SUY NIỆM LỜI CHÚA THÁNG 8/2010

[Rosa_Huong]

19/08

Tiệc cưới

Thứ Năm Tuần thứ 20 Thường Niên

Lời Chúa:
Mt 22,1-14

1Đức Giêsu lại dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng: 2"Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. 3Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến. 4Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: "Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng: Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!" 5Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, 6còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết. 7Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng. 8Rồi nhà vua bảo đầy tớ: "Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. 9Vậy các ngươi đi ra các ngã đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới." 10Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách. 11"Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, 12mới hỏi người ấy: "Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?" Người ấy câm miệng không nói được gì. 13Nhà vua liền bảo những người phục dịch: "Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng! 14Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít."

Suy niệm:

Phân tích
Dụ ngôn tiệc cưới:
Tiệc cưới là Nước Trời.
Những người khách được mời đợt đầu nhưng chối từ là dân Do Thái.
Những người khách được mời đợt sau là chư dân.
Trong dụ ngôn này có hai chi tiết hơi khó hiểu:
Vua ra lệnh phá hủy Thành Phố của những người không đáp lời mời: ám chỉ thành Giêrusalem bị phá hủy năm 70.
Một người vào dự tiệc mà không mặc áo cưới nên bị phạt: áo cưới chỉ nếp sống mới. Được gia nhập Nước Trời nhưng không có một nếp sống mới thì cũng bị phạt trong ngày phán xét.

Suy gẫm
1. So với dân Do Thái, chúng ta chính là những người tốt có, xấu có, vất vơ vất vưởng ở các ngã ba đường nhưng được Chúa mời vào Giáo Hội. Hãy tạ ơn Chúa.
2. Câu chuyện người không mặc áo cưới là một lời cảnh giác chúng ta: để xứng đáng với tấm lòng của Chúa, chúng ta phải cố gắng hoán cải, có một nếp sống mới. Không phải nguyên việc trong Giáo Hội là đảm bảo cho ơn cứu độ đâu. Thánh Phaolô kêu gọi hãy từ bỏ con người cũ để mặc lấy con người mới.
3. Tiệc cưới và áo cưới tượng trưng cho những tâm tình cơ bản mà các Kitô hữu phải luôn có, đó là hân hoan, vui mừng và yêu thương.
4. Ngày nay chúng ta có thể “đọc lại” dụ ngôn này và hiểu đợt khách được mời thứ nhất là chính chúng ta.
“Mọi sự đã sẵn sàng, xin mời đến dự tiệc”: Chúa dọn sẵn cho ta hai bàn tiệc là Thánh thể và Lời Chúa. Đến đó, chúng ta sẽ được bồi dưỡng mọi thứ cần thiết. Thế nhưng rất nhiều lần chúng ta từ chối.
Cũng như những người trong dụ ngôn, chúng ta coi việc “đi thăm trại” và “buôn bán”, những việc làm ăn, vui chơi trọng hơn bàn tiệc của Chúa.
5. “Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời không xứng đáng. Vậy các người hãy ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới” (Mt 22,89).
Đối với ơn cứu độ của Chúa, Chúa mời gọi mọi người, không phân biệt tốt xấu, đều được mời vào dự tiệc cưới Nước Trời, tức là hưởng ơn cứu độ của Chúa. Điều này minh chứng tình yêu và lòng nhân từ của Chúa trong việc cứu chuộc nhân loại. Thiên Chúa vẫn kiên trì, nhẫn nại và tạo mọi điều kiện để hết mọi người được đón nhận ơn cứu độ.
6. "Này bạn, làm sao bạn vào đây mà không mặc áo cưới?" Đây là chi tiết có tính cách ngụ ngôn: nó có vẻ vô lý theo lẽ tự nhiên, nhưng lại là việc tất nhiên trong áp dụng. Vua tiến vào phòng tiệc là lúc Thiên Chúa đến phán xét.

Một người đã lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy, đã sống trong Hội Thánh Chúa, không thể thưa với Chúa trong giờ phán xét: con không kịp mặc áo cưới... Đã tin thì phải sống theo lòng tin mới được ơn cứu độ. Áo cưới đây là đời sống lành thánh trong ơn nghĩa Chúa. Người sống trong Hội Thánh, có đủ mọi điều kiện để sống lành thánh mà không sống, đó là một trọng tội không được vào tiệc cưới Nước Trời.
7. "Vì kẻ được gọi thì nhiều mà người được chọn thì ít" có nghĩa: Thiên Chúa gọi hết mọi người, nhưng có người từ chối nên số được chọn ít hơn số được gọi. Điều này đòi hỏi mỗi Kitô hữu đã có đức tin thì phải sống theo đức tin mới bảo đảm được sự sống đời đời.

Cầu nguyện:

Chúa chẳng bao giờ chối bỏ con. Trái lại, Chúa vẫn tiếp tục gõ cửa nhà từng người chúng con để mời gọi chúng con dự phần vào sự sống và niềm vui của Chúa, nhưng nhiều khi chúng con đã khước từ. Xin Chúa tha thứ cho chúng con và xin cho chúng con luôn biết đến với Chúa với tấm lòng của người con thảo.

http://tgpsaigon.net