Xin cả nhà giúp đỡ, cho ý kiến về chuyện tình yêu, hôn nhân (gấp ạ)

Bông Huệ chào cả nhà và chúc cả nhà một mùa Giáng Sinh an lành, hạnh phúc.
Chuyện là ở quê BH là nơi gốc đạo, 96% dân số xã theo đạo và có thể nói là nơi khá sùng đạo, thế nên chuyện con gái đi lấy chồng ko theo Đạo vô cùng bị thành kiến. Nói đến việc lấy chồng ko theo Đạo bị coi đó là bất hạnh, gia đình mất danh dự, lý do chính thì cả nhà cũng biết rõ:
1. Sợ người chồng ko theo Đạo đúng đắn mà chỉ theo cho có lệ, làm theo Luật chứ ko thực sự có Đức Tin va tình yêu Chúa
2. Sau này con cái khó được theo Đạo hoặc theo không trọn vẹn vì người chồng ko giáo dục chúng về Đạo.
3. Khả năng bị chồng bỏ, chồng ngoại tình, chia tay cao (bên Đạo chúng ta thì "sự gì thiên Chúa đã liên kết thì loài người ko được phân ly")
...
Cũng tùy từng gia đình mà mức độ phản đối chuyện lấy chồng ngoại đạo bình thường hay nặng nề nhưng đã có bạn gái (bạn T là bạn của BH) chọn sống độc thân vì ko yêu được người theo Đạo và bố mẹ bạn đó cũng đồng ý nếu ko gặp được người theo đạo yêu thì có thể độc thân. Hay một số bạn còn FA chỉ vì thành kiến này. Rồi có những lời nói "Thà lấy chồng ăn mày đi đạo còn hơn lấy người giàu không theo Đạo", "Nếu sùng đạo sao còn nghĩ lấy người ko theo Đạo là bình thường, sùng đạo hình thức thì có"...
Nếu một cô gái yêu ai đó thì câu đầu tiên được hỏi là "Anh ta theo Đạo hay không theo đạo". Chuyện này thực sự khó cho nhiều bạn gái, rất nhiều người tâm sự với Bông Huệ bế tắc về tình yêu nhưng BH cũng ko biết trả lời thế nào cho thông vấn đề.
BH chỉ thiết nghĩ lấy chồng không theo Đạo đúng là có những bất lợi như điều 1,2,3 nhưng không phải tất cả, cách sống của chúng ta và người ta yêu sẽ có thể loại trừ 3 vấn đề đó, nếu thật sự tin vào tình yêu và tin vào người đó sẽ ko vấp phải 3 vấn đề trên thì vẫn có thể đi đến hôn nhân, nhưng ai chắc chắn được 100% đâu vì thực tế quê BH bao cô gái lấy chồng ko theo Đạo đều ko pass được, sống ko hạnh phúc hoặc đức Tin giảm sút. Và vấn đề nặng nề nhất là thành kiến nặng nề ở gia đình, ở quê BH ko ai tin có thể vượt qua các điều 1,2,3 (vì nhiều case quá rồi)
BH lên đây xin ý kiến cả nhà hy vọng có một câu trả lời cho vấn đề này giúp giải tỏa trăn trở của bao bạn gái quê BH. Cả nhà nghĩ sao về việc lấy chồng ko theo đạo và nếu trong trường hợp của bạn T trên (bạn của BH, chót yêu một người ko theo Đạo) thì nên làm gì ạ?
Thêm nữa: Bạn trai của bạn T là người tốt, khả năng tan vỡ là thấp nhưng bạn trai đó chưa có niềm tin vào Thiên chúa, chỉ đồng ý theo Đạo, đi Lễ và cho con cái theo Đạo thôi

