|
|
Những người xuyên tạc cũng như chống Đạo thường không từ bất kỳ một sự việc nào để hòng công kích Giáo Hội cũng như Đạo. Việc Thánh giáo hoàng Gioan Phao lo II phát biểu về thuyết tiến hóa bị họ xuyên tạc trắng trợn chưa đủ, ngay phát biểu về Hỏa ngục của ngài, họ cũng chẳng từ khi diễn nôm như sau:“Thấy chưa, ngay cả vị lãnh đạo Giáo Hội cũng phủ định sự hiện hữu của Hỏa ngục”!
Trong cái đề tài :”Quẳng copy đi thành văn sĩ” tôi từng nói rằng: sẽ đề nghị một vài phương pháp viết bài trên một trang Công Giáo để thay thế ,giảm thiểu việc sao chép không cần thiết không quan trọng làm tắc nghẽn diễn đàn. Và việc kể lể chi tiết trên cần phải có thời gian, tuy vậy, hôm nay tôi xin nói trước cái phương pháp ấy, đó là việc viết bài trên trang web không cần phải là một nhà văn chỉ biết tả tình tả cảnh tả nhân vật! Ông Nguyễn Bá Học tác giả của tiểu luận trứ danh :”Lời khuyên học trò” đã từng nhấn mạnh và nói về cách viết văn như sau:
__ Những văn chương ngâm hoa vịnh nguyệt , dù hay đến mức quỷ phải khóc, thần phải kinh sợ, cũng không đáng giá một đồng tiền kẽm! ( tương tự 1VNĐ)
Ông Nguyễn bá Học đã nói rằng những văn chương thực dụng, giá trị, là văn chương nghị luận. Mà văn chương nghị luận bao gồm : phóng sự, nghị luận, tài liệu nghiên cứu…Thế thì không nên đánh giá một người là không có tài văn chương chữ nghĩa khi mà họ không biết làm thơ mới, không biết viết những đoạn văn trau chuốt để tả nhân vật, tả cảnh , tả tình cảm…Trái lại , người ta chỉ cần biết nghị luận, biết những loại văn chương thực dụng như ký sự luận thuyết diễn thuyết… là đã đủ tiêu chuẩn để trở thành văn sĩ rồi!
Mọi người hãy thử xem xét trong một diễn đàn Công Giáo như diễn đàn TCVN của chúng ta, liệu có trở thành văn sĩ được hay không khi mà tối đời chỉ biết sắm một cái lưới giã cào loại khủng( PC, laptop, MTB), rồi lên trên mạng internet, tung một mẻ lưới và sau đó vội vàng úp úp mở mở bao trùm lên diễn đàn một loạt liên thanh copy và paste mà giới trẻ có nhắm tịt hai mắt lại cũng đọc không sai trệch một li đại ý tóm tắt:
” Yêu mến tha nhân là trên hết, hãy học tính tốt này, hãy luyện nhân đức kia, hãy chớ hờn giận, hãy kiềm chế tính ác, hãy sống trung thực, hãy trở nên người công chính ,hãy sống Tin Mừng , sống Phúc Âm, hãy cảm nhận giá trị của sự thứ tha tha thứ, hãy…!!
