SUY NIỆM 10 PHÚT

[forget_me_not]

Suy niệm 10 phút Mỗi Ngày

Ý NGHĨA CỦA LỜI CẦU XIN

Xin bắt đầu những phút cầu nguyện hôm nay với mẩu chuyện vui: trước cổng thiên đàng. Sứ thần Gabriel kông chịu đựng nổi những tiếng gõ cửa liên lỉ nơi cổng vào thiên đàng nên chạy vào kính báo như sau: Thưa Chúa có rất nhiều tiếng động vang dội ngoài cổng gây ồn ào chịu gần không nổi nữa. Vì những lời cầu nguyện của con người từ trần gian bay lên chưa được thỏa mãn đánh mạnh vào cửa gây ra những tiếng dội ồn ào như thế. Xin Chúa hãy có biện pháp mau lẹ để cảnh yên tĩnh trở lại ngoài cổng. Thiên Chúa bình tĩnh trả lời sứ thần Gabriel như sau: Đây Ta có giải pháp như thế này. Ta ủy quyền cho con được phép làm cho những lời cầu xin của mọi ngươì thành sự thật, bất cứ ai xin gì con cũng đều có thể ban cho được cả. Được ủy quyền quá rộng rãi như vậy sứ thần Gabriel vui mừng trở ra cổng và vội vàng thỏa mãn tất cả mọi lời cầu xin của con người từ trần gian vang lên vừa nghĩ thầm rằng: Bây giờ mình sẽ được yên ổn nhưng chỉ chỉ sau một giây im lặng ngắn ngủi mà thôi rồi những tiếng động ồn ào lại vang lên còn mạnh hơn trước nữa. Quá kinh ngạc sứ thần Gabriel chạy vào hỏi ý kiến Thiên Chúa thì được Ngài giải thích như sau:

-Đó là những tiếng dội của những lời cầu xin của con người muốn ta rút lại những gì con vừa mới ban cho theo yêu cầu của họ.

Lúc đó sứ thần Gabriel hỏi lại:

-Nhưng thưa Chúa tại sao lạ vậy, chính họ đã xin những điều ấy rồi họ lại xin đổi điều khác.

Thiên Chúa mỉm cười và nói thêm:

-Thì đâu có gì lạ, sau khi nhận được những gì họ xin thì họ mới vỡ lẽ ra vì những điều đó không có ích lợi gì cho họ cả. Họ đã không biết những gì họ xin.

+ + +

Câu chuyện vui trên đây nhắc chúng ta nhớ lại một trong những điểm giáo lý quan trọng, đó là nhiều khi chúng ta không biết những gì có lợi và cần thiết cho mình, tác giả thơ Giacô bê nơi chương 2,3 đã viết như sau:

Anh em xin mà không được là vì anh em xin với tà ý để lãng phí trong việc hưởng lạc chỉ mình Thiên Chúa mới biết rõ những gì chúng ta cần những gì có ích thật sự cho mỗi người chúng ta, chính vì thế mà trong lời cầu nguyện được Ngài dạy cho các môn đệ Chúa Giê su đã muốn cho các môn đệ xin những điều căn bản này là ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Thánh Phao lô đã khuyên các tín hữu Roma hãy cầu nguyện, hãy biết cầu xin những gì hữu ích , thánh nhân đã viết như sau nơi chương 8, 26-27 thơ Roma.

-Có Thánh Thần giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn vì chúng ta không biết cầu nguyện như thế nào, nhưng chính thánh Thần cầu thay nguyện giúp cho chúng ta và Thiên Chúa Đấng thấu suốt tâm can biết Thánh Thần muốn gì vì Thánh Thần cầu thay nguyện giúp cho các thánh đúng theo ý Thiên Chúa.

Cũng như khi đứa con xin cha mình cho bánh ăn vì đói thì người cha sẽ không từ chối. Cũng vậy nếu chúng ta xin đúng điều cần và hữu ích theo thánh ý của Thiên Chúa, thì chắc chắn Thiên Chúa sẽ nhậm lời chúng ta cầu. Tác giả thơ thứ 1 thánh Gioan nơi chương 3,21-22 còn nhắc thêm một điều kiện khác nữa là lời càu xin của chúng ta được Thiên Chúa chấp nhận, đó là tâm hồn trong sạch. Tác giả đã viết như sau:

-Anh em thân mến, nếu lòng chúng ta không cáo tội chúng ta, thì chúng ta được mạnh dạn đến cùng Thiên Chúa và bất cứ điều gì chúng ta xin chúng ta được Người ban cho, bởi vì chúng ta tuân giữ các điều răn của Chúa và làm những gì đẹp ý Chúa.
Lạy Chúa xin thương đến ngự trong con. Ban cho con được tràn đầy Thánh Thần Chúa để con biết cầu nguyện đúng cách làm vinh danh Chúa và chính con được ơn cứu rỗi. Amen.


Nhóm tác giả - Việtnam


http://dongcong.net/LoiChua-SuyNiem/SuyNiem_MoiNgay/ynghia_cuaLoi.htm

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Thắp nén hương lòng cảm mến Cha Kim Long
• Khi người ta nói về bạn, họ đang tiết lộ...
• Vài lời ngày 10 tháng 4
• Phụ nữ học cách tự tán thưởng bản thân
• Bài học từ Đàng Thánh Giá
• Ý thức nỗi khốn cùng
• Chúa chữa người phong cùi
• Trên cát, trên đá
• Phải thực hành Lời Chúa
• Về với trái tim

[forget_me_not]

Làn sóng tình yêu

André Sève, 10 phút suy niệm

Tôi sống trong một cộng đoàn tu, nơi đây các tu sĩ đọc kinh Lạy Cha rất chậm. Những lời kinh này trở nên tròn đầy mà đôi lần sau khi đọc tôi còn nghĩ đi nghĩ lại.

Sáng nay, khi đọc thầm: “Nguyện Nước Cha ngự đến”, tôi thấy rõ hơn hai ý nghĩa của ước nguyện này: “Lạy Cha, xin làm cho Nước Cha ngự đến” và “Lạy Cha, xin thu dụng con vào công trường của Cha”.

Đó chính là một xí nghiệp đa quốc lớn nhất. Biến đổi toàn thế giới thành thế giới tình yêu. Khi tôi nói “Nguyện Nước Cha ngự đến”, tôi nghĩ : Nguyện tình yêu ngự đến. Nhưng nếu tôi không làm một điều gì nhằm mục đích đó, thì lời cầu nguyện của tôi không nghiêm chỉnh lắm.

Làm gì? Màn ảnh truyền hình có thể gợi lên trong đầu tôi nhiều ý nghĩ khi cho tôi thấy ở khắp nơi trên thế giới những bước tiến và những dậm chân tại chỗ của Nước Cha . Quả thực thì nó làm tiêu tan những hứng khởi của tôi. Ba mươi phút nghe đài làm chúng ta chán ngán. Người ta còn có thể nói về tình yêu với cái thế giới chỉ biết có tiền bạc và hận thù này nữa chăng?

Phải, có thể chứ, và nếu tôi nghĩ là không thể, thì Chúa Giêsu sẽ nhắc nhở tôi “Với Thiên Chúa, không gì mà không thể được”.

Ý tưởng “Với Thiên Chúa” tăng thêm nghị lực và sinh khí cho tôi trong cuộc chiến của riêng mình : “Lạy Chúa, với Chúa, con có thể cố gắng chỉ ứng xử bằng tình yêu. Điều ấy cho con được quyền kêu gọi người khác yêu thương ở bất cứ nơi đâu con có được chút ảnh hưởng”.

Mong cho “Nước Cha ngự đến” đòi hỏi tôi mở rộng tầm ảnh hưởng này. Đức cố giáo hòang Gioan Phao-lô II nói đến sự lan tỏa: đi đến khắp nơi, có thiện cảm với tất cả, làm việc với mọi người , để bất cứ mối hận thù nào và bất cứ thói ích kỷ nào cũng nhận được một làn sóng tình yêu.