Giải Đáp và Hướng Dẫn: Lm. Phi Quang

Hỏi 123

Tôi là người Kitô giáo. Hiện giờ tôi muốn kết hôn với một người ngoại đạo (lương). Anh ấy không muốn theo đạo. Anh nói rằng anh không thích. Tôi không muốn ép buộc anh phải theo đạo vì tôi nghĩ nếu anh đồng ý theo đạo để hợp thức hôn phối thôi thì điều đó chẳng có ý nghĩa gì. Rồi sau này anh cũng chẳng đi lễ, chẳng đọc kinh...tôi cũng đề cập vấn đề con cái. Anh nói con cái thì để nó tự quyết định. Nếu nó thấy được mẹ nó là một người Công giáo tốt thì chắc chắn nó sẽ theo thôi. Tôi nghĩ con cái là vấn đề chung của vợ chồng. Khi quyết định thì cũng phải có sự đồng thuận của cả hai. Tôi thấy điều anh nói cũng có lý. Nếu kết hôn thì phải làm phép chuẩn hôn nhân khác đạo. Nhưng chuẩn hôn nhân quy định là phải bảo đảm con cái sau này được rửa tội. Cũng có tư liệu lại nói cố gắng hết sức để con cái sau này được rửa tội. Xin cho tôi lời khuyên. Cho tôi hỏi thêm là khi cử hành hôn phối có cần sự tham dự của gia đình bên ngoại đạo không? Xin cám ơn. Hòa Hiệp.

Đáp: Luật của Giáo Hội Công Giáo có qui định những luật lệ với mục đích giúp cho các tín hữu giữ được đức tin, bảo vệ quyền lợi và xác định những bổn phận chính đáng của mọi giới và hướng tới luật cao nhất là “luật phần rỗi”. Về hôn nhân, Giáo Hội qui định rằng: “Hôn phối sẽ vô hiệu giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội công giáo hay đã được nhận vào Giáo Hội công giáo và chưa công khai bỏ Giáo Hội, với một người không rửa tội” (Giáo Luật Ðiều 1086 §1). Nếu có lý do chính đáng và hợp lý, Bản Quyền sở tại có thể ban phép chuẩn cho người Công Giáo lấy người chưa rửa tội nhưng phải có điều kiện: Bên công giáo phải tuyên bố sẵn sàng xa tránh mọi nguy cơ làm tổn thất Ðức Tin, và hứa thành thật sẽ làm hết mọi sự có thể để con cái được rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội công giáo (xem Giáo Luật Ðiều 1125).Việc tin theo Đạo Công Giáo phải là một chọn lựa tự do của đương sự.“Mọi người có bổn phận phải tìm kiếm chân lý liên quan đến Thiên Chúa và Giáo Hội. Một khi đã biết được chân lý, họ có quyền lợi và bổn phận theo luật Chúa phải ôm ấp và tuân theo. Không ai được phép cưỡng bách người khác chấp nhận đức tin công giáotrái với lương tâm của họ” (Giáo Luật Ðiều 748). Nếu được phép chuẩn khác đạo để cưới nhau, việc cử hành lễ nghi hôn phối được thực hiện theo luật phụng vụ và cũng không có luật nào bắt buộc họ hàng bên ngoại phải tham dự nghi thức hôn phối. Trong vấn đề tế nhị này, cần được suy nghĩ và bàn hỏi một cách chín chắn hơn. Tôn giáo không phải là một sự việc phụ thuộc trong đời sống hôn nhân, trái lại, chính tôn giáo chi phối đời sống con người và do đó cũng chi phối, ảnh hưởng lớn tới hạnh phúc của hôn nhân.

http://www.tinmung.net/HOI%20DAP/123.htm

cảm ơn chú Hồng Binh ạ, thông tin của chú con có biết nhưng vấn đề của con hỏi phức tạp hơn. Huhu, cả nhà giúp BH nhé

Trích:

---

Nguyên văn bởi Bong hue ngoai dong

cảm ơn chú Hồng Binh ạ, thông tin của chú con có biết nhưng vấn đề của con hỏi phức tạp hơn. Huhu, cả nhà giúp BH nhé

