Lời xin lỗi của Đức Gioan Phao Lo II, và những Ích Tắc, Trần Kiện!

[teenvnlabido]

Tôi nhớ trong cuốn :’Căn lều bác Tom” một tác phẩm làm đảo lộn thế giới, ( bản đầy đủ mới có chứ bản rút gọn nên vứt đi) có một câu tuyên bố có vẻ ngược đời:

___ “Sở dĩ chế độ nô lệ còn tồn tại, là vì còn những ông chủ tốt “!

Và nhân vật phát biểu câu ấy lý giải rằng nếu chế độ nô lệ chỉ toàn là những tên chủ nô ác ôn, người bị nô lệ sẽ không chịu đựng nổi và có lẽ cuộc chiến tranh giải phóng nô lệ đã bùng nổ rất lâu, chứ không còn đến hôm nay. Nhưng bởi vì có những ông chủ nô lệ tốt lành, cho nên công luận thế giới nghĩ rằng không việc gì phải bãi bỏ chế độ nô lệ! Chế độ nào cũng có cái tốt và cái xấu, ăn thua là do con người mà thôi!
Khi so sánh câu phê phán trên với sự kiện xin lỗi của ĐGH Phao lo II, tôi cho rằng có thể nói một câu tương tự:

___ Sự xuyên tạc ý tưởng thánh thiện của ĐGH, cũng như những Ích Tắc Trần Kiện lẽ ra đã bị người Công Giáo phê phán, cách cổ, chừa mặt… ngay tức khắc cũng như không bao giờ bị mắc mưu ,hoang mang…Tuy nhiên bởi vì có những ông chủ nô tốt, tức những người Công giáo luôn luôn chỉ rao giảng sự yêu mến mến yêu, đã khó chịu khi một thằng U30 nào đó lại nêu ra một đề tài tạo ra sự hiềm khích gây tranh cãi trên diễn đàn. Cái lý do mà những ông chủ nô tốt lành này không thèm để ý và còn không hài lòng với đề tài :”Lời xin lỗi của đức Gioan Phao lo II và những Ích Tắc Trần Kiện”, là do họ cho rằng không nên tranh cãi vớ vẩn! Những gì thuộc quyền hạn của hàng Giáo Phẩm, thì để cho hàng Giáo Phẩm lo! Chúng ta chỉ nên làm tròn bổn phận của một Ki Tô Hữu , tuân giữ trọn vẹn giới răn luật Chúa mà thôi!

Hoặc có khi họ cũng cho rằng lời xin lỗi của đức Gioan Phao Lo II là một hành động sửa mình cần phải có của Giáo Hội, thể hiện sự khiêm nhường của Giáo Hội. Nếu cứ bàn luận tranh cãi về vấn đề này quá, có thể sẽ làm tiêu tan bớt , giảm bớt giá trị của sự khiêm nhường!

Đây là một vài sự phỏng đoán của tôi về sự im lặng của đại đa số trong diễn đàn chúng ta! Tất nhiên với quyền tự do suy tưởng và nhận định, ai muốn suy nghĩ kiểu nào thì kệ họ! Tuy nhiên nếu so sánh với câu nói trong tác phẩm Căn lều bác Tom, tôi muốn nhấn mạnh rằng thái độ im lặng của những ông chủ nô tốt lành này nhiều khi không hề xuất phát từ lòng Khiêm Nhường thực sự mà một Ki Tô hữu cần phải có. Đã vậy, việc im lặng có thể là một hành động gián tiếp làm mất đức Tin ,làm chao đảo Đức Tin của anh em đồng đạo!

Sau đây tôi sẽ chứng minh việc tưởng là Khiêm Nhường, nhưng thật sự là bất khiêm nhường , nhen nhúm một sự kiêu ngạo vô hình được núp trong một vỏ bọc nào đó:

