|
|
Mùa chay Năm Thánh, nói chuyện với các bạn trẻ.
Chúng tôi là vài anh em bạn già đông con cháu, và chúng tôi vẫn gần gũi với các con cháu và bạn bè của chúng để chia sẻ về mọi sinh hoạt hằng ngày với chúng về cuộc sống.
Chúng tôi vẫn mong ước được mở rộng sự quen biết thêm đến các bạn trẻ xa gần, để có thể học hỏi với các bạn về những mới lạ trong cuộc sống đạo và đời, và cũng để chia sẻ những khó khăn vui buồn với các bạn, được chăng.
Thêm một lý do mới mẻ nữa là thời kỳ vừa qua, vài thay đổi trong giáo hội có liên quan đến cuộc sống đạo của giới trẻ. Điều này thúc đẩy chúng tôi phải nói lên những suy tư của chúng tôi đến các bạn trẻ và đồng thời cũng là trình bày quan điểm của bậc cha mẹ đến các Đấng Bậc trong Giáo hội.
Và đề tài của kỳ này là chúng tôi xin bản đến lãnh vực liên hệ đến các gia đình đang sống trong tình trạng đổ vỡ hôn nhân:
Năm 2014-15 có HDGM thế giới, bàn về các vấn nạn gia đình, sau đó, năm 2016 thì ĐGH Francis đã ra Tông huấn Amoris Laetitia (Niềm vui của Tình yêu). trong Tông huấn này, Đức Thánh Cha đã rộng quyền cho phép các cha giải tội được trực tiếp xét xử từng cặp vợ chồng có vấn nạn về hôn nhân, để hòa giải theo từng trường hợp riêng tư, thay vì phải nộp đơn lên tòa án hôn phối địa phận như trước đây.
Nhưng điều đáng buồn là có một số các HY/GM địa phương đã thờ ơ, không phổ biến tổng thư này đến dân Chúa, và đây là lý do thúc đẩy chúng tôi, những bậc ông bà cha mẹ phải lên tiếng để bày tỏ các nỗi đau đớn của bậc cha mẹ, khi thấy con cháu mình đang sống dở chết dở trong hoàn cảnh xa cách Chúa mà các Chủ Chăn thì đang lạnh lùng chia rẻ nhau, không ai thương xót đến đoàn chiên của Chúa.
Trong nội dung của Tông huấn, ĐGH đã thông hiểu sự khó khăn của đời sống vợ chồng, khi phải sống với nhau trong sự bất hòa hằng ngày không thể hòa giải. Kế đến là sau khi chia tay, thì mỗi bên đều có thể gặp những khó khăn khác, mà vì nhu cầu của cuộc sống đã phải tái hôn, nghĩa là họ không có sự tự do lựa chọn nào khác.
Đã từ lâu rồi, Giáo-hội đã thông hiểu và thương cảm những khó khăn và dang tay chia bớt niềm đau khổ với đoàn chiên của Chúa. Đây là con đường mở lại cho những cặp vợ chồng có thể trở về với cuộc sống bình thường với cộng đoàn và với Chúa.
May thay, ngày nay, một số các HY/GM đã có những lập luận cởi mở, rất thuyết phục, đầy lòng thương xót, mời gọi mọi người trong cuộc hãy tìm đến với các linh mục để hòa giải với Chúa.
Vì vậy, nhân dịp mùa chay này, chúng tôi cũng muốn mời gọi các bạn trẻ, những người đang sống trong hoàn cảnh rắc rối hôn nhân hãy tìm đến các vị linh mục để các Ngài giúp đỡ, và trước hết chúng tôi cũng khẩn khoản xin các Cha hãy mở lòng thương đến các con cái mình đang coi sóc, để các con chiên lạc có dịp trở về đàn.
Xin các đấng thử dành một ít phút thôi, để suy nghĩ về hiện tình của Tông huấn: Đến nay đã gần 10 năm rồi, ĐGH đã trao vào tay các đấng chiếc chìa khóa để mở cổng cho các con chiên lạc trở về và ĐGH đang đợi các linh mục hành động; về phần chúng tôi là những bậc cha mẹ cũng đang đứng ngóng lên để trông chờ các đấng rủ lòng thương đến con cái chúng tôi.
Một cái nhìn rộng hơn nữa là xin các đấng hãy can đảm và mở lòng đối thoại với giới thanh niên ngày nay, thay vì chỉ lên án và chửi bới.
Hãy nhận thức tình trạng trong nhà thờ, chỉ còn số ít người già. Vậy sau khi họ chết đi thi còn ai đây.
----------------------------------------------------
Đến đây chúng tôi xin nói chuyện với các bạn trẻ đang thờ ở với đạo Chúa.
Ở phần trên đây, chúng tôi đã nói chuyện với các bạn trẻ có hoàn cảnh hôn nhân đổ vỡ
Phần dưới đây, chúng tôi sẽ nói chung với các bạn trẻ mà ngày nay đang thờ ở với đạo Chúa.
Chúng tôi sẽ không dám nói với các bạn như kiểu các bài giảng của các cha, mà chỉ chia sẻ những trải nghiệm của chúng tôi khi ở tuổi các bạn.