Xin một lần nữa nhấn mạnh rằng tôi không hề phản đối những nhân đức, nhưng rất phản đối việc làm cho giới trẻ nhận thấy rằng những thầy đời đang đứng trên một bục cao để lớn tiếng đọc lại những điều ghi chép đại cương trong sách để mà lấy điểm! Và kể như hoàn toàn tịt mít, hoàn toàn im lặng khi những thầy đời đạo đức này không thể giải thích một điểm nhỏ, làm chứng một điểm nhỏ trước những thắc mắc nghi ngờ Chân Lý của những người trẻ! Cái vô cùng bất hợp lý mà hàng ngàn hàng vạn giới trẻ đều nhận ra riêng các thầy đời thì không! Đó là muốn cho người ta yêu mến Thiên Chúa , yêu mến Giáo Hội, yêu mến tha nhân thì phải cho thấy Thiên Chúa, Giáo Hội, tha nhân đáng yêu… ở chỗ nào! Chứ không thể bắt người ta yêu mến một Thiên Chúa mà Thiên Chúa ấy đang bị những “thiên tài khoa học” như Einstein, Stephen Hawking…chứng minh một cách “khoa học” rằng: Thiên Chúa chỉ là ảo tưởng! Làm sao mà có thể yêu mến Giáo Hội khi mà vô số những kẻ như TCN, luxiphenguyen….và các Ích Tắc Trần Kiện, cùng những kẻ gián tiếp đưa ra vô số những chứng minh Giáo Hội Công Giáo là một tập hợp của vô số sự xấu xa…! Làm sao có thể yêu mến tha nhân ,nhất những kẻ tội phạm khi mà mọi người chỉ thấy những kẻ tội phạm trên được vô số thứ ….bênh che bảo vệ để chúng tha hồ gây tội ác trên dân lành…!
Một trong những phương pháp chính để quẳng copy đi mà có thể trở thành văn sĩ, đó là phương pháp mà chú Phương Đông đã thực hiện, đó là chỉ cần nêu ra những thắc mắc về Giáo Lý Tín lý như trong đề tài thắc mắc về Thiên Đàng này, có nghĩa là đã trở thành văn sĩ có giá trị trước nhan Chúa, bởi vì đã có sự học hỏi tìm hiểu về Giáo lý Đức tin.Chẳng khác gì xưa kia Chúa Giê su khen bà Maria Madalenna :””Maria đã chọn phần tốt nhất…” Chúng ta có thể hình dung rằng bà Madalenna không cần phải copy và paste, mà chỉ cần nghe Chúa giảng giải! Có thể thánh nữ cũng nêu không ít thắc mắc ngắn về Chân Lý, để rồi Chúa Giê su đã giải thích. Thì ra trong vấn đề học hỏi tìm hiểu Đức Tin, việc nghe, đặt câu hỏi cũng là một cách trở thành văn sĩ để thực hiện mục đích Văn dĩ tải Đạo! Chứ không phải chẳng biết gì , hay biết mơ hồ, trừu tượng, chung chung, không thực tế, không thuyết phục thậm chí pha trộn giáo lý phàm nhân, để rồi cứ nghĩ rằng vào một diễn đàn là phải viết, viết và viết nhưng không phải bằng sự suy nghĩ, cầu xin ơn Chúa Thánh Thần, nhưng chỉ là mua một bộ lưới giã cào thật khủng và quăng lưới …rồi xếp vào công ten nơ mang đi xuất khẩu!
Khổ thế đấy! Chỉ vì cái tật muốn nói cho ra ngành ra ngọn mà giống như là lạc đề tài! Bây giờ tôi xin quay trở lại ý kiến mà chú Phương Đông đã nêu ra để mọi người cùng học hỏi, cùng suy tư và tìm câu trả lời đưới ánh sáng của Chúa Thánh Thần.
