|
|
Hôm nay là thứ Sáu tuần Thánh, tất nhiên quyền ưu tiên phải thuộc về những bài viết suy gẫm về cuộc khổ nạn của Chúa Giê su Ki Tô.
Tất nhiên là những bài suy gẫm sự Thương Khó thì chúng ta đã có rất nhiều các bài suy niệm của các linh mục rồi. Nhưng về phần các giáo dân như chúng ta cũng có lẽ cũng tôn trọng tinh thần ấy để rồi dành một số đề tài cho mùa Khổ Nạn và Phục Sinh này.
Chính vì thế cho nên đề tài về Giu đa có lẽ cũng không lạc loài nếu không muốn nói là thích hợp.
Tôi xin hỏi thật mọi người rằng hành động Ban môn vũ phủ của tôi như thế có nên chăng? Sao không ai ý kiến gì?
Tôi không tin là mọi người không có ý kiến, nhưng có lẽ ngại ngần một cái gì đó chăng?
Tôi nhấn mạnh lại rằng: tôi không dám nghĩ hay tranh luận việc Giu đa có được cứu rỗi hay không? Nhưng tôi không đồng ý việc bào chữa làm nhẹ tội cho Giu đa vì như đã viết:
Những ý tưởng trong đoạn văn trên, là đang dùng phép suy đoán tư tưởng của Giu đa khi hắn ta khi âm mưu và thực hiện tội ác phản Thầy! Có thể chúng ta suy đoán để mà chơi cũng chẳng sao, nhưng nếu chúng ta lại dùng những suy đoán ấy để mà có ý bào chữa , làm giảm nhẹ tội ác của Giu đa, đó là chúng ta đã có phần lạm quyền phán xét của Thiên Chúa! Bởi vì khi chúng ta đã không thể biết suy nghĩ của con người như Thiên Chúa, thì những suy đoán vẩn vơ của chúng ta làm gì có một giá trị thực tiễn nào!
Nếu khi chúng ta có thể đưa ra một suy đoán làm giảm nhẹ tội của Giu đa ,thế thì chúng ta cũng không thể bác bỏ những suy đoán có tính cách công tố viên tăng nặng tội cho Giu đa khi hắn thực hiện âm mưu bán Chúa! Thế thì không lẽ chúng ta lại cần một phiên tòa để có một vị thẩm phán phân xử giữa luật sư và công tố viên ai đúng ai sai hay sao? Và như thế có phải những ai tham dự vào sự tranh luận này đã lạm quyền xét xử của Chúa hay không?
Ai đã xem qua phim:” The Passion of the Christ (Cuộc khổ nạn của Chúa).” do đạo diễn Mel Gibson, sẽ thấy nhà biên kịch rất khéo léo tạo dựng những hình ảnh Giu đa đầy vẻ hối hận, đau khổ sau khi đã bán Chúa, và hành động ném tiền trả lại trước mặt các thầy tư tế cũng như sự ân hận dầy vò trước khi treo cổ tự tử đã làm cho 90% (tôi tin như thế) người cảm thấy thương xót cho Giu đa và tin chắc rằng ông ta đã hối hận ăn năn. Tôi cũng là một người trong số 90% đó trông mong và tin tưởng Chúa sẽ tha thứ và không chấp tội Giu đa. Khúc phim này giá trị ở chỗ không hề sai lạc Kinh Thánh, và càng làm cho người ta tin tưởng, cảm nhận lòng Chúa nhân từ và thương xót.(Bởi vì loài người tội lỗi còn biết xúc động huống chi Thiên Chúa)
Trong khi đó, những suy diễn có ý bào chữa, giảm khinh cho Giu đa bằng lời văn đã không thể mang lại một hiệu ứng cảm nhận lòng Chúa thương xót nhân từ và hay tha thứ như phim của đạo diễn Mel Gibson, nhưng lại tạo cho người ta một cảm giác là Giu đa bị oan sai, hình như những dạy dỗ trước đây của Giáo Hội về Giu đa là bất công bằng và quá khắc nghiệt!
Như tôi đã nói ở trên, việc có ý bào chữa, giảm khinh cho Giu đa đã không đem lại một sự thuyết phục bởi vì làm sao chúng ta có thể biết được Giu đa nghĩ gì khi cố tình thực hiện âm mưu, cũng như trước khi tự tử? Cái mà chúng ta biết được rất rõ là Giu đa đã phạm một tội ác kinh khủng! Những lời dạy dỗ trước đây của các bề trên trong giáo hội, hoặc trong các lớp Giáo lý cũng chỉ có chủ đích nhắc lại một gương xấu ghê gớm để người ta tránh xa mà thôi! Có thể nhìn tấm gương có hình bóng đen tối của Giu đa, mà rất nhiều người đã thức tỉnh tránh xa sự cám dỗ của lòng tham, tránh xa những sự phản bội bất nhân bất nghĩa. Trong khi đó tôi e rằng những suy diễn không thể chứng minh được là nó có thật hay không, sẽ làm người ta không cảm thấy tội lỗi là một sự tởm gớm xấu xa đến mức Thiên Chúa nhân từ như thế mà phải phạt kẻ tội trọng ở trong hỏa ngục!
Kinh Thánh đã chép rằng Giu đa hối hận, ném tiền trả cho các thương tế và đi tự tử. Đoạn văn này đã làm nảy sinh thắc mắc về số phận Giu đa vì đã hối hận thì Chúa chắc chắn thương xót, nhưng việc tự tử là không chấp nhận được cho nên mới có những ý tưởng mang điều kiện dành cho số phận của Giu đa rằng:
__ Biết đâu trước khi chết ông đã kịp ăn năn...
___ Ông ta tự tử trong lúc tinh thần không hoàn toàn tỉnh táo cho nên không cấu thành tội trọng.
Vâng cả hai điều kiện ấy đều đúng, nhưng để xác định xem Giu đa có làm như thế hay không chỉ Chúa biết mà thôi. Tuy nhiên đề tài bàn về Giu đa, thì có lẽ sẽ không lạc đề khi tôi nghĩ rằng ngoài hai trường hợp trên kia, hành động tự tử của ông khi hoàn toàn tỉnh táo, và mặc dù trước đó rất hối hận, có thể coi là tội phạm đến Chúa Thánh Thần.
Đúng không thưa tất cả mọi người trong diễn đàn? |
|
Trả lời với trích dẫn