---

• Cả nhà nghĩ sao về việc lấy chồng ko theo đạo và nếu trong trường hợp của bạn T trên (bạn của BH, chót yêu một người ko theo Đạo) thì nên làm gì ạ? Thêm nữa: Bạn trai của bạn T là người tốt, khả năng tan vỡ là thấp nhưng bạn trai đó chưa có niềm tin vào Thiên chúa, chỉ đồng ý theo Đạo, đi Lễ và cho con cái theo Đạo thôi Vấn đề đã được giải quyết rồi đó, hãy nói với bạn ấy cả 2 người lên trình với cha xứ sẽ nhận thêm nhiều lời khuyên bổ ích, nếu bạn ấy vẫn tiếp tục giữ ý kiến như vậy có thể xin làm phép chuẩn Hôn Nhân Khác đạo

  
  
  

• Vâng chú HB. Còn vấn đề thành kiến khó vượt qua là gia đình, quê quán chú có lời khuyên nào không ạ, các gia đình nhất quyết phản đối thì rất khó mặc dù giáo hội vẫn có cửa mở cho hôn nhân trong trường hợp này chú ạ.

Trích:

---

Nguyên văn bởi Bong hue ngoai dong

• Vâng chú HB. Còn vấn đề thành kiến khó vượt qua là gia đình, quê quán chú có lời khuyên nào không ạ, các gia đình nhất quyết phản đối thì rất khó mặc dù giáo hội vẫn có cửa mở cho hôn nhân trong trường hợp này chú ạ.

---

Cứ đến Cha xứ là xong ngay. Có trường hợp gia đình không chịu. Hai đứa chúng nó dắt nhau lên Cha xứ nhờ can thiệp. Cha xứ cho vời gia đình cô gái đến "thuyết" cho một hồi. Nghe xong ai nấy đều dạ răm rắp không dám hó hé nửa lời :)

12 Còn với những người khác, thì tôi nói -chính tôi chứ không phải Chúa-: nếu anh em nào có vợ ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng rẫy vợ.13 Người vợ nào có chồng ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng bỏ chồng.14 Thật vậy, chồng ngoại đạo được thánh hoá nhờ vợ, và vợ ngoại đạo được thánh hoá nhờ người chồng có đạo. Chẳng vậy, con cái anh em sẽ là ô uế, trong khi thật ra chúng là thánh.15 Nếu người ngoại đạo muốn bỏ người kia, thì cứ bỏ; trong trường hợp đó, chồng hay vợ có đạo không bị luật hôn nhân ràng buộc: Thiên Chúa đã kêu gọi anh em sống bình an với nhau!16 Chị là vợ, biết đâu chị chẳng cứu được chồng? Hay anh là chồng, biết đâu anh chẳng cứu được vợ? (Thư thứ nhất gửi tín hữu Corinto-chương 7)