Trích Suy Niệm Mỗi Ngày, Nhóm Tác Giả - Vietnam

[forget_me_not]

Tiêu chuẩn đánh giá về con người

-Câu chuyện Ả Rập

Xã hội loài người, vốn được xây dựng trên tình liên đới, niềm vui nào cũng muốn san sẻ, nỗi buồn nào cũng cần được sớt chia. Liên đới trong niềm vui nỗi khổ, con người cũng liên đới trong điều thiện và điều ác. Một con sâu cũng làm rầu nồi canh, hành động gian ác nào cũng có ảnh hưởng trên người khác, sự dối trá nào cũng để lại hậu quả trên người khác.

Hẳn chúng ta còn nhớ lại câu chuyện mà người Ả rập thường kể, để nói về hậu quả của sự gian dối:

Một tên cướp nọ, cải trang thành một người ăn xin, đói lả trong sa mạc. Một hôm, có một người lái buôn đi qua vùng sa mạc ấy, tên cướp van xin người lái buôn:

Xin ông vui lòng cho tôi được quá giang một đoạn đường, suốt đời tôi sẽ không bao giờ quên ơn ông.
Động lòng trắc ẩn, người lái buôn liền dìu tên cướp lên lạc đà của mình. Nhưng chỉ đi được một quảng đường gnắn, tên cướp đã để lộ nguyên hình trạng. Hắn dùng dao uy hiếp người lái buôn, quăng ông xuống bên lề đường và cướp lấy con lạc đà của ông. Người lái buôn nhìn thẳng vào mặt tên cướp và buồn bã nói:

Tôi không buồn vì ông đã tước đoạt con lạc đà của tôi, bởi vì tôi còn rất nhiều con lạc đà khác. Tôi chỉ buồn, là bởi vì, tôi cũng như nhiều người lái buôn kác, sẽ hoàn toàn mất niềm tin nơi những người xin quá giang bên vệ đường. Tôi buồn, là kể từ nay sẽ không còn ai dám dừng lại để cứu giúp những người khốn khổ trong sa mạc này nữa.

Đánh giá về một con gười nào đó, người ta phải nhìn dưới nhiều khía cạnh khác nhau. Chẳng hạn trên phương diện lãnh đạo và về tổ chức thì Hitler hẳn là thiên tài. Nhưng mà nhìn dưới khía cạnh đạo đức, bảo rằng tên đồ tể này là quái vật, thì cũng chẳng ngoa chút nào.

Chúa Giêsu còn gay gắt hơn, khi Ngài cảnh cáo các môn đệ: Chớ có trao ngọc trai cho chó, chúng chà đạp rồi quay lại cắn xé.
Một niềm tin tôn giáo, tuy không được sống thực mà chỉ là sống vai, thì dĩ nhiên cũng sẽ đánh mất niềm tin nơi người khác. Đó là một bài học cho chính những người công giáo chúng ta. Một tôn giáo cũng sẽ đánh mất sự khả tín của mình khi các tín hữu sắm vai chứ không thực sống với niềm tin của mình.

Nguyện xin Chúa gìn giữ chúng ta khỏi vương mang giả dối, lường gạt, lọc lừa. Amen.

Trích Suy Niệm Mỗi Ngày, Nhóm Tác Giả - Vietnam

[forget_me_not]

Tình Gìa

-Đọc sách... Suy niệm..

Sáu giờ sáng. Bà lão bảy mươi bảy tuổi, loắt choắt như chim sẻ ngồi ở bậc thềm ngắm bình mình. Có đôi chim nào dậy sớm đang ríu rít trên ngọn cây gần đó. Nhưng bà còn dậy sớm hơn chúng dù luôn thức tới khuya lơ để chăm sóc chồng. Nhiều năm rồi, từ khi chồng bị tai biến. Cũng nhiều năm rồi, sử dụng đồ vật hay máy móc trong các phòng, xê dịch từ góc này sang góc khác lúc làm việc nhà, tất cả bà đều thao tác thành thục và chính xác bằng quán tính chứ không cần nhìn rõ qua cặp kính dày cộm.


Bây giờ, bà trở vào phòng ngủ. Ông đang thở đều, lồng ngực nhẹ nhàng nhấp nhô lên xuống, đôi mắt nhắm kín. Nhưng một giọng nói thốt ra rõ ràng : “ Anh thức rồi, mình à.”


Bà mỉm cười : “Để em lấy khăn và thuốc nhỏ mắt cho mình.”

Ông dùng tay phải lau kỹ mặt với chiếc khăn ướt âm ấm. Cách đây nhiều năm cánh tay trái bị hỏng vì tai nạn lao động, thế rồi sáu tháng trước, chân phải bị tổn thương, ông đành để bác sĩ tháo khớp. Ông chỉ còn sử dụng được một cánh tay. Có lần, ông bảo bà : “Anh chẳng còn gì cả, mình nhỉ” Bà vỗ vỗ lên ngực ông : “ Còn nhiều chứ, và phần tốt ở đây này”.

Khi ông đã sẳn sàng, bà nhấn nút điều khiển nâng chiếc giường dựng lên để ông dễ ngồi dậy, rồi giúp ông ngồi vào xe lăn. Trong phòng tắm, bà giúp ông cạo mặt, làm vệ sinh cá nhân buổi sáng, thay áo quần…Đã lâu rồi, mọi việc lớn nhỏ trong sinh hoạt hằng ngày ông đều phải nhờ bà. Có lần ông hỏi : “Mình chưa bỏ anh chứ ?” Và bà lắc đầu cười “Đời nào ! Đã ngần ấy năm mà…”


Hai người vào bếp ăn sáng. Trên bàn, các món đã bày biện sẵn sàng. Hai ông bà ngồi đối diện nhau, hai bàn tay phải với qua mặt bàn và mười ngón tay lồng vào nhau, nắm chặt. Họ cùng cầu nguyện : “ Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”


Trong lúc đọc kinh, nước mắt ông lặng lẽ lăn dài xuống đôi má nhăn nheo.


Uống xong tách cà phê, ông bảo bà : “Giá mà biết có ngày sẽ như thế này, mình chẳng đời nào chịu ra nhà thờ với anh, mình nhỉ ?”


Bà nhìn thẳng vào mắt ông, nhỏ nhẹ : “Mình biết ông, chỉ cần thấy mình cười, thấy ánh mắt mình nhìn em, thế là quá đủ rồi. Em chẳng còn mong muốn thay đổi gì hết, ngoại trừ một điều. Đó là, nếu như mỗi năm giá như em có thể thế chỗ mình một nửa thời gian, để mình lại được chăm sóc em.”


Phóng tác theo “Love that lasts”, của Barbara Seaman (1985).


Dũ Lan Lê Anh Dũng

[forget_me_not]

Đâu là mục đích của đời bạn?

-dongcong.net

1- John Lennon, ca sĩ của ban nhạc The Beatles, Anh quốc. Trong lúc được tạp chí American Magazine phỏng vấn, John Lennon nói: “Thiên Chúa giáo sẽ không còn, sẽ biến mât. Tôi không có gì phải tranh cãi về điều đó. Tôi chăc chắn. Ông Giêsu thì được, nhưng những kẻ theo ông thì quá ngay ngô; ngày nay chúng tôi nổi tiếng hơn ông ta” (1966)

Sau khi John Lennon tuyên bố lời trên đây, hắn bị bắn sáu lần.

2- Tancredo Neves, người Batây (Brazil). Trong lúc vận động tranh cử tổng thống, hắn tuyên bố: "nếu tôi có được 500,000 người trong đảng bầu cho, thì ngay cả Thượng đế cũng không thể đẩy tôi ra khỏi chức vụ tổng thống".

Tancredo Neves được số phiếu hắn muốn, nhưng một ngày trước ngày nhận chức tổng thống, hắn chết.

3- Cazuza, viết nhạc, ca sĩ, nhà thơ. Trong một buổi trình diễn ở Canecio (Rio de Janeiro). Trong lúc hút thuốc lá, hắn thổi khói vào không khí và nói: “Thượng đế, phần đó cho ngươi”.

Hắn bị bịnh liệt kháng (Aids), chết ở tuổi 32, trong tình trạng cực kỳ đau đớn.

4- Một nhà báo hỏi người thiết lập chiếc tàu Titanic, về sự an toàn của chiếc tàu, thì kẻ: lập chiếc tàu, nói: “Ngay cả Thượng đế cũng không thể đánh chìm được nó”.

Kết quả ra sao, mọi người đã biết.

