Duy tâm duy vật? Vô hình hữu hình?

[teenvnlabido]

Người ta bảo nói dễ làm khó! Ở đây tôi chưa dám bàn đến sự làm, nhưng chỉ nhận xét thấy rằng: chỉ nói không thôi, tức lặp lại những lời , những lý lẽ đạo đức thì dễ, nhưng giải thích cho người khác hiểu những lời đó đã là khó rồi! Huống chi hãy tạm cất cái sự thực hiện, sự làm ra riêng một chỗ để bàn luận sau!

Chúng ta đều được dạy rằng Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng. Thiên Chúa Nhân từ, Công Bằng, và đầy lòng thương xót thứ tha…Nhưng nếu có yêu cầu giải thích, chứng minh sự yêu thương, lòng khoan dung nhân hậu, sự công bằng…ấy, thì sẽ được lặp lại, được trích dẫn những giải thích trong các sách thần học .Mà xin nói thật rằng gần như đa số rất khó hiểu và không có tính thuyết phục nhất là đối với giới trẻ vì chỉ mang tính chất kết luận chứ không phải là giải thích hay chứng minh tường tận !

Trong khi đó những hoài nghi, những oán trách Thiên Chúa thì lại mang rất nhiều tính chất thuyết phục! Chẳng hạn không thể chối cãi việc Thiên Chúa đã “tiền định” từ ngàn đời Giu đa bán Chúa, là những nghi ngờ rất mạnh mẽ về tính Công bằng của Thiên Chúa khi Người lẽ ra phải thưởng , mà lại đọa phạt! Mọi sự giải thích về việc “tiền định” Giu đa bán Chúa thường rất mập mờ và thường hay bị những ý kiến đòi dập tắt không cho tìm hiểu, và lại có thêm nhiều tư tưởng như cố gắng võ đoán, bào chữa cho Giu đa!

Tôi không hiểu sao khi một tuyên bố:”Thiên Chúa là đấng không Công Bằng” chỉ thấy có mỗi mình tôi phản đối, trong khi ít ra bảy tám người cảm ơn lời tuyên bố này! Hơi một tí có một hay một số người e sợ rằng người ngoài Công Giáo khi vào diễn đàn TCVN đọc những bài viết có tính tranh luận căng thẳng, sẽ cho rằng họ cười chê rằng Ki Tô hữu đang đấu đá lẫn nhau! Tôi xin hỏi rằng chúng ta có sợ các học sinh lớp một chê cười một bài văn nghị luận , một đề tài triết học của lớp 12 hay không? Tất nhiên là không bởi vì trình độ chưa rành abc, thì làm sao biết được sự tranh luận bênh vực cho Chân Lý là như thế nào! Các học sinh lớp một ấy tất nhiên sẽ lẫn lộn, và tưởng rằng bênh vực, tranh luận về đức Tin là cãi nhau! Trong khi đó, chúng ta lại không hề sợ những người ngoại giáo mà đầy tri thức, họ sẽ cười vỡ bụng khi các Ki Tô Hữu tự do nhận định, tin tưởng về Thiên Chúa theo kiểu riêng mình! Muốn tin Thiên Chúa là đấng Công Bằng cũng được, mà tha hồ phát biểu vung vãi trước cả diễn đàn:Thiên Chúa là đấng Không công bằng thì số người ủng hộ còn gấp bảy ,tám lần!

Có lẽ đây là kết quả một cuộc thăm dò Đức Tin trong diễn đàn của chúng ta đấy! Có lẽ mặc kệ ai cười thì họ hở mười cái răng, sợ gì!

Không thiếu những than thở oán trách Thiên Chúa tại sao đầy lòng thương xót, mà tại sao có biết bao nhiêu người quá khổ sở vì đã làm quần quật không đủ ăn, lại còn lâm vào những cảnh ngộ bệnh tật nan y không có tiền không thuốc chữa trị. Mà nếu tự tử để chấm dứt đau khổ cho người thân thì tiêu đời đời vì phải sa hỏa ngục! Sự dữ thì tràn đầy khi mà người hiền lành bị vô số oan ức trong khi những tên tội phạm kinh khủng thì sống ung dung sung sướng!

Cái tội nguyên tổ cũng thế! Tôi cho rằng phần lớn chứ chưa muốn nói là đa số đều thấy Thiên Chúa đầy sự bất công khi tội ai làm người nấy chịu mà lại đổ lên đầu con cháu! Đã từng có một diễn đàn mà tôi đã từng nêu trích dẫn: khi mà một kẻ có ý bắt bẻ vặn vẹo Giáo Lý Tín Lý về vấn đề tội nguyên tổ, thế mà có một chị Ki Tô hữu thay vì phải bênh vực đức Tin, lại tiếp tay với kẻ bắt bẻ vặn vẹo ấy có ý chống lại Giáo Hội, Giáo Lý! Trong khi đó BQT diễn đàn ấy có lẽ đã khóa đề tài ấy quá sớm! Bởi vì việc giải thích về tội nguyên tổ thật ra cũng đâu có gì quá khó khăn! Mà một khi chưa giải thích, chưa phá tan được những lý lẽ cùn quèn ấy mà đã khóa vội đề tài khiến cho những thắc mắc nghi ngờ Thiên Chúa bất công vẫn tồn tại trong vô số người!