Hay thật hè, đề tài mà BHNĐ đưa ra đây là vấn đề đã có rất nhiêu các Lm, các nhà giải đáp rồi, thế nhưng xin phép cả nhà cho dieubui được chia sẽ một chút nho nhỏ nha. "Đạo = Đường, vì "Chúa Giê-su đã nói. Ta là Đường là Sự Thật và là Sự Sống" mà cùng Đường thì có phải thuận tiện hơn hay không? Nhưng nếu cứ thế thì Nước Chúa lại chẳng bị bó hẹp lại sao? Rồi sự thật của chúng ta có hoàn toàn như chúng ta suy nghĩ, hành động được không? Cuộc sống sẽ dễ bị biến hóa ra muôn vẻ muôn màu lắm ah, có khi tự người nhà Đạo lại là gương mù gương xấu hơn người đạo theo, chẳng hạn như nơi tôi đang sống đây, thật sự không biết kể bắt đầu như thế nào nữa! "Bởi chị là người đạo gốc, được Linh mục đến nhà làm lễ tại gia, các gì phước cũng qua lại bảo ban dạy giỗ, đến nỗi chồng chị và chị trước đây chỉ nhận phép chuẩn hôn nhân khác đạo trước cha quản xứ, thế mà nay thấy thế này không hạnh phúc sao được, nên anh đã không ngần ngại để Lm cho hai đứa con gái của anh chị được lãnh nhận Bí Tích Khai Tâm Ki-tô giáo. Nào ngờ đâu cuộc sống đang hạnh phúc thì "chị" người vợ sinh chứng cặp bồ với chồng của bạn gái ngoại đạo của chị, đã từng tốt và giúp đỡ chị gia đình chị rất nhiều, chị biết chị sai chị đã xưng tội, đã chừa, rồi chị vẫn phá cái thai đó đi, chồng chị khuyên chị, tha thứ cho chị, thế rồi sao mà chị lại tái phạm tiếp. Đến bây giờ chị phải sống trong sự đau khổ vì chồng chị không chấp nhận chị là vợ nữa, thế là hai đứa con của chị hiển nhiên mất Đạo. Điều Diệu kể ra đây thật nếu có đến được với chị thì xin ngàn lần tha thứ, vì không dưng tôi muốn kể ra sự thật đau lòng này đâu, nhưng là để mọi người cùng chia sẽ, cùng rút kinh nghiệm và đặc biệt là cầu nguyện giúp đỡ chị. Và một điều nữa tôi muốn nhắn với chị là; "thánh Phao-lô nói: Ở đâu tràn đầy tội lỗi thì ở đó càng chứa chan ơn Chúa" cầu mong chị hãy thật lòng chê gét tội chị đã phạm và cố gắng sống khiêm nhường chị nhé. Thiên Chúa sẽ không mệt mỏi tha thứ cho tội nhân qua các Linh mục của Ngài, thì chúng tôi có đáng là gì đâu mà lên đòi lên tiếng với chị. Mong chị hiểu cho. Tóm lại với các bạn trẻ, các bạn ah, tôi đây cũng đã và đang phải trải qua một cuộc sống vô cùng buồn đau, các bạn nhớ cầu nguyện cho tôi với, các bạn ơi. Điều mà những người lớn làm cha, làm mẹ đã khuyên bảo thì phận làm con cái các bạn cần nhớ hết sức thận trong lắng nghe, suy xét cho kỹ lưỡng và cầu nguyện thật nhiều, không ai có quyền cấm hay bắt ép được các bạn, thế nhưng mỗi khi đã tự do chọn lựa rồi thì dù cho cuộc sống bị biến dạng đến đâu, các bạn hãy cố gắng dữ lấy cái nguồn gốc của con nhà Đạo, đừng làm huen úa truyền thống gia đình nhà Đạo của mình. Đường đi theo Chúa đi là Đường hy sinh, bỏ mình cái tôi của mình, vác thập giá mình mọi ngày mà theo Chúa...! nghe đã khó rồi, thực hành chắc chắn không dễ hơn đâu. Các bạn thấy thế nào hãy góp ý để lỡ có gì thiếu sót mình sửa đổi. Nguyện xin Gia đình Thánh Gia: Chúa Hài Đồng Giê-su, Đức Mẹ Maria, Cha Thánh Giuse chúc lành cho các bạn, cho tôi và cho hết mọi người, mọi gia đình.
" Nhân tiện dieubui muốn xin lời nhạc bài hát: Lời Kinh Gia Đình. Của Lm La thập Tự: nếu ai có lưu ý giúp đỡ dieubui nhanh với nha. Xin cám ơn nhiều"

Trích:

---

Cả nhà nghĩ sao về việc lấy chồng ko theo đạo và nếu trong trường hợp của bạn T trên (bạn của BH, chót yêu một người ko theo Đạo) thì nên làm gì ạ?
Thêm nữa: Bạn trai của bạn T là người tốt, khả năng tan vỡ là thấp nhưng bạn trai đó chưa có niềm tin vào Thiên chúa, chỉ đồng ý theo Đạo, đi Lễ và cho con cái theo Đạo thôi.

