“Người ở trong hoang địa bốn mươi ngày, chịu Satan cám dỗ.”(Mc 1,13)
Suy niệm: Cả ba Phúc Âm Nhất Lãm đều tường thuật việc Chúa Giêsu bị Satan cám dỗ trong hoang địa lúc khởi đầu rao giảng để đối chiếu với việc ông bà nguyên tổ bị cám dỗ trong vườn địa đàng thuở hoang sơ. Khác một điều, bà Evà đã thất bại, còn Chúa Giêsu thì đã chiến thắng. “Vạn sự khởi đầu nan” với thất bại của ông bà nguyên tổ. Khi Chúa Giêsu đến để thiết lập một khởi đầu mới, tình hình còn tồi tệ hơn vì “sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội” (Rm 5,12). Thế nhưng, trong thân phận con người Chúa Giêsu đã chiến thắng “tên cám dỗ”. Đó là tấm gương để chúng ta soi mà sống trọn mùa chay với lòng tin tưởng và với quyết tâm chiến thắng tội lỗi.Mời Bạn:Khi chúng ta ăn chay, hãm mình, cầu nguyện… thì ma quỉ cũng gia tăng cám dỗ chúng ta đi ngược lại bằng những lời hứa hẹn đường mật nhưng thực chất đều là những cái bánh vẽ không hơn không kém. Bạn hãy nhớ lại những kinh nghiệm bại trận vì nghe theo lời dụ dỗ của ma quỉ xem nó đem lại gì cho cuộc sống của bạn. Trống rỗng? Day dứt? Hụt hẫng? Hối hận?...
Chia sẻ: Đâu là những “chiến thuật” ma quỷ dùng để cám dỗ Chúa? Và đối với bạn, ma quỷ dùng chiến thuật nào?
Sống Lời Chúa:Hãy tâm niệm lời này khi gặp cám dỗ: “Con chớ thử thách Chúa là Thiên Chúa của con !”
Cầu nguyện:Lạy Chúa, xin giúp con chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu trong con nhân mùa chay này. Và trong Chúa con tin tưởng mình cũng sẽ chiến thắng, như Chúa đã thành công vì Chúa luôn làm theo ý của Chúa Cha.
“Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.” (Mt 25,40)
Suy niệm: “Đức tin, đức cậy, đức mến, cả ba đều tồn tại nhưng cao trọng hơn cả là đức mến” (1Cr 13,13). Thật vậy, ngày phán xét Chúa không hỏi bạn đã giữ chức vị gì, đã làm những việc to lớn nào, mà hỏi bạn đã làm gì cho những người bé nhỏ nghèo hèn xung quanh bạn, bởi vì đó là bạn “đã làm cho chính Chúa.” Họ chính là những chi thể trong Hội Thánh là Thân Thể Người, là hình ảnh sống động của Chúa. Mẹ Têrêxa đã nhìn ra hình ảnh của Chúa nơi họ, dù họ có dáng vẻ kinh tởm đến đâu và Mẹ đã phục vụ họ với cả tình yêu mến.
Mời Bạn: Qua những người nghèo, bạn có cơ hội để dâng lên Chúa lời tạ ơn Ngài vì đã ban cho bạn nhiều ơn lành hơn họ; đồng thời qua họ, Chúa mời gọi bạn không ngừng thực thi những việc lành phúc đức. Và ngay cả khi bạn là người nghèo, bạn cũng có một cái gì đó để chia sẻ với những người nhỏ bé khác ở chung quanh bạn. Đừng để lòng mình trở nên ơ hờ chai đá trước những lời cầu xin để rồi hối hận vì đã không làm khi có dịp người ta cần đến bạn. Chia sẻ niềm vui và hạnh phúc của bạn khi có dịp chia sẻ với anh chị em.
Sống Lời Chúa: Mùa Chay mời gọi bạn ăn chay, cầu nguyện và làm việc lành phúc đức. Mời bạn cắt những chi tiêu không cần thiết (ăn chay), chia sẻ cho người nghèo (làm việc phúc đức) và dâng những việc đó lên Chúa khi cầu nguyện.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con trở về với lòng mình, nhìn nhận những điều thiếu sót vì đã không quảng đại chia sẻ hay đã không sẵn lòng trợ giúp một trong những anh em bé nhỏ xung quanh con khi họ gặp cơn túng quẫn.
“Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời.” (Mt 6,7)
Suy niệm: Những ngày đầu xuân, người người nườm nượp trẩy hội đến các đền đài, chùa chiền để cầu Trời khấn Phật xin cho được một năm phát lộc phát tài. Có lẽ thói quen cầu xin như thế phổ biến nơi các dân tộc cũng như nơi người Do Thái nên Chúa Giêsu đã cảnh giác các môn đệ: khi cầu nguyện không cần “lải nhải nhiều lời.” Lý do Chúa đưa ra là vì Thiên Chúa đã thấu biết “anh em cần gì” và hơn nữa vì Ngài còn là Cha của chúng ta. Để việc cầu nguyện được đích thực và đáng được Chúa nhận lời thì phải cầu nguyện trong tâm tình Cha-con với Thiên Chúa. Chính vì thế mà Con Thiên Chúa đã sinh ra làm con loài người để cho phép chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha, và dạy chúng ta kinh Lạy Cha nhờ đó chúng ta biết phải cầu xin điều gì và cầu xin như thế nào với Thiên Chúa là Cha.
