn Người.


Thánh Thomas de Villeneuvê

[Cỏ Lau]

111. Khi ma quỷ xúi giục con cậy vào lòng nhân lành của Thiên Chúa mà xúi con phạm tội, thì con phải lo giữ mình cẩn thận.


Thánh Gioan Climacô

[Cỏ Lau]

112. Dẫu có khen ngợi ta hết lời thì cả loài người này vẫn không đủ sức làm cho lương tâm ta thanh thản được, nếu nó đang cắn rứt ta. Và khi cả thiên hạ phê phán ta, nếu lương tâm ta thuần khiết, ta vẫn không bị cắn rứt áy náy, bất an chút nào.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

113. Để được Thiên Chúa thánh hoá, điều kiện cần nhất là phải ước ao tiêu diệt nguồn gốc tội lỗi và lòng tự ái, vì tự ái gây nên mọi sự dữ, và phá đổ mọi việc lành.


Thánh Catarina Siêna

[Cỏ Lau]

114. Nếu ta tranh thủ được anh em ta, ta tranh thủ được Thiên Chúa. Nếu ta đạp đổ người anh em ta, là ta phạm tội chống lại Chúa Kitô.


Thánh Antôn Pađua

[Cỏ Lau]

115. Tôi khóc tội lỗi tôi, vì nếu chúng ta chỉ phạm đến Chúa một lần thôi, chúng ta cũng không đủ nước mắt để đền tai hại ghê gớm ấy.


Thánh Isiđôrô

[Cỏ Lau]

116. Một người suốt đời cứ lặn lội trong vũng tội lỗi, đến giờ sau hết được chết lành thì thật là một phép lạ cả thể hơn phép lạ người chết sống lại.


Thánh Vinhsơn Phêriê

[Cỏ Lau]

117. Hễ đời này, ai gieo giống gì thì đời sau sẽ gặt giống ấy. Kẻ nào ở đời này đã gieo giống vui sướng xác thịt, thì ngày sau sẽ thu hoạch sự hư thối, sự khốn nạn và sự chết đời đời.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

118. Bao lâu còn sống trên đời, bấy lâu tôi vẫn có thể phạm tội làm mất lòng Chúa.


Thánh Têrêsa Avilla

[Cỏ Lau]

119. Không có tội nào trọng hơn tội trễ nải việc linh hồn...


Thánh Êukê

[Cỏ Lau]

120. Người phạm tội không đuổi Chúa bằng lời nói nhưng bằng chính việc làm của họ.


Thánh Grêgôriô

[Cỏ Lau]

121. Muốn biết tội làm sỉ nhục ở mức độ nào, thì phải xét theo phẩm giá người chịu và theo cấp bậc người làm sẽ sáng tỏ. Như làm sỉ nhục đến người hèn mọn, tội không nặng mấy, còn xúc phạm đến một người có chức tước, tội nặng hơn nhiều, còn nếu xúc phạm đến vua chúa, tội càng nặng gấp bội phần.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

122. Khi người ta phạm tội, là lúc họ đánh mất ân huệ Thiên Chúa, vì họ coi những đam mê xác thịt ngang hàng với Thiên Chúa và tôn thờ những đam mê xác thịt làm chúa và cùng đích đời họ.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

123. Không có gì đau khổ cho bằng người mình hằng yêu thương săn sóc và ban nhiều ân lộc cho, nay lại giơ gót chống lại mình. Vậy người phạm tội chống lại ai? Người ấy chống lại Thiên Chúa, Đấng đã tạo thành dưỡng dục họ, Đấng đã yêu thương họ đến nỗi đã sai Con Một xuống thế chịu chết để cứu chuộc họ. Thế mà họ cả gan phạm tội đuổi Chúa ra khỏi lòng họ.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

124. Bản chất của tội là điều rất độc dữ, nó được xếp ngang hàng với tội giết Thiên Chúa.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

125. Người phạm tội không cần ra sức ép Chúa làm hoà cùng họ, nhưng chỉ cần họ dốc lòng và muốn làm hoà với Thiên Chúa. Thế là đủ rồi.


Thánh Gioan Kim Khẩu

[Cỏ Lau]

126. Các Thiên thần cũng có thể phát khóc lên được, khi thấy một linh hồn phạm tội trọng mà mất hết ơn nghĩa cùng Chúa.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

127. Hỡi những kẻ tội lỗi khốn nạn đáng hư mất! Anh em chớ ngã lòng, hãy ngước mặt trông lên Mẹ, hãy kêu xin Mẹ lành cứu vớt và hãy hết lòng trông cậy Mẹ rất khoan nhân ấy, thì lòng khoan nhân của mẹ đưa anh em về nước Thiên đàng.


Thánh Bônaventura

[Cỏ Lau]

128. Mọi nỗi gian nan ở đời, chỉ mang danh là sự dữ, còn tội ta phạm mới là sự dữ thật.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

129. Về các giống tội mà người ta đã phạm bởi tính yếu đuối, không có thể tránh được, nếu khinh thường chẳng lưu tâm đến, đó là điều có lỗi; nhưng vì những tội vô tình ấy, mà sợ hãi thái quá cũng có lỗi.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

130.Hỡi những kẻ tội lỗi đã hư đi, anh em đừng ngã lòng, hãy ngửa mặt nhìn Đức Mẹ Maria và hãy vui sướng, hãy trông cậy ở lòng nhân lành Đức mẹ: Người sẽ cứu vớt anh em khỏi vực sâu, mà đem đến nơi rỗi linh hồn.