Tôi muốn nêu một số điểm như trên để muốn nói rằng bởi hậu quả tội nguyên tổ, lòng trí loài người đâm ra ngu tối nên không dễ dàng tự nhiên không mà có một đức Mến! Nếu chúng ta muốn yêu mến Thiên Chúa , thì thường thường chúng ta ,nhất là giới trẻ phải Tin, phải cảm nhận được rằng Thiên Chúa yêu mến chúng ta như thế nào! Trong khi đó hầu như rất ít có những giải thích tường tận, mà chỉ là những kết luận Thiên Chúa yêu loài người quá bội được nhắc lại từ những sách thần học, đạo đức! Những kết luận ấy chỉ hợp với những người có một đức Mến mạnh mẽ như thánh nữ Tê Rê Xa Hài đồng Giê su, hoặc những người lớn đầy lòng đạo đức không những “phúc cho ai không thấy mà Tin” mà nhiều khi còn tin rất nhiều thứ! Ngoài ra , với một số đông những người đòi hỏi phải tin rồi mới mến, hoặc đang nghiêng ngả vì những lôi kéo nghi ngờ oán than Thiên Chúa, thì quả là một sự ảo tưởng khi cứ nghĩ rằng đã lập được một chiến công trong việc loan báo Tin Mừng!

Chắc tới đây có người đã cho rằng tôi viết đề tài gì cũng dài lê thê, trong khi người ta chỉ cần bài viết 100 chữ, bài viết khoảng nửa trang giấy là đã nói lên được nhiều vấn đề! Tôi xin thanh minh rằng bởi tôi vốn rất ghét lối văn chat chit dài độ hai ba dòng mà lẽ ra chỗ ở của nó chỉ là Yahoo chat, Skype…,người ta lại mang nó ra làm một bài văn nghị luận và tưởng rằng đó là một loại văn súc tích cô đọng hàm ý! Hơn nữa, tôi còn nhớ như in khi đọc trong cuốn Điển hay tích Lạ có nói chuyện một ông vua kia bắt mọi nhà văn, nhà triết học phải tóm gọn lịch sử loài người chỉ trong một câu! Và cái câu tóm gọn ấy chẳng ai muốn nghe vì nó chẳng mang lại một giá trị nghiên cứu nào khi chỉ có thể tóm gọn trong hai chữ: Sinh Tử, tức sinh ra và chết!

Việc chế độ nô lệ bị sụp đổ tan tành không phải là do một vài câu nói ngắn gọn, hay một bài viết chỉ khoảng độ nửa trang giấy, mà nó cần cả một cuốn sách dày vài trăm trang của bà Harriet Beecher Stowe, tức cuốn Căn lều Bác Tom, mới có thể đủ sức làm một ngòi nổ để kích hoạt những công bằng bác ái yêu thương trong Mỹ quốc làm thành một cơn sóng thần!

Ngay đến cái thuyết Darwin đồ bỏ, mà nếu là một người Công Giáo thì phải biết rằng cái thuyết đồ bỏ ấy chỉ cần câu ngắn gọn : “cái gì chối bỏ , chống lại Thiên Chúa, có nghĩa nó thuộc về tội lỗi và thần dữ…" , nhưng trong thực tế trên diễn đàn Công Giáo này đâu dễ gì mà làm nó im lặng được đâu! Nó vẫn sống trong lòng một số người Công Giáo chúng ta mặc dù cái mấu để cái thuyết đồ bỏ ấy bám vào là khoa học, thì đã bị đẽo bằng như bức tường thoa mỡ! Ấy thế mà nó vẫn sống bởi có lẽ người ta đã học được công phu của thạch sùng chạy trên trần nhà nhờ ngón chân có hấp khẩu, mà không cần bấu víu vào một cái gì!


Trong bài viết đầu của đề tài :”Duy tâm duy vật? Vô hình hữu hình này” tôi đã nói về việc bởi vì hậu quả của tội nguyên tổ truyền lại, cho nên loài người là con cháu Adong E và cũng thừa kế luôn được cái tật kiêu ngạo trong khi thực tế lòng trí thì rất u mê tối tăm! Nhà bác học kiêm triết gia đại tài Blaise Pascal đã nói một câu trả lời dành riêng cho Albert Einstein ,Stephen Haking cùng một số khoa học gia chống đối Thiên Chúa mặc dù ông sinh trước vài trăm năm: “ Làm sao có thể lấy một bộ phận mà suy ra toàn thể..”?. Đứng dưới đáy giếng mà đòi nhận biết được toàn thể hình hài vũ trụ không gian! Và vì thế cứ một định luật, một khám phá khoa học về vũ trụ chỉ sau một vài trăm năm là bị chôn vùi !

Ngành khoa học về thiên văn vũ trụ, một chuyên ngành khoa học mà thường hay đầu têu việc chống đối, bác bỏ Thiên Chúa đâu phải không có những khoa học gia rất tin tưởng vào sự hiện hữu của Thiên Chúa cho dù phần lớn họ không phải là người Công Giáo. Bởi vì họ nhận thức rất rõ rệt rằng họ đang khám phá những kỳ công để mà càng thêm niềm khâm phục trước sự vĩ đại của Tuyệt Đối, chứ không phải họ vin vào những hiểu biết quá mỏng manh như ngồi đáy giếng mà la toáng lên đã nắm cả vũ trụ không gian! Chắc chắn họ nhận thức rất rõ rằng làm khoa học, nghiên cứu khoa học để tìm về Chân Lý chứ không mang ảo tưởng khoa học là tôn giáo, là chân lý như Einstein đã từng hô hào tự phụ!

Nếu chúng ta là những người Công Giáo, thì chắc chắn chúng ta không cần phải vuốt ve , vỗ về khoa học một khi có người lợi dụng nó để chống lại Thiên Chúa, mà chúng ta hãy dùng chính khoa học khôn ngoan để giáng trả đích đáng những sự kiêu ngạo lòng trí tối tăm cũng như những sự e dè sợ hãi lép vế trước khoa học tối tăm này.

Có lẽ bài khá dài nên không thể tiếp tục thực hiện bàn luận về tư tưởng "Vô hình và hữu hình” cho nên xin hẹn bài sau…