Mời Bạn: Giáo lý dạy “cầu nguyện là dâng những lời cầu lên Thiên Chúa để xin những ơn hợp với thánh ý Ngài” (Toát Yếu GLHTCG số 534). Nhìn lại việc cầu nguyện của chúng ta, lắm khi thay vì cầu xin những điều Chúa mong muốn nơi con người, chúng ta lại cầu xin những điều con người muốn nơi Thiên Chúa. Đừng để thói quen ‘lải nhải’ làm mờ nhạt giá trị của lời cầu nguyện mà chúng ta được dạy trong kinh Lạy Cha.
Chia sẻ: Đâu là ý Chúa muốn chúng ta làm khi cho chúng ta được sống và sống dồi dào như hôm nay?
Sống Lời Chúa: Dâng lên Chúa lời cầu tha thiết để xin ơn mà bạn thấy cần thiết nhất cho bạn ngày hôm nay.
Cầu nguyện: Đọc kinh Lạy Cha chậm rãi, và với tâm tình người con thảo.
“Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna.” (Lc 11,29)
Suy niệm: Sau người Do Thái mấy ngàn năm, chúng ta vẫn còn khó thoát ra khỏi cơn cám dỗ khoanh tay chờ Chúa làm phép lạ. Mỗi khi gặp cảnh khó khăn, chúng ta thường ao ước Chúa ra tay quyền phép can thiệp cách đặc biệt để giải cứu; hoặc khi chịu cảnh bất công, chúng ta thường ước chi Chúa lấy “lửa từ trời” trừng trị nhãn tiền những kẻ áp bức. Có như thế những kẻ làm ác mới khiếp sợ và chúng ta mới cảm thấy hả hê. Nhưng Chúa không ban cho chúng ta “dấu lạ” để trình diễn cũng không làm phép lạ như một hình thức báo thù. Dấu lạ Giôna trước hết là dấu lạ của lòng Chúa thương xót: Ông ở trong bụng cá ba ngày và được cứu thoát là để loan báo lòng thương xót của Chúa, để rao giảng sự sám hối để được cứu độ. Dấu lạ Giôna được tiếp nối bởi dấu lạ Ninivê, dấu lạ của lòng sám hối: đó là lời đáp trả của con người trước lòng thương xót của Thiên Chúa.
Mời Bạn nhìn lại cách bạn lãnh nhận bí tích hoà giải: Bạn đi xưng tội theo kiểu hưởng ứng phong trào hay như một thủ tục phải có trước những ngày lễ lớn? Có bao giờ bạn cảm nhận lòng thương xót của Chúa đánh động bạn khiến bạn cảm thấy thúc bách phải thống hối trở về với Ngài không?
Chia sẻ: Trong công thức xá giải, linh mục đọc: “Xin Chúa dùng tác vụ của Hội Thánh để ban cho con ơn tha thứ và bình an.” Bạn có cảm nghĩ gì về “ơn tha thứ và bình an” mà bạn nhận được trong bí tích giải tội?
Sống Lời Chúa: Lãnh nhận bí tích hoà giải thường xuyên, đừng đợi đến các dịp lễ lớn.
Suy niệm: Sách Các Vua kể chuyện vua Salômôn trong một giấc mộng được Chúa cho phép muốn xin gì Ngài sẽ ban cho. Thay vì xin được sống lâu, nhiều của cải,… ông đã xin ơn khôn ngoan: “biết lắng nghe và phân biệt phải trái.” Điều đó đẹp lòng Thiên Chúa nên chẳng những Ngài đã ban cho ông ơn khôn ngoan mà cả những điều ông không xin Chúa cũng ban cho dồi dào. Chúa Giêsu cũng thúc giục chúng ta: “Anh em cứ xin thì sẽ được.” Không có mệnh lệnh nào đơn giản hơn mà chắc chắn hơn. Không thể có chuyện ta xin một điều mà Ngài lại ban một điều kém cỏi hơn như “xin bánh mà lại cho hòn đá” – ngay cả loài người bất toàn cũng không làm như thế. Trái lại, Thiên Chúa là Đấng tốt lành vô cùng, Ngài sẽ ban cho chúng ta những điều tốt lành gấp bội phần điều chúng ta xin.
Mời Bạn: Phải chăng Chúa nói như thế có nghĩa là hễ bạn cầu xin bất cứ điều gì là sẽ được với bất cứ giá nào không? Vâng đúng như vậy, nhưng với điều kiện thay vì cầu xin theo ý mình muốn thì bạn cầu xin cho “ý Chúa Cha được thể hiện.” Đó chính là lời cầu xin khôn ngoan nhất. Trong Vườn Dầu, trước khi chịu khổ nạn, Chúa Giêsu đã chẳng xin như thế sao: Xin đừng theo ý Con, mà xin vâng theo ý Cha? Quả vậy, cầu xin là hành trình đức tin tìm kiếm và vâng theo thánh ý Chúa.