5- Marilyn Monroe, diễn viên điện ảnh. Trong một xuất trình diễn, được Billy Graham đến thăm. Bill Graham nói, Chúa Thánh Thần sai ông đến để nói với cô. Nghe xong, Marilyn Monroe, nói: “Tôi không cần Giêsu của ông”.

Một tuần sau, người ta thấy xác cô trong một chung cư.

6- Bon Scott, ca sĩ của ban nhạc AC/DC. Một bản nhạc hắn ca vào năm 1979, có câu: “Đừng ngăn cản tôi. Tôi đang đi xuống tận cùng; xuống con đuòng cao tôc đến hỏa ngục”.

Ngày 19 tháng hai,1980, Bon Scott chết vì ngẹt thở, do cơn ói mửa của hắn.

7- Cô gái Ba Tây - Năm 2005, thành phố Campinas. Batây (Brazil), có một nhóm bạn lái xe đến đón một cô bạn của họ… Người mẹ cùng đi với cô con gái đến chiếc xe. Người mẹ lo lắng khi thấy bạn của con gái bà say rượu. Bà nắm tay đứa con gái, lúc đó đã ngồi vào xe: Con gái của mẹ. Con hãy xin Chúa cùng đi với con và xin Ngài che chở con. Đứa con gái trả lời: “Ông Ta có đi thì vào cốp xe, trong này không còn chỗ”.

It giờ sau, tin tức cho biết chiếc xe bị tai nạn, không người nào sống sót. Chiếc xe bị hư hại đến độ, không ai có thể nhận biết đó là xe loại gì, nhưng có một điều làm cho những người cảnh sát hêt sức ngạc nhiên, là cốp xe không bị hư hỏng; theo họ, điều đó không thể xảy ra trong một tai nạn như thế. Trong cốp xe có hộp trứng, nhưng không có một quả trứng nào bị vỡ.

8- Christine Hewitt (người Jamaica), là nhà báo và hoạt náo viên. Cô nói: “Kinh Thánh (Lời của Chúa) là quyển sach tồi tệ nhât đã được viết”.

Tháng sáu 2006, cô bị cháy rụi trong xe của cô.

9- Anh bộ đội CSVN - Năm 1954, sau khi chiếm Miền Bắc, vài công an cộng sản vào nhà dòng kín Bùi Chu lục soát. Khi đến Nhà Nguyện, lúc các nữ tu chầu Mình Thánh, công an cộng sản lớn tiếng la lối: “Chúa của các ngươi ở đâu?”. Nữ tu chỉ Nhà Tạm trên bàn thờ, công an lấy súng mang trên người nhắm Nhà Tạm, bắn, làm chén thánh và Mình Thánh Chúa đổ ra vương vãi. Bắn xong, hắn vẫn đứng yên, chỉa súng vào Nhà Tạm như muốn bắn tiếp. Các nữ tu vô cùng đau lòng vì Mình Thánh Chúa bị xúc phạm, nên quỳ xuống, van xin anh đừng bắn nữa; nhưng khi động đến anh, mới biết linh hồn anh lià xác từ lúc nào rồi.

10- Người đập phá tượng ảnh - Năm 1963, sau khi ông Ngô Ðình Diệm bị một số tướng tá phản bội lật đổ, một số bà con bên lương tràn vào tòa tỉnh trưởng Thừa Thiên, Huế, đập phá "tàn tích gia đình trị". Khi thấy bức tượng thánh Gioan Tẩy Giả, quan thầy của cụ Diệm, một thanh niên trèo lên vác búa đập vỡ mặt mũi bức tượng, nhưng bị trật chân ngả xuống chết ngay lập tức.

***

Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng, chính Ngài tạo dựng mọi loài, mọi vật, hữu hình và vô hình từ hư vô. Thiên Chúa vô cùng tôt lành, nhưng cũng vô cùng công minh.

Nhân loại đã phạm tội qua sự bất tuân Lời Ngài. Nhân loài đáng bị đọa và án phạt đời đời. Tội lỗi đời đời của nhân loại không ai có thể gánh vac, nhưng vì yêu thuong, Thiên Chúa đã cho Con Một của Ngài là Chúa Cứu Thế Giêsu Kitô xuống trần để cúu chuộc nhân loại.

Ai tin vào Chúa Cứu Thế Giêsu Kitô sẽ được cúu, ai không tin sẽ bị án phạt. Những kẻ xúc phạm đến Thiên Chúa, như: đảng cộng sản, bè tam điểm, những kẻ thờ Satan, danh vọng, chức quyền, tiền của, ông địa, phàm nhân… đừng lầm tường Thiên Chúa chưa phạt mà nghĩ rằng không có Thiên Chúa, Thiên Chúa là Đấng hằng có đời đời.

Bạn đặt mục đich của đời bạn vào Thiên Chúa để có hạnh phúc vĩnh viễn trên thiên đàng, hay vào những thứ phù vân chóng qua để phải khổ đau đời đời trong hỏa ngục?
Nguyễn Hy Vọng


Nhóm tác giả - Việtnam

[forget_me_not]

Bài Học Đầu Tiên

-Vài hàng về tác giả: Linh mục Ngô Văn Chữ dòng Tên ở Mỹ 26 năm, mới được thụ phong linh mục vào tháng 6 năm 2007. Ngài tình nguyện xin về làm việc với người nghèo ở Lào và Việt Nam trong hoàn cảnh thiếu thốn của họ để được phục vụ họ."

Tôi từ Lào về lại Việt Nam với cơn bệnh cảm ho. Chị y tá Hội Dòng Mến Thánh Giá Cái Mơn, Bến Tre, khám cho tôi và bảo tôi bị suy dinh dưỡng vì cơ thể ăn uống thiếu chất. Tôi không ngạc nhiên gì cả. Một tháng rưỡi vừa qua tôi sống với các em nghèo ở bên Lào. Buổi sáng chúng tôi ăn xôi chấm với mắm Pa Đẹt, buổi trưa ăn mắm với xôi, và buổi tối thì… lại xôi với mắm. Xôi và mắm Pa Đẹt là hai món ăn truyền thống của người Lào. Mắm Pa Đẹt hơi giống như mắm nêm của Việt Nam nhưng không nặng mùi bằng mắm nêm. Người giàu ăn xôi, mắm Pa Đẹt, cùng với thịt cá và rau, còn người nghèo thì ăn xôi, mắm và rau. Nhà của mấy em này có một mảnh vườn nho nhỏ, mỗi ngày họ cứ ra ngoài sân, ngoài vườn cắt rau vào để ăn, lúc thì ăn sống, lúc thì ăn chín. Nhưng rau không đủ vì vườn nhỏ xíu mà đến hai mươi miệng ăn, nên họ hái luôn tất cả các loại đọt cây trong vườn để ăn cho no bụng. Đọt cây gì ở ngoài vườn cũng ăn, như đọt cây xoài, ổi, me, v.v... Có nhiều đọt cây mà tôi chẳng biết là cây gì, nhưng họ ăn thì tôi cũng ăn. Có bữa họ đem lên bàn ăn một bắp chuối sẻ dọc làm tư để ăn sống. Những rau cỏ này ăn không thì rất chát nhưng chấm với mắm thì vừa miệng. Mỗi ngày họ mua khoảng một ký cá nhỏ rồi dằm nát ra, trộn lẫn với mắm Pa Đẹt, dằm thêm vài củ hành tây hoặc khóm vào để cho được nhiều, đổ nước nhiều vào để đủ cho nhiều miệng ăn rồi bắc lên lò khuấy cho đều là đã chuẩn bị xong cho bữa ăn. Mỗi bữa có thêm một tô canh rau đi kèm với xôi, mắm và rau. Sáng, trưa hay chiều thì cũng chỉ ăn có chừng đó món nên sau một tháng rưỡi tôi bị suy dinh dưỡng là chuyện không ngạc nhiên.

Thức ăn của họ đơn sơ thế nào thì đời sống của họ cũng đơn sơ như vậy. Tuy thức ăn dọn lên bàn đơn giản thiếu thốn nhưng họ ăn uống trò chuyện vui vẻ. Ngưòi dân Lào rất đơn sơ và hiền hòa, đến độ trước 1975 người dân đi chợ ngay ở thủ đô Viên Chăn quên không tắt máy xe honda mà cũng chẳng bao giờ bị mất. Người dân đi mua đồ không hề trả giá vì tin người bán hàng không bao giờ nói thách, nên nói giá nào là mua giá đó. Nghe như chuyện thần thoại vậy. Tôi nhờ các em dẫn tôi đi chợ, và quả thật người bán nói giá nào là họ cứ mua như vậy. Tôi nói với các em là phải trả giá thì các em chỉ cười lắc đầu.

Bây giờ thì nhiều người Việt qua định cư ở Lào đã nhiều đời và trong mười lăm năm nay người Việt qua làm ăn cũng đầy dẫy. Người Việt lanh lợi và nhanh nhẹn hơn người Lào nhiều. Một anh cu li ở Việt, khi qua Lào thì lên làm thợ phụ và làm còn hay hơn, nhanh hơn mà tiền công lại rẻ hơn thợ phụ Lào. Còn anh thợ phụ ở Việt khi qua Lào thì làm thợ chính. Anh thợ chính ở Việt, khi qua Lào thì làm thầu khoán. Vì làm rẻ hơn, đẹp hơn và nhanh hơn nên ai cũng muốn mướn, thế là dân Việt tràn qua ào ạt để làm việc. Tôi thường đến nhà thờ sớm một tiếng để gần gũi và nghe chuyện của các nhóm thợ thầy Công Giáo đến đi Lễ Chúa Nhật. Hỏi ra thì hầu hết các anh là nông dân làm ruộng. Mấy anh này mà đến thành phố Sàigòn làm việc thì chắc chắn chỉ được mướn làm cu li mà thôi, nhưng qua Lào thì nghiễm nhiên lên chức thợ phụ hay thợ chính ngon lành. Nhiều nông dân Việt, sau khi dọn đất và cấy lúa xong thì phải chờ cho lúa mọc, nên rất rảnh rỗi đến mấy tháng liền, hoặc là những tháng khô không trồng trọt canh tác gì được, thì lại rủ nhau từng nhóm kéo qua Lào. Tôi đã đi xe buýt qua Lào ba lần, lần nào xe cũng đầy các công nhân, nông dân Việt qua Lào làm việc.

Người Việt tháo vát lanh lợi hơn người Lào, mà mánh mung thì cũng quá tải nên dần dần có khuynh hướng lấn át người Lào. Người Việt qua Lào cũng có người tốt kẻ xấu. Đáng tiếc là một số nhỏ “con sâu làm rầu nồi canh” hay tụ tập nhậu nhẹt, cờ bạc, đánh lộn, trộm cướp, nên dần dần người Lào có vẻ sợ người Việt. Bây giờ ai đi đâu cũng phải khóa xe cẩn thận, mua đồ thì phải cố trả giá như người Việt vậy. Người Việt tràn qua Lào làm ăn sinh sống nhiều cũng giúp đóng góp cho kinh tế Lào phát triển khá hơn, nhưng đồng thời cũng là mối bận tâm cho người Lào trong những năm gần đây vì công nhân Việt tràn qua nhiều quá nên công nhân Lào khó tìm được việc vì đời sống văn hóa xã hội Lào là vui vẻ và từ tốn làm việc. Ngay cả chạy xe ngoài đường cũng vậy, đường rộng và vắng mà tôi thấy người Lào cứ tàn tàn chạy chứ không rồ ga phóng cho nhanh như người Việt.

Tôi đã thăm nước Lào hai lần trong những mùa hè năm trước nhưng thật sự tôi chưa biết gì về người Lào. Tôi chỉ có một khái niệm chung chung nước Lào là một nước chậm tiến và nghèo hơn Việt Nam. Vì thế năm nay tôi qua Lào với một não trạng giúp cho người nghèo. Hơn một tháng trời sống ở Lào, não trạng này được Chúa biến đổi. Tôi đến Lào với ánh mắt coi thấp người Lào. Họ nghèo hơn tôi, chậm chạp hơn, học vấn kém hơn và kiến thức cũng thua tôi, nên tôi có khuynh hướng hơn họ và có thái độ “đến để ban phát”. Và đây là bài học đầu tiên Chúa dạy tôi tại Lào: Tôi đến không phải để ban phát mà để nhận lãnh. Người Lào đã dạy tôi cách sống.

Tôi đã sống ở Mỹ 26 năm và có khuynh hướng làm cái gì cũng phải cho thật nhanh như Mỹ với não trạng thời giờ là vàng bạc nên đi nhanh, làm nhanh, ăn nhanh, lái xe cũng nhanh, v.v… Dần dà tôi quen với lối sống của dân Mỹ là cái gì cũng phải nhanh để đỡ mất thì giờ. Lâu dần tôi đánh mất đi văn hóa Việt Nam trong dòng máu mình mà sự từ tốn ôn hòa được trân trọng. Nhiều lần tôi về Việt Nam chơi, hẹn với những người bạn ở Việt Nam đi chơi nhưng họ toàn xài “giờ dây thung” gây cho tôi sự khó chịu bực mình. Năm nay, tôi ngỡ ngàng khi Chúa tỏ lộ cho tôi điều này trên đất Lào. Người Lào còn chậm hơn cả người Việt, ngồi chờ nhau một tiếng hai tiếng cũng chẳng có gì bực dọc cả. Tôi đã sống với họ hơn một tháng và bắt đầu biết tập chờ đợi như họ, tập bỏ chương trình riêng của mình để đón nhận những gì đưa đến, tập để cho người khác dẫn tôi đến những chỗ tôi không thích hay không dự tính trước.

Ở trước nhà của các em có một cái sân chơi đá banh khoảng bằng sân bóng chuyền. Với phạm vi này khoảng tám người chơi đá banh thì vừa, nhưng thường có tới 10, 12, hoặc 14 người chơi, và cái sân chỉ ngập toàn người với người, nên không có chỗ để chạy, trái banh cũng khó thấy vì bị đám đông che mất. Mới đầu tôi bực bội lắm vì không có chỗ để chạy hoặc lừa banh còn mọi người vẫn chơi vui vẻ. Dần dần tôi khám phá một chân trời mới, đó là không phải chỉ chơi với trái banh mà chơi với con người. Hơn thế nữa, tôi bắt đầu học bài học mới và một lối nhìn mới là nhìn ngắm những tâm hồn của những người chơi banh. Bắt đầu từ đó, tôi ra chơi banh chung với những tâm hồn, bất kể ít hay nhiều người cũng không phải là mối quan tâm. Tôi bắt đầu thấy những tâm hồn rộn ràng, tiếng vui chơi nhảy múa, tôi có cảm tưởng như các Thiên Thần đang cười đùa nhảy múa vậy.
Tôi cảm nhận hình ảnh Thiên Chúa đã nhập thể làm người sống với những người cùng khổ thiếu thốn qua kinh nghiệm sống với mấy em này. Tự bản chất là Thiên Chúa mà Ngài đã hạ mình xuống trần gian mặc lấy thân xác con người để sống chung, ăn chung, chơi chung, học chung với con người ba mươi năm để được con người dạy cho cách sống trước khi giới thiệu khuôn mặt Đức Chúa Cha. Không phải chuyện ngẫu nhiên tôi đến Lào, tôi xác tín rằng Chúa đưa tôi đến đây để dùng những người này dạy dỗ tôi. Tôi tưởng tôi đến để cho và ban phát, nay tôi hiểu rằng tôi được Chúa gởi đến để được lãnh nhận ân sủng, tình thương và học hỏi cách sống. Lạy Chúa, con cám ơn Chúa đã mở mắt lòng con để học bài học đầu tiên. Xin cho con biết hạ mình để tiếp tục học những bài học kế tiếp.

Giuse Ngô Văn Chữ, S.J.
October 2, 2007


Nhóm tác giả - Việtnam

[forget_me_not]

Tội nhân

-trích Suy niệm hàng ngày.com

Lisa Tôi ghé Kontum và đi uống cà phê với anh L. Uống cà phê thì anh em có cơ hội kể chuyện cho nhau nghe và đó là một trong những mục đích của tôi. Anh L kể một lần có việc lái xe đi Gia Lai, thấy có hai em gái Dân Tộc khoảng 19-20 tuổi đang đứng đón xe bên đường nên anh cho đi quá giang. Chạy được một đoạn thì anh hỏi hai em đi đâu về Gia Lai mà ăn mặc đẹp vậy, một em trả lời: "Đi làm đĩ chớ làm gì!" Anh nghe mà nổi xung muốn tống hai em xuống khỏi xe, nhưng rồi lại thôi. Cả đoạn đường còn lại anh chẳng muốn nói chuyện gì thêm với hai em nữa. Anh kể lại cho tôi khi uống cà phê mà giọng còn nhiều bực bội.


"Tiếc là tôi không ngồi trên chuyến xe đó, vì tôi muốn nghe thêm nhiều lắm" tôi đáp lời L. Chuyện làm đĩ thì chẳng có gì tốt lành để mà nói, nhưng điều tôi quan tâm là nguyên nhân nào thúc đẩy hai em khăn gói lên đường làm đĩ. Tôi đã nghe nhiều câu chuyện thương tâm và đáng trân trọng của những người con gái bán thân nuôi gia đình. Có những em đã cắn răng tự nguyện đi vào con đường tội lỗi tối tăm này vì hoàn cảnh gia đình quá bi đát, một miếng cơm để ăn cũng chẳng có, một mảnh đất làm kế sinh nhai cũng không. Họ đã chấp nhận liều mình để cho ông bà, cha mẹ, anh chị em trong gia đình họ có được miếng cơm sinh tồn.


Nhưng cũng nhiều em vì lầm lỡ và rồi buông xuôi cho sóng đánh hướng nào thì chìu theo hướng đó. Có nhiều em bị lợi dụng, đam mê những đồng tiền kiếm được dễ gấp mấy chục lần so với cuốc đất trồng khoai. Thông thường chẳng ai tự khoe mình làm đĩ, vì chính em tự biết việc này dơ bẩn xấu xa, xã hội khinh chê, chính phủ nghiêm cấm và tôn giáo lên án nặng nề. Em làm vì ham đồng tiền kiếm được, bất chấp những khinh chê của con người, bất chấp cả những bệnh hoạn thời đại mà em sẽ mang vào người cho đến cuối đời.


Làm đĩ là em chấp nhận đi vào con đường tội lỗi và ô nhục! Em có dám về xóm làng khoe rằng em đi làm đĩ không? Chắc chắn là không! Mỗi lần em về là mỗi lần em cầm một số tiền khá lớn về theo. Hỏi làm gì mà có nhiều tiền vậy thì chắc em nói rằng em làm ở hãng xưởng nào đó trên thành phố. Như vậy thì lương tâm của em cũng còn sống một cách nào đó. Vì lương tâm cứ ray rứt nhắc nhở em việc làm này sai trái. Tiếng nói lương tâm báo cho em biết em đang sống trong tội mà em vẫn cứ làm ngơ. Em dùng những tiếng nhạc kích động, ồn ào để át đi tiếng nói lương tâm của lòng mình.


Em là một tội nhân vì đang ngụp lặn trong vũng bùn nhơ và quyết định sống trong tội lỗi. Nhưng em cũng là nạn nhân của bóng tối tội lỗi. Em là nạn nhân của những người đàn ông đi tìm thú vui xác thịt, là nạn nhân của những người dẫn đưa em vào con ngõ cụt đen tối, là nạn nhân của căn bệnh thời đại HIV, và là nạn nhân của tiền, bóng tối Sự Dữ.


Càng nghĩ đến em, tôi càng ghét và ghê tởm tội lỗi của em, nhưng tôi xót thương em vì em là em tôi, là con Thiên Chúa. Tôi lên án tội lỗi, nhưng tôi cầu nguyện cho em, là tội nhân được ơn hoán cải. Tôi ghét sự tội, nhưng tôi thương xót cầu nguyện cho em - các nạn nhân - được ơn chữa lành và thức tỉnh quay về vùng Ánh Sáng Tự Do.


Nghĩ đến em, tôi liên tưởng đến câu chuyện người phụ nữ ngoại tình trong Phúc Âm Thánh Gioan (Ga 8:2-11). Chị ta lầm lỡ và người ta đã gán tội tử hình ném đá. Người ta đã chà đạp nhân phẩm chị, họ sử dụng chị như một vũ khí để tấn công Đức Giêsu, họ đã gom tội lỗi của chị và con người của chị thành một, họ ghét tội, ghét hành động chị làm, và ghét luôn chị. Đức Giêsu ghét tội nhưng thương xót kẻ lầm lỗi vì biết họ là thân phận con người yếu đuối. Nghĩ đến em, lòng tôi quặn đau. Tôi cầu xin em, van nài em, trong một khoảnh khắc trống vắng nào đó của cuộc sống, xin em mở cánh cửa lòng ra để ánh sáng thần khí Chúa dọi vào, kéo em ra khỏi vũng bùn của bóng tối tội lỗi. Xin Chúa dủ lòng thương xót dẫn em ra khỏi ngõ cụt đen tối của u mê lầm lạc.

********************************

Lạy Cha là Thiên Chúa Tinh Yêu, là Đấng giàu lòng xót thương mà chúng con hằng tôn thờ, Cha dựng nên tâm hồn chúng con giống hình ảnh tình yêu của Cha vì Cha là Tình Yêu. Tâm hồn chúng con là để chứa đựng tình yêu vô điều kiện và đầy tràn ân sủng Ánh Sáng của Cha để chúng con thay Cha ban phát tình thương cho anh chị em chung quanh. Thế mà tâm hồn chúng con đã và đang chứa đựng những thứ khác ngoài tình thương. Thay vì chứa tình thương, tâm hồn chúng con lại đem đi chứa tiền bạc, tình dục, quyền uy, danh vọng và biết bao thứ lỉnh kỉnh khác nữa. Tâm hồn chúng con trống vắng quá, đói khát quá, đến độ chúng con ao ước nhét những thứ dơ bẩn ô uế nhất của cuộc đời là những "muồng heo" cho đầy bụng mà người ta cũng không cho.


Lạy Cha, xin nhắc nhở và dạy bảo chúng con, những đứa con ngỗ nghịch và đam mê. Xin vì lòng thương xót của Cha mà chớ xử chúng con như chúng con đáng tội vì ai chịu nổi sự trừng phạt của Cha. Xin Cha tiếp tục nhẫn nhục chịu đựng và thương ban ân sủng Cha để chúng con được thức tỉnh và cảm hóa bởi Tình Thương của Cha. Xin cho chúng con ơn can đảm và tin tưởng vào lòng thương xót của Cha, để mỗi lần chúng con lầm lỡ, dám chạy đến Cha, người Cha Nhân Từ của chúng con. Amen!


Giuse Ngô Văn Chữ, S.J.

July 2, 2008

[forget_me_not]

Đọc kinh bằng con tim

-Bùi Huy Minh

Đọc Kinh Bằng Con Tim
VietCatholic News (Chúa Nhật 09/11/2008 13:57)
Tôi có nghe nhiều người nói đọc kinh như con vẹt. Quả là đúng thật, tôi nói đúng vì tôi cũng là một trong số những người đọc kinh theo kiểu máy móc như thế. Thế thì phải đọc kinh bằng cách nào mới đúng ý của Chúa khi tôi muốn sống gần với Ngài, vậy tôi xin đọc cùng với bạn câu kinh mà Chúa Giêsu người anh cả của tôi đã dạy tôi cầu nguyện với Thiên Chúa Cha cũng là Cha của bạn và tôi, đó là “ Kinh Lạy Cha “.
Tôi bắt đầu đọc.

“Lạy Cha " Khi đọc lạy Cha, tôi cảm nhận được giữa tôi với Chúa Cha có sự liên hệ mật thiết là phụ tử “ Tình Cha con “. Tình Cha con thì chắc chắn sẽ có muôn vàn chuyện để mà nói, để mà thưa gởi trao ban hay dặn dò của Cha dạy bảo con cái mình……


“Chúng Con ở Trên Trời.” Đến đây tôi cảm nghiệm sự liên hệ mật thiết không chỉ là giữa tôi với Thiên Chúa Cha, mà còn với tất cả mọi người đang sống xung quanh tôi, đó là một đại gia đình địa cầu có Huynh Đệ “ Tình Anh Chị Em “ Tình anh chị em thì dĩ nhiên sẽ có rất nhiều điều phải quan tâm đến nhau, mặc dù trong nhà có những người có bản tính khác biệt…….


“Chúng Con Nguyện Danh Cha Cả Sáng". Ở đây khi đọc “ Chúng Con.” Là nói đến tất cả mọi người trong nhà cùng nhau. “ Nguyện.” Cũng có ý nói đến một lời thề hứa “ Ao Ước “ với Cha làm điều gì đó cho Cha chăng. “ Danh Cha Cả Sáng.” Nếu tôi không làm điều mà Cha tôi muốn, điều mà tôi hứa với Cha, thì làm sao danh của Cha tôi được thể hiện hoàn toàn trên con người tôi, anh chị em tôi và trên những công việc tôi đã và đang làm theo ước mong của Cha.


“ Nước Cha Trị Đến " Nước Cha tôi là cõi bình an và hạnh phúc, mọi người được sống trong tình yêu của Cha, sẽ không có chiến tranh tan tóc hay hận thù…. Trong Kinh Thánh người anh cả Giêsu của tôi cũng đã từng nói. “ Thầy đến để lém lửa vào mặt đất, và Thầy hằng mong khắc khoải cho lửa đó cháy bùng lên.” LC12: 49-50


“Ý Cha Thể Hiện Dưới Đất Cũng Như Trên Trời.” Anh cả Giêsu cũng từng nói. “Ý của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy.” Ý của Cha tôi muốn là. Tất cả con cái của Ngài trong đó có tôi phải làm cho cuộc sống trên địa cầu này trở nên một với Thiên Đàng, Vậy tôi đã làm được những gì để ý muốn của Cha tôi được thể hiện?........


“Xin Cha.” Cha tôi mời gọi tôi trở nên như trẻ nhỏ để trông dễ thương hơn, khiêm nhường hơn, khiêm tốn khi xin Cha mình những gì cần đến trong cuộc sống hằng ngày, và xin mỗi khi một ngày mới lại đến. “ Hôm Nay.” Tôi tin ở Cha tôi sẽ cho những gì tôi cần không những trong hôm nay và những kế đó.

“Xin Cho Chúng Con Lương Thực Hằng Ngày” Cha tôi mời gọi tôi sống Đức Bác Ái, nghĩa là khi tôi xin Cha tôi không phải chỉ cho riêng tôi hay gia đình tôi mà thôi, mà phải xin cho tất cả mọi người anh chi em tôi đang sống với tôi trên hoàn cầu nữa.


“Xin Tha Nợ Chúng Con.” Cha tôi là người luôn luôn đi trước tôi, nên Cha biết tôi mang sức mọn hèn yếu đuối của thân xác dễ hư mất, chắc chắn sẽ xúc phạm đến Ngài mỗi ngày, vì thế Cha muốn tôi đọc lời cầu nguyện này hai lần hoặc nhiều lần mỗi ngày từ sáng ban mai đến chiều tà, để được Cha ban ơn và tha thứ cho tôi đã đành còn cho tất cả anh chị em khác nữa.


“Như Chúng Con Cũng Tha Kẻ Có Nợ Chúng Con.” Cha tôi không dạy tôi yêu thương phải có điều kiện, đúng vậy, không thể nào khi tôi xin Cha tha thứ lỗi tội sau đó tôi mới tha thứ cho kẻ mắc nợ mình. “ Như Chúng Con Cũng.” Như cùng đồng nghĩa với Giống Như Đã Làm. Cũng đồng nghĩa với Thường hay Làm. Vậy không biết tôi có thường làm như thế không khi miệng tôi nghêu ngao đọc lời nguyện này?


“Xin Chớ Để Chúng Con Sa Chước Cám Dỗ.” Anh cả Giêsu của tôi còn bị ma qủy cám dỗ, không chi tôi là cái gì mà nó không dám làm điều đó? Thế mà tôi vẫn biết Cha tôi vốn không để sự việc đó xảy ra với tôi, lý do chỉ có một. Cha luôn tôn trọng tôi nên cho tôi đủ sáng suốt để nhận biết đâu là điều thiện và ngược lại, và khi tôi nhận biết được thiện ác cũng chính là lúc Cha tôi thỏa mãn được lời cầu xin của tôi. để tôi Tự Do chọn lựa điều tôi muốn. Chớ Để Con Sa Chước Cám Dỗ…… mặc dù biết thế, vậy mà có đôi lúc tôi vẫn chọn lựa sai lầm.


“Nhưng Cứu Chúng Con Cho Khỏi Sự Dữ.” Tuy Thiên Chúa Cha cho tôi tự do vào đời sống theo điều tôi muốn, nhưng Cha luôn cứu giúp tôi khi tôi chạy đến với Ngài trong mọi nghịch cảnh của cuộc đời khi tôi vấp ngã. Đọc nguyên Kinh Lạy Cha, tôi cảm nghiệm Chúa Cha dạy tôi sống yêu thương bác ái luôn sẵn lòng khoan dung, khi cầu nguyện với Kinh Lạy Cha không những cầu nguyện cho riêng mình mà còn cầu nguyện cho tất cả mọi người con cái Chúa.


Các bạn thân mến.
Có lẽ những ngày tháng này sự cảm nghiệm của tôi là thế, những ngày tháng sắp tới khi đọc Kinh Lạy Cha không chừng sẽ khác và đậm sâu hơn. Tôi luôn ước nguyện mỗi ngày được thay đổi và sống với hồng phúc Thiên Đàng ngay trên trái đất này mà không cần phải chờ đến lúc Chúa gọi về, vì Chúa Cha muốn như thế. “Ý Cha Thể Hiện Dưới Đất Cũng Như Trên Trời.” Amen.


Bùi Huy Minh -vietcatholic.net

[forget_me_not]

Câu chuyện hai con chim én

-Tình yêu chiến thắng

Tối hôm qua, truyền hình gây buồn hơn bao giờ hết. Chiến tranh, bão lụt, nạn đói, ma túy. Một cuộc đàm thoại tiếp liền sau đó, mỗi nguời đưa ra một câu chuyện kinh khủng : một bệnh nhân sida chết, một đứa bé tàn tật gặp khó khăn, những thù hận chủng tộc. Một người đã nêu lên câu hỏi không thể tránh được :

-“Tại sao Thiên Chúa dựng nên một vũ trụ đầy bất hạnh như thế?”.

Không thể chợp mắt được, tôi liền nghĩ đến một câu chuyện đời xưa. Thoạt đầu, chỉ có Thiên Chúa và hai con chim én, một con hóm hỉnh và một con âu sầu. Con hóm hỉnh nói:

-“Thưa Hóa Công, xin hãy tạo dựng vũ trụ ! Cùng với không khí để bay lượn, cây cối để xây tổ ấm, để có hoa quả, có trẻ con, có những nụ cười và nhiều tình yêu”.

Con âu sầu thì nói:

-“Xin đừng tạo dựng ! Kẻo loài mãnh cầm cắn xé chúng tôi. Giông bão nuốt chửng chúng tôi”.

Thiên Chúa bảo:

-“Ta muốn tạo dựng, ta muốn có hàng vạn sinh vật để yêu thương và ta muốn cống hiến cho chúng một vũ trụ xinh đẹp”.

Con âu sầu òa khóc:

-“Chúng sẽ không yêu Ngài, chúng sẽ ganh ghét nhau, chúng sẽ phá hoại vẻ đẹp”.

Con hóm hỉnh lại nói:

-“Xin đừng nghe nó. Tạo dựng chắc chắn là có rủi ro, nhưng điều đó đáng làm để cho tình yêu thêm vui”.

Lúc bấy giờ Thiên Chúa trầm ngâm rất lâu trước sự lựa chọn : không tạo dựng gì hết thì sẽ không có nụ cười không có tình yêu. Nếu tạo dựng thì sẽ có nụ cười và nước mắt , có yêu thương và thù hận. Thế là Thiên Chúa đã dựng nên vũ trụ và trao ban cho nó tình yêu cuả Ngài và nói:

-Ngày kia, tình yêu này sẽ chiến thắng.