---

Có lẽ rất nhiều người đã và vẫn cho rằng tôi là một người thuộc trường phái chống kiểu hôn nhân :”Đạo ai nấy theo” và ngay cả hôn nhân cải đạo qua một số bài viết mà tôi từng đăng ở mục Tự sự của tôi. Tôi cũng không đính chính, bởi vì nếu may mắn mà có một ai thắc mắc, xin điều tra lại!

Về việc góp ý, tôi xin mạn phép nhắc lại rằng Giáo Hội từng lưu ý và nhắc nhở rằng việc kết hôn với người ngoại giáo có thể ảnh hưởng lớn đến đức tin của vợ hoặc chồng và nhất là con cái sau này. Tất nhiên Giáo hội luôn trung dung, không bao giờ nói một chiều, nhấn mạnh một chiều như một số người trong chúng ta, khi mà họ chỉ muốn dùng những kiểu nói một chiều nhấn, mạnh một chiều với mục đích thiên vị cho lập trường : 1có đạo + 1 không có đạo = vô (số) có đạo.

Chúa Giê su đã từng phán bảo:”Chẳng có ai là lành…ngoại trừ một Đức Chúa Trời mà thôi”. Chính vì thế cho nên tôi cả quyết rằng một người yêu hoàn toàn tốt lành và chung thủy có lẽ chỉ có trong truyện cổ tích, hoặc có lẽ chỉ có trong truyện kiếm hiệp Kim Dung như mối tình giữa Triệu Minh quận chúa và chưởng môn nhân Minh giáo Trương Vô Kỵ, hoặc như nàng Doanh Doanh đại tiểu thư của Nhật Nguyệt thần giáo và chàng Lệnh Hồ Xung! Còn ngoài ra vô cùng hiếm có! Hoặc như thời đại a còng hiện nay, là cái thời đại mà người ta có thể giết nhau tàn nhẫn sau khi vừa tâm sự yêu đương như tên Nguyễn đức Nghĩa hoặc tên Lê thanh Đại đập chết cả nhà người yêu ở Thái Bình… hoặc ty tỷ lừa lọc phản bội trong tình yêu như hiện nay, thì liệu chúng ta có thể kết luận rằng bên Đạo bên tình biết theo bên nào bỏ bên nào hay không?

Cứ cho rằng nhận định trên hoàn toàn chính xác! Có nghĩa là bạn trai của T là người tốt, khả năng tan vỡ hôn nhân là thấp (1 đến 5% ?). Tuy thế, những gì dùng để chứng minh là người tốt, là khả năng tan vỡ hôn nhân thấp hình như chưa thấy nêu ra! Trong khi đó, cái khó khăn rất lớn là chưa hiểu về Đạo, chưa muốn tin Đạo thì coi bộ chưa có một phương pháp nào đặc trị hoặc bảo đảm để hứa hẹn mang một kết quả khả quan ! Còn việc hứa cho con cái theo đạo thì ngay cả trường hợp hôn nhân đạo ai nấy theo Giáo Hội Công Giáo cũng bắt buộc hai vợ chồng phải tuyên hứa điều này trước khi ban phép chuẩn, huống chi hôn nhân cải đạo thì không cần phải bàn.

Tóm lại, tôi cho rằng nếu một người có đạo muốn lấy một người không có đạo, thì trước tiên phải hết sức cầu nguyện xin Chúa và Mẹ soi sáng dẫn dắt, và tự quyết định cho đời mình. Để rồi sau này nếu có sóng gió xảy ra, thì hãy hết sức thể hiện bản lãnh và tài năng lèo lái dìu dắt của mình. Chứ không thể oán than Thiên Chúa đã định sự đau khổ cho mình, bởi vì có lẽ Chúa Giê su đã có một hàm ý nào đó chăng khi Người phán:” Ai yêu cha hay mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy.Ai yêu con trai hay con gái mình hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Mattheu 10: 37.”