Chia sẻ: Khi cầu xin bạn có tìm kiếm ý Chúa không? Khi cầu xin không được, bạn có tìm hiểu ý Chúa muốn gì không?
Sống Lời Chúa: Tâm niệm lời cầu xin của Chúa Giêsu: “Xin đừng theo ý con, mà xin vâng ý Cha” (x. Lc 22,42)
Cầu nguyện: Lạy Cha, nguyện danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
“Nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” (Mt 5,20)
Suy niệm: Steve Jobs, một thiên tài với khả năng sáng tạo dường như vô tận, có một câu nói được nhiều người nhớ là: “Tôi nghĩ rằng nếu bạn làm được một điều gì đó rất tốt, bạn nên đứng dậy và làm những thứ khác tuyệt vời hơn, thay vì ngồi một chỗ tự mãn và tận hưởng chiến thắng. Hãy nghĩ xem cái gì nên được làm tiếp theo.” Chỉ có cái chết mà ông gọi là “phát minh duy nhất, tuyệt vời nhất” mới ngăn cản ông không làm được điều tiếp theo.
Chúa Giêsu dạy các môn đệ phải “công chính hơn” những người Pharisêu và các kinh sư vì họ cho rằng việc giữ luật Môsê của họ là quá tuyệt vời rồi, không thể tốt hơn nữa. Trong khi đó Chúa dạy phải nên “hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48). Vì thế, các kitô hữu phải nỗ lực để nên công chính hơn, bằng cách luôn hướng đến Chúa Cha, Đấng hoàn thiện, là gương mẫu và cùng đích của mình.
Mời Bạn: Sự tự mãn là liều thuốc độc làm tê liệt mọi khả năng thăng tiến, cách riêng trong đời sống thiêng liêng. Đối nghịch với sự tự mãn này là việc nhìn nhận mình là người tội lỗi trước mặt Chúa để sám hối. Lời mời gọi sám hối không phải để gợi lên một thứ mặc cảm tự ti, tội lỗi, mà là để từ bỏ nó và quay đầu lại với Thiên Chúa là Đấng nhân từ yêu thương đang kêu gọi bạn trở về với Ngài. Người kitô hữu hôm nay phải công chính hơn hôm qua và ngày mai phải hơn hôm nay, cho đến khi nên hoàn thiện như Cha trên trời.
Sống Lời Chúa: Mỗi ngày dành thời gian xét mình, xin ơn thống hối và quyết tâm sửa chữa.
“Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em.” (Mt 5,44-45)
Suy niệm: Người đời bảo rằng người ta có hai tình cảm cơ bản là Yêu và Ghét. Hai tình cảm đó lắm khi bị đẩy tới mức cực đoan và mù quáng: “Yêu thì yêu cả đường đi, ghét thì ghét cả tông chi họ hàng.” Thế nhưng Chúa Kitô dạy các kitô hữu, là môn đệ của Ngài, chỉ có một tình cảm là Yêu,yêu tới mức triệt để, yêu cả kẻ thù (Mt 5,44) và sẵn sàng “thí mạng sống mình vì người mình yêu” (x. Ga 15,13). Lòng ghen ghét chẳng qua là thiếu vắng tình yêu và đó là một tội: Người ghét anh em mình chẳng khác nào “kẻ nói dối” (1Ga 4,20), “kẻ sát nhân” (1Ga 3,15). Hơn thế nữa, Chúa Giêsu không chỉ dạy mà đã sống điều đó như là một mẫu gương cho những ai sống và tin vào Ngài.
Mời Bạn: Yêu như Chúa yêu quả là khó. Vâng, khó nhưng có thể,vì chính Chúa Kitô đã làm như thế. Kitô hữu là người có Chúa Kitô, là người bạn của Chúa Kitô nên cũng có thể yêu như Chúa yêu nghĩa là yêu cùng với Ngài và trong Ngài. Bạn có ý thức như vậy khi tương quan với anh em mình không?
Sống Lời Chúa và Chia sẻ: Đức Hồng Y Ph. Xav. Nguyễn Văn Thuận viết trong “Đường Hy Vọng”: “Hãy lấy một tờ giấy và bình tĩnh viết trên đó đức tính của người con bất bình, con sẽ thấy họ không hoàn toàn xấu như con nghĩ từ đầu.” Bạn hãy thử làm điều đó riêng mình bạn và trong nhóm của bạn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, trên Thập Giá Chúa đã xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ giết mình. Xin khơi dậy trong trái tim con tâm tình của Chúa để con cũng biết yêu thương và tha thứ cho anh em như Chúa đã yêu.
Chúa nhật 1B Mùa chay
Trả lời với trích dẫn