|
|
Việc bãi bỏ ngày lễ kính khăn liệm Turin
Kính gởi cha admin .
Trước đây con có từng nghe về chiếc khăn liệm được cho là thánh tích . Cách đây không không lâu ,khi con hỏi ,có một admin trang web kia cho biết rằng chiếc khăn liệm đã được kết luận là giả .
Có lẽ con cũng không để ý nhưng vì một ngày kia một thằng bạn không theo Đạo đọc to một đoạn văn trong những trang web chống Đạo của bùi văn chấn tiên sinh mà hiện này đã đi về một cõi nào đó (vì ngài đây là antichrist) , cho rằng sự bất khả ngộ của đức Giáo hoàng không còn đúng khi :
__Tháng 10.1988, trong một cuộc họp báo tại London tòa thánh Vatican tuyên bố tấm vải liệm là một vật giả mạo, được ngụy tạo trong thời trung cổ vào khoảng các năm từ 1260 đến 1390.
___ Tòa Thánh Vatican chính thức bãi bỏ ngày lễ kính thánh tích hằng năm vào ngày 4 tháng 5 do Giáo Hoàng Julius II lập ra từ 1506.
___Và ngày 4.5.1999, tòa thánh ra lệnh đóng cửa nhà thờ Turin .
Chắc Cha không hình dung ra sự xấu hổ của con ngày hôm ấy vì rằng bữa hôm đó : con ___ ít ra cũng tự cho mình là một chiến sĩ bảo vệ đức Tin ___ chịu đắng chịu cay trước vẻ mặt hả hê của thằng bạn và đồng bọn ,vì từ trước đến giờ ,lần này là lần đầu tiên ,con chậm chạp phản ứng ,và chưa biết trả lời thế nào .Có lẽ mất năm phút ,con đành hẹn bọn họ tạm gác “hồ sơ “ ấy ,để nghiên cứu lại và đưa ra một kế hoạch hoãn binh :
__” …Chúng mày là vua xuyên tạc ,và hiểu lệch lạc lắm ,để tao coi kỹ xem đã …”
Tối hôm ấy , khi tra trên mạng ,tất cả những tin tức ,phán quyết của Tòa thánh Vatican mà thằng bạn đã nói ở trên không hề sai sự thật .Lúc ấy con chưa biết đến trang “giaophannhatrang.net “ này nhưng ở nhiều trang web khác đều xác nhận các tin tức không khác gì những bài viết về khăn liệm Turin mà Cha đã post lên sau này mà con vừa đọc mấy ngày qua .
Vì hôm ấy tìm mãi mà không thể kiếm được một bài phản bác cái kết luận “ sự bất khả ngộ không còn đúng …” để làm mẫu học tập,cho nên con đành phải tự suy nghĩ và hôm sau “thuyết “ cho những đứa bạn như sau :
___ Ơn bất khả ngộ của đức Giáo hoàng là một ơn không thể sai lầm một khi đức Giáo hoàng cầu xin ơn cùng Chúa Thánh Thần ,lấy quyền thủ lãnh tối cao của Thánh Phê rô để rồi Ngài ra một quyết định thuộc về lãnh vực Tín lý ,hoặc Luân lý để buộc mọi người trong Giáo hội Công Giáo phải tin và làm theo .Ví dụ như tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm ,Đức Mẹ hồn xác lên Trời … ai không tin là không thuộc về Hội Thánh Công Giáo .Ngoài những sự ấy , tức có những điều không buộc ,chẳng hạn như sự kiện Đức Mẹ hiện ra ở Fatima ,cho dù Giáo hội đã công nhận là việc do Thiên Chúa ,nếu có ai không tin các phép lạ ,sự kiện cũng không bị phạt vạ (tất nhiên trường hợp này ít xảy ra ,vì ơn Thánh Thần Chúa hoạt động rất mạnh trong những ai yêu mến Chúa và Giáo Hội).
Có thể còn nói thêm rằng những sắc lệnh ,tuyên bố ,luật lệ khác của Đức Giáo Hoàng khi ban hành không phải là các Tín Điều .Chúng được đức Giáo Hoàng soạn ra để hướng dẫn Dân Chúa trong từng thời gian ,không gian ,và vẫn có thể bãi bỏ sắc lệnh ,luật lệ này để thay bằng sắc lệnh ,luật lệ mới …
Một điều chắc chắn là đức Giáo hoàng Julius II chưa bao giờ tuyên bố khăn liệm thành Turin là một Tín điều .Nghĩa là nếu ai không Tin và cho rằng khăn ấy không phải là khăn liệm Chúa Giê su ,thì sẽ bị phạt vạ ! Tất nhiên ngài chắc chắn là một chủ chăn rất tôn sùng các Thánh Tích ,cho nên ngài đã lập ra một ngày lễ riêng biệt để kính tấm khăn liệm mà ngài cũng như đại đa số người thời đó tin rằng ấy là di vật cuộc Thương khó của Chúa .
