|
|
Suy niệm:
“Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.” Nhân đức khiêm nhường cơ bản làm nên giá trị của con người vì nó là ‘mẹ của mọi nhân đức’. Cho dù là bậc danh nhân, vọng tộc, tiến sĩ, học giả, hay là người bình thường thất học; cho dù là kẻ phú quí, giàu sang hay là người bần hàn cơ khổ… thì căn bản làm nên cốt cách con người đó chính là nhân đức khiêm tốn. Nếu càng ở địa vị cao, càng là người danh giá tài giỏi mà biết khiêm tốn thì giá trị và uy tín con người ấy lại càng tăng thêm; còn sự kiêu căng, đời sống giả hình thì trước sau gì cũng làm cho người ta chán ghét. Tuy biết là sự khiêm tốn thì đáng quí và ai cũng quí mến người biết khiêm tốn, nhưng lại ít ai muốn sống khiêm nhường.
Trình thuật Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy tôi hai tư cách, hai thái độ sống: Tư cách sống của một bậc bề trên, một bậc thầy, một phụ huynh với nhiệm vụ hướng dẫn tinh thần kẻ khác; và tư cách của một người thụ giáo, người học trò dưới sự hướng dẫn của người trên.
Trong vai trò của người trên, người có nhiệm vụ dạy dỗ, hướng dẫn người khác thì trước hết tôi phải là người khôn ngoan sáng suốt hiểu biết lẽ phải, thấm nhuần đạo lý của Thiên Chúa, nếu không thì “mù dắt mù sẽ lăn cù xuống hố”; đồng thời Chúa dạy tôi phải biết sống những điều tốt lành mình dạy chứ đừng như những Kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình chỉ biết nói mà không làm “Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại không buồn động ngón tay vào. Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy. Quả vậy, họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài. 6 Họ ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, 7 ưa được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là "ráp-bi".” Bởi vì “lời nói lung lay, gương bày lôi cuốn” – Chính cuộc sống gương sáng mới lôi kéo lòng người hơn bất cứ những bài giảng hùng hồn nào. Và người Ki-tô hữu trong vai trò chứng nhân của mình phải là người trước tiên sống những điều mà Đức Ki-tô dạy.
Chuyện kể có hai thầy trò vị đạo sĩ nọ trong một cuộc hành trình phải đi qua một khúc sông có nhiều cá sấu. Thầy bảo trò lội qua trước để thăm dò. Người học trò run rẩy sợ hãi nhưng vẫn vâng lời thầy; anh ta trước khi lội qua sông lấy hết can đảm và hô to: Nhân danh nhân đức của thầy tôi xin các bạn hãy tránh ra cho tôi qua sông, đàn cá dữ liền dạt ra và anh học trò bơi qua an toàn. Vị đạo sĩ thấy người học trò nhân danh mình mà đàn cá dữ lại sợ hãi tránh đường như thế thì lấy làm đắc ý lắm liền hô to: Nhân danh nhân đức của chính ta các ngươi hãy tránh ra cho ta qua sông. Và ông nhảy ùm xuống sông, nhưng liền bị đàn cá dữ xúm vào xé xác… (Lẽ sống). Câu chuyện là hư cấu, nhưng nó muốn chuyển tải một bài học: Đã là người, dù ở địa vị nào cũng phải biết sống khiêm nhường, nếu không, sự kiêu căng sẽ biến bản thân mình thành mồi ngon cho quỉ dữ.
Còn với tư cách của người thụ huấn, tôi cần phải biết lắng nghe và khiêm tốn đón nhận chân lý, đặc biệt những Lời Chúa dạy trong Kinh thánh qua những lời giảng dạy và huấn giáo của Giáo hội, những người có trách nhiệm giảng dạy Lời Chúa. Còn giả như nếu những vị ấy ngôn hành bất nhất thì Đức Giê-su vẫn muốn chúng ta có lòng đơn thành tìm kiếm và thực thi thánh ý Chúa chứ không vì những thành kiến cá nhân, không vì những khuyết điểm này, nết xấu kia của những người có trách nhiệm giảng dạy mà xa rời Thiên Chúa hoặc chối bỏ không đón nhận chân lý Tin mừng của Chúa, đồng thời cũng đừng bắt chước những việc làm sai trái của họ: "Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy. 3 Vậy, tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm theo, vì họ nói mà không làm”.
Trải dài lịch sử cứu độ, Kinh thánh cho chúng ta thấy Thiên Chúa luôn đặc biệt yêu thích những kẻ khiêm nhường và triệt hạ phường kiêu căng tự mãn. Thật vậy khởi đầu từ sách Sáng thế đã cho chúng ta thấy con người do tội kiêu ngạo muốn tự mình làm quan xét, phân biệt tốt xấu mà không cần đến Thiên Chúa nên đã đi vào hố diệt vong (St.); Nhưng nhờ sự khiêm tốn vâng phục của Đức Giê-su “Lương thực ta dùng là thi hành ý muốn của cha ta” () và lòng khiêm nhường thẳm sâu của Đức Maria, “Này tôi là nữ tì của Thiên Chúa, tôi xin vâng như lời Chúa truyền” () con người đã lãnh nhận được ơn cứu sống.
Bởi vì Chỉ có Thiên Chúa là Đấng khôn ngoan thượng trí và chỉ nơi Người mới có sự thật toàn vẹn nên chúng ta hãy khiêm tốn tìm cầu thánh ý Chúa hơn là chăm chăm tìm ý riêng và áp đặt ý của mình trên người khác như Đức Ki-tô dạy: 8 "Phần anh em, thì đừng để ai gọi mình là "ráp-bi", vì anh em chỉ có một Thầy ; còn tất cả anh em đều là anh em với nhau. 9 Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời. 10 Anh em cũng đừng để ai gọi mình là người lãnh đạo, vì anh em chỉ có một vị lãnh đạo, là Đức Ki-tô. 11 Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em.
Giáo hội đặc biệt dùng Mùa chay thánh để giúp các tín hữu sống tinh thần sám hối – hoán cải và canh tân. Để sống tinh thần sám hối thực sự, chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta tâm hồn khiêm tốn để nhận ra chính mình với những yếu đuối, khuyết điểm để sám hối, và muôn vàn hồng ân Chúa đã ban cho chúng ta trong cuộc sống để cảm tạ tri ân, đồng thời biết canh tân cuộc sống theo Tin mừng để mỗi ngày sống khiêm tốn và yêu thương nhiều hơn như lòng Chúa mong muốn.
Lạy Chúa Giê-su là Đấng rất mực hiền hậu và khiêm nhường trong lòng, xin uốn lòng con nên giống Chúa!
Lạy Chúa là Đấng giàu lòng xót thương, xin cho con luôn đặt niềm tin tưởng vào Chúa! Xin đồng hành với con trong cuộc sống mỗi ngày, giúp con luôn kiếm tìm và thi hành thánh ý Chúa. Chớ gì con luôn tôn nhận Chúa là thầy khôn ngoan, là lãnh đạo tài trí và là cha hằng yêu thương con để con luôn sống tín thác vào Ngài. Amen.
Nt. Maria Chinh Anh, OP
__________________________________________________________________________________________
Mời bạn đọc - Lẽ sống ngày 23/2: Ánh sáng hồi phục |
|
Thứ Ba Tuần II Mùa Chay - Ngày 23/2 Thánh Pôlycarpô, GM, tử đạo. Lễ nhớ.
Trả lời với trích dẫn