Câu phát biểu của đức Gioan Phao lo II :“Thiên đàng là một trạng thái sống (state of being) chứ không phải là một nơi chốn (place) theo nhận thức của ngôn ngữ loài người.” có thể suy gẫm ra một số điều:
___ Trước tiên tôi cho rằng ngài muốn lưu ý mọi người về Kinh Tin Kính, một kinh nguyện rất quan trọng và tóm tắt những điều cần phải tin, mà theo như sách Thần Đô Huyền Nhiệm, kinh này đã được mẹ Maria cùng các thánh Tông Đồ hội lại để viết thành . Trong Kinh Tin Kính có một câu ngắn gọn thôi, nhưng đó mới có thể là một câu cô đọng súc tích và trọn vẹn ý nghĩa,. Chúng ta có thể dùngg câu ấy để trả lời cho những thứ mượn danh khoa học, hay vin vào khoa học để đòi lớn tiếng chối bỏ Thiên Chúa. Đó là: “Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình…”
Cái “khoa học” bây giờ chỉ căn cứ, chấp nhận vào những sự hữu hình để mà đòi tìm ra một nguyên lý thống nhất mọi sự trong vũ trụ, giải thích mọi sự trong vũ trụ đã hình thành nên như thế nào. Và chính trong việc chỉ chấp nhận những cái hữu hình thôi, khoa học đã bộc lộ quá nhiều điều thiếu sót đến nỗi có thể nói rằng câu tiên tri cảnh báo của Blaise Pascal hơn hai trăm năm trước có lẽ đã được viết ra sẵn để dành cho những những ếch ngồi đáy giếng, thầy bói coi voi như Einstein, Stephen Hawking, cùng một số nhà khoa học định “tiêu diệt” Thiên Chúa:
___Tại sao có thể lấy một bộ phận mà suy ra toàn thể”
Chính những nhà khoa học này, có lẽ đã cảm thấy việc chỉ chấp nhận một thế giới hữu hình, tức một thế giới vật lý đang bị lệ thuộc hoàn toàn vào những quy luật vật chất tự nhiên như chúng ta đang sống hiện nay, là thiếu sót và không đủ! Bởi vì họ không thể chối bỏ sự nhận thức rằng: có vô số việc trái với quy luật tự nhiên ,trái với sự bình thường mà lẽ ra phải xảy ra nơi thế giới hữu hình. Chính vì thế, cũng chính các nhà “hữu hình gia” này, đã đề xuất ra một ví dụ rằng:”… mọi sinh vật sống trong một thế giới mặt phẳng hai chiều như mặt bàn, thì các sinh vật ấy không thể nào biết rõ được ngoài hai chiều như mặt bàn họ đang sống, lại có một thế giới ba chiều, đa chiều vô cùng vĩ đại và hoàn toàn khác biệt và không thể có một tí tị tì ti gì giống như thế giới phẳng”khoa học” mà họ đang tưởng là tôn giáo, là chân lý!...”
Một thí dụ đơn giản dễ hình dung: Những con cá vàng trong chậu quanh năm vùng vẫy trong một không gian chật hẹp, làm sao chúng có thể tưởng tượng hay suy đoán ra một cảnh trời núi non hùng vĩ ngập tràn trong sương mơ, bên những cánh rừng tuyệt đẹp rực rỡ đầy hoa! Con cá voi xanh vĩ đại ngoài biển khơi bao la, nhưng nó cũng không thể biết được hay tưởng tượng được một thế giới nào đó lại có hàng tỷ con người điên cuồng với một vật thể bé tí tẹo là quả bóng đá và càng không thể tưởng tượng được tại sao hai người ở cách ra nhau hàng nửa vòng trái đất có thể nhìn thấy nhau và nói chuyện qua một cái gì đó be bé nắm trong tay?
Nếu mà ngồi suy nghĩ cho lâu, cho trải qua nhiều thời giờ, sẽ thấy rằng đạo Công giáo tuy không bỏ quên một thế giới hữu hình, nhưng cái đích mà mọi người Công giáo đều nhắm đến, đó là một thế giời vô hình, hoặc siêu hình giống như lời Chúa Giê su đã từng phán :”Nước tôi không thuộc về thế gian này…”
Có ai có thể dùng những quan niệm của thế giới hữu hình này để mà đánh giá trị sự cao trọng của sự Cứu Chuộc hay không ? Khi mà người Công Giáo chúng ta thường nghe những lời chủ tế đọc trong Thánh lễ rằng :”Mọi sự đều nhờ Đức Ki Tô và trong đức Giê su Ki Tô…”, nhưng dưới con mắt của thế giới hữu hình, việc chịu khổ hình rồi bị đóng đinh trên trên thập giá của Chúa còn tệ hơn một sự thất bại…!
Còn tiếp...
|
|
Trả lời với trích dẫn