___ Nếu chúng ta thật sự khiêm nhường, thì chúng ta phải biết rằng ĐGH Gioan Phao Lo II là một vị Giáo hoàng rất uyên bác về tri thức cũng như rất thánh thiện, hơn nữa ngài là vị Chủ chăn đã được Chúa Giê su trao quyền cởi và buộc. Thế thì nếu một phát biểu , một tuyên bố hay một hành động nào của ngài làm cho những Ki Tô hữu chúng ta chưa hiểu thấu, chưa thông suốt, có lẽ việc cần làm ngay tức khắc, đó là chúng ta phải tìm hiểu, phải học hỏi cho biết rõ ngài muốn cả Giáo Hội phải làm điều gì? Còn nếu chúng ta đã hiểu rõ ý của ngài, tuyên bố của ngài, chúng ta có bổn phận phải bênh vực, phải truyền rao ý tưởng trở nên giống Chúa Giê su Ki Tô hơn mà ngài đã làm gương. Chính vì chúng ta không thật sự, hoặc nói trắng ra chúng ta chẳng hề có lòng khiêm nhường, mà lại còn hiểu sai ý nghĩa của sự khiêm nhường. Do đó , sự im lặng như thóc của chúng ta chẳng khác gì một khẳng định rằng ĐGH kém khôn ngoan nên đã nói hớ, hoặc đã công nhận một sự thật chết người gây ảnh hưởng không nhỏ cho Giáo Hội Công Giáo…!

Tôi cũng muốn chứng minh rằng sự im lặng cứ cho là vô tình này, chính là một sự gián tiếp làm suy sụp , triệt hạ đức Tin của anh chị em đồng đạo:

___ Tôi chắc rằng tất cả mọi người trong diễn đàn TCVN của chúng ta không những đã từng, mà còn rất thường xuyên lướt các trang web ngoài xã hội. Thế thì tôi xin hỏi những người hay copy và paste những bài viết của các trang web khác về diễn đàn của chúng ta, hãy cố gắng làm ơn tìm giúp tôi và mang về diễn đàn TCVN , một hoặc nhiều bài viết giải thích hoặc bênh vực hành động xin lỗi của Đức Gioan Phao Lo II. Bởi vì có lẽ tài của tôi kém quá, gần như chưa thể tìm ra! Trong khi đó, nếu chỉ cần biết lên google, một người Công Giáo có thể tìm thấy trên mạng vô số kết luận được cho là khách quan vô tư rằng: đạo Công Giáo đã :”cúi đầu nhận tội” sau biết bao nhiêu năm chìm trong tội ác chống lại loài người. Cũng như sự hân hoan đắc thắng của phe chống đạo khi mà sách vở, tác phẩm do họ sáng tác, đều không quên chú thích rất rõ ràng rằng Vatican, sau bao năm che giấu, đã không che dấu nổi “sự thật” , để rồi phải cay đắng thú tội trước bình minh!

___ Tôi nhấn mạnh rằng đây là một sự triệt hạ đức Tin, một đòn chí mạng ghê gớm mà Giáo Hội Công Giáo đã phải gánh chịu bởi những thế lực thần dữ.Được sự tiếp tay của những tên việt gian Ích Tắc Trần Kiện… khi mà bởi một sự kiêu ngạo đáng khinh bỉ, bọn chúng đã làm cho người ta phải đi đến kết luận có thể chẳng nên tin và vâng phục huấn quyền Giáo Hội khi mà rõ ràng Giáo Hội thú nhận tội ác như thế! Nhưng những người được cho là vô tình tiếp tay, chúng ta có cảm thấy cần suy xét lại vấn đề này hay không? Chúng ta có cảm thấy mình có lỗi, có trách nhiệm hay không ? Chưa hết, còn những con người im lặng? Liệu tôi có kết luận thái quá hay không khi muốn nhấn mạnh rằng sự im lặng được gán cho là khiêm nhường ấy, cũng triệt hạ đức Tin chẳng kém gì sự vô tình cố tình tiếp tay cho thế lực chống đạo!'

Có lẽ trong diễn đàn TCVN của chúng ta, những thành viên tích cực tham gia, tích cực góp ý bàn luận đều là những bậc anh chị cha bác đáng kính, và hầu hết không còn là thuộc thế hệ tuổi teen, thế hệ trẻ, cho nên không thể hiểu hết đức Tin của giới trẻ được đặt trên một căn bản, một nền tảng là gì chăng?