Thánh Bônaventura

[Cỏ Lau]

131. Mẹ không hề tránh mặt chẳng nhìn dẫu là kẻ rất tội lỗi bao giờ; nó cứ đến kêu xin Mẹ, tức khắc Mẹ cứu vớt nó khỏi ngã lòng trông cậy.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

132. Thà chết chẳng thà phạm tội.


Thánh Đaminh Saviô

[Cỏ Lau]

133. Không phải ma quỷ đóng đinh Chúa Kitô, nhưng chính anh em đã và đang vẫn đóng đinh ngài, khi anh em đắm chìm trong tội lỗi và nết xấu của anh em.


Thánh Phanxicô Assisi

[Cỏ Lau]

134. Bao lâu con người còn mang thân xác, thì không thể tránh được mọi tội, ít là các tội nhẹ. Nhưng các tội mà ta gọi là nhẹ, bạn chớ xem nó như vô hại: Nếu bạn coi chúng như vô hại khi bạn cân nhắc chúng, thì bạn hãy run sợ khi bạn đếm chúng. Nhiều vật nhỏ hợp thành một khối to, nhiều giọt nước làm đầy một con sông, nhiều hạt lúa làm thành một đụm. Vậy thì còn hy vọng gì? Trước hết đi xưng tội đã...


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

135. Chỉ có hai tình yêu: một là yêu Thiên Chúa và coi thường mình; hai là yêu mình và coi thường Thiên Chúa! Người phạm tội chọn tình yêu thứ hai này.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

"Nếu cùng chịu đau khổ với Chúa Kitô, thì cũng sẽ được đồng hưởng vinh quang với người".
Rm 8, 17

136. Để chiếm được Nước Trời, thì bất cứ sự đau khổ nào vẫn còn là quá nhỏ.


Thánh Giuse Calasan

[Cỏ Lau]

137. Sống đau khổ ở tại thế này là đặc điểm riêng của những người được tuyển chọn.


Thánh Grêgôriô

[Cỏ Lau]

138. Bất cứ nỗi khổ cực nào, cho dù to lớn đến đâu cũng trở nên êm dịu khi người ta nhìn ngắm Chúa Giêsu trên thập giá.


Thánh Maria Mađalêna Pazzi

[Cỏ Lau]

139. Ai đã yêu thì không còn thấy đau khổ, mà giả có thấy cũng yêu luôn đau khổ.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

140. Khi yêu mến Thiên Chúa trong những đau khổ là chúng ta đang gieo hạt giống tốt cho hạnh phúc Thiên đàng.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

141. Nghệ thuật của các thánh là vì Chúa Giêsu Kitô, luôn chịu các đau khổ cách kiên nhẫn. Đó là phương tiện thánh hoá mau lẹ nhất. Ai yêu mến Đấng Cứu Độ sẽ mong muốn được nên đồng hình đồng dạng với Ngài, Đấng nghèo khó, đau khổ và bị khinh dể.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

142. Nếu chúng ta biết nhận ra những kho tàng quý giá trong những cơn bệnh hoạn tật nguyền, hẳn chúng ta sẽ đón nhận chúng trong một niềm vui sướng lớn lao hơn cả khi được những của cải châu báu đời này.


Thánh Vinh-Sơn Phaolô

[Cỏ Lau]

143. Ở đời này, đau khổ là muối ướp cho cuộc sống.


Chân phước G. M. Balaguer

[Cỏ Lau]

144. Phần thưởng tôi đang trông đợi thật cao trọng vô giá, cao trọng đến nỗi tôi coi các gian khổ đời này là sung sướng.


Thánh Phanxicô Assisi

[Cỏ Lau]

145. Khi đau khổ xảy tới, các bạn hãy mỉm cười đón nhận. Hồng ân lớn nhất mà Thiên Chúa có thể ban cho các bạn, đó là can đảm mỉm cười đón nhận bất cứ điều gì Ngài tặng ban và dâng Ngài bất cứ điều gì Ngài muốn lấy lại.


Chân phước Têrêsa Calculta

[Cỏ Lau]

146. Vì đau khổ cần thiết cho chúng ta, nên Chúa mới phải quay mặt đi mà gửi đau khổ đến cho ta. Ngài vốn ngại bắt ta uống nước mắt; nhưng Ngài biết đó là phương thế độc nhất, để chuẩn bị cho chúng ta hiểu biết Ngài, như Ngài hiểu biết mình, và để ta trở nên thánh, nên con Đức Chúa Trời.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

147. Đau khổ, tự nó chẳng là gì. Nhưng đau khổ được chấp nhận để dự phần vào cuộc thụ nạn của Chúa Kitô là một hồng ân tuyệt vời. Hồng ân đẹp nhất được ban cho con người, đó là họ có thể tham dự vào cuộc thụ nạn của Chúa Kitô, đó là một hồng ân và là một dấu chỉ tình thương của Ngài đối với thế gian. Chúa Kitô chứng thực rằng hồng ân lớn nhất là tình yêu qua sự kiện Ngài chịu đau khổ để đền tội cho chúng ta.


