Chúa, Phật ?

[thenguyen]

Em thấy rằng: Đức Phật sau khi chết 500 năm thì mới có kinh điển, trong 500 năm chủ yếu là truyền miệng, nó biến đổi nhiều và khác gốc là chắc chắn, nên em chẳng tin có những giáo lý Phật giáo như ngày nay, mà có thật là Phật nói ra, em tâm niệm Phật chỉ là 1 người tìm đạo, tìm 1 cách thức khác với Ấn độ giáo thời đó mà thôi, nhưng cũng chẳng thành công là mấy, chủ yếu là do người đời thêm vào dựng nên mà thôi.

Theo mình biết là vừa sau khi Đức Phật nhập niết bàn được 3 tháng thì các đại đệ tử đã nhận thấy việc truyền đạo thì cần có kinh văn nên đã bắt đầu quy tập ngay từ thời đó bằng Đại Hội Kết Tập Kinh Điển . Trong 10 đại đệ tử thì có A-nan là người có trí nhớ như Lê Quý Đôn, nghe đến đâu, nhớ đến đấy không sót một lời, và ông là thị giả hầu cận của Đức Phật nên có công đầu trong việc quy tập này. Và sử có chép là sau thời điểm này thì Phật giáo chia làm hai phái : Đại Thừa và Tiểu Thừa. Kinh văn tuy chung một nguồn chia làm "kinh, luật, luận" nhưng cách giải thích lại khác nhau nên biệt lập làm hai hệ phái. Do vậy con số 500 năm là quá xa, đồng thời cũng lưu ý là một số kinh văn do đời sau soạn, không phải đích thân Đức Phật giảng thuyết, tuy nhiên nó vẫn dựa vào giáo lý của Đức Phật mà giảng ra.

Mình không nhớ rõ lắm nhưng chỉ biết có 2 kinh của nhà Phật là do đích thân Đức Phật giảng thuyết : Kinh Pháp Cú (Dhammapada) và Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh (Prajñā Pāramitā Hridaya Sūtra). Kinh Pháp Cú là những câu nói của Đức Phật trong hơn 300 trường hợp giáo hoá khác nhau, sau khi quy tập kinh văn thì kinh này được chia làm 26 phẩm với 423 bài kệ, vậy kinh này Đức Phật không giảng một lần nhưng kéo dài trong nhiều năm. Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh thì lại được giảng chỉ trong một lần, bản dịch Hán văn của Huyền Trang có tổng cộng 264 chữ, Đức Phật giảng kinh này khi đã ngoài 60 tuổi, giảng cho Xá Lợi Tử cũng chính là ông A-nan.

Về việc thành công thì là có chứ không phải do người đời sau thêu dệt thêm vào. Bằng chứng là sau lần kết tập kinh điển đầu tiên còn có 3 lần sau nữa đều có sự bảo trợ của các vua : Kalasoka, Asoka, Kanishka; như vậy Phật giáo đã ảnh hưởng sâu rộng và dẫn đến hình thành các vương quốc Phật giáo ngay từ buổi đầu.

Còn Chúa Jesus, em thấy cũng như Phật, nhưng ngắn hơn, sau khoảng 50 năm thì có kinh sách về Ngài, nhưng tại sao lại có những Kinh sách mà không được chấp nhận, những kinh sách đó nói khác về Chúa rất nhiều. Vậy tại sao, chúng ta lại tin Kinh sách chúng ta đang sử dụng? Nếu ơn cứu đỗ đến, thì nó phải thẳng và chính xác, không có sự sai lệch nào thì mới là từ Chúa chứ . Tại sao trong kinh sách của Công giáo lại có những sai khác, và nhất là không chấp nhận những ngụy kinh.

"Những Kinh sách mà không được chấp nhận, những kinh sách đó nói khác về Chúa rất nhiều" có thể hiểu rằng : những kinh sách này có thể do những tín hữu thời sơ khai do mộ đạo nên đã viết về Chúa Kitô và có đôi điều thêu dệt thêm, hoặc giảng giải những giáo lý của Chúa Kitô theo ý riêng cá nhân. Và khi viết họ lại mạo xưng tên tuổi của những người có tiếng tăm như Thánh Phêrô, Thánh Giacôbê để viết nên các sách Nguỵ thư như Tin Mừng thánh Phêrô, Tin Mừng thánh Giacôbê... tạm gọi như là "không chính chủ" ấy mà. Vì các sách này đi sai đường lối của Chúa Kitô nên các vị Chủ Chăn đã loại bỏ ra khỏi Quy Điển Thánh Kinh. Quy Điển này chính là sự công nhận những sách nào được linh ứng bởi Chúa Thánh Thần và đó là kinh sách chính thồng của Công Giáo, bản thân Thánh Kinh không có gì là mâu thuẫn nhau trong toàn bộ Cựu Ước và Tân Ước. Do vậy "trong kinh sách của Công giáo lại có những sai khác" về mặt tín lý, giáo lý, ý nghĩa mạc khải là điều không thể xảy ra.

Sự sai khác của các sách vở thời đó cũng là điều dễ hiểu. Bạn có thể thấy là nếu một quyển sách được viết bằng niềm tin so với một quyển sách không có niềm tin là một khoảng cách lớn. Và rồi có niềm tin thế nào thì lại viết theo chủ kiến cá nhân lại cho ra những dị biệt.

Hội Thánh Công Giáo là có đặc tính Tông Truyền do chính Chúa Giêsu thiết định. Do đó đức tin phải được hướng dẫn bởi nền tảng từ các tông đồ là những người đã được Chúa chọn để sai đi rao giảng và trao phó cho trách nhiệm lưu truyền toàn vẹn giáo lý đức tin.

Em có cảm giác, tất cả đều do bàn tay con người thực hiện, những thứ không hợp với họ, thì họ tẩy xóa hết.

Nếu do bàn tay con người, thì thử hỏi bạn : có con người nào không yêu chính bản thân mình hay không ? Nếu làm cho bản thân thì cớ gì họ phải chịu sỉ nhục, hy sinh để cho đến nỗi mất mạng sống vì làm chứng cho ông Giêsu nào đấy hay sao ? Làm chứng cho Đức Giêsu họ được lợi ích gì ở trần gian ? Chẳng được gì cả ngoài một đức tin và một tình yêu cho đi tất cả. Nếu do con người thì phải sửa lại sao cho : nhà cao cửa rộng, vợ đẹp con khôn chớ phải không nè ?