Tư thế ngồi đặc biệt của Chúa Jesus

[NVN]

Chiêu này lit mời mọi người cùng ngâm kíu, các CU THẢO KINH THÁNH típ chiu đêeee:

Trong suốt cuộc đời loan báo Tin Mừng, Chúa Jesus đứng, nằm, ngồi tá lả mọi lúc mọi nơi. Vậy bạn có biết lúc nào Chúa Jesus ngồi trong tư thế đít thấp đít cao hông ? :3::3::3:

Tư thế này hình như trong dụ ngôn "Người đàn bà ngoại tình"

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

• Đố vui - Có thưởng: Chú bé John Minh Đức đã...
• Số điện thoại ít người gọi nhưng luôn luôn...
• Chữ trong tranh,.. Tranh trong chữ?
• Đố vui có thưởng đây
• Đố Vui Kinh Thánh
• Đố Kinh Thánh nào!!!
• Ai đúng - ai sai? ( Bó tay luôn)
• đố vui Năm Rồng
• Đố vui nào! (rất dễ)
• Bánh gì đây?

[littlewave]

Tư thế này hình như trong dụ ngôn "Người đàn bà ngoại tình"

Chào CU THẢO tương lai nguyễn văn ngân. Bạn phải dẫn chứng sao cho "tâm phục khẩu mục" rùi lit mới "tuyên án" chớ. :laughs:

[NVN]

Chào CU THẢO tương lai nguyễn văn ngân. Bạn phải dẫn chứng sao cho "tâm phục khẩu mục" rùi lit mới "tuyên án" chớ. :laughs:

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (8:1-11).

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môisen, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hoœi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế họ rút từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa”.

[littlewave]

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (8:1-11).

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môisen, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hoœi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế họ rút từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa ”.

Lạy Chúa, lúc đó Chúa chỉ đứng lên ngồi xuống trên đất thui nguyễn văn ngân ui, đâu nêu rõ ngồi kiểu dzì ? Hì hì, thế nên... dzỗ tay thui , lit chưa okie đâu. Chúc bạn nguyễn văn ngân may mắn trong lần cào số mới.:3:

Các CU THẢO khác đâu gùi, DiaCoc, BKT, HTT, Happy Xinh ... lặn đâu gùi? Bùn we'! Kóa ai kùng lăk hem?

[DiaCoc]

CHÚA NGỒI TRÊN THUYỀN

Xưa, chính Chúa Kitô đã dùng thuyền để rao giảng Tin Mừng, trong một số lần :

- Chúa gọi hai anh em Anrê-Simon, và hai anh em Giacôbê-Gioan, làm nghề chài lưới trên thuyền. Và huấn luyện, biến cải các ông thành tông đồ nhiệt thành ‘‘lưới người như lưới cá’’. Các ông bỏ thuyền ngay, theo Chúa (Mt 4,18-22).
- Sau khi bôn ba rao giảng, các Môn Đệ mệt nhọc Chúa khuyên họ tìm nơi nghỉ ngơi. Chúa và họ đã xuống thuyền, nơi yên tĩnh thanh vắng để cầu nguyện. Ra khỏi thuyền, Chúa nhìn đoàn người ‘‘chạnh lòng thương vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Chúa đã làm phép lạ hóa 5 chiếc bánh và 2 con cá, cho 5.000 ăn no. (Mc. 6, 30-44)
- Các Môn Đệ dùng thuyền di chuyển trên mặt hồ. Chúa đi trên mặt nước đến với các Môn Đệ. Thánh Phêrô đi trên mặt nước đến với Chúa. Các Môn Đệ nhận biết quyền năng và tin vào ‘‘Ngài là Con Thiên Chúa’’ (Mt 14, 22-33).
- Ngồi trên thuyền, các Môn Đệ quên đem bánh theo, Chúa nhắc khéo lại Chúa đã làm hai phép lạ hóa bánh : một lần 5 cái bánh cho 5.000 ăn, lần khác 7 cái bánh cho 4.000 ăn. Ý Chúa là ‘‘ tại sao anh em lại bàn về chuyện không có bánh. Anh em chưa hiểu gì cả’’ (Mc 8, 14-21)
- Chúa ngồi trên thuyền dạy dỗ đám đông. Phêrô và các Môn Đệ nghe lời Chúa, ‘‘thả lưới ở chỗ sâu và bắt được thật nhiều cá, hầu như rách lưới’’. (Lc 5, 1-10).