Chân phước Têrêsa Calculta

[Cỏ Lau]

148. Nhiều người khi được mọi sự như ý thì coi bộ hoà nhã dễ dàng, nhưng khi gặp điều bất ý khó chịu liền vùng vằng khó chịu, tức giận. Ăn ở như thế tựa than đỏ giấu ngầm dưới tro.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

149. Sự chịu khinh chê hèn hạ, là hòn đá thử đức khiêm nhường, là hàn thử biểu đo nhân đức. Người mà phình to vì tự ái sẽ không bay được, chỉ có người khiêm nhường nhỏ bé mới bay cao.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

150. Những người có lòng cao thượng, biết hy sinh, thì không bao giờ được phép tự cho mình là khổ.


Thánh Bêđa

[Cỏ Lau]

151. Con muốn chiếm được ngành thiên tuế tử đạo với bất cứ giá nào; nếu không bằng máu thì cũng bằng tình yêu.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

152.Tình yêu nào không bắt nguồn trong mạch đau khổ, thì chỉ là tình yêu hời hợt, bấp bênh.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

153. Sự buồn sầu chỉ xứng cho ma quỷ và các thuộc hạ của nó; còn chúng ta, hãy vui mừng trong Chúa.


Thánh Phanxicô Assisi

[Cỏ Lau]

154. Lạy Chúa, con sẵn sàng chịu hết mọi giống hình khổ, để cứu các linh hồn.


Thánh Lutgard

[Cỏ Lau]

155. Khi người ta làm sỉ nhục tôi, tôi nghĩ đến Chúa Cứu Chuộc chịu nhục nhã trên Thánh giá, và tôi suy đi suy lại cho đến khi mình được bình tĩnh hẳn.


Thánh Elzéar

[Cỏ Lau]

156. Một giờ chịu đau khổ cho nên, để tuân theo thánh ý Chúa, thì quý hơn tất cả các kho báu thế gian. Một người nghèo khó mà mến Chúa, thì chết bằng yên sung sướng hơn tất cả những người giàu có thế gian, nhưng không mến Chúa.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

157. Với những đau khổ được chịu đựng cách vui vẻ, chúng ta sẽ luôn yêu mến Thiên Chúa nhiều hơn.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

158. Ôi, có bao giờ con dám tưởng mình có thể chịu đau khổ đến thế: con chỉ có thể hiểu điều này do sự con vô cùng ao ước cứu vớt các linh hồn.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

159. Tự nó, đau khổ chẳng là gì, nhưng đau khổ được chấp nhận để dự phần vào cuộc thụ nạn của Chúa Kitô là một hồng ân tuyệt vời. Hồng ân đẹp nhất được ban cho con người, đó là họ có thể tham dự vào cuộc khổ nạn của Chúa Kitô.


Chân phước Têrêsa Calculta

[Cỏ Lau]

161. Ta nên nhớ đến Thiên đàng khi gặp cảnh phiền muộn, buồn sầu, lo lắng ở đời. Lúc ấy, ta hãy hướng lòng về trời, tự an ủi và nhủ rằng: Thiên đàng! Có Thiên đàng! Hãy cố gắng! Ta biết chắc rằng, nếu ta hết lòng trung thành với Chúa, thì sẽ có ngày ta hết gian nan khốn khó, buồn phiền, lo lắng mà được hưởng bình an hạnh phúc vĩnh cửu. Ở đó có các thánh, có Mẹ Maria đợi ta, có Chúa Giêsu tay cầm triều thiên chờ đón trao cho ta.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

162. Thuốc chữa bệnh phần xác thế nào, các bệnh phần xác cũng chữa nết xấu linh hồn như vậy.


Thánh Synclétique

[Cỏ Lau]

163. Những kẻ biết yêu mến Chúa cũng biết tìm hạnh phúc ngay trong các đau khổ, vì họ hiểu rằng nhận lấy các sự đau khổ, Chúa định cho phải chịu, ấy là làm đẹp lòng Chúa rất nhiều.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

164. Không có thứ thuốc nào chữa các vết thương linh hồn công hiệu bằng những sự đau khổ phần xác.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

165. Trong các cơn gian nan, lúc gặp dịp nguy hiểm pham tội, trong những khi đau đớn, lo lắng, những khi phân vân không biết phải quyết định thể nào, con hãy kêu cầu Đức Mẹ đến cứu giúp con.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

166. Không có đau khổ thì không thể đạt tới đỉnh cao của sự thánh thiện.


Thánh Rôsa Lima

[Cỏ Lau]

167. Đau khổ là một hồng ân trọng đại; qua đau khổ, linh hồn sẽ được nên giống Đấng Cứu Độ; trong đau khổ, tình yêu được tinh luyện; đau khổ càng lớn lao, tình yêu càng tinh ròng.


Thánh Faustina

[Cỏ Lau]

168. Với kẻ yêu mến Chúa thì không có gì nặng nhọc mệt mỏi, nhưng đầy hân hoan trong nguồn suối chân thật.


Thánh Philipphê Nêri

[Cỏ Lau]

169. Đừng ai sợ đau khổ vì lẽ công chính, hoặc nghi ngờ về phần thưởng đã hứa; vì, chỉ qua lao nhọc, mới đến được nghỉ ngơi; qua cái chết, mới tới được sự sống.