Có lẽ một số các bạn cũng thấy một vài trường hợp ở chung quanh mình, đó là một số người, khi bước sang một tuổi nào đấy hoặc gặp một hoàn cảnh đổi thay, thì cách sống của họ thay đổi và trở về nguồn. Sự việc này xảy ra khá thông thường và chúng tôi đã trải nghiệm trong cuộc sống và xin chia sẻ sau đây:
Chúng tôi cũng đã từng sống nghèo khổ, nợ nần, con cái thất học. Cũng có lúc nhà cửa, vật chất dư giả, rồi thì đâm ra ăn chơi v.v.
Nhưng vì sống trong thời chiến, cho nên ít có khi nào cảm nhận được bình an trong đầu óc vì rất nhiều lo sợ trong cuộc sống bấp bênh. Nhìn đám con mà không bao giờ dám đặt tương lai cho chúng, không dám đặt hy vọng hay chương trình cho tương lai, v.v.
Và rồi cũng gặp bước quẹo trong cuộc sống, một khúc thời gian của hồi tưởng, vọng lên từ nội tâm.
Trong cuộc sống, chắc cũng có lần bạn tự hỏi mình đã có hạnh phúc chưa. Những lúc thành công hoặc giàu sang, thì vẫn có thể gặp chuyện căng thẳng với gia đình hoặc buôn bán cạnh tranh thì mất ăn mất ngủ, v.v. không có bình an.
Điều mà chúng tôi muốn chia sẻ là sự bình an từ trong tâm trí. Nó phải bắt nguồn từ cuộc sống tâm linh.
Hãy khoan nói đến tôn giáo mà ta hãy bắt đầu từ cấp thấp hơn, đó là “đạo làm người”.
Là con người, chúng ta đều tự nhiên có một số vốn bẩm sinh là biết sự lành sự dữ, là biết phán đoán và biết mình có nhân cách, nhân phẩm, đứng trên các loài tạo vật khác.
Ta tự nhận thức được rằng mình phải biết kính mến cha mẹ thương yêu anh em; giữ đạo vợ chồng, nuôi dạy con cái, cư xử công bình bác ái với mọi loài.
Trong đạo làm người, thì “Tu thân” đứng đầu và là lãnh vực khó nhất: Đó là kiềm chế các tính xấu như kiêu căng, ganh tị và tham lam, lừa đảo. Mà lão tử gọi là tóm tắt là “Danh và lợi”. Đó là nói tổng quát, còn về thực hành trong cuộc sống hằng ngày, ta nên luyện tập tính ôn hòa, nhịn nhục với mọi người trong nhà, nhất là vợ chồng và con cháu. Bao nhiêu đổ vỡ đều do nóng giận quá độ mà ra.
Kiểm chế được nóng giận là một bước lớn trong việc làm chủ bản thân, ta sẽ ảnh hưởng đến sự hòa thuận trong gia đình và moi người chung quanh.
Khi ta đã "làm chủ" và điều khiển được bản thân mình thì ta sẽ dễ dàng làm được nhiều chuyện khác. Vậy "Tu thân" không phải chỉ là một việc nên làm mà là một việc phải làm của con người.
Nếu ta là người được may mắn hạnh phúc hơn người, thì ta có bổn phận phải chia sẻ cho những người kém may mắn hơn ta.
Chúng ta phải hành xử những điều căn bản này thì mới đáng là con người có nhân cách.
Trên đây là vài câu ngắn gọn và cũng rất quen thuộc, nhưng chúng tôi muốn nói với các bạn một điều này, là chúng tôi phải trải nghiệm lâu lắm mới thấm thía được rằng: Trạng thái hạnh phúc và sự bình an, được xây dựng từ cuộc sống tâm linh chứ không thể dựa thuần túy vào vật chất. Ta sẽ thấy dễ hiểu câu nói “càng cho đi thì lại càng giầu”.
Sẽ có lúc bạn thấy được hạnh phúc thật đơn giản là, có một gia đình, vợ chồng hòa thuận, yên ấm; con cái ngoan ngoãn thương yêu nhau, không khí gia đình lúc nào cũng bình an. Thứ hạnh phúc này là do cuộc sống tâm linh đem lại, nhất là khi phải trả giá vì những xáo trộn trong cuộc sống thì mới hiểu được.
Tóm tắt là: Nhân dịp mùa chay chúng tôi chỉ chia sẻ với các bạn là hãy sống ở bậc căn bản “đạo làm người”. Vì khi đã đạt được thứ đạo ‘Làm Người” là cái mà mình thấy trước mắt, cách cụ thể, thì con đường tiếp theo của tâm linh là “Kính Chúa’ sẽ gần gũi lắm.
--------------------------------------------------------
Đến đây xin kết thúc đề mục về “mùa chay năm nay” và xin chuyển sang nói chuyện với các bạn một vài mục linh tinh mà chúng tôi muốn nói chuyện trong các kỳ tới, đó là “Giáo lý, giáo luật thực tiễn”:
1. Các bạn trẻ nên trau dồi thêm về giáo lý giáo luật vì đa số chúng ta chỉ có vốn giáo lý của tuổi thơ, lúc xưng tội lần đầu và sau đó thì tự học nếu muốn, vì vậy việc trao dồi giáo lý, giáo luật cho thời nay thì rất là cần thiết cho cuộc sống của xã hội hôm nay. Chúng Tôi xin gọi là “Giáo lý, giáo luật thực dụng”. Nghĩa là không theo thứ tự giáo khoa như kiểu các chủng sinh mà chỉ là những điều khoản thực dụng trong cuộc sống hằng ngày đối với gia đình và xã hội. Các bạn sẽ thấy việc học hỏi này sẽ làm cho các bạn say mê chẳng kém gì các trò chơi trên mạng.
2. Câu chuyện thứ hai là: hôn nhân đầu tiên có giá trị đến mức nào, xét về các yếu tố là lấy nhau vì tình, hay tình yêu chân thật là thế nào; sự trưởng thành của hai bên đến mức nào là đủ; sự tìm hiểu nhau đạt đến mức nào; và điểm then chốt là thế nào là tự do một cách đích thực, không bị mua chuộc hoặc che giấu hay tệ hơn nữa là lừa dối. Những yếu tố này giúp đánh giá sự thành tựu của hôn nhân.
3. Một trong ba điều kiện để thành tội trọng, đó là “tự do”. Nhưng ngày nay ta có định nghĩa rộng rãi hơn về chữ tự do, khác với quan điểm của thời xưa. Nhiều hành động có thể không thành Tội trọng đâu.
4. Suy tư về Giáo luật 915: Sơ lược về điều luật rằng: Trong hoàn cảnh đặc biệt, mặc dù đang mắc tội trọng, ta có thể ăn năn tội cách trọn và lên rước lễ với ý định là sẽ xưng tội sau.
Điều luật này đã có từ nửa thế kỷ nay, và các cha DCCT ở Sài Gòn cũng đã từng cho phép một số giáo dân được rước lễ một cách cấp thời.
Rồi khoảng một năm trước đây, thì có sự trùng hợp, đó là ở nhà thờ chính tòa Sài Gòn cũng có cha giảng về vấn đề này, cùng khoảng thời gian đó, ở nhà thờ chính tòa quận Cam bên Cali, cũng một hai lần có cha giảng như vậy. Thế rồi từ đấy đến nay mọi chuyện đều tắt nguồn tại sao vậy?
Trên đây là vài ví dụ về đề tài mà chúng tôi gọi là trau dồi “Giáo lý, giáo luật thực tiễn” để đề nghị đến các bạn nên trau dồi và đào sâu thêm. Chúng tôi sẽ vui mừng được cùng các bạn học hỏi thêm
Chúng tôi rất ước mong các bạn trẻ hãy dẫn thân học hỏi thêm về đạo Chúa, về giáo lý giáo luật để sẽ thấy rằng với những khái niệm mới về đạo ngày hôm nay, chúng ta sẽ thấy việc giữ đạo sẽ rất nhẹ nhàng vì hướng đi của giáo huấn ngày nay là hướng về lòng thương xót của Chúa chứ không còn nặng về hình phạt, đe dọa và hỏa ngục nữa.
--------------------------------------------------------
Phụ lục: Năm Thánh và ơn Toàn Xá.
Điều kiện khó khăn nhất trong việc lãnh ơn Toàn Xá, đó là việc xưng tội.
Chúng ta đều biết rằng chỉ có một số rất ít giáo dân là có thói quen xưng tội hàng tuần hay hàng tháng. Phần lớn là xưng tội trong các mùa lễ lớn như là Sinh nhật hay Phục sinh. Còn những người trẻ thì đa số đã xa lánh phép giải tội từ lâu rồi.
Vì vậy chúng tôi xin chia sẻ một trải nghiệm của anh em chúng tôi sau đây: là hãy lợi dụng Năm Thánh này. Ta có thể nhân các cơ hội ngày giỗ hay ngày kỳ niệm nào của đó của gia đình, để mời một linh mục đến làm lễ tại gia đình và trong lễ, xin cha làm phép giải tội tập thể cho mọi thành phần trong gia đình, chủ ý là cho những thành phần ngại ngùng đến với việc xưng tội riêng, và tất nhiên là trong lễ họ sẽ đuợc tiếp nhận Mình Thánh Chúa một cách cụ thể.
Chúng tôi tin rằng việc họ được tiếp cận với Mình Thánh Chúa, thì nhờ ơn Chúa, lòng họ sẽ ấm áp lên và rồi sẽ từ từ làm quen với con đường trở về với Chúa.
Đây không phải là một tình trạng lạm dụng phép giải tội tập thể, mà nên hiểu một cách tích cực hơn, đó là phải mở mọi con đường để cho ơn cứu rỗi có thể đến với mọi người bằng mọi cách thức khác nhau.
Nguyễn Thất-Khê.
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
Mùa chay Năm Thánh, nói chuyện với các bạn trẻ.
Trả lời với trích dẫn