Oa cũng bít: tren Thuyền kông gioáng tren mẹt đét, thừng thìa kẻo ngầu cũng phoải khoác, né kông sẽ pị "ngoã quey đơ roa nge".
Zì zọa, chéc chén rèng cóa lúc: Chúa ngầu lệch 1 ben, zư Lit nóa "Đít Cô, đít thóp"

Khè khè!

[littlewave]

CHÚA NGỒI TRÊN THUYỀN

Xưa, chính Chúa Kitô đã dùng thuyền để rao giảng Tin Mừng, trong một số lần :

- Chúa gọi hai anh em Anrê-Simon, và hai anh em Giacôbê-Gioan, làm nghề chài lưới trên thuyền. Và huấn luyện, biến cải các ông thành tông đồ nhiệt thành ‘‘lưới người như lưới cá’’. Các ông bỏ thuyền ngay, theo Chúa (Mt 4,18-22).
- Sau khi bôn ba rao giảng, các Môn Đệ mệt nhọc Chúa khuyên họ tìm nơi nghỉ ngơi. Chúa và họ đã xuống thuyền, nơi yên tĩnh thanh vắng để cầu nguyện. Ra khỏi thuyền, Chúa nhìn đoàn người ‘‘chạnh lòng thương vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Chúa đã làm phép lạ hóa 5 chiếc bánh và 2 con cá, cho 5.000 ăn no. (Mc. 6, 30-44)
- Các Môn Đệ dùng thuyền di chuyển trên mặt hồ. Chúa đi trên mặt nước đến với các Môn Đệ. Thánh Phêrô đi trên mặt nước đến với Chúa. Các Môn Đệ nhận biết quyền năng và tin vào ‘‘Ngài là Con Thiên Chúa’’ (Mt 14, 22-33).
- Ngồi trên thuyền, các Môn Đệ quên đem bánh theo, Chúa nhắc khéo lại Chúa đã làm hai phép lạ hóa bánh : một lần 5 cái bánh cho 5.000 ăn, lần khác 7 cái bánh cho 4.000 ăn. Ý Chúa là ‘‘ tại sao anh em lại bàn về chuyện không có bánh. Anh em chưa hiểu gì cả’’ (Mc 8, 14-21)
- Chúa ngồi trên thuyền dạy dỗ đám đông. Phêrô và các Môn Đệ nghe lời Chúa, ‘‘thả lưới ở chỗ sâu và bắt được thật nhiều cá, hầu như rách lưới’’. (Lc 5, 1-10).

Oa cũng bít: tren Thuyền kông gioáng tren mẹt đét, thừng thìa kẻo ngầu cũng phoải khoác, né kông sẽ pị "ngoã quey đơ roa nge".
Zì zọa, chéc chén rèng cóa lúc: Chúa ngầu lệch 1 ben, zư Lit nóa "Đít Cô, đít thóp"

Khè khè!

Ui, dzỗ tai nhìu nhìu dzì kông trích dẵng + ngăm cú TK của Côc, thực lòa gương séng thíu nhi.
Nhưng, như CU THẢO nvn, thíu tư thế ngồi kụ thể. Sóng nhồi sóng lắc thì mackeno, mình ngùi choa dzững dzèng hem lắc thì thui chớ. Côc thử ngùi tàu cánh ngằm koai có im ả hem.