Thánh Lêô Cả

[Cỏ Lau]

170. Nếu bây giờ tôi không quen vui chịu người ta quấy rầy hay vui chịu những đau khổ thể xác và tinh thần, thì tôi phải xác tín rằng: tôi sẽ không khi nào nên thánh và tôi cũng không là người thợ hữu ích cho vườn nho của Chúa Giêsu Kitô.


Chân phước Gioan XXIII Giáo Hoàng

[Cỏ Lau]

"Chính Chúa Kitô đã yêu thương chúng ta và đã tự nộp mình làm hy lễ đền tội thượng tiến Thiên Chúa vì chúng ta"
Ep 5,2

171. Một giọt Bửu huyết của Chúa Giêsu có giá trị vô cùng, đủ cứu thoát toàn thể vũ trụ khỏi mọi tội lỗi.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

172. Nếu ta có lý do mà phải sợ chết muôn đời vì bao lâu xúc phạm đến Chúa, thì nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô, ta càng có lý mạnh mẽ hơn vô cùng để hy vọng được sống muôn đời. Bởi lẽ các công nghiệp vô cùng mà Chúa Cứu Thế đã thực hiện để cứu chuộc ta thì muôn ngàn lần mạnh mẽ và lớn lao hơn những tội lỗi ta phạm khiến ta đáng chết. Vì phạm tội ta thực sự đáng sa hỏa ngục, song Chúa Cứu Thế đã đến cứu ta và đã lãnh lấy tất cả tội lỗi ta để huỷ bỏ chúng nhờ các đau khổ Người chịu.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

173. Đấng đã làm biết bao công trình và đã chịu biết bao đau khổ để cứu tôi, sao Người lại có thể từ chối mà không ban cho tôi mọi ân sủng cần thiết cho sự cứu độ tôi chứ?


Thánh Bônaventura

[Cỏ Lau]

174. Con Thiên Chúa xuống thế làm người, để con người được làm con Thiên Chúa.


Thánh Irênê

[Cỏ Lau]

175. Có hai cách cứu chuộc một người: Một là nâng họ dậy khỏi chốn sa lầy; hai là phòng ngừa cho họ khỏi ngã xuống.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

176. Ai được cứu chuộc bằng cách thứ hai là tuyệt diệu.


Thánh Antôniô

[Cỏ Lau]

177. Bằng cuộc thương khó của Ngài, Chúa đã đi từ sự chết đến sự sống, và làm nên một con đường cho chúng ta là những kẻ tin vào sự phục sinh của Ngài, để chúng ta cũng đi từ sự chết đến sự sống.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

178. Trong mầu nhiệm cuộc thương khó, Chúa đã chịu giấc ngủ sự chết vì chúng ta, nhưng giấc ngủ sự chết của Chúa đã trở thành đêm canh thức đối với toàn thế giới, bởi vì cái chết của Chúa Kitô đã xua đuổi giấc ngủ sự chết muôn đời xa khỏi chúng ta.


Thánh Chromatius Aquileia

[Cỏ Lau]

179. Chúng ta mắc nợ, chúng ta mắc nợ vì chúng ta đã phạm tội. Chúa Kitô đã đến, không mắc nợ, vì Ngài không hề phạm tội; Ngài thấy chúng ta bị món nợ án tử và đáng nguyền đè nặng, Ngài đã trả món nợ mà Ngài không lấy trộm (x.TV 69,5), Ngài đã nhân từ giải thoát chúng ta khỏi món nợ muôn đời. Chúng ta đã thừa nhận tội lỗi, và chúng ta chờ bị trừng phạt, còn Ngài, không đồng phạm với tội lỗi của chúng ta, nhưng lại chia sẻ án phạt của chúng ta, Ngài muốn huỷ bỏ cả tội lỗi lẫn hình phạt.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

180. Tội là một điều đáng chê ghét, vì nó làm cho ta mất nghĩa cùng Chúa, mất nước Thiên đàng. Nó kéo ta xuống hoả ngục mà chịu hình phạt muôn đời. Nhưng Con Thiên Chúa đã bỏ trời xuống thế làm người để chuộc lại ơn Thánh cùng Thiên đàng cho ta, hầu ta khỏi phải chết đời đời. Thật là một việc lạ lùng làm cho đất trời phải sững sờ bỡ ngỡ.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

181. Khi ta thấy một ông vua cao sang trở nên sâu bọ đất vì lòng thương côn trùng thì chuyện đã là lạ thường lắm. Huống chi là thấy Thiên Chúa mặc lấy tính loài người hèn hạ, vì lòng yêu thương ta thì thật là lạ lùng biết bao. Chúa tể trời đất mà lại trở nên loài có xác như ta (Ga 1,14).


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

182. Ân sủng khôn tả của Đức Kitô, đem lại cho ta những điều tốt đẹp hơn những gì mà vì ganh ghét ma quỷ đã cướp mất.


Thánh Lêô Cả

[Cỏ Lau]

183.Nguyên tội hỡi, tội hoá thành hồng phúc, nhờ có ngươi, ta mới được Đấng Cứu Tinh cao cả dường này.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

184. Bản tính chúng ta vì bệnh hoạn nên cần được chữa lành, vì sa ngã nên cần được nâng lên, vì đã chết nên cần được phục sinh. Chúng ta đã đánh mất quyền sở hữu điều lành nên cần phải lấy lại, bị vây hãm trong bóng tối nên cần được ánh sáng, bị tù đày nên mong Đấng Cứu Độ, bị giam cầm nên đợi tiếp cứu; bị nô lệ nên chờ Đấng giải phóng. Những lý do ấy không quan trọng sao? Nhân loại đang chìm trong khốn cùng và bất hạnh, lẽ nào Thiên Chúa không động lòng mà hạ cố xuống tận bản tính con người để viếng thăm sao?


Thánh Grêgôriô thành Nitxê

[Cỏ Lau]

185. Nhờ vâng phục, Mẹ đã trở nên nguyên nhân cứu độ chính mình và toàn thể nhân loại.


Thánh Irênê

[Cỏ Lau]

186. Hãy chiêm ngắm máu Đức Kitô và nhận biết rằng máu ấy quý giá biết bao đối với Chúa Cha, vì khi đổ ra để chuộc tội chúng ta, máu ấy ban cho toàn thế giới ơn hoán cải.


Thánh Clêmentê thành Rôma

[Cỏ Lau]

187. Những quyến rũ của thế gian và các vương quốc thế trần sẽ chẳng ích gì cho tôi. Đối với tôi, chết (để được kết hợp) với Đức Giêsu Kitô, còn hơn được thống trị cả mặt đất này. Chính Người là Đấng tôi tìm kiếm, Đấng đã chết cho chúng ta. Chính Người là Đấng tôi khao khát, Đấng đã sống lại vì chúng ta. Giờ phút tôi chào đời đã gần kề.


Thánh Inhaxiô Antiôkia

[Cỏ Lau]

188. Đức Kitô đã kích thích tình yêu nhân loại bằng cái chết của mình, Người đã làm tất cả những gì phải làm để được yêu mến, Người là đối tượng của tình yêu.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

189. Đức Giêsu hiền lành, Đấng cứu chuộc chúng ta bằng máu của mình, đã vô cùng ao ước chúng ta yêu mến Người, để chúng ta được cứu chuộc vĩnh viễn, và ước ao chúng ta được cứu, hầu yêu Người muôn đời.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

190. Theo một trật tự mới: bản thân là vô hình, Người đã trở thành hữu hình, bằng cách làm một người trong chúng ta; vượt mọi giới hạn, Người đã muốn bị hạn chế; hiện hữu từ trước khi tạo thành vũ trụ, Người đã bắt đầu hiện hữu trong thời gian; Chúa của vũ trụ đã nhận thân phận nô lệ, khi dìm sự cao cả vô biên của oai phong Người trong tăm tối; Thiên Chúa mà đau khổ không thể chạm tới, đã đoái thương làm một con người có thể khổ đau; là Đấng bất tử, Người đã tự đặt mình dưới ảnh hưởng của các định luật sự chết.

Quả thế, Người chính là Thiên Chúa thật và cũng là người thật.


Thánh Lêô Cả

[Cỏ Lau]

191. Đúng vậy, chỉ có điên dại mới tìm một trái tim bé nhỏ tội nghiệp của người ta mà làm ngai cho mình, Đấng là vua vinh quang, ngự trên các thần sốt mến! Người yêu ơi, Người có điên thì mới xuống trần gian tìm kiếm người tội lỗi để bầu bạn mà thân thiết mà nên giống họ, trong lúc Người hoàn toàn hạnh phúc với Hai Ngôi đáng tôn thờ trong Ba Ngôi Thiên Chúa! Không bao giờ chúng ta có thể làm được những việc điên dại như Người đã làm cho chúng ta. Trái lại, hành động của chúng ta đâu có được gọi là điên được vì bao giờ nó cũng khôn ngoan sáng suốt mà, tuy còn lâu mới ngang tầm với những gì linh hồn muốn thực hiện. Thực ra chính người ta là kẻ mất trí vì chẳng biết Đức Kitô đã làm gì để cứu họ khỏi luận phạt.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

"Ai muốn theo ta, phải từ bỏ chính mình,
vác thập giá mình hằng ngày mà theo Ta".
Mt 16,24

192. Thập giá là niềm kiêu hãnh của người Kitô hữu, là chỗ dựa cho người què, là niềm an ủi cho người nghèo, là sự điêu tàn của lòng kiêu ngạo, là chiến thắng trên ma quỷ, là trường học cho người bắt đầu phục vụ Thiên Chúa, là người dẫn đường đưa chúng ta đi trong cơn bão táp của cuộc sống hiện tại, là bến cảng mở ra cho những ai trong cơn nguy khốn, là lời khuyên răn cho những người công chính, là chốn nghỉ ngơi cho những người đau khổ, là phương thuốc cho người yếu đau.


Thánh John Chrysostom

[Cỏ Lau]

193. Thập giá, phiền muộn, gian truân, bạn còn có mãi suốt cuộc đời. Đó là đường Chúa đi, và môn đệ không hơn Thầy.


Chân phước G. M. Balaguer

[Cỏ Lau]

194. Thánh giá là chiếc tàu, không ai có thể vượt biển trần gian, nếu không được chở bằng Thánh giá Chúa Kitô.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

195. Sống vì tình yêu trên trái đất
Đâu phải cắm lều trên núi Ta-bo
Nhưng là với Chúa Giêsu lên núi Sọ
Và nhận cây thập giá là kho báu của mình.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

196. Trông nhìn vào Chúa Giêsu trên Thánh giá, ta sẽ chịu mọi đau khổ cách nhẫn nại.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

197. Hỡi kẻ khốn nạn, ngươi mất thời giờ để bảo vệ ngươi, trong khi Chúa Giêsu đã chịu chết vô phương tự vệ trên thập giá.