Tôi dù đã qua tuổi teen, nhưng vẫn còn trong giới trẻ, xin thưa cùng mọi người rằng: cái nền tảng, cái căn bản mà giới trẻ xây dựng niềm Tin của mình trên đó, không phải là một câu nói mang tính chất thần học cao siêu mà chúng ta thường nghe được lặp đi lặp lại hằng ngày. Tức là giới trẻ họ chẳng hiểu tường tận như thế nào là: xây dựng niềm tin vào Đức Giê Su Ki Tô và trong Đức Giê Su Ki Tô… đâu! Mà họ chỉ biết giống như thầy Tử sản trong truyện cổ của tụi ba tàu thôi! Có nghĩa là chỉ đặt sự tin tưởng vào những gì hợp lý, được chứng minh “khoa học”! Cho nên một khi mọi sách báo, mọi công luận đều đưa tin là Giáo Hội Công Giáo đã ngậm ngùi cay đắng thú tội trước bình minh về những tội ác chống lại loài người, trong khi đó gần như không hề có một giải thích chi tiết hoặc một sự bênh vực chính xác cho hành động xin lỗi toàn thế giới của ĐGH! Thế thì một người ngô ngố nhất cũng có thể nêu sự hoài nghi thắc mắc: Một Giáo Hội xấu xa như thế thì sự bất khả ngộ ở đâu? Sự vâng phục ĐGH ,vâng phục Giáo Hội sẽ nằm ở đâu? Rồi huấn quyền Giáo Hội có còn giá trị, còn ý nghĩa gì nữa hay không?

Những bài viết trước , tôi đã nhấn mạnh về sự cố tình hoặc vô tình tiếp tay cho thế lực thần dữ chống phá Giáo Hội. Còn bây giờ tôi nói đến sự im lặng, và muốn chứng minh rằng sự im lặng này nó cũng gây hậu quả làm sa sút hay triệt tiêu đức Tin chẳng cách biệt với những hành động của Ích Tắc Trần Kiện, hoặc những người vô tình là bao nhiêu cả! Nếu ai không đồng ý, xin cứ chỉ bảo!

Bạn ViviPaul có viết:” …Nhưng dù sao tôi cũng vẫn thích bạn Teen viết ngắn hơn và tập trung vào một chủ đề thôi.

Như tôi đã nhiều lần thú nhận rằng tôi thuộc trường phái của Victor Hugo, khi ông cho nhân vật Giang van Giăng giảng nghĩa cho một thằng ăn cắp đã bị ông túm cổ, về việc làm người tốt dễ hơn làm người xấu, mà bài moral ấy dài hơn hai trang sách. Cũng như tôi rất kính phục chỉ có một đề tài nên bãi bỏ chế độ nô lệ hay không, mà bà Harriete Beecher Stowe đã phải viết hơn năm bẩy trăm trang giấy. Trong khi đó tôi không thể chịu nổi những cái gọi là chuyện 100 chữ mà thực tế nó chỉ là những đoạn văn cụt đầu cụt đuôi vô nghĩa lý được mang danh là súc tích cô đọng hàm ý…

Thậm chí việc ngộ nhận là súc tích cô đọng hàm ý... gì gì đó đã làm ô danh và hoen ố một câu nói trứ danh ,siêu súc tích ,siêu hàm ý siêu cô đọng và siêu chí lý của Blaise Pascal khi ông cảnh cáo các nhà khoa học như Albert Einstein, và một người được cho là què quặt về thể xác nhưng tâm hồn thì không , tức Stephen Hawking ! Đó là câu nói Pascal đã nói hơn hai trăm năm trước khi các nhà”khoa học” này buông những lời chối bỏ Thiên Chúa:”Làm sao có thể lấy một bộ phận để suy ra toàn thể…”

Câu nói trên bị ô danh lây, bị hoen ố lây bởi vì ngay những người thần tượng truyện 100 chữ, thần tượng những gì súc tích cô đọng hàm ý… chẳng hiểu gì về câu này! Trong khi đó, tôi là một người thuộc trường phái anti 100 lại vô cùng kính phục câu của ông Blaise Pascal trên ,và đã lấy làm một câu chỉ đạo trong bài viết :” Duy tâm duy vật, Vô hình hữu hình“ của mình.

Tôi không đi lạc chủ đề cũng như tản mác nhiều chủ đề! Bởi vì những gì viết trong đề tài này chỉ quay về một chủ đề duy nhất là: sự cố tình vô tình tiếp tay cho thế lực chống phá Giáo Hội, cũng như sự im lặng đến khó hiểu quanh việc xin lỗi của ĐGH Phao lo II mà thôi.

Có thể vẫn còn viết được dăm bài tiếp theo…