Những kẻ dựa vào việc này để lên tiếng bài bác Giáo hội ,thì hãy nhớ rằng cho đến bây giờ ,Khoa học vẫn chưa thể hoàn toàn phủ nhận hay công nhận tính chất Thực ,Giả của tấm khăn liệm vì vô vàn những kết quả thí nghiệm khoa học trên tấm khăn chồng chéo và mâu thuẫn lẫn nhau ! Chúa đã dạy các con dân của Người rằng :”Ai yêu mến ta thì tuân giữ lời Ta …” và đây mới là cái căn bản nhất trong hiến pháp Mến Chúa Yêu Người .Một tấm khăn liệm dù là Giả đi nữa ,nếu làm cho loài người sám hối quay về với Chúa thật nhiều ,chắc chắn Thiên Chúa sẽ chúc lành cho những việc này hơn là chỉ chăm chăm chứng minh nó là thật mà kết quả thường là nguội lạnh khô khan xa lánh Người !
Đức Giáo hoàng Gioan Phao lo II là một vị Chủ chăn rất thông minh và sáng suốt trong việc hướng dẫn Dân Chúa cho nên có thể ngài thấy cần phải thực hiện những việc mà với cương vị lãnh đạo ,người cảm thấy nên làm như việc hướng dẫn cho mọi người hiểu những thâm sâu trong Mầu nhiệm Cứu Chuộc hơn là chỉ chăm chăm sùng kính một bề ngoài vật chất ,cho nên ngài đã không vội vàng công nhận một di vật được cho là Thánh Tích ,và thấy cần phải thay đổi sắc lệnh cũ để tránh nhiều việc không thích hợp .Ngài đã từng nói : “Niềm tin của chúng ta không đặt nền tảng trên tấm vải liệm” ,và câu này có lẽ đã đủ để trả lời cho những ai băn khoăn về chuyện thật hay giả sẽ ảnh hưởng đến đức Tin Ki Tô giáo . Tuy vậy ,nếu chúng ta nhìn lại ,những gì ngài cho thực hiện sau đó ,như cho trưng bày công khai tấm vải được cho là Thánh Tích ấy vào những năm sau 1988 ấy như năm 1999 ,2000 ,2010 cùng những việc suy ngẫm tập thể mầu nhiệm Nhập Thể ,Cứu Chuộc ,cũng như thực hiện các nghi thức Phụng vụ ,các bí tích …trong những dịp hành hương chiêm ngắm tấm khăn liệm ấy , phải chăng ngài đã bắt chước gương Chúa Giê su khi từng khẳng định : “…Ta đến không phải để bãi bỏ ,mà là kiện toàn …(Mattheu 5 ,17) “
Thưa Cha ! Với cái bài biện luận này con đã tạm thời làm im lặng những hành động vạch lá tìm sâu của mấy thằng bạn .Con cũng từng đọc kỹ bài viết chống phá Giáo hội của tên bùi văn chấn tiên sinh ,và nhận thấy rằng cứ khách quan mà nhận xét ,lý lẽ của “ Chấn tiên sinh “ như một kẻ nhắm mắt nói càn không có một chút chân giá trị , chỉ lôi kéo được một số người “ chống đối không cần biết đúng sai “ !
Tự bản thân con cũng cho rằng với những gì con đã được học trong một nền giáo dục Công Giáo ,thì có lẽ những tư tưởng trong bài biện luận này không sai với Tín lý ,Giáo lý nhưng con vẫn ngờ rằng sự hiểu biết con còn giới hạn ,thiếu sót và có những sai lầm .Chính vì thế con nhờ Cha chỉnh sửa lại ,và chỉ thêm cho những điều còn sai sót trên đây ,để đức Tin con được vững mạnh hơn .
Cảm ơn Cha .
************************************************
Trên đây là bài viết tôi đã gởi cho trang web www.gpnt.net vào khoảng đầu tháng 1 năm 2012 sau khi đọc được loạt bài viết của cha admin nói về tình trạng hiện nay của tấm khăn liệm trước đây được cho là Thánh Tích.
Hiện nay trang web www.gpnt.net đã bị: “This Account Has Been Suspended” tạm dịch là đình chỉ tài khoản,cho nên tôi không thể trích dẫn loạt bài viết của cha admin có khẳng định những điều vừa nói về tấm khăn liệm như đã kể ở trên.
Tuy thế những chi tiết sau:
_____Tháng 10.1988, trong một cuộc họp báo tại London tòa thánh Vatican tuyên bố tấm vải liệm là một vật giả mạo, được ngụy tạo trong thời trung cổ vào khoảng các năm từ 1260 đến 1390.
___ Tòa Thánh Vatican chính thức bãi bỏ ngày lễ kính thánh tích hằng năm vào ngày 4 tháng 5 do Giáo Hoàng Julius II lập ra từ 1506.
___Và ngày 4.5.1999, tòa thánh ra lệnh đóng cửa nhà thờ Turin .
Bạn thenguyen có thể lên mạng internet kiểm tra lại những thông tin này và những gì tôi nhắc ở phần trên. Lẽ ra tôi rảnh thì sẽ tìm kiếm cho bạn, nhưng bấy lâu nay bạn đã biết rồi đấy:”Thời giờ ở đâu”?