Hình tượng rõ rệt nha, mời quý dzị them khẻo nì: (Mt 21,1-7)

1 Khi thầy trò đến gần thành Giê-ru-sa-lem và tới làng Bết-pha-ghê, phía núi Ô-liu, Đức Giê-su sai hai môn đệ và2 bảo: "Các anh đi vào làng trước mặt kia, và sẽ thấy ngay một con lừa mẹ đang cột sẵn đó, có con lừa con bên cạnh. Các anh cởi dây ra và dắt về cho Thầy.3 Nếu có ai nói gì với các anh, thì trả lời là Chúa cần đến chúng, Người sẽ gởi lại ngay."4 Sự việc đó xảy ra như thế để ứng nghiệm lời ngôn sứ:5 "Hãy bảo thiếu nữ Xi-on: Kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở đồ.

6 Các môn đệ ra đi và làm theo lời Đức Giê-su đã truyền.7 Các ông dắt lừa mẹ và lừa con về, trải áo choàng của mình trên lưng chúng, và Đức Giê-su cỡi lên

Chùi, ngồi một lúc mông cao trên lừa mẹ, mông thấp trên lừa con để khải hoàn vào Giê ru sa lem mà không đít thấp đít cao mứi lọa nhoa. hehe

Vậy với chủ đích nào thánh sử Matheu viết TM kiểu độc chiêu như thế ? 3 tác giả TM kia chỉ nhắc tới 1 con lừa thôi mà. (Mc 1, 1-14) / (Lc 19, 28-38) / (Ga 12, 12-16)

Đơn cử thêm vài đoạn TM cho ACE đối chiếu về số 2 của Matheu nha:

• Chữa người bị quỷ ám (Mt 8, 18-24) / (Mc 5, 1-20) / (Lc 8,26-39)
• Chữa lành người mù (Mt 20, 29-34) / (Mc 10, 46-52) / (Lc 18,35-43)

Như chúng ta biết, Mt viết TM cho dân Do Thái, vì vậy ông luôn dựa theo luật DT : chứng của ít nhất 2 người mới xác thực (Đnl 17, 6 và 19,15) / (Ds 35,30). Ngay Chúa Jesus trong TM (Ga 8, 12-20) cũng nhắc lại “Chứng của hai người thì xác thực. Ta tự làm chứng về Ta, và Ðấng đã sai Ta, là Chúa Cha, cũng làm chứng cho Ta nữa”

Kết thúc chiển dzao kông nghệ nhoa.

[DiaCoc]

Khè khè!
Tửng giỏa đốp sô chứ giỏa kỉu đóa dún lòa tòa loa!
Kinh Thánh được chiển ngữ, loại đi chem chem dồ cau tự.

(Mt 21:1-7)

Chương 21:

Ðức Giê-su vào Giê-ru-sa-lem với tư cách là Ðấng Mê-si-a (Mc 11: 1-11; Lc 19: 28 -38; Ga 12: 12 -16 )
(1) Khi thầy trò đến gần thành Giê-ru-sa-lem và tới làng Bết-pha-ghê, phía núi Ô-liu, Ðức Giê-su sai hai môn đệ và
(2) bảo: "Các anh đi vào làng trước mặt kia, và sẽ thấy ngay một con lừa mẹ đang cột sẵn đó, có con lừa con bên cạnh. Các anh cởi dây ra và dắt về cho Thầy.
(3) Nếu có ai nói gì với các anh, thì trả lời là Chúa cần đến chúng, Người sẽ gởi lại ngay."
(4) Sự việc đó xảy ra như thế để ứng nghiệm lời ngôn sứ:
(5) "Hãy bảo thiếu nữ Xi-on: Kìa Ðức Vua của ngươi đang đến với ngươi hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở đồ.

(6) Các môn đệ ra đi và làm theo lời Ðức Giê-su đã truyền.
(7) Các ông dắt lừa mẹ và lừa con về, trải áo choàng của mình trên lưng chúng, và Ðức Giê-su cỡi lên.

Có mé đìu phi lí nòa:
- Chéc chi lừ kon nhỏ hin lừ mẹ mòa kon cô kon thóp?
- Chúa kon thẻ ngầu tren cỏa he kon lừ, lữ kóa kon don roa, Chúa lọn nhòa òa?
Néo cóa thì tren kon nồ cô hin, kòn chưn thìa goác len kon thóp hin choa khỏa mỏa thâu!!!
Zậy mòa cũn đóa - :10::icon3: