|
|
Ở một làng quê kia có một giáo xứ nọ rất sốt sắng. Trong khuôn viên nhà thờ giáo xứ có xây một bàn thờ lớn kính Đức Mẹ. Hằng ngày, người ta chưng đầy bông hoa trên đó. Đặc biệt trong những ngày lễ trọng kính Đức Mẹ, hoa lại càng nhiều và đa dạng hơn nữa, nào là hoa hồng, hoa cúc, hoa huệ,…, trông rất đẹp. Một ngày nọ, có một cậu bé trong giáo xứ đi ngang qua bàn thờ đầy hoa và để ý đến bàn thờ đó. Cậu cũng muốn góp một chút gì vào “rừng hoa” cùng mọi người, nhưng cậu lại không có khả năng mua hoa đẹp như những bông hoa kia. Thế là, ngày Chúa nhật ấy, cậu hái một chùm hoa dại mà cậu thấy đẹp và ưng ý nhất, đặt lên bàn thờ kính Đức Mẹ của giáo xứ. Tuy là hoa dại, chúng cũng có vẻ đẹp, không nhỏ bé và mỏng manh như những bông hoa dại thường tình. Cậu đặt hoa lên bàn thờ và vào tham dự Thánh lễ. Hết lễ, cậu ra đứng trước bàn thờ để xem mọi người nghĩ sao về những bông hoa của mình: nếu họ không nói gì, chứng tỏ chúng được chấp nhận. Nhưng vừa chốc, một người đàn ông đi qua, nhìn vào những hoa dại, lắc đầu và nói: “Thứ này mà cũng để ở đây được sao?” Rồi đi qua. Lát sau, một người phụ nữ đi ngang, thấy những hoa dại kia và cũng nói: “Sao lại mang rác lên bàn thờ thế này?” Rồi cũng đi qua. Cậu bé nghe vậy, liền đến một gốc cây xa xa mà thầm khóc một mình. “Nếu mình biết họ chỉ xem nó là rác, mình đâu mang đến làm gì! Chẳng lẽ mình ngốc nghếch, chẳng lẽ mình là kẻ thích phá phách lắm sao mà lại mang rác lên bàn thờ như thế? Mình cũng chỉ muốn tốt thôi mà! Mình cũng chỉ muốn tốt thôi mà. Họ chẳng hiểu, chẳng hiểu gì cả!” Hai hàng nước mắt lăn dài. Rồi cậu lau nước mắt để nhìn tiếp. Một ông cụ bước đến, đặt khéo những bông hoa dại ấy ở đằng sau những bông hoa nổi bật hơn, để chúng vẫn được ở trên bàn thờ, mà lại không bị ai chê trách khi nhìn thấy. Ông làm thế chỉ vì ông nghĩ đơn giản: “Dù sao đây cũng là những bông hoa dâng kính Đức Mẹ.”
Suy tư:
Trong một cộng đoàn hay đoàn thể, nếu thành viên đều là những người bình thường, thì không đóng góp nào lại phải gọi là “rác rưởi”, dù đóng góp là lời nói, của cải hay việc làm. Chẳng ai lại muốn mang rác rưởi đến chỗ sạch sẽ. Quả vậy, người ta chỉ đổ rác ở bãi rác chứ chẳng ai đổ ở vườn hoa. Còn kẻ thích phá hoại thì không thể được chấp nhận trong cộng đoàn; nếu cộng đoàn chấp nhận, đó là lỗi của cộng đoàn; nếu cộng đoàn đã chấp nhận tức là cộng đoàn thừa nhận rằng thành viên là một người “xây dựng” chứ không phải “phá huỷ”. Mà một khi thành viên đã là “kẻ xây dựng” thì chẳng lẽ người ta không biết suy xét, để lại mang “rác rưởi thừa thải” đến chỗ sạch sẽ sao? Nếu họ biết đó là “rác”, hẳn họ đã không mang đến, mà họ đã mang đến thì chắc chắn là họ phải cho rằng đó là tốt. Nếu vì lòng tốt mà người ta đóng góp, thì lý nào lại gọi đóng góp đó là “rác rưởi” hay “thừa thải”, dù nó có vô ích? Vậy nên, hãy tôn trọng tất cả những đóng góp, nếu chúng là đóng góp vì ý tốt chứ không phải ý xấu.
Chúa Giêsu dạy: “Ai cho một trong những kẻ bé mọn này uống một chén nước lã thôi, vì lẽ kẻ ấy thuộc về Đấng Kitô, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu” (Mt 10,42; Mc 9,41). Ý Chúa muốn nói: ai làm việc vì mục đích tốt và với lòng tốt, dù công việc có nhỏ mọn, thì cũng có công và sẽ được thưởng.
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
Sao lại mang rác lên bàn thờ?
Trả lời với trích dẫn
.
Nguyên văn bởi trandai_97