Chính vì thế, tôi đã từng viết rằng tôi chẳng quan tâm hay tranh luận gì việc Chúa bị đóng đinh ở cổ tay hay bàn tay, vì điều đó chẳng cần thiết gì đến niềm Tin Cậy Mến! Nhưng tôi chỉ muốn nói rằng chúng ta không nên dựa vào cái khoa học chết tiệt của loài người, tức thế giới hữu hình, mà xét đoán việc của thế giới vô hình.
Nói thật tôi rất lấy làm tiếc khi bạn nghĩ rằng không cần đọc TĐHN mà chỉ cần dùng Thánh Kinh là đã đủ để thảo luận về những gì sách TĐHN viết!
Xin nói rằng Thánh Kinh là tiêu chuẩn, là nền móng để cho những vấn đề về Đức Tin phát triển trên ấy. Giống như như một quốc gia lấy Hiến pháp làm nền móng, làm chuẩn cho các luật lệ được hình thành và phát triển trên Hiến pháp. Thánh Kinh là nền móng, đại cương cho nên sẽ chưa đủ những chi tiết cụ thể. Bạn thenguyen có thấy rằng phe chống đạo cứ cho rằng Thánh truyền không ghi chép trong Thánh kinh, cho nên cứ nhơn nhơn gạt bỏ hay không?
Mời bạn đọc thử các đoạn dưới đây:
Đức Mẹ Maria là Đấng quan trọng sau Chúa Giêsu Kitô trong mầu nhiệm Cứu Chuộc. Mẹ là Đấng đã thực sự rõ ràng cộng tác vào việc Cứu Chuộc của Chúa Giêsu Con Mẹ. Ơn gọi và sứ mạng của Mẹ chính là ơn gọi Đồng Công Cứu Chuộc. Từ trước vô cùng, Thiên Chúa đã định đặt cho Đức Mẹ được ơn Đồng Công Cứu Chuộc.
Nhưng cuộc đời của Mẹ lại bị che khuất quá nhiều trong bóng im lặng. Phúc Âm nói rất ít về Mẹ. Ngoài một vài chi tiết quá gọn ghẽ, ít oi, liên quan đến cuộc đời Chúa Giêsu. Thánh Luy Mônpho nhận xét: "Qua Phúc Âm, ta chẳng biết cả đến Mẹ sinh ra bao giờ và ly trần khi nào nữa". Các vị tiến sĩ, các nhà thần học, các sử gia đã cố gắng nghiên cứu để tạo nên nhiều cuốn hạnh tích Mẹ Maria thật giá trị, nhưng những tác phẩm ấy cũng chỉ là sản phẩm của con người, không đáp ứng đủ được lòng hiếu kính của con cái Giáo hội, một lòng hiếu kính luôn luôn khao khát được hiểu biết về cuộc đời Mẹ hơn, để yêu mến Mẹ hơn.
Mẹ Maria và chính Thiên Chúa xem ra cũng chiều lòng khao khát ấy, nên vào thế kỷ 17, Mẹ đã được Thiên Chúa cho phép tỏ ra tất cả cuộc đời của Mẹ trong một cuộc Mặc khải tư, cho bà mẹ một đan viện dòng Thánh nữ Clara, để bà viết lại cho mọi người được biết…
Con của Mẹ, con thắc mắc tự hỏi không biết một nhà thông thái viết những bí mật đời Mẹ có giá trị hơn không. Không đâu, con. Như vậy, người ta có thể gán công trình đó cho trí thức của ông ta. Mẹ thấy rằng, con là thụ tạo nhỏ bé nhất, vô ích nhất, nhưng con nên biết rằng" Uy tín của cuốn truyện con viết đây, không tuỳ ở dụng cụ viết nó, nhưng ở Đấng Tác giả là chính Chân lý Tối cao. Nên ai không tin những điều con viết, sẽ không phạm gì tới con, nhưng là phạm đến Mẹ, vì họ hoài nghi lời Mẹ dậy".
Con cũng còn tự hỏi, không biết những mầu nhiệm cao cả con viết ra đây có khỏi khó tin không. Những ai có một ý niệm xác đáng về thân thế Mẹ, sẽ chẳng thấy khó tin gì, họ sẽ khám phá ra mối liên quan giữa các hồng ân, con thuật lại đó, với phẩm chức Mẹ Thiên Chúa mà các hồng ân ấy đi kèm. Nếu Thiên Chúa từng đãi ngộ quảng đại với nhiều vị thánh, Ngài còn đãi ngộ Mẹ đặc biệt hơn, có lạ gì đâu? Phẩm chức Mẹ Thiên Chúa thuộc một trật tự cao vượt trên hết mọi phẩm chức có thể tưởng tượng, nên Ngài vì Mẹ mà làm tất cả những gì thuộc quyền toàn năng Ngài, và tuỳ ở khả năng Mẹ có thể lĩnh nhận được. Vì thế nên Ngài mới chồng chất trên Mẹ hết ân sủng này đến ân sủng khác, càng thấy linh hồn Mẹ không có chướng ngại nào với ơn Ngài ban, Ngài càng ban thêm…
|
|
Trả lời với trích dẫn