Thánh Vinh Sơn Phaolô

[Cỏ Lau]

198. Ngoài Thập giá, không có chiếc thang nào khác để lên trời.


Thánh Rôsa Lima

[Cỏ Lau]

199. Thập giá Chúa là nguồn mọi phúc lành, nguyên nhân mọi ân sủng. Nhờ Thập giá, các tín hữu yếu đuối có được sức mạnh, nhục nhã trở nên vinh quang, phải chết, giờ được sống.


Thánh Lêô Cả

[Cỏ Lau]

200. Tôi đã học biết nhiều điều khi quỳ dưới chân Thánh giá Chúa hơn là tìm hiểu trong sách của các vị tiến sĩ.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

"Nào anh em có gì mà không phải bởi Thiên Chúa ban cho".
(I Cr 4,7)

201. Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa và biết mình con, biết Chúa để con kính mến Chúa, biết mình con để con tự khinh chê chính mình con.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

202. Bạn hãy thắng mình mỗi ngày ngay từ lúc sáng sớm bằng cách thức dậy đúng giờ, không để tính lười biếng chiếm được một phút.


Chân phước G. M. Balaguer

[Cỏ Lau]

203. Kiên nhẫn bền bỉ đạt được mọi sự.


Thánh Têrêsa Avilla

[Cỏ Lau]

204. Bản tính con người của chúng ta vẫn còn đó, và nó không thể không tác động. Nhưng nó còn giúp ta thủ đắc những kho tàng quý giá biết bao. Nó là kế sinh nhai của ta đó, nó quý giá đến độ Chúa Giêsu đã từ trời xuống thế chỉ để có được nó.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

205. Một linh hồn đã tự phó thác trong tay Chúa, có sự hiểu biết đúng đắn, thì còn quan tâm làm chi đến những lời tốt hay xấu người ta nói về mình nữa.


Thánh Têrêsa Avilla

[Cỏ Lau]

206. Khi chê con, người ta nói sự thật; chứ khi khen con, tức họ đã nói quá sự thật và gián tiếp họ nhạo con đấy. Người chê ta là bạn của ta, kẻ khen ta lại là kẻ thù của ta.


Thánh Gioan Maria Vianê

[Cỏ Lau]

207. Khi người công chính đành ở tận vực sâu nghèo hèn của mình, để ngắm nhìn cái hư vô và bất lực nơi mình, khi họ thấy tường tận nơi mình không thể nào tiến bước và bền đỗ, khi thấy mình đầy khuyết điểm và sơ suất, bấy giờ họ mới ngụp sâu trong thung lũng khiêm hạ. Sa chìm trong cơn cùng khổ và thấy mình quẫn bách, người công chính mới rên rỉ chỗi dậy kêu xin lòng thương xót Chúa, họ ngắm nhìn cõi trời xa xa và cảm thấy mình bé bỏng... Thung lũng trở nên vực thẳm... vì thế, Chúa Giêsu là mặt trời trên cao tung giãi xuống tận thâm tâm kẻ khiêm nhượng này muôn vàn tia sáng huy hoàng. Bấy giờ Chúa không thể không xúc động và cũng không đè nén được lòng nhân hậu, vì khi ấy linh hồn có khả năng đón nhận. Bởi thế linh hồn được Thiên Chúa giãi sáng và tình yêu Ngài ấp ủ.


Chân phước Ruisbrock

[Cỏ Lau]

208. Ma quỷ nó ghê sợ riêng những linh hồn có chí quyết định.


Thánh Têrêsa Avilla

[Cỏ Lau]

209. Hành động tự vệ đưa đến hai hậu quả: một là cứu lấy chính mạng sống mình, hai là giết kẻ tấn công. Chỉ được phép nhắm tới điều trước, chứ không phải điều sau.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

210. Chúa chỉ đòi ta phải có chí quyết định, còn mọi việc khác tự Người sẽ làm lấy.


Thánh Têrêsa Avila

[Cỏ Lau]

211. Kẻ thù đáng ghê sợ hơn cả, chính là kẻ thù ở trong mình ta.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

212. Ai phản đối ta, hãy chịu thua, nhường lý cho họ miễn là không hại đến sự sáng danh Chúa. Gặp việc nghịch với tính tự ái, hãy nhịn đi, dâng việc ấy làm của lễ cho Chúa Giêsu. Được bức thư ở đâu gửi đến, hãy dẹp tính tò mò đừng mở vội, nán lại một lúc. Khi đang đọc truyện vui, muốn biết câu truyện kết thúc thế nào, hãy ép mình để dành đến lần khác. Đang thèm nói một câu ý vị, hãy bỏ đi, vì kính mến Chúa Giêsu. Những việc đạo đức như thế, hằng ngày ta có thể làm từng nghìn lần.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

213. Ai sống nội tâm thì nhận ra những khốn cùng của mình, và tìm phương dược chữa trị chúng. Họ có biết bao điều phải phàn nàn về chính họ, họ thấy chính mình thật đáng khinh chê đến nỗi không còn nghĩ đến khinh chê người khác được, và chẳng phàn nàn về ai nữa... Họ nghĩ rằng đặc tính của những con người thô lỗ là đoán xét tha nhân mà không nhìn kỹ đến những gì xảy ra nơi chính mình. Bởi thế họ hãy nhìn kỹ đến nhân đức của tha nhân mà bắt chước, và quay mắt đi để khỏi nhìn thấy những khía cạnh xấu của sự việc xảy ra nơi tha nhân. Đối với họ, cứ nghĩ đến việc bước đi trước mặt Chúa là đủ, chỉ cần ngắm nhìn Chúa và bản thân mình thôi.


Thánh Anphongsô Rodriguez

[Cỏ Lau]

214. Hằng ngày, tối đến trước khi lên giường, phải xét lương tâm cách tổng quát - từ lúc thức dậy mở mắt nhìn xem ánh sáng ban mai cho đến lúc nhắm mắt ngủ yên trong cảnh đêm về.


Chân phước Gioan XXIII Giáo Hoàng

[Cỏ Lau]

215. Luôn nhớ mình đớn hèn, tội lỗi, nhưng không phải run sợ mà trái lại càng lỗi, càng phải khắng khít với Chúa, càng phải tin tưởng lại gần Chúa hơn, vì chỉ có Người mới chữa được sự bất xứng của con, vì sự khốn cùng của con là ngai cho lòng nhân từ và thương xót của Chúa ngự.


Chân phước Gioan XXIII

[Cỏ Lau]

216. Ai chế ngự thân xác và điều khiển hồn mình, không để dục vọng khuất phục là làm chủ bản thân. Người ấy có thể được gọi là vua, và có khả năng cai trị chính bản thân; người ấy tự do, độc lập và không làm nô lệ cho tội lỗi.


Thánh Ambrôsiô

[Cỏ Lau]

217. Khi người ta bắt đầu ghê tởm điều ngươi đã làm ra, lúc ấy những điều tốt đẹp của ngươi khởi sự, vì ngươi lên án những hành động xấu của ngươi. Nhìn nhận sự việc xấu đã làm, là khởi đầu những việc tốt. Hãy sống trong Sự Thật ngươi sẽ đến được với Sự Sáng.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

218. Đừng gieo ước vọng của bạn trên thửa đất người khác, nhưng hãy chỉ chăm sóc tốt khu vườn của bạn.


Thánh Phanxicô Salê

[Cỏ Lau]

219. Biết Chúa có tất cả và con người chẳng có gì, đó là sự hoàn thiện. Chẳng biết đó có phải là sự hoàn thiện hay không, nhưng ít ra tôi dám quả quyết rằng đó là khởi đầu sự khôn ngoan. Có lẽ chưa bao giờ chúng ta nhắc đủ cho mình nhớ rằng người nào thiếu vắng Thiên Chúa thì mất hết sức mạnh, vì nếu không có Thiên Chúa thì con người sẽ không tồn tại, và rằng nó là một vực thẳm hư vô ngay giữa lòng hiện hữu của chúng ta.


Thánh Angele de Foligno

[Cỏ Lau]

220. Ta đừng tưởng rằng ta sẽ vào Thiên đàng trước khi đi vào tâm hồn mình - trước khi tìm cách biết mình, suy tư về bản tính ác độc, về món nợ của mình đối với Thiên Chúa và trước khi không ngừng cầu xin lòng thương xót của Chúa.


Thánh Têrêsa Avilla

[Cỏ Lau]

221. Tất cả sức mạnh và quyền lực của thụ tạo đem sánh với sức mạnh là chính Thiên Chúa chỉ là cùng khổ và tuyệt đối nghèo nàn. Xác tín này là tình huống khởi đầu tìm cách tan biến đi trong Chúa.


Thánh Gioan Thánh Giá

[Cỏ Lau]

222. Phải xét nơi ta cái gì là của Chúa, cái gì là của ta. Cái gì khuyết điểm là của ta; cái gì tốt lành là của Chúa.


Thánh Tôma Aquinô

[Cỏ Lau]

"Chúa Giêsu đã chết vì chúng ta,
có ý cho chúng ta không còn sống cho chúng ta nữa,
mà chỉ sống cho Đấng đã chết để chúng ta được sống".
2 CR 5, 15

223. Sốt sắng dâng một thánh lễ khi còn sống, lợi ích hơn cả ngàn thánh lễ khi đã qua đời.


Thánh Anselmô

[Cỏ Lau]

224. Người làm đẹp lòng Chúa thực sự là người luôn sống theo sự thật, chẳng cần phải chú ý người ta nói gì với mình hay xử đãi với mình thế nào.


Chân phước Henri Suzon

[Cỏ Lau]

225. Cuộc phục sinh của Chúa Kitô là đức tin của các tín hữu.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

226. Sự sống thật và theo bản chất cốt tại điều này: Thiên Chúa Cha, nhờ Chúa Con và trong Chúa Thánh Thần, đổ tràn hồng ân Thiên quốc trên tất cả không trừ ai. Nhờ lòng nhân hậu của Ngài, cả chúng ta nữa, chúng ta đã lãnh nhận lời hứa không thể mai một là được sống đời đời.


Thánh Cyrillô thành Giêrusalem

[Cỏ Lau]

227. Trong đức tin Kitô giáo vấn đề gặp nhiều chống đối hơn hết là việc xác loài người sống lại.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

228. Bánh là hoa màu ruộng đất, nhưng sau khi đã kêu cầu Thiên Chúa, không còn là bánh thường nữa mà trở thành Mình Thánh Chúa, gồm cả hai thực tại trần thế và thượng giới. Cũng vậy, khi con người rước Mình Thánh Chúa, thân xác sẽ không phải hư nát vì mang trong mình hạt giống phục sinh.


Thánh Irênê

[Cỏ Lau]

229. Bí tích Thánh Tẩy là ấn tín của sự sống muôn đời.


Thánh Irênê

[Cỏ Lau]

230. Nếu bạn được trông thấy chỉ một tia sáng rực rỡ của Đấng tôi yêu mến thôi, bạn cũng sẽ sẵn lòng chết để được trông thấy tia sáng ấy một lần nữa.


Thánh Gioan Thánh Giá

[Cỏ Lau]

231. Chúng ta đừng xin được sống thêm để đền tội. Lãnh nhận cái chết trong vui tươi thực sự thì giá trị hơn mọi việc đền tội.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

232. Tôi không chết mà tôi đi vào cõi sống.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

233. Bạn nhìn những người vĩ đại của thế gian: Họ mang theo gì từ giường chết.


Thánh Têrêsa HĐG

[Cỏ Lau]

234. Khi chết, chúng ta sẽ bị Thiên Chúa xét xử căn cứ trên tình yêu.


Thánh Gioan Thánh Giá

[Cỏ Lau]

235. Tôi đã chịu đóng đinh với Chúa Kitô, hôm nay tôi được vinh quang với Người. Hôm qua tôi đã chết với Người, hôm nay, tôi được sống lại với Người.


Thánh Gregory Nazianzen

[Cỏ Lau]

236. Sông kia chảy ra biển, một khi nước đã chảy đi thì chẳng lui lại bao giờ. Ngày giờ của con cũng vậy! Nó càng đi tới chừng nào, con càng gần sự chết chừng ấy.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

237. Tương lai của ta, chẳng có gì là chắc chắn, chỉ có sự chết là điều chắc chắn mà thôi.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

238. Sự chết đợi con mọi nơi, thì con cũng đợi nó mọi chốn, đó mới là khôn ngoan.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

239. Kẻ nào suốt đời ăn ở hoang đàng thì chẳng hề được chết lành bao giờ.


Thánh Giêrônimô

[Cỏ Lau]

240. Khi thấy một người chết “bất đắc kỳ tử” thì ai cũng giật mình, song biết bao người lại liều mình chết cách hiểm nghèo như thế trong tình trạng tội lỗi, mà chẳng hề biết sợ hãi.


Thánh Anphongsô

[Cỏ Lau]

241. Sự chết không chỉ là mút cùng của mọi sự cực khổ mà còn là cửa ngõ dẫn vào sự sống đời đời.


Thánh Bênađô

[Cỏ Lau]

242. Đối với người lành, sự chết là đường đưa vào sự sống đời đời.


Thánh Athanasiô

[Cỏ Lau]

243. Hỡi sự chết! Ai mà không trông mong ngươi, vì ngươi là tận cùng của mọi cực khổ, nhưng là khởi đầu của hạnh phúc đời đời.


Thánh Augustinô

[Cỏ Lau]

244. Kẻ có tội luôn sợ chết, vì họ chết là chết đời đời, còn người sống trong ơn nghĩa Chúa không hề sợ chết, vì họ chết là bước vào sự sống đời đời.


Thánh Xyphirianô

[Cỏ Lau]

245. Sự chết đến như kẻ trộm, nếu nó gặp người ngủ mê thì giết chết, lấy hết của cải và quăng xuống Hỏa ngục. Nhưng nếu nó gặp người tỉnh thức, nó sẽ chào hỏi hiền hòa như Thiên thần đem tin mà nói: “Hỡi bạn! Chúa đợi bạn đến dự tiệc vui, bạn hãy đi, tôi xin dẫn bạn đến nước phúc vinh mà bạn hằng mong chờ”.


Thánh Tôma Villa

[Cỏ Lau]

246. Tội trọng mới là điều đáng sợ, còn sự chết thì không nên sợ làm gì.


Thánh Ambrôsiô

[Cỏ Lau]

247. Khi một người yêu một người nào đó rất tha thiết mãnh liệt, thì người ấy chỉ khao khát được gặp người mình yêu. Thế thì tại sao tôi lại sợ chết, cái chết sẽ đem lại chúng ta về với Chúa.


Thánh Giôsêphim Bakita

[Cỏ Lau]

248. Xin anh em đừng khóc, sau khi chết tôi sẽ có ích cho anh em hơn, sẽ giúp đỡ anh em hiệu quả hơn khi tôi còn sống.


Thánh Đaminh

[Cỏ Lau]

249. Đối với tôi, chết trong Đức Kitô còn hơn là được cai trị cả thế gian. Tôi đang đi tìm Đấng đã chết cho chúng ta: tôi đang khao khát Đấng đã phục sinh cho chúng ta. Giờ tôi được sinh ra (trong cuộc sống vĩnh cửu) đã gần kề… Anh em hãy để tôi nhận lãnh ánh sáng tinh tuyền, khi nào tôi tới được đó, tôi mới thực sự là một con người.


Thánh Inhaxiô Antiôkia