Cứ theo câu Kinh Thánh trên mà suy rộng ra, thì cá nhân tôi suy luận rằng: “ Ai mà yêu một người nam người nữ nào đó hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy…”

Không biết có ai phản đối không nhỉ?

cảm ơn tất cả ý kiến của ACE, BH sẽ gửi cho bạn T link này để tham khảo ạ

Trích:

---

Nguyên văn bởi hongbinh

Giải Đáp và Hướng Dẫn: Lm. Phi Quang

Hỏi 123

Tôi là người Kitô giáo. Hiện giờ tôi muốn kết hôn với một người ngoại đạo (lương). Anh ấy không muốn theo đạo. Anh nói rằng anh không thích. Tôi không muốn ép buộc anh phải theo đạo vì tôi nghĩ nếu anh đồng ý theo đạo để hợp thức hôn phối thôi thì điều đó chẳng có ý nghĩa gì. Rồi sau này anh cũng chẳng đi lễ, chẳng đọc kinh...tôi cũng đề cập vấn đề con cái. Anh nói con cái thì để nó tự quyết định. Nếu nó thấy được mẹ nó là một người Công giáo tốt thì chắc chắn nó sẽ theo thôi. Tôi nghĩ con cái là vấn đề chung của vợ chồng. Khi quyết định thì cũng phải có sự đồng thuận của cả hai. Tôi thấy điều anh nói cũng có lý. Nếu kết hôn thì phải làm phép chuẩn hôn nhân khác đạo. Nhưng chuẩn hôn nhân quy định là phải bảo đảm con cái sau này được rửa tội. Cũng có tư liệu lại nói cố gắng hết sức để con cái sau này được rửa tội. Xin cho tôi lời khuyên. Cho tôi hỏi thêm là khi cử hành hôn phối có cần sự tham dự của gia đình bên ngoại đạo không? Xin cám ơn. Hòa Hiệp.

Đáp: Luật của Giáo Hội Công Giáo có qui định những luật lệ với mục đích giúp cho các tín hữu giữ được đức tin, bảo vệ quyền lợi và xác định những bổn phận chính đáng của mọi giới và hướng tới luật cao nhất là “luật phần rỗi”. Về hôn nhân, Giáo Hội qui định rằng: “Hôn phối sẽ vô hiệu giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội công giáo hay đã được nhận vào Giáo Hội công giáo và chưa công khai bỏ Giáo Hội, với một người không rửa tội” (Giáo Luật Ðiều 1086 §1). Nếu có lý do chính đáng và hợp lý, Bản Quyền sở tại có thể ban phép chuẩn cho người Công Giáo lấy người chưa rửa tội nhưng phải có điều kiện: Bên công giáo phải tuyên bố sẵn sàng xa tránh mọi nguy cơ làm tổn thất Ðức Tin, và hứa thành thật sẽ làm hết mọi sự có thể để con cái được rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội công giáo (xem Giáo Luật Ðiều 1125).Việc tin theo Đạo Công Giáo phải là một chọn lựa tự do của đương sự.“Mọi người có bổn phận phải tìm kiếm chân lý liên quan đến Thiên Chúa và Giáo Hội. Một khi đã biết được chân lý, họ có quyền lợi và bổn phận theo luật Chúa phải ôm ấp và tuân theo. Không ai được phép cưỡng bách người khác chấp nhận đức tin công giáotrái với lương tâm của họ” (Giáo Luật Ðiều 748). Nếu được phép chuẩn khác đạo để cưới nhau, việc cử hành lễ nghi hôn phối được thực hiện theo luật phụng vụ và cũng không có luật nào bắt buộc họ hàng bên ngoại phải tham dự nghi thức hôn phối. Trong vấn đề tế nhị này, cần được suy nghĩ và bàn hỏi một cách chín chắn hơn. Tôn giáo không phải là một sự việc phụ thuộc trong đời sống hôn nhân, trái lại, chính tôn giáo chi phối đời sống con người và do đó cũng chi phối, ảnh hưởng lớn tới hạnh phúc của hôn nhân.

http://www.tinmung.net/HOI%20DAP/123.htm

---

- Đi lễ hôm qua nghe bài đọc 2
“Kẻ làm con hãy vâng lời cha mẹ trong mọi sự, vì đó là điều đẹp lòng Chúa” (Cl 3, 20)
Cha mẹ với tình yêu vô bờ, chăm sóc nuôi dưỡng còn chẳng kể đến bản thân, trước hạnh phúc của con cái sỹ diện và dư luận có là cái gì, có chăng với kinh nghiệm và sự từng trải cuộc đời, các vị biết rõ, đức tin trong thâm sâu của người công giáo khi đối mặt với sóng gió cuộc đời đôi khi còn chao đảo huống chi đức tin phơn phớt bên ngoài, vị vậy với lời hứa “tông truyền”, với bổn phận và trách nhiệm, các vị phải lên tiếng. Thế nên đừng nghĩ cha mẹ mình vì cái này cái nọ mà tội nghiệp các cụ.

- Những câu hỏi của bạn, dẫn luật của chú hongbinh đã trả lời đầy đủ nhưng thiết nghĩ bạn nên có một cái nhìn sâu xa hơn trong từng nội dung hơn là viện dẫn luật để giải quyết tức thời cho vấn đề của mình. Vì vậy xin chia xẻ đôi dòng với người bạn của bạn.

"Bản Quyền sở tại có thể ban phép chuẩn cho người Công Giáo lấy người chưa rửa tội nhưng phải có điều kiện: Bên công giáo phải tuyên bố sẵn sàng xa tránh mọi nguy cơ làm tổn thất Ðức Tin, và hứa thành thật sẽ làm hết mọi sự có thể để con cái được rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội công giáo"

- Bạn có lường trước những nguy cơ đó là gì không ? hãy hỏi những người có kinh nghiệm và liệt kê ra một vài điều có thể xảy ra trong tương lai và thử suy nghĩ liệu mình có thể giải quyết. Ví dụ
+ Chồng bạn (đã theo đạo hoặc không theo đạo) một ngày nào đó học theo người ta rước ông này bà nọ về lập một bàn thờ trong nhà thờ cúng để tốt cho công việc làm ăn.
+ Chồng không thờ cúng nhưng ở chung nhà ông bà nội/ngoại có thờ cúng (không phải là thờ ông bà tổ tiên).
+ Chồng bạn sau một thời gian đổi ý không cho con cái rửa tội mà để cho chúng sau này tự quyết.

Gặp trường hợp này bạn có thể "làm hết mọi sự" để "xa tránh" khỏi môi trường đó ?

- "Việc tin theo Đạo Công Giáo phải là một chọn lựa tự do của đương sự."
Người bạn đời vì bạn hoặc gia đình bạn mà theo đạo thì không còn gọi là tự do nữa, một đức tin ngay từ đầu đã không có tự do lựa chọn thì lấy gì đảm bảo cho đức tin đó sau này.

- Xin trích một bài viết khác ở đây hy vọng giúp gì đó cho bạn.

"...Nhìn vào những quy định trên, ta thấy thái độ của Hội Thánh là một sự nhượng bộ vì không thể tránh được, chứ không hề khuyến khích. Tuy nhiên, người ta có cảm tưởng Hội Thánh Công giáo không “công bằng” khi đòi hỏi đức tin Công giáo phải được ưu tiên!
Hội Thánh lấy quyền gì để đòi hỏi hai bên phải thoả thuận như thế? Có thể nói đó là như quyền của bậc cha mẹ trước hạnh phúc của con cái, chẳng khác nào việc trao đổi giữa hai gia đình trước ngày đính hôn, mỗi bên nêu rõ nguyện vọng của mình vì hạnh phúc lâu bền của con cái.
Thế nhưng, tại sao Hội Thánh lại phải bận tâm đến như vậy? Thưa vì những lý do sau:
- Hội Thánh biết rằng, bên cạnh tình yêu, niềm tin tôn giáo là một trong những yếu tố quan trọng đối với đời sống hôn nhân và gia đình, bởi vì tôn giáo không chỉ ảnh hưởng đến lối suy nghĩ, cách hành xử, mà còn ảnh hưởng đến những chọn lựa trước những vấn đề của cuộc sống, nhất là trong việc giáo dục con cái. Do khác biệt quan điểm một cách sâu xa như thế, những cuộc hôn nhân khác tôn giáo thường gặp nhiều trở ngại, khó đạt được hạnh phúc và nếu tan vỡ thì phía người Công giáo sẽ bị thiệt thòi nhiều hơn, vì họ không thể lập gia đình lại, bao lâu người kia còn sống.
Thực vậy, tục ngữ Việt Nam có câu: “Thuận vợ thuận chồng tát bể Đông cũng cạn”. Để gia đình được hạnh phúc, cả hai vợ chồng cần phải nỗ lực và góp sức. Đây không phải là chuyện dễ, vì trong thực tế có khá nhiều khác biệt giữa họ: khác biệt về giới tính, về tính tình, về giáo dục, về gia đình, về lối sống v.v.... Nếu cùng chung một niềm tin tôn giáo, họ sẽ có được một nền tảng vững chắc, giúp vượt qua những khó khăn và thử thách, biết dùng những khác biệt để bổ túc cho nhau và làm cho cuộc sống gia đình thêm phong phú. Lúc ấy, người bạn đời cũng là người bạn đạo, cả hai cùng mang một chí hướng, đó là xây dựng tổ ấm gia đình hạnh phúc trong yêu thương và hiệp nhất.
- Trong hôn nhân hỗn hợp giữa một người Công giáo và một Kitô hữu thuộc hệ phái khác (Tin Lành, Chính Thống...) những khó khăn cũng không nhỏ. Những khó khăn này xuất phát từ sự chia rẽ giữa các Kitô hữu đến nay vẫn chưa giải quyết được. Đôi vợ chồng có thể cảm nghiệm được thảm kịch ấy ngay trong gia đình của mình. Tuy nhiên, những khó khăn này có thể vượt qua, nếu đôi bạn biết cố gắng kết hợp những gì tốt đẹp đã lãnh nhận nơi cộng đoàn mình và cùng nhau học hỏi, chia sẻ để giúp nhau sống trung thành với Đức Kitô.
- Trong hôn nhân khác đạo giữa một người Công giáo và một người không tin vào Đức Kitô, sẽ gặp nhiều khó khăn hơn. Những bất đồng quan điểm về niềm tin và hôn nhân, có thể dẫn đến những căng thẳng trong gia đình, nhất là việc giáo dục con cái^[4]. Hội Thánh xác tín rằng: đức tin Kitô giáo mà con cái mình đã nhận được là một quà tặng vô giá Thiên Chúa ban. Hội Thánh không muốn đức tin ấy bị mai một, nhưng luôn có những điều kiện thuận lợi để được tồn tại và phát triển. Vì thế, Hội Thánh luôn đòi hỏi phải thoả thuậïn với nhau trước khi bước vào hôn nhân có phép chuẩn."

http://www.simonhoadalat.com/HOCHOI/...Dinh/Bai04.htm

Một câu hỏi của chính tôi, liệu tình yêu đôi lứa có đáng để mạo hiểm với "quà tặng vô giá" ?