André Sève, Sương Mai - Việtnam

[forget_me_not]

Thiên thần bản mạnh

-Suy niệm 10 phút mỗi ngày

Trong ngày mừng lễ các Thiên Thần Bản Mệnh, xin chia sẻ với các bạn một câu chuyện:

Có một Linh Mục ở miền quê nước Pháp được mời đi xức dầu ban đêm cho một bệnh nhân nguy tử. Chợt nghĩ đến đoạn đường xa xôi heo hút, Ngài đã định bỏ quay về vì sợ cướp bóc trấn lột. Nhưng rồi ý thức bổn phận và trách nhiệm của một Linh Mục, Ngài lấy hết can đảm, vừa chuẩn bị túi hành trang, vừa cầu xin với Thiên Thần Bản Mệnh, rồi lên đường. Bệnh nhân là một cụ già đã được ban Bí Tích Xức Dầu, sáng hôm sau thì qua đời. Vị Linh Mục cũng trở về nhà bình an vô sự.

20 năm sau, vị Linh Mục đã già yếu, Ngài xin về hưu nhưng vẫn phụ trách tuyên úy cho một trại tù tại thành phố. Một lần nọ, Ngài được mời đến giải tội cho một tên tử tù. Thoạt tiên, khi biết có một Linh Mục vừa tới, anh ta quay lưng vào vách nhà giam, chửi rủa xua đuổi một cách hung hăng và hằn học, nhưng rồi khi chợt quay lại, anh ta liền thay đổi hẳn thái độ vì nhận ra khuôn mặt quen quen của vị Linh Mục già
.
Anh ta rụt rè hỏi thăm về quá khứ 20 năm trước, nhưng vị Linh Mục già đã cố nhớ mà vẫn không nhận ra đã gặp anh tử tù này ở đâu. Đến lúc này thì anh ta cúi gục đầu và thuật lại đầu đuôi câu chuyện: Hóa ra dạo ấy, anh đang bị cảnh sát truy lùng về tội sát nhân, chạy giạt vào nấp trong khu vườn nhỏ gần nhà xứ. Anh đã nảy ra ý định sẽ rình giết vị Linh Mục để cướp chiếc áo chùng thâm giả trang trốn đi nơi khác. Thế nhưng, đúng lúc đêm hôm khuya khoắt ấy, anh ta ngỡ ngàng trông thấy vị Linh Mục đã rời nhà xứ cùng đi với một thanh niên lực lưỡng theo sau...

Nghe đến đây, vị Linh Mục già hiểu ra mọi sự. Ngài quỳ xuống tạ ơn Chúa rồi kể tất cả cho người tử tù nghe. Anh cũng quỳ vội xuống, ăn năn sám hối và lãnh nhận Bí Tích Hòa Giải trong nước mắt mừng vui...

******************************

Câu chuyện trên giúp tôi hiểu một điều: Nhiều khi vì không thấy Chúa, tôi cứ nghĩ là Chúa không ở bên tôi, nhưng thật ra Chúa luôn gởi Thiên Thần Bản Mệnh đến để bảo vệ tôi. Nhưng Chúa chỉ bảo vệ người nào sống với Chúa như đứa con thơ. Ai càng tỏ ra yếu đuối, bé bỏng, tin tưởng Chúa càng nâng đỡ nhiều, như bài Phúc Âm của Thánh Mátthêu đã nói (18:10). Tôi lại nhớ đến một đoạn trong bài hát “Khúc hát một loài hoa” của nhạc sĩ Ân Đức: “Một niềm tin vô biên, một niềm tin phó thác triền miên, Ai mong muốn lên Nước Trời phải trở nên thơ bé mà thôi.”

Ai càng trở nên như trẻ nhỏ, thì Chúa càng yêu thương đỡ nâng dìu dắt. Ước gì lúc nào tôi cũng biết sống nhỏ bé trước mặt Chúa, và luôn phó thác mọi sự trong tay Chúa, để Chúa tiếp tục gởi Thiên Thần Bản Mệnh đến nâng đỡ và che chở tôi mỗi ngày. Và giờ đây xin mời bạn cùng tôi dâng một lời kinh lên Thiên Thần Bản Mệnh của chúng ta.

Lạy Thiên Thần Chúa Trời là đấng đã nên quan thầy gìn giữ con,

Vì ơn lòng lành Đức Chúa Trời,

Xin người soi sáng con, phù hộ con ngày/đêm hôm nay.

Têrêsa Hải Phượng

Nhóm tác giả - Việtnam

[forget_me_not]

Người lân cận tốt

-Người Samritano nhân hậu

“Ai có được người lân cận tốt là có được buổi sớm mai tốt lành”. Câu tục ngữ này đã gợi hứng cho tập san L’ Écho mở một cuộc điều tra về những niềm vui và những nỗi khổ gây nên do những người lân cận. Nhận xét về căn bản đầu tiên là : Khi mơ ước có những người lân cận tốt, ta hãy tự hỏi mình có phải là người lân cận ly tưởng không.

Cụ thể mà nói, điều ấy có nghĩa là mỗi khi khám phá ra một khuyết điểm nào nơi người lân cận, ta phải tự vấn ngay : còn tôi thì sao ? Làm sao than phiền về chiếc pianô của người hàng xóm nếu ta lại cứ thổi kèn đồng ? Nói thế có vẻ hài hước nhưng thực ra, sự mù quáng về chính mình có thể mang những hình thức không thể tin nổi. Bà Tornois vì nhà không có điện thoại nên cứ nói nhờ máy của chị hàng xóm hoài, thế mà bà ta vẫn còn than được “chị ta khó quá!”

Theo kết quả cuộc điều tra, sự tế nhị là đức tính số một của người lân cận tốt. Không gây tiếng ồn để làm phiền người khác : Tiếng máy thu thanh, thu hình; tiếng chân chạy nhảy ở cầu thang, ở lầu trên; tiếng rồ xe; tiếng cãi lộn, vân vân...

Đức tính lớn thứ hai : tính hay giúp đỡ. Với các ông, người ta ưa thích những ai lúc nào cũng sẵn sàng giúp một tay trong bất cứ công việc nào, một chốc lát thôi. Với các bà thì đó là những gì liên quan đến trẻ em và nội trợ.

Đức tính thứ ba : Lúc nào cũng có nét mặt vui tươi. Một nét mặt như thế sẽ khiến cho cuộc đời thêm rạng rỡ và đem lại niềm khích lệ. Đó cũng là điều làm nên những buổi sớm mai tốt lành.

Một ngươì bạn mới đến, nơi trường học, công xưởng, cơ quan hay nơi công đoàn, tự nhiên tôi muốn tự hỏi : “Anh ta có phải là người lân cận tốt không?”. Nhưng tôi phản tỉnh ngay : “Làm cách nào để tôi sẽ là người lân cận tốt lành của anh ta ?” (André Sève)

Lạy Chúa là người lân cận tốt lành nhất của con. Chính Chúa đã hiện thân qua các khuôn mặt của người lân cận mà con sẽ gặp trong ngày hôm nay. Xin Chúa giúp con luôn biết yêu thương, cảm thông, tha thứ, vui tươi với họ. Vì chính Chúa là “người lân cận” duy nhất của con. Amen.


André Sève, Sương Mai - Việtnam

[forget_me_not]

Suy niệm Mỗi Ngày

NGƯỜI MÔN ĐỆ "EM BÉ"

Khi giúp tĩnh tâm ở Dòng Xitô Phước Lộc, Bà Rịa, tôi ngắm hoài những cái bảng "Cầu nguyện cho quý vị ân nhân". Ở đâu tôi cũng thấy đầy những cái bảng này, hết bảng lớn đến bảng nhỏ. Phòng ngủ thì bảng ghi tên một người, còn phòng lớn thì nhiều người. Tòa nhà tĩnh tâm vừa xây được vài năm nhờ các vị ân nhân đóng góp. Vì có công nên Dòng làm những cái bảng để ghi công, biết ơn, đồng thời cũng xin các người đến tĩnh tâm cầu nguyện giúp.

Nhìn những cái bảng này làm tôi liên tưởng thời gian tôi phục vụ tại Giáo xứ Chúa Ba Ngôi ở San Jose, California. Khi xây dựng hội trường lớn, cha chánh xứ và các cha phụ tá kêu gọi hết nước miếng mà số tiền đóng góp chẳng thấm vào đâu so với khoản tài chánh cần để có thể xây dựng. Cuối cùng phải nhờ nhóm chuyên viên vận động đến để gây qũy. Họ đề nghị làm những cái bảng ghi tên của các vị ân nhân đóng góp xây dựng hội trường. Tối thiểu phải đóng góp bao nhiêu tiền mới được khắc tên mình vào bảng. Và bà con sốt sắng hơn để đóng góp. Các bảng bằng gạch khắc tên được dán vào đầy tường chung quanh tòa nhà. Đây là tâm lý tự nhiên vì ai cũng muốn được khen, ai cũng muốn được người khác biết việc công đức của mình. Thành ra có công thì cần phải được biết ơn. Giáo xứ đã biết ơn và cũng xin anh chị em cầu nguyện và cám ơn quý vị ân nhân đóng góp. Đây quả là một phép lạ vì giáo xứ nghèo mà có thể đóng góp được khoản tiền lớn để xây dựng hội trường.

Trong câu chuyện Đức Giêsu hóa bánh ra nhiều (Ga 6:1-15), Thánh Gioan thuật lại rằng có một em bé có năm chiếc bánh và hai con cá, và nhờ bánh cá, lòng quảng đại và sự hợp tác cho đi của em bé với Đức Giêsu mà mọi người được ăn no nê. Tôi cảm thấy vai trò của em bé này quan trọng lắm vì không có em bé không biết Đức Giêsu có làm được phép lạ hay không? Thành ra công ở đây có hai người là chính, Đức Giêsu và em bé, dù rằng công của em bé nhỏ xíu so với công của Đức Giêsu, nhưng em vẫn là người có công.

Mời anh chị em cùng tôi khám phá "em bé" này. Nếu đã có công thì cần phải biết tên tuổi gia thế của vị ân nhân để cám ơn. Nhà Dòng, nhà thờ nào quyên góp tiền để xây cất cái gì cũng cần những ân nhân giúp đỡ. Khi khánh thành phải tuyên dương công trạng và cám ơn những vị ân nhân đó (không cám ơn, biết ơn, ghi ơn họ thì lần sau chớ có sớ rớ tới để mà nhờ với cậy). Em bé có công thì mình cũng phải biết về em bé chớ. Em bé thì chắc là phải nhỏ lắm; ba, bốn, năm tuổi thì mới gọi là em bé, chớ lớn khoảng mười tuổi hoặc hơn mà gọi em là em bé thì em giận đấy. Em trai hay gái thì không ai biết, tên gì cũng chẳng ai hay, giàu nghèo cũng khó đoán. Em bé làm gì ở đó với phần ăn tối của bé là năm chiếc bánh và hai con cá? Nếu em chạy chơi thì không lẽ cha mẹ em dự tính rằng em, một đứa trẻ ba bốn tuổi nhỏ xíu của mình, chạy chơi xa và sẽ về trễ nên… gói theo đồ ăn tối cho em bé? Mà nếu cha mẹ có bới đồ ăn cho bé thì khi em chạy chơi với chúng bạn cùng trang lứa, thông thường bé sẽ để đồ ăn ở một xó xỉnh nào đó rồi chạy chơi, chơi một chặp thì bé chẳng còn nhớ đã để đồ ăn ở đâu, vì bản chất của bé là ham vui và hay quên.

Nếu em bé đi theo cha mẹ thì đâu phải em bé cho năm chiếc bánh và hai con cá, mà là cha mẹ của em bé cho. Nếu mẹ nói đứa con nhỏ đem một trăm đồng biếu cha xứ thì đâu phải đứa con nhỏ cho, mà là người mẹ cho. Nếu vậy thì có khả năng người cho bánh là người lớn chớ không phải em bé. Nhưng Thánh sử lại muốn nói "em bé." Vì thế, tôi cảm nghiệm thấy Thánh Gioan muốn nói đến "em bé" theo nghĩa bóng. "Em bé" ở đây là một người lớn nhưng có tâm hồn như "em bé". Tâm hồn em bé thì đơn sơ, không so đo tính toán, dám cho hết những gì mình có, trong khi người lớn thì thường có thái độ "thủ" lại.

"Em bé" có công nên được người ta khen: "Cám ơn em bé nghe, không có bé thì không biết chúng ta có bánh để ăn không." "Em bé" nghe khen thì khoái, nghe khen nhiều quá nên lỗ mũi nở ra, ngày càng to thêm ra, "em bé" đứng đón nhận tất cả lời khen tặng và tưởng rằng tất cả là công của nó: "Không có tôi thì chắc quý vị đói hết rồi! Không nhờ công tôi thì làm gì ca đoàn hát hay được như vậy! Không có tôi giúp thì làm sao giáo xứ xây được nhà thờ đẹp như vậy v.v..." Lỗ mũi nó càng ngày càng nở to, khoái chí, tự mãn, và nó không chịu làm "em bé" nữa, nó lớn ra để làm người lớn và đứng phía trước mặt Chúa Giêsu để đón nhận những lời khen tặng. Nó lớn quá đến nỗi nó che khuất luôn cả Chúa. Chúa chết và trời lại đi vào bóng đêm.

"Em bé" phải tiếp tục làm "em bé". "Em bé" mà đòi to lớn ra thì át mất Chúa thôi. Trong đám đông mấy ngàn người, "em bé" sẽ bị và được tan biến đi, để công của hai người chỉ còn một vai chính là Chúa Giêsu, Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót ban sự sống và ban dư đầy – ban sự sống của chính Ngài để làm của ăn nuôi đoàn con.

Người môn đệ theo Chúa Giêsu phải mang khuôn mặt, tâm hồn "em bé" này, phải và ước muốn mặc lấy tâm hồn bé thơ, tinh thần đơn sơ, không so đo tính toán, dám dẹp bỏ ý riêng và những cái lý luận, những cái "tôi" to lớn của mình, để Chúa Giêsu được lớn lên, để cảm nghiệm Chúa làm những phép lạ cả thể trong tâm hồn và trong đời sống của mình.

Nếu cha mẹ đưa bánh và cá cho em bé và dặn con đưa cho Đức Giêsu, và nếu em bé ích kỷ tính toán: "Đưa hết thì mình ăn cái gì? Chừng này chỉ đủ cho mình con ăn thôi, làm sao mà cho được, mà chừng này thì làm sao nuôi được ngần ấy người, đừng nói năm chiếc bánh và hai con cá, năm trăm chiếc bánh và hai trăm con cá cũng chẳng thấm vào đâu!" Nếu em bé không quảng đại cho, thì chắc Đức Giêsu khó làm phép lạ, hay nói cách khác, Đức Giêsu không thể làm được phép lạ, như khi Đức Giêsu về thăm Nadarét, Thánh Mátcô thuật lại rằng: "Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. Người lấy làm lạ vì họ không tin" (Mc 6:5-6). Sự kiện này nói lên một điều là Thiên Chúa cần con người hợp tác với Thiên Chúa để Ngài làm những phép lạ cả thể trong tâm hồn và trong đời sống mỗi người. Â sủng của Thiên Chúa sẽ vẫn là ân sủng nếu con người từ chối hợp tác với Ngài.

Anh chị em thân mến, đâu là những chiếc Bánh Ân Sủng và Cá Tình Thương mà bạn và tôi đã nhận nhưng không? Cái gì cản trở bạn và tôi trao ban những Ân Sủng và Tình Thương đó như lòng Chúa mong ước?

**********************************

Lạy Chúa, xin cho chúng con trở nên "Em Bé" để mỗi người chúng con biết sống quảng đại như em bé, dám cho đi mà không tính toán những món quà Chúa ban nhưng không, biết đón nhận Tình Yêu và Ân Sủng Chúa ban tặng để rồi biết rộng lòng trao ban những món quà của Chúa, cho những anh chị em chung quanh chúng con, đặc biệt những anh chị em đang cần sự giúp đỡ của chúng con. Xin nhắc nhở chúng con luôn biết rằng công của chúng con thật quá bé nhỏ so với công của Chúa. Xin ban cho chúng con Thần Khí Chúa để chúng con có thể vượt lên trên bản tính tự nhiên của con người, là thích được kể công trạng, để chúng con sống với luật siêu nhiên mà Chúa trân trọng mời gọi chúng con bước theo. Amen!


Giuse Ngô Văn Chữ, S.